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诉衷情·海棠珠缀一重重

五代 / 任大中

别来多少新吟也,不寄南宗老比丘。"
偷人面上花,夺人头上黑。"
何时共到天台里,身与浮云处处闲。"
"珍木生奇亩,低枝拂梵宫。因开四界分,本自百花中。
原上无情花,山中听经石。竹生自萧散,云性常洁白。
寻僧流水僻,见月远林闲。虽是忘机者,难齐去住间。"
"灯心生众草,因有始知芳。彩妓窗偏丽,金桃动更香。
相思恨相远,至理那时何。道笑忘言甚,诗嫌背俗多。
题诗曾驻三天驾,碍日长含八海风。"
"好向东林度此生,半天山脚寺门平。红霞嶂底潺潺色,
我见出家人,总爱吃酒肉。此合上天堂,却沈归地狱。
赏墨识屡换,省躬悟弥切。微尚若不亏,足以全吾节。
"相于分倍亲,静论到吟真。王泽曾无外,风骚甚少人。
"休话喧哗事事难,山翁只合住深山。数声清磬是非外,
冥心坐满蒲团稳,梦到天台过剡溪。"
"这畔似那畔,那畔似这畔。
十里松阴独自游。明月清风宗炳社,夕阳秋色庾公楼。
"谁会荆州一老夫,梦劳神役忆匡庐。碧云雁影纷纷去,


诉衷情·海棠珠缀一重重拼音解释:

bie lai duo shao xin yin ye .bu ji nan zong lao bi qiu ..
tou ren mian shang hua .duo ren tou shang hei ..
he shi gong dao tian tai li .shen yu fu yun chu chu xian ..
.zhen mu sheng qi mu .di zhi fu fan gong .yin kai si jie fen .ben zi bai hua zhong .
yuan shang wu qing hua .shan zhong ting jing shi .zhu sheng zi xiao san .yun xing chang jie bai .
xun seng liu shui pi .jian yue yuan lin xian .sui shi wang ji zhe .nan qi qu zhu jian ..
.deng xin sheng zhong cao .yin you shi zhi fang .cai ji chuang pian li .jin tao dong geng xiang .
xiang si hen xiang yuan .zhi li na shi he .dao xiao wang yan shen .shi xian bei su duo .
ti shi zeng zhu san tian jia .ai ri chang han ba hai feng ..
.hao xiang dong lin du ci sheng .ban tian shan jiao si men ping .hong xia zhang di chan chan se .
wo jian chu jia ren .zong ai chi jiu rou .ci he shang tian tang .que shen gui di yu .
shang mo shi lv huan .sheng gong wu mi qie .wei shang ruo bu kui .zu yi quan wu jie .
.xiang yu fen bei qin .jing lun dao yin zhen .wang ze zeng wu wai .feng sao shen shao ren .
.xiu hua xuan hua shi shi nan .shan weng zhi he zhu shen shan .shu sheng qing qing shi fei wai .
ming xin zuo man pu tuan wen .meng dao tian tai guo shan xi ..
.zhe pan si na pan .na pan si zhe pan .
shi li song yin du zi you .ming yue qing feng zong bing she .xi yang qiu se yu gong lou .
.shui hui jing zhou yi lao fu .meng lao shen yi yi kuang lu .bi yun yan ying fen fen qu .

