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相逢行

清代 / 唐仲实

香然一字火,磬过数潭冰。终必相寻去,孤怀久不胜。"
来年定赴蓬莱会,骑个生狞九色龙。
礼贤不解开东阁,燮理惟能闭北门。
"贺监旧山川,空来近百年。闻君与琴鹤,终日在渔船。
与君相见时,杳杳非今土。"
下叶黎甿望,高袪旱暵光。幽斋飘卧簟,极浦洒归樯。
紫绿终朝染,因何不识非。莆田竹木贵,背负十柴归。
西底空流水,东垣但聚云。最伤梅岭望,花雪正纷纷。
一枝丹桂阿谁无。闲寻渭曲渔翁引,醉上莲峰道士扶。
"令我州郡泰,令我户口裕,令我活计大,陆员外。
"家山临晚日,海路信归桡。树灭浑无岸,风生只有潮。
恭闻吾皇似尧禹,搜索贤良皆面睹。杜侯杜侯,
"一诏群公起,移山四海闻。因知丈夫事,须佐圣明君。
"静神凝思仰青冥,此夕长天降瑞星。
个树枝条朽,三花五面啼。移家朝度日,谁觉□□□。"


相逢行拼音解释:

xiang ran yi zi huo .qing guo shu tan bing .zhong bi xiang xun qu .gu huai jiu bu sheng ..
lai nian ding fu peng lai hui .qi ge sheng ning jiu se long .
li xian bu jie kai dong ge .xie li wei neng bi bei men .
.he jian jiu shan chuan .kong lai jin bai nian .wen jun yu qin he .zhong ri zai yu chuan .
yu jun xiang jian shi .yao yao fei jin tu ..
xia ye li meng wang .gao qu han han guang .you zhai piao wo dian .ji pu sa gui qiang .
zi lv zhong chao ran .yin he bu shi fei .pu tian zhu mu gui .bei fu shi chai gui .
xi di kong liu shui .dong yuan dan ju yun .zui shang mei ling wang .hua xue zheng fen fen .
yi zhi dan gui a shui wu .xian xun wei qu yu weng yin .zui shang lian feng dao shi fu .
.ling wo zhou jun tai .ling wo hu kou yu .ling wo huo ji da .lu yuan wai .
.jia shan lin wan ri .hai lu xin gui rao .shu mie hun wu an .feng sheng zhi you chao .
gong wen wu huang si yao yu .sou suo xian liang jie mian du .du hou du hou .
.yi zhao qun gong qi .yi shan si hai wen .yin zhi zhang fu shi .xu zuo sheng ming jun .
.jing shen ning si yang qing ming .ci xi chang tian jiang rui xing .
ge shu zhi tiao xiu .san hua wu mian ti .yi jia chao du ri .shui jue .....

