首页 古诗词 虞美人·槐阴别院宜清昼

虞美人·槐阴别院宜清昼

两汉 / 王为垣

头风初定后,眼暗欲明时。浅把三分酒,闲题数句诗。
"野花幽鸟几千般,头白山僧遍识难。
细草沿阶长,高萝出石悬。向来名姓茂,空被外情牵。"
"饶阳因富得州名,不独农桑别有营。日暖提筐依茗树,
"十年紫殿掌洪钧,出入三朝一品身。文帝宠深陪雉尾,
"此行经岁近,唯约半年回。野渡人初过,前山云未开。
诗酒放狂犹得在,莫欺白叟与刘君。"
莫言天上无消息,犹是夫人作鸟来。"
足愁无道性,久客会人情。何计羁穷尽,同居不出城。"
"三春已尽洛阳宫,天气初晴景象中。千朵嫩桃迎晓日,
"雕楹彩槛压通波,鱼鳞碧幕衔曲玉。
漂母乡非远,王孙道岂沉。不当无健妪,谁肯效前心。"
"百年泛飘忽,万事系衰荣。高鸿脱矰缴,达士去簪缨。
里闾争庆贺,亲戚共光辉。唯我门前浦,苔应满钓矶。"
"谢公日日伤离别,又向西堂送阿连。
"清籁远愔愔,秦楼夜思深。碧空人已去,沧海凤难寻。
"虫声已尽菊花干,共立松阴向晚寒。
倒把角弓呈一箭,满川狐兔当头行。"
堂上书帐前,长幼合成行。以我年最长,次第来称觞。


虞美人·槐阴别院宜清昼拼音解释:

tou feng chu ding hou .yan an yu ming shi .qian ba san fen jiu .xian ti shu ju shi .
.ye hua you niao ji qian ban .tou bai shan seng bian shi nan .
xi cao yan jie chang .gao luo chu shi xuan .xiang lai ming xing mao .kong bei wai qing qian ..
.rao yang yin fu de zhou ming .bu du nong sang bie you ying .ri nuan ti kuang yi ming shu .
.shi nian zi dian zhang hong jun .chu ru san chao yi pin shen .wen di chong shen pei zhi wei .
.ci xing jing sui jin .wei yue ban nian hui .ye du ren chu guo .qian shan yun wei kai .
shi jiu fang kuang you de zai .mo qi bai sou yu liu jun ..
mo yan tian shang wu xiao xi .you shi fu ren zuo niao lai ..
zu chou wu dao xing .jiu ke hui ren qing .he ji ji qiong jin .tong ju bu chu cheng ..
.san chun yi jin luo yang gong .tian qi chu qing jing xiang zhong .qian duo nen tao ying xiao ri .
.diao ying cai jian ya tong bo .yu lin bi mu xian qu yu .
piao mu xiang fei yuan .wang sun dao qi chen .bu dang wu jian yu .shui ken xiao qian xin ..
.bai nian fan piao hu .wan shi xi shuai rong .gao hong tuo zeng jiao .da shi qu zan ying .
li lv zheng qing he .qin qi gong guang hui .wei wo men qian pu .tai ying man diao ji ..
.xie gong ri ri shang li bie .you xiang xi tang song a lian .
.qing lai yuan yin yin .qin lou ye si shen .bi kong ren yi qu .cang hai feng nan xun .
.chong sheng yi jin ju hua gan .gong li song yin xiang wan han .
dao ba jiao gong cheng yi jian .man chuan hu tu dang tou xing ..
tang shang shu zhang qian .chang you he cheng xing .yi wo nian zui chang .ci di lai cheng shang .