译文及注释

译文
我思念家乡,忆念胞弟,清冷的月夜,思不能寐,忽步忽立。
可叹在岁月面前,圣贤也罢蠢人也罢都是瞬息过客,
不死之国哪里可找?长寿之人持何神术?
尽管面对着良辰美景,仍然是满面愁容,泪水不断,始终也不愿意和楚王讲一(yi)句话。
历尽了艰难苦恨白发长满了双鬓,衰颓满心偏又暂停了浇愁的酒杯。
江流波涛九道如雪山奔淌。
赵、燕两地多慷慨(kai)悲歌的侠士,今天我们相逢于侠士剧孟的故乡洛阳。
  风度翩翩的战国四公子,在那个战乱的时代成就了自己的贤达之名。那时龙争虎斗,战国七雄相互抗衡。但他们之所以成就自己的万古美名,多是依靠他们招徕的门下食客。孟尝君出函谷关,依靠门客学鸡叫(jiao),才得以顺利通过。信陵君救赵国后,留居赵国,后秦攻打魏国,魏王召信陵君回来,秦兵不再敢伐魏。秦兵攻打赵国的都城邯郸,平原君到楚地求救,靠毛遂说服了楚王,楚国才出兵相救。春申君曾经游说秦王,才使楚国太子得以还楚。游侠之士真是贤明,但他们为什么反而要崇尚四公子呢?我则与那些游侠士不同,我喜好古人,以老子、彭祖为师。
洞庭湖的秋天,白浪连天,树木叶落稀疏,北方的鸿燕开始飞入吴地。
明天一早,我就要踏上离开广陵的路途了,朋友,珍重,我就记住今天晚上一场款款情伤的别宴,喝!再干(gan)一杯!
平山堂的栏杆外是晴朗的天空,远山似有似无,一片迷蒙。我在堂前亲手栽种的那棵柳树啊,离别它已经好几年了。我这位爱好写文章的太守,下笔就是万言,喝酒一饮干杯。趁现在年轻赶快(kuai)行乐吧,您看那坐在酒樽前的老头儿已经不行了。
最为哀痛的是因战乱失(shi)去(qu)丈夫的妇女们还被赋敛盘剥得精光净尽,听吧,在秋天原野上正在放声痛哭的是哪座荒村?
啊,楚国虽然被秦国蚕食,但即使剩下三户人家,也一定能消灭秦国,难道我堂堂中华大国,竟会没有一个能人,把金虏赶出边关?

注释
(27)披:打开。豁:敞亮。呈:显出。露:显露。
⑴九日:旧历九月九日重阳节,旧浴登高饮菊花酒。齐安:今湖北省麻城一带。
食(sì四),通饲,给人吃。
(40)平人固骚屑:平民百姓本来就免不了赋役的烦恼。平人:平民,唐人避唐太宗李世民讳,改“民”为“人”。
⑵采薇:商末孤竹君之子伯突、叔齐,当周武王伐纣时,二人扣马而谏,商亡,逃入首阳山,誓不食周粟,采薇而食,饿死。
⒂刘彻:汉武帝,信神仙,求长生,死后葬处名茂陵。《汉武帝内传》:“王母云:刘彻好道,然神慢形秽,骨无津液,恐非仙才也。”滞骨:残遗的白骨。
⑹长风破浪:比喻实现政治理想。据《宋书·宗悫传》载:宗悫少年时,叔父宗炳问他的志向,他说:“愿乘长风破万里浪”