译文及注释

译文
远远想到兄弟们身佩茱萸登上高处,也会因为少我一人而生遗憾之情。
傍晚,珠帘卷入了(liao)西山的雨。
路上骏马乱叫。红叱拨:唐天宝中西域进汗血马六匹分别以红、紫、青、黄、丁香、桃花叱拨为名。泛指骏马。
转眼(yan)天晚,风起露降,沉浸于遐想的少女蓦然回神,却只见一派晚烟轻浮,不见了同来的伙伴。此时,远处传来了隐隐的棹歌声,只听得那歌声愈去愈远,余音袅袅于江南岸边,似是洒下了一路离愁。
  “唉!我拿着镘子到富贵人家干活有许多年了。有的人家我只去过一次,再从(cong)那里经过,当年的房屋已经成为废墟了。有的我曾去过两次,三次,后来经过那里,也成为废墟了。向他们邻居打听,有的说:‘唉!他们家主人被判刑杀掉了。’有的说:‘原主人已经死了,他们的子孙不能(neng)守住遗产。’也有的说:‘人死了,财产都充公了。’我从这些情况来看,不正是光吃饭不做事遭到了天降的灾祸吗?不正是勉强自己去干才智达不到的事,不选择与他的才能相称的事却要去充数据(ju)高位的结果吗?不正是多做了亏心事,明知不行,却勉强去做的结果吗?也可能是富贵难以保住,少贡献却多享受造成的结果吧!也许是富贵贫贱都有一定的时运,一来一去,不能经常保有吧?我的心怜悯这些人,所以选择力所能及的事情去干。喜爱富贵,悲伤贫贱,我难道与一般人不同吗?”
小姑子在家纺织苎麻布,还不知道与人打交道。
  苦相身为女子,地位十分卑微。而男子刚出生就被重视,父母就希望他能立下大志,建功立业,光耀门楣。苦相身为女子生来就不被家里珍视。长大以后,她只能居于深院,大门不出,二门不迈。一旦来了客(ke)人,就得躲藏起来,羞于见人。到了出嫁的年纪,她含着眼泪远嫁异地。出嫁后,她就像雨滴从云层落下,从此便成了别家的人。在婆家她总是低着头,表现得很和顺,也不敢随便说话。对公婆、丈夫等的跪拜没有数,对婢妾也要如同庄严的客人那样敬重。幸好她与丈夫情投意合,只是二人如天上的牛郎织女星,不能常常相聚。而且女子之于丈夫,也只是如葵藿仰望阳光那样,尊卑悬绝,永远和丈夫处于不平等的地位。男子一旦变了心,就把各种的罪名都强加到女子的身上。随着女子容颜老去,丈夫对她的情意也已不再有,又有了新欢。往昔她与丈夫,像形和影一样不能分离,如今彼此却如胡与秦,相隔万里。即使胡秦之地的人,时而也有相见的时候,但她与丈夫却如天上的参星和辰星,永不相见。
  那湖光山色仿(fang)佛也看惯了我的醉熏熏的嘴脸,满身都是啼痛酒迹,渍污了我的春衫。我再一次来到京都临安客居,想到残破污浊的衣服,再也无人缝补洗涮,不免感到哀伤。热闹的街头巷陌门径一早已经荒芜了,我沿着残破的断瓦残垣,看到的是微风轻轻地吹拂着荒草野蔓。东邻的屋里传来燕语呢喃,那是一对曾在朱门大院居住过的双燕。我知道人间的欢乐是非常短暂的,仿佛一场短短的春梦很快就梦醒了。只可惜当年,美好的梦竟然是那样的短暂。在锦绣的帷幄中弹奏秦筝,依傍着海棠花缠绵缱绻,在深夜里歌舞盛宴。到现在那欢乐的歌舞早已经渺无踪迹,虽然花儿的颜色还没有褪减,但是人的红颜早已改变。我站立在河桥上不想离去,斜阳下,辛酸的泪水早已经溢满了我的两只眼睛。
共工勃然大怒,东南大地为何侧倾?
剑门关外,喜讯忽传,官军收复冀北一带。高兴之余,泪满衣裳。
可怜王昭君的青冢已经荒芜埋没,还是有悲哀的乐曲流传至今。
  一弯蛾眉月挂在柳湾的上空,月光清朗,凉爽宜人。越中山色倒映在水平如镜的溪面上,煞是好看。淅淅沥沥的春雨,下了三天,溪水猛涨,鱼群争抢新水,夜半人静之时纷纷涌上溪头浅滩。
你没看见金粟堆前松柏林里,良马去尽徒见林鸟啼雨呼风。

注释
备礼:安排好命将出征的礼节仪式。
⑥勍(qing)敌:即劲敌。实力强大的敌人。
杂:别的,其他的。
21.况:何况
⒂害(hé):通“曷”,盍,何,疑问词。否:不。
⒁孰:谁。