译文及注释

译文
艳萦的菊花静(jing)静地(di)吐芳幽,红红的莲花落瓣忧心忡仲。
花从树上默默地落下,水依然各自无情地流淌到池中。
春天啊,你此次归去,是否还能回到这里(li)?我像江淹一样怨恨离别,像庾信一样写下愁赋得语句。苏堤上,天天都是凄风苦雨。叹惜故国的美好时光,只(zhi)能在梦境中再(zai)去游历。那美好的花朵,也只能把他以前的芳姿倩影记住。人生流落到这种情形,只能在深夜里,与儿子相对话语。
笋儿使着劲儿猛长,身子简直要迸开了,迸出满身嫩绿。花儿,羞羞答答的,依偎在雪(xue)坞上,洒出满世界浓香。透过那金丝般的柳枝,看得见一轮落日,仿佛柳枝就挂在斜阳上。
你大哥外出远行,大嫂你别跟陌生人说话。
寸寸柔肠痛断,行行盈淌粉泪,不要登高楼望远把栏杆凭倚。平坦的草地尽头就是重重春山,行人还在那重重春山之外。
行走好几里路,还都是茫茫黄沙。太(tai)荒凉了,想想这秦地当年的繁盛,的确让人不堪回首。
启代伯益作了国君,终究还是遇上灾祸。
凶器袭来王亥被杀,女子究竟如何得以保存性命?
四季交替春天降临,太阳是多么灿烂辉煌。
美人儿卷起珠帘一直等待,一直坐着把双眉紧紧锁闭。
最是喜爱涧边生长的幽幽野草,还有那树丛深处婉转啼唱的黄鹂。
  杨木船儿水中漂,索缆系住不会跑。诸侯君子真快乐,天子量才用以道。诸侯君子真快乐,福禄厚赐好关照。从容不迫很自在,生活安定多逍遥。
边塞的野草啊,边塞的野草!野草枯尽时。戍边的兵士已老。山南山北雪后放睛,千里万里处处月明。明月啊,明月!远处传来胡笳一声(sheng),令人肠断欲绝。
  登上高高那山冈,柞枝劈来当柴烧。柞枝劈来当柴烧,柞叶茂盛满树梢。此时我能接到你,心中烦恼全消掉。

注释
于:在,到。
271.何环穿自闾社丘陵,爰出子文:一本作“何环闾穿社,以及丘陵,是淫是荡,爰出子文”。王逸《章句》:“子文,楚令尹。子文之母,郧公之女。旋穿闾社,通于丘陵以淫,而生子文。弃之梦中,有虎乳之,以为神异,乃取收养焉。”屈原问,为什么子文的母亲环绕闾社,穿越丘陵,和斗伯比淫乱私通,却能生出贤相子文来?
肄:练习。
[4] 六卿:《周礼》把执政大臣分为六官,即天官、地官、春官、夏官、秋官、冬官,亦称六卿。后世往往称吏、户、礼、兵、刑、工六部尚书为六卿。
(12)昔者:以往,过去。者,起凑足一个音节的作用。蒙翳(-yì):掩蔽,遮盖。虺(huǐ):毒虫,毒蛇。窜伏:潜藏,伏匿。
(13)蒙冒:蒙蔽,包庇。