赏析

  韩翃所作七言绝句不多,但大多是佳作,胡应麟最称赏韩翃的七绝,他在《诗薮》内篇中举出“青楼不闭葳蕤锁,绿水回通宛转桥”、“玉勒乍回初喷沫,金鞭欲下不成嘶”、“急管昼催平乐洒,春衣夜宿杜陵花”、“晓月暂飞千树里,秋河隔在数峰西”等五六联,以为是“全首高华明秀,而古意内含,非初非盛,直是梁陈妙语,行以唐调耳”。他又举出“柴门流水依然在,一路寒山万木中”、“寒天暮雨空山里,几处蛮家是主人”这二联,以为“自是钱、刘格,虽众所共称,非其至也”。这一段评论,反映出胡应麟所喜爱的是秾丽的句子。骨子里仍是梁陈宫体,风格却是唐诗。这种诗句之所以“非初非盛”,因为初唐则还没有唐调,盛唐则已排除宫体。而在中唐诗人,渐渐地又在唐调中纳入宫体诗的题材,成为一种秾艳的律诗。这个倾向,发展到晚唐的李商隐,温飞卿而达到了极度。至于“柴门流水”、“寒天暮雨”这样的句子,还是清淡一派,属于钱起、郎士元的家数,而且还不是其中最好的,所以胡应麟似乎不很喜欢。
  第二首诗与前一首虽然都是写游子题材,却截然不同。在艺术表现上,前一首多用赋笔,这一首则多用比兴。在思想内容上,前一首着重抒写他乡游子的缠绵深挚的思乡之情,这一首则着重表现游子身处(shen chu)异乡的不安之感。适应这一主题的需要,前六句运用比兴的手法突出揭示了游子身不自主流落他乡的情势。诗人将比兴运用到了出神入化的地步,贴切传神,韵味浓郁。开端二句便奕奕有神:“西北有浮云,亭亭如车盖。”一朵飘摇不定的浮云本就与游子的处境极其切合,车是古人主要的交通工具之一,浮云形似车盖,又分外增一层流移飘荡之感。下面每两句一层,层折而下,把游子流落他乡的遭际写得笔酣墨饱。“惜哉时不遇,适与飘风会",浮云本难滞定一方,却又命乖时舛,恰与突起的狂风遭遇。飘风,暴起之风。以浮云遭遇狂风表现游子为情势所迫不得不奔走他乡,可谓形景切合,情理自然。因受飘风鼓荡,一去便千里迢迢,远至东南的极点了:“吹我东南行,行行至吴会。”句中没有一个感叹字眼,却有千回百转无限伤怀之味,“行行至吴会",无字不含远飓怨尤之意。这六句诗笔在浮云,意在游子,形象鲜明,意蕴沉深,耐人玩味。古人说诗写得好,要“意象俱足”,这几笔足以当之。
  对比一下陶潜初隐时的诗句,可以更清楚地了解诗人的心态。《饮酒》诗中“采菊东篱下,悠然见南山”,“一觞虽独进,杯尽壶自倾,……啸傲东轩下,聊复得此生”的逸趣已为“倾壶绝余沥,窥灶不见烟”的窘俭所替代;而“泛览周王传,流观山海图”(《读山海经》)的雅兴,亦已成了“诗书塞座外,日昃不遑研”的阑姗。于是望中景物也都改观。风寒,在诗人并非初历,但当初“青松在东园,众草没其姿;凝霜殄异类,卓然见高枝”的卓拔景象已换成“南圃无遗秀,枯条盈北园”的索漠萧条。他再也无复当年“五六月中,北窗下卧,遇凉风暂至,自谓是羲皇上人”(《与子俨等疏》)的感受;“拥褐曝前轩”这一诗歌形象,足见其当时不但是肉体上,也是精神上的疲老。贫困把天真的诗人从云际雾里的逍遥游中,拉回到地面上来,这也许是不幸,然而却也使诗人的高洁品格获得了更充实的内含;使他成了中国诗史上少数几位真正无愧于固穷守节之称的隐逸诗人。虽然饥寒使他沦落到行乞的地步,但他所低首下心的不是那些督邮之流的官场屑小,而是他日夕相处的“素心人”;心境虽然疲老了,但骨子里的傲气却并不减少壮。诗的结末四句用孔子厄于陈蔡之典,含义尤深长。“闲居非陈厄,窃有愠言见”,字面意思是,自己未达到孔圣人的精神境界,所以才有愠色;然而联系其“宁固穷以济意,不委曲以累己”(《感士不遇赋》)这种一贯思想来看,这两句诗实以自责为自傲。孔子一生为推行其仁义之道而奔波风尘,这从渊明最为服膺的道家来看是以外物累己的行为。从好的方面来看,世乱不可为,正不必知其不可为而为之,所以《庄子》说“世浊不可与庄语”,甚至以为当国者形同兕柙之中的神龟。而从不好的角度来看,《庄子》中更借盗跖之口斥孔子为名利荣禄之人。从渊明对儒学的一贯态度看,二句虽不必有盗跖所责备于孔子那种含义,但以“闲居”与“陈厄”相对言,并虽有不平,仍将坚持素操来看,不难味出有以孔子之举为不智之意。所以,结末他不是顺不如孔子之意,说要以孔子穷而安作榜样,而要以此下所说的各种高士为典范,以表示虽穷也必不重入世网,乱己“真意”。穷困固然使陶潜从天上降到地上,却又使其精神进一步净化。“严霜殄异类,卓然见高枝”,渊明之高,其实不尽在他衣食无虑,吟唱着这两句诗的时候,而正是在这贫困的低吟中,才更见出其卓然高标。也正因此,此诗虽极写饥寒穷困,给人的印象却决无后来孟郊、贾岛那样的寒俭相,而显出一种清癯孤洁的姿态,一种情怀深长的韵味。苏轼说陶诗“癯而实腴”,读此诗可有所解会。