赏析

  作者王禹偁(954—1001),北宋政治家、诗人、散文家。因为官正直,敢于直言讽谏,因此屡受贬谪。这首诗为作者被贬(bei bian)商州(今属陕西商洛)任团练副使时所作。
  在修辞方面,运用排比手法。如开头几句,以整齐的排比句写曾、孙二贤。第二段的排比句稍有变化,文章显得既整饬又灵活。这种写法是为了说明贤德之士,不必同师,只要效法圣人,便能殊途同归,从而突出了君子同道而合的主题。
  此时李白的经济条件比较好,可以炼金丹了.当然,李白到天台山的次数很多,在26岁的时候就来过这里.但是从用词与修仙的愿望看,比较符合40多岁以后的事.
  第三段从“蛾眉马上传呼进”到“无边春色来天地”,写吴三桂于战场迎接陈圆圆的恩宠有加的情景。先叙写迎接陈圆圆的盛大场面,出人意表地把两情重圆的无限温柔旖旎的场面,端端安排在杀声甫定的战场上,而且是在夜晚,打着火把找到似的,为情节增添了几分戏剧性。这里读者又看到逼肖《长恨歌》“闻道汉家天子使,九华帐内梦魂惊”、“玉颜寂寞泪阑干,梨花(hua)一枝春带雨”那样的妙笔:“蛾眉马上传呼进,云鬟不整惊魂定。蜡炬迎来在战场,啼妆满面残红印。”到底是三桂救了圆圆,还是圆圆成就了三桂呢?从此吴三桂青云直上,持专征特权,移镇汉中。夫贵妻荣,陈圆圆也一直做到王妃。“斜谷云深起画楼,散关月落开妆镜”,诗人不写平西王府的豪华,偏偏取川陕道(shan dao)途之荒僻山川为背景,写圆圆的舒心如意,正是因难见巧极为别致的奇笔。你看彩云为之起楼,明月为之掌镜,“时来风送滕王阁”,似乎天地一切都是为圆圆而存在,这种心情本来就应该安排在吴陈重逢不久的一段时间。道途中感觉尚如此良好,遑论其余。以战场为背景,暗寓对吴三桂“冲冠一怒为红颜”的批判。
  另外,语言质朴通俗,刚健有力,叙事明晰,情发有据,用典活泼,形象生动逼真。
  此外,这首诗还好在其独特的艺术结构。诗写听笛之感,却并没按闻笛生情的顺序去写,而是先有情而后闻笛。前半捕捉了“西望”的典型动作加以描写,传神地表达了怀念帝都之情和“望”而“不见”的愁苦。后半部分才点出闻笛,从笛声化出“江城五月落梅花”的苍凉景象,借景抒情,使前后情景相生,妙合无垠。
  这首诗内容充实,想象奇特,一气贯注而又跌宕生姿,充分地表现了作者的战斗精神。他在《寄滁州欧阳永叔》一诗中曾说:“直辞鬼神惧,微文奸魄悲。不书儿女书,不作风月诗。”这首《《梦登河汉》梅尧臣 古诗》诗体现了作者的这一诗歌主张。
  本文的写作技巧也是比较高明的。既然本文的重点不在记游,而在写游览中的心得体会,所以在材料的取舍上,行文的组织安排上,是颇费一番切磋琢磨之功的。作者在记游中,处处为写心得体会搭桥铺路,使记游与心得体会十分和谐自然地结合起来。
  苏东坡因仕途坎坷曾经想避世遁俗,又因恋恋不忘国运民生终于没能做到归隐山林。在岭南时,东坡先生的内心正处于这种出世与入世两难的心境之中。“日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人”正是这种两难心境的形象描述。
  第二个问题随之而来,美的具体内容不仅仅是“艳如桃花”,还要“宜其室家”,也就是美与善之结合,那么,我们应该怎样认识和评价这种观念呢?先秦人为什么把家庭和婚姻看得那么重要呢?
  如果说《诫子书》强调了“修身学习”的重要性,那么本篇《《诫外甥书》诸葛亮 古诗》则阐述了“立志做人”的重要性。
  “扬子江头杨柳春,杨花愁杀渡江人。”一、二两句即景抒情,点醒别离,写得潇洒不着力,读来别具一种天然的风韵。画面很疏朗,淡淡几笔,像一幅清新秀雅的水墨画。景中寓情,富于含蕴。依依袅袅的柳丝,牵曳着彼此依依惜别的深情,唤起一种“柳丝长,玉骢难系”的伤离意绪;蒙蒙飘荡的杨花,惹动着双方缭乱不宁的离绪,勾起天涯羁旅的漂泊之感。美好的江头柳色,宜人春光,在这里恰恰成了离情别绪的触媒,所以说“愁杀渡江人”。诗人用淡墨点染景色,用重笔抒写愁绪,初看似不甚协调,细味方感到二者的和谐统一。两句中“扬子江头”、“杨柳春”、“杨花”等同音字的有意重复,构成了一种既轻爽流利,又回环往复,富于情韵美的风调,使人读来既感到感情的深永,又不显得过于沉重与伤感。次句虽单提“渡江人”,但彼此羁旅漂(lv piao)泊,南北乖离,君愁吾亦愁,原是不言自明的。