  《《七发》枚乘 古诗》的艺术特色是用铺张、夸饰的手法来穷形尽相地描写事物,语汇丰富,词藻华美,结构宏阔,富于气势。刘勰说:“枚乘摛艳,首制《《七发》枚乘 古诗》,腴辞云构,夸丽风骇。”(《文心雕龙·杂文》)《《七发》枚乘 古诗》体制和描写手法虽已具后来散体大赋的特点,但却不像后来一般大赋那样堆叠奇字俪句,而是善于运用形象的比喻对事物做逼真的描摹。如赋中写江涛的一段,用了许多形象生动的比喻,绘声绘色地描写了江涛汹涌的情状,如:“其始起也,洪淋淋焉,若白鹭之下翔。其少进也,浩浩溰溰,如素车白马帷盖之张。其波涌而云乱,扰扰焉如三军之腾装。其旁作而奔起者,飘飘焉如轻车之勒兵。”再如赋中用夸张、渲染的手法表现音乐的动听,用音节铿锵的语句写威武雄壮的校猎场面,也都颇为出色。在结构上,《《七发》枚乘 古诗》用了层次分明的七个大段各叙一事,移步换形,层层逼进,最后显示主旨,有中心,有层(you ceng)次,有变化,不像后来一般大赋那样流于平直呆板(dai ban)。枚乘《《七发》枚乘 古诗》的出现,标志着汉代散体大赋的正式形成,后来沿袭《《七发》枚乘 古诗》体式而写的作品很多,如傅毅《七激》、张衡《七辩》、王粲《七释》、曹植《七启》、陆机《七徵》、张协《七命》等等。因此在赋史上,“七”成为一种专体。
  这五首诗是后人研究“安史之乱”爆发前后李白行踪最重要的材料之一。在这些诗中,李白先后引用涉及苏武、田横、崔骃、李陵、鲁仲连等很多历史人物的典故,诉说自己所看到的一幕幕战争场景,表达了自己遭逢国家变乱之时的思想情感。
  诗人进而抒写自己滞留帝京的景况和遭遇。“黄金燃桂尽”,表现了旅况的穷困;“壮志逐年衰”,表现了心意的灰懒。对偶不求工稳,流畅自然,意似顺流而下,这正是所谓“上下相须,自然成对”(《文心雕龙·丽辞》)。
  第三章写进军。诗人先从“我方”着笔:天子亲征,沉稳从容,战士行军,不紧不慢,充满一种胜券在握的坚定信心。而敌方,在诗人笔下则是另一番景象:徐方阵营骚动、震恐,以致如五雷轰顶,仓皇失措。一镇定,一惊慌,两相对照,显示出王师强大的力量,未战已先声夺人。
  “谁知万里客,怀古正踌蹰。”诗人来自蜀山之中,所以自称“万里客”,“谁知”,表现了诗人孤寂落寞的心境,“踌蹰”,指惆怅而徘徊。当诗人凭吊遗踪的时候,缅怀治世良材,有为的将帅以及像羊祜、诸葛亮那样永远为百姓思念的贤臣良相,更希望这样的贤圣,代代不绝。
  我国古代咏物诗源远流长,何焯说:“园葵(按:即汉乐府《长歌行》,首句为“青青园中葵”)、湖雁(即此诗),咏物之祖”(《义门读书记》卷四十七)。就时间而言,早于沈约的文人咏物诗有的(you de)是,何推此诗为祖,当于成就而言。咏物诗或有寄托,或无寄托,或虽有寄托但幽隐难明。王褒《咏雁》云:“河长犹可涉,河阔故难飞。霜多声转急,风疏行屡稀。园池若可至,不复怯虞机。”抒写其流落北方、盼望南归之情甚明。吴淇《六朝选诗定论》认为此诗有寄托,他说,梁武帝“及将受禅,休文盖有不安于心者,故寓意于咏雁。首句满塘只是白水,雁尚未集其中,‘迥翔’谓齐梁之间诸人未知所择:有从梁而得禄者,如‘唼流’句;有不从而中伤者,如‘敛翮’句;有党附而随波逐流者,如‘群浮’句,有孤立而无与者,如‘单泛’句”;结二句则有“自欲隐而兼招隐之意”。这样的分析不能说没有丝毫道理,但总感难于圆通,或使人终有“隔一层”之憾。《古诗归》锺、谭着眼于该诗的体物方面,较有见地。这首诗的精妙处,在于诗人用轻灵之笔,写出湖中许许多多雁,湖面、湖空,参参差差,错错落落,唼、牵、敛、带、浮、动、泛、逐、悬、乱、起、刷、摇漾、举、还,各种各样的动作,诸多的神态,五花八门,令人眼花缭乱,而写来似一点也不费力,不露雕琢之迹,刻画精细而不流于纤弱,“咏物之祖”,或可当之。
  这是张籍游成都时写的一首七绝,诗通过描写成都市郊的风物人情和市井繁华景况,表现了诗人对太平生活的向往。因为这诗不拘平仄,所以用标乐府体的“曲”字示之。
  第二联写惜别之情。“芳草”一词,来自《离骚》,王逸认为用以比喻忠贞,而孟浩然则用以代表自己归隐的理想。“欲寻芳草去”,表明他又考虑归隐了。“惜与故人违”,表明了他同王维友情的深厚。一个“欲”字,一个“惜”字,充分地显示出作者思想上的矛盾与斗争,从这个思想活动里,却深刻地反映出作者的惜别之情。

创作背景

  身为内阁首辅(相当于丞相)的严嵩和大将军仇鸾狼狈为奸,不但不举兵抵抗外侮,而且极力主张卑躬乞和。仇鸾贪生怕死,秉承严嵩意图,不让手下出兵,竟让鞑靼兵在北京附近焚掠了十几日满载而去,使人民遭受了巨大的苦难。面对内奸外侮,杨继盛怒不可遏,他奋笔疾书,上疏鲜明地斥责蒙古贵族在北京城下杀烧抢掠的罪行,指出没有报仇雪耻就议和有辱国体,提出对无条件开马市的“十不可”和“五谬”,陈述自己的爱国之心,请求朝廷举兵抗敌。不想对于开马市与蒙古鞑靼部贸易之事,明世宗已经颁下圣旨,以皇帝之尊,岂能收回成命?何况世宗一向刚愎自用。他以杨继盛有意阻挠边计,动摇人心为名,将杨继盛关进了监狱。后来,又把杨继盛贬到边远的陕西狄道县(今甘肃临洮)去做一个未入流的小官。

  

任大中( 五代 )

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简 介

任大中 三衢人,字子固。老于儒学,作诗寒苦,赵抃独喜之。

彭州萧使君出妓夜宴见送 / 郑永中

玉钩风急响丁东,回首西山似梦中。
"火虐风饕水渍根,霜皴雪皱古苔痕。
海水竭,台山缺,皇家宝祚无休歇。
离魂渺天末,相望在江湄。无限江南柳,春风卷乱丝。"
野香盈客袖,禁蕊泛天杯。不共春兰并,悠扬远蝶来。"
顽皮死后钻须遍,都为平生不出头。"
吾今为报修行者,莫向烧金问至精。
"团圆手中扇,昔为君所持。今日君弃捐,复值秋风时。


春兴 / 徐宪卿

"闷见有人寻,移庵更入深。落花流涧水,明月照松林。
"童子出家无第行,随师乞食遣称名。
天地既板荡,云雷时未亨。今者二百载,幽怀犹未平。
烟花不称我追寻。蜩螗晚噪风枝稳,翡翠闲眠宿处深。
笙歌席上偏怜客,刀剑林中亦念诗。縠渚美为长饮水,
眉根霜入细,梵夹蠹难侵。必似陀波利,他年不可寻。"
满怀明月上方还。时来自有鹓鸾识,道在从如草木闲。
难求方至理,不朽始为名。珍重重相见,忘机话此情。"


辛夷坞 / 郁大山

不慕需臑类,附势同崩奔。唯寻桃李蹊,去去长者门。
"长史画神独感神,高步区中无两人。雅而逸,高且真,
"河冰连地冻,朔气压春寒。开户思归远,出门移步难。
直道登朝晚,分忧及物多。至今新定郡,犹咏袴襦歌。"
盂擎数家饭,衲乞几人衣。洞了曹溪旨,宁输俗者机。"
跂禅服宜坏,坐客冠可隳。夜倚月树影,昼倾风竹枝。
"一百八十首,清泠韵可敲。任从人不爱,终是我难抛。
凤歌诫文宣,龙德遂隐密。一游峨嵋上,千载保灵术。"