  “狭路倾华盖,骇驷摧双辀。”在神州陆沉,北方沦陷,刘琨独立并州,坚守了北方仅存的一方土地,深得人心,然而天有不测风云,人有失算之灾。当石勒出兵并州,刘琨全军尽出中了埋伏,在无路可退之时,不得不只身投奔鲜卑人段匹磾,偏偏又遇上鲜卑内斗,祸及刘琨。是天不时地不利人不和诸多因素把刘琨逼上车翻马仰的狭路,虽然并州失利在策略上他有不可推卸的责任,但投奔鲜卑确实是一种无可奈何的权宜选择。刘琨本意是想暂时利用段匹磾,伺机东山再起,重建功业。让他料想不到的是护送段匹磾奔丧的世子刘群,不幸被段匹磾的仇敌从弟段末波利用,惹来灭门祸殃。在这冤家路窄的狭路上,不但断送了他的事业,而且还搭上了自己以及他的儿子侄子四人的性命。
  颔联三四句,写牡丹花高贵,无人敢问,花香太浓,蝴蝶都难以亲近。这两句前人认为有寄托。语句对偶。
  “西风满天雪”,这是北方冬季的大自然特有的最雄浑壮丽的画图。诗人把《剑客》齐己 古诗放到如此西风狂啸,漫天大雪纷飞的背景衬托之下,有力地烘托出《剑客》齐己 古诗的英雄气质 。风雪茫茫,天地浩大,中有一人,持剑独立, 瞻视前路..,那该是怎样的形象,如何的气度!更妙的是 ,作者还要对《剑客》齐己 古诗问上一句“何处报人恩”, 意思是说,这样大的风雪,连道路都难以识别,你到哪里去替你的恩人寻仇找敌为他报仇,来报答他对你的知遇之恩呢?表面上这是对《剑客》齐己 古诗的置难之词,却是赞扬他下定决心,不为风雪所阻,不辞艰苦,一定要达到目的的坚定信念。
  “七夕今霄看碧霄,牵牛织女渡河桥。”“碧霄”指浩瀚无际的青天。开头两句叙述的就是牛郎织女的民间故事。一年一度的七夕又来到了,家家户户的人们纷纷情不自禁地抬头仰望浩瀚的天空,这是因为这一美丽的传说牵动了一颗颗善良美好的心灵,唤起人们美好的愿望和丰富的想象。
鄙薄官场生活  作者从“歌者闻令来,皆避匿去”的情景中,感喟系之,“甚矣,乌纱之横、皂隶之俗哉”,显露了对官禄的鄙夷,这一点,跟他《与丘长孺书》所表达的对苟且蝇营的官场生活的鄙薄之情,同归一源。对官场生涯的目击,“歌者闻令来,皆避匿去”的隔膜,深化着袁宏道的内心苦闷。这种隔膜使得他无法领略“听曲此石上”的迷人情趣。这是袁宏道审美个性和所处地位产生出来的尖锐矛盾,这一矛盾在当时的特定内涵体现为感性和理性的冲突。而这一矛盾所引起的内心刺激,生发出解决矛盾的根本办法是“去官”,正因为如此,他才有“他日”“有不听曲此石上者,如月”的决绝誓词,才有“解官,称吴客”的庆幸,才有“虎丘之月,不知尚识余言否耶”的对月发问。六登虎丘,最后一次的刺激成为袁宏道呈请解官的重要契机。明乎此,我们才会明了这位以发抒主体感受为特征的“性灵说”的倡导者的审美个性的执著,也才会明了他辞官后审美个性得到无所拘制的发展写下《晚游六桥待月记》的原因所在了。作者写作本文的意图在于记述虎丘胜景,重点记八月半中秋之夜虎丘的清唱竞赛场景,表达他无官—身轻的闲适心情。
  第三首直以六代兴亡喻指唐王朝盛衰。首联即以唱叹出之。诗人为六代忽兴忽亡之国浇洒三杯美酒,唱一曲悲怆挽歌。颔联巧妙地将眼前的金陵城与心中系念着的洛阳、长安联系起来写。从字面上说,这两句不过是写由于历经兵燹,金陵的宫苑多已坍塌荒芜,比起秦地即长安来是少了;但围绕着这座故都的群山,却同洛阳一样多。其实,内在的深层含意是说:宫苑如林的长安城而今只怕在胡人的铁蹄下已化作一片废墟、焦土了。东都洛阳四周虽有群山作屏障,却因当政和握兵者的昏庸无能早已沦落;金陵城的山峰同洛阳一样多,到底能不能坚守得住也是难说。诗人的感慨藏而不露,寄寓在仿佛是纯客观的景物描写之中。这一联是叹今。颈联接写对历史陈迹的凭吊。吴国昔日金碧辉煌的宫殿,而今长满了野花荒草;当年东晋深宫中的绮罗珍宝,也早已荡然无存。言外之意是说,这一代代的王朝衰亡得如此迅疾,已足以使人深思,警醒。尾联总束一笔,感叹六朝繁华已尽随人事而灭,好像与长江的碧波一道向东流逝,一去不返。诗人在第一首诗中,还只是通过“金陵空壮观”暗示国家兴亡不在于山川形势的险要;而在这里他已用“人事”一词,点出了社稷的存灭取决于人事。这是组诗画龙点睛的一笔。结句展现长江沧波,无休无止,滚滚东流而去。这正是诗人不可抑止的滚滚心潮。这个结尾犹如“临去秋波”,情绪无限悲凉,意境浑茫、渺远。

创作背景

  长句:指七言古诗。

  

唐仲实( 清代 )

收录诗词 (4288)
简 介

唐仲实 元明间歙县人,一名仲,字仲实,号白云,又号三峰。唐元子。少从洪焱祖学。元至正中,授崇安县教谕,南雄路学正。以忧归。朱元璋定徽州,召出仕,辞不就。寻摄紫阳书院山长。卒年七十有三。有《白云集》等。

华胥引·秋思 / 姜迪

天地既板荡,云雷时未亨。今者二百载,幽怀犹未平。
才兼荆衡秀,气助潇湘秋。逸荡子山匹,经奇文畅俦。
三田宝,镇长存,赤帝分明坐广寒。"
留向人间光照夜。"
"五千言外得玄音,石屋寒栖隔雪林。多傍松风梳绿发,
古人求禄以及亲,及亲如之何?忠孝为朱轮。
继蹑五云天路长。烟锁翠岚迷旧隐,池凝寒镜贮秋光。
"机忘室亦空,静与沃洲同。唯有半庭竹,能生竟日风。


临江仙·深秋寒夜银河静 / 慧偘

自持孤影助明时。空庭散逐金风起,乱叶争投玉露垂。
树露繁于雨,溪云动似人。又知何处客,轧轧转征轮。"
阵云忽向沙中起,探得胡兵过辽水。
自愧无心寄岭南。晓漱气嫌通市井,晚烹香忆落云潭。
吾徒自有山中邻,白昼冥心坐岚壁。"
"西峰残照东,瀑布洒冥鸿。闲忆高窗外,秋晴万里空。
石房云过湿,杉径雨馀香。日夕竟无事,诗书聊自强。"
"争那金乌何,头上飞不住。红炉漫烧药,玉颜安可驻。


昔昔盐 / 释道潜

来至吾里。饮吾泉以醉,登吾榻而寐。刻乎其壁,
王欢顾盼,为王歌舞。愿得君欢,常无灾苦。"
"浇风久成俗,真隐不可求。何悟非所冀,得君在扁舟。
思君最易令人老,倚槛空吟所寄诗。"
始被鸿胪识,终蒙御史知。精神既如此,长叹复何为。"
"灵异不能栖鸟雀,幽奇终不着猿猱。为经巢贼应无损,
"渐觉春光媚,尘销作土膏。微寒放杨柳,纤草入风骚。
研磨终见透坚心。安排得主难移动,含贮随时任浅深。


夜归鹿门山歌 / 夜归鹿门歌 / 杨长孺

"我亦游山者,常经旧所经。雪消天外碧,春晓海中青。
"一辞拾翠碧江湄,贫守蓬茅但赋诗。自服蓝衫居郡掾,
"江南鼓,梭肚两头栾。钉着不知侵骨髓,
浊河高岸拆,衰草古城空。必到华严寺,凭师问辨公。"
楼台五色干星辰。乐如天乐日夜闻,锦姝绣妾何纷纷。
"楚水和烟海浪通,又擎杯锡去山东。道情虽拟攀孤鹤,
堪想都人齐指点,列仙相次上昆仑。"
东山东畔忽相逢,握手丁宁语似钟。