简卢陟 / 何洪

世情世界愁杀人,锦绣谷中归舍去。"
村烟晴莽苍,僧磬晚嵯峨。野醉题招隐,相思可寄么。"
"一事不经营,孤峰长老情。惟餐橡子饼,爱说道君兄。
幽石丛圭片,孤松动雪枝。顷曾听道话,别起远山思。"
"大志终难起,西峰卧翠堆。床前倒秋壑,枕上过春雷。
认得灵竿真的路,何劳礼月步星坛。
古松直笔雷不折,雪衣女啄蟠桃缺。珮入龙宫步迟迟,
"柳岸晴缘十里来,水边精舍绝尘埃。


黄金缕·妾本钱塘江上住 / 王奇士

"不怨卢郎年纪大,不怨卢郎官职卑。
黑气腾蛟窟,秋云入战城。游人千万里,过此白髭生。"
坐看将军上一道。有时彩王非所希,笑击单于出重围。
"惨惨寒城望,将军下世时。高墉暮草遍,大树野风悲。
寻师经鄂渚,受请到青城。离别人间事,何关道者情。"
梦好寻无迹,诗成旋不留。从他笑轻事,独自忆庄周。"
月照经行更谁见,露华松粉点衣巾。"
穿入白云行翠微。"


送梓州李使君 / 王胄

"蝉声引出石中蛩,寂寞门扃叶数重。
"南枝向暖北枝寒,一种春风有两般。
为则不然。将恐两虎共斗,势不俱全。永□今好,
一见嵩山老,吾生恨太迟。问君年几许,曾出上皇时。
他家本是无情物,一任南飞又北飞。"
"然诺竟如何,诸侯见重多。高房度江雨,经月长寒莎。
大罗天上柳烟含。但能为雨心长在,不怕吹箫事未谙。
子孙荣袭日难陪。东阳缁素如何好,空向生祠祝上台。"


洛阳陌 / 黎逢

"初闻从事日,鄂渚动芳菲。一遂钧衡荐,今为长吏归。
露凝金盏滴残酒,檀点佳人喷异香。(题黄蜀葵)"
曾向苻王笔端坐,尔来求食浑家门。 ——和且耶"
辟蛇行者今何在,花里唯闻鸠鸟声。
高门傥无隔,向与析龙津。"
相约杏花坛上去,画阑红子斗摴蒱."
死去入地狱,未有出头辰。
由来天赞德唯馨,朋祷心期事尽行。玄妙久闻谈佛母,


王戎不取道旁李 / 盛贞一

"谁信心火多,多能焚大国。谁信鬓上丝,茎茎出蚕腹。
莫言大道人难得,自是功夫不到头。
独坐松根石头上,四溟无限月轮孤。
"花院相重点破苔,谁心肯此话心灰。好风时傍疏篁起,
鸷兽不欲两头黄,黄即其年天下哭。"
切玉锋休淬,垂天翅罢翔。论文征贾马,述隐许求羊。
风烟谯国远,桑柘楚田平。何以书能化,长淮彻海清。"
"飞尘不敢下相干,闇脉傍应润牡丹。心任短长投玉绠,


烛影摇红·越上霖雨应祷 / 窦仪

"思君远别妾心愁,踏翠江边送画舟。
三乐通至道,一言醉孔丘。居常以待终,啸傲夫何忧。"
社过多来燕,花繁渐老莺。相思意何切,新作未曾评。"
更人莫报夜,禅阁本无关。"
色自江南绝,名闻海内尊。吴头雄莫遏,汉口壮堪吞。
"孤棹移官舍,新农寄楚田。晴林渡海日,春草长湖烟。
精里含精性命专。药返便为真道士,丹还本是圣胎仙。
"病起见庭菊,几劳栽种工。可能经卧疾,相倚自成丛。


新晴 / 缪慧远

乱来何处觅同年。陈琳笔砚甘前席,甪里烟霞待共眠。
道妙言何强,诗玄论甚难。闲居有亲赋,搔首忆潘安。"
"撑船碧江上,春日何迟迟。汀花最深处,拾得鸳鸯儿。
见君浩然心,视世如浮空。君归潜山曲,我复庐山中。
庞眉斗竖恶精神,万里腾空一踊身。
坎离即是真常家,见者超凡须入圣。坎是虎,离是龙,
"新莺傍檐晓更悲,孤音清泠啭素枝。口边血出语未尽,
"诸机忘尽未忘诗,似向诗中有所依。远境等闲支枕觅,