好事近·七月十三日夜登万花川谷望月作 / 卢祥

"昔日炎炎徒自知,今无烽灶欲何为。
今朝天子在上,合雪必雪。况绛之牧,文行炳洁。
亦不为他名与利。劝君休恋浮华荣,直须奔走烟霞程。
"两河兵已偃,处处见归舟。日夜故人散,江皋芳树秋。
到底根元是何物,分明只是水中金。乔公乔公急下手,
中有五色云霞五色水。何当断欲便飞去,
"楼阁层层冠此山,雕轩朱槛一跻攀。碑刊古篆龙蛇动,
燕雀徒为贵,金银志不求。满杯春酒绿,对月夜窗幽。


登徒子好色赋 / 张景端

□□□□□,□山绿过茶。重寻旧邻里,菱藕正开花。"
君自思兮生勐烈。莫教大限到身来,又是随流入生灭。
要觅长生路,除非认本元。都来一味药,刚道数千般。
"盘古当时有远孙,尚令今日逞家门。一车白土将泥项,
周谷雨未散,汉河流尚横。春司迟尔策,方用静妖兵。"
不疑不疑。"
晚醉九岩回首望,北邙山下骨皑皑。
霜月夜裴回,楼中羌笛催。晓风吹不尽,江上落残梅。


夏日杂诗 / 叶德徵

望国乘风久,浮天绝岛来。傥因华夏使,书札转悠哉。"
画舸春眠朝未足,梦为蝴蝶也寻花。
云峰满目放春晴,历历银钩指下生。自恨罗衣掩诗句,举头空羡榜中名。
月色苔阶净,歌声竹院深。门前红叶地,不扫待知音。"
"窑头坯,随雨破,只是未曾经水火。若经水火烧成砖,
敢信文章有性灵。梦历山床闻鹤语,吟思海月上沙汀。
"归风白马引嘶声,落日犹看楚客情。塞口竹缘空戍没,
玄宗未到万里桥,东洛西京一时没。汉土民皆没为虏,


满江红·代王夫人作 / 张若虚

"莲花为号玉为腮,珍重尚书遣妾来。
无生即不可,有死必相随。除却归真觉,何由拟免之。"
"通玄贵阴德,利物非市朝。悠然大江上,散发挥轻桡。
且醉尊前休怅望,古来悲乐与今同。"
"耕荒凿原时,高趣在希夷。大舜欲逊国,先生空敛眉。
远郊光接汉,旷野色通秦。此去迢遥极,却回应过春。"
"日角浮紫气,凛然尘外清。虽称李太白,知是那星精。
至鉴封姚监,良工遇鲁公。如斯深可羡,千古共清风。"


忆江南·红绣被 / 徐木润

又不见三衢赵枢密,参禅作鬼终不识。修完外体在何边,
绮里犹近名,于陵未泯迹。吾师逆流教,禅隐殊古昔。
"浮萍依绿水,弱茑寄青松。与君结大义,移天得所从。
"台阁神仙地,衣冠君子乡。昨朝犹对坐,今日忽云亡。
"学力不相敌,清还仿佛同。高于宝月月,谁得射雕弓。
使君圣朝瑞,干符初刺婺。德变人性灵,笔变人风土。
将过太帝宫,暂诣扶桑处。真童已相迓,为我清宿雾。
"田家老翁无可作,昼甑蒸梨香漠漠。只向阶前曝背眠,


湖心亭看雪 / 叶李

"道情何所寄,素舸漫流间。真性怜高鹤,无名羡野山。
"乱离吾道在,不觉到清时。得句下雪岳,送君登玉墀。
濯濯佳蔬非用天。丈夫不解此中意,抱瓮当时徒自贤。"
"乌乌在虚飞,玄驹遂野依。名今编户籍,翠过叶生稀。
"湘江滨,湘江滨,兰红芷白波如银,终须一去唿湘君。
"爱君溪上住,迟月开前扃。山火照书卷,野风吹酒瓶。
午饭孤烟里,宵禅大石旁。羡师终不及,湘浪渌茫茫。"
远禽飞过大江澄。闲消不睡怜长夜,静照无言谢一灯。