赏析

  大庾岭在今江西大庾,岭上多生梅花,又名梅岭。古人认为此岭是南北的分界线,因有十月北雁南归至此,不再过岭的传说。宋之问被贬途径大庾岭北驿时,怀乡的忧伤涌上心头,悲切之音脱口而出:“阳月南飞雁,传闻至此回。我行殊未已,何日复归来?”意谓:阳月(即农历十月)雁南飞至此而北回,而我呢,却像“孤雁独南翔”(曹丕《杂诗》),非但不能滞留,还要翻山越岭,到那荒远的瘴疠之乡;群雁北归有定期,而我呢,何时才能重来大庾岭,再返故乡和亲人团聚!由雁而后及人,诗人用的是比兴手法。两两相形,沉郁、幽怨,人不如雁的感慨深蕴其中。这一鲜明对照,把诗人那忧伤、哀怨、思念、向往等等痛苦复杂的内心情感表现得含蓄委婉而又深切感人。
  此诗三章,首章感情浓烈,开篇两句写诗人为巫女优美奔放的舞姿而陶醉,情随舞起,两个“兮”字,看似寻常,实深具叹美之意,流露出诗人不能自禁的爱恋之情。而巫女径直欢舞,似乎没有察觉那位观赏者心中涌动的情愫,这使诗人惆怅地发出了“洵有情兮,而无望兮”的慨叹,同是两个“兮”字。又可品味出他单相思难成好事而徒唤奈何的幽怨之意。第二、三章全用白描手法,无一句情语,但所描绘的巫舞场景,仍处处可感受到诗人情之所系。在欢腾热闹的鼓声、缶声中,巫女不断地旋舞着,从《宛丘》佚名 古诗山上坡顶舞到山下道口,从寒冬舞到炎夏;空间改变了,时间改变了,她的舞蹈却没有什么改变,仍是那么神采飞扬,仍是那么热烈奔放,仍是那么深具难以抑制的野性之美;而同时——尽管诗中未明言但读者仍能充分想像到——诗人也一直在用满含深情的目光看着她欢舞,一直在心中默默地念叨:我多么爱你,你却不知道!他在对自己的爱情不可能成功有清醒认识的同时,仍然对她恋恋不舍,那份刻骨铭心的情感实在令人慨叹。
  此追忆扬州岁月之作。杜牧于公元833-835年(文宗大和七年至九年)在淮南节度使牛僧孺幕府任推官,转掌书记,居扬(ju yang)州。当时他三十一、二岁,颇好宴游。从此诗看,他与扬州青楼女子多有来往,诗酒风流,放浪形骸。故日后追忆,乃有如梦如幻、一事无成之叹。这是诗人感慨人生自伤怀才不遇之作,非如某些文学史所论游戏人生,轻佻颓废,庸俗放荡之什。《唐人绝句精华》云:“才人不得见重于时之意,发为此诗,读来但见其兀傲不平之态。世称杜牧诗情豪迈,又谓其不为龊龊小谨,即此等诗可见其概。”
  据《左传·宣公十二年》“楚子曰:‘武王克商,作《颂》曰:……又作《武》,……其六曰:‘绥万邦,屡丰年。”’可知《桓》是乐舞《大武》六成(第六场)的歌诗(关于《大武》的详细介绍,见《周颂·我将》一诗的鉴赏文字)。据《礼记·乐记》,孔子对《大武》六成所表现的历史(li shi)事件作有如下说明:“始而北出;再成而灭商;三成而南;四成而南国是疆;五成而分,周公左,召公右;六成复缀,以崇天子(按,旧读“崇”下断句,非)。”郑玄注解“六成”为“六奏象兵还振旅也”。而《毛诗序》云:“《桓》,讲武类祃也。桓,武志也。”孔颖达疏云:“《桓》诗者,讲武类祃之乐歌也,武王将欲伐殷,陈列六军,讲习武事,又为类祭于上帝,为祃祭于所征之地,治兵祭神,然后克纣,至周公、成王大平之时,诗人追述其事,而为此歌焉。”则所述与《礼记》所引孔子之言不合。按谥法辟土服远曰桓,此篇文字又有“于以四方,克定厥家”之句,表明周王朝已经统有四方,则毛序孔疏谓此诗为武王伐殷讲武类祃之乐歌与原诗文本不合。今按:《大武》六成的乐舞表现的是周公带成王东伐奄国之后,回到镐京,大会四方诸侯及远国使者,举行阅兵仪式,即所谓“兵还振旅”,以扬天子之威的史实,《桓》诗即为举行阅兵仪式前的祷词。
  首联“莺啼燕语报新年,马邑龙堆路几千”,对比鲜明,动人心弦。“莺啼燕语”,这是和平宁静的象征;新年佳节,这是亲人团聚的时辰。但是,另一方面,在那遥远的边关,从征的亲人却不能享受这宁静,无法得到这温情。上句“莺啼燕语”四字,写得色彩浓丽,生意盎然。使下(shi xia)句“马邑龙堆”,更显得沉郁悲壮。诗人好似信笔而下,但震撼力却很强。
  此诗多以俗语入诗,大有民歌之特征。因为受小说、戏剧这些大众文学的影响,明代诗词中陋、俚、俗比比皆是,本不足为奇。但此诗因多用俚俗语,甚至遭到清代诗词评论家们的讥讽,云“俗不可耐”。其实,以唐伯虎的才情性格,应不亚于唐宋诗词人物。他在俚语中体现的是“自我”,注重的是精神追求,而不是外在的表现形式。首先,他肯定了自己的“无才”和“丑”,然而马上转笔锋于“月”这个静谧之物,超凡脱俗莹然而出,更反衬出才子情怀。所以,“不登天子船”“不上长安眠”(长安表示仕途)这是非常洒脱的,最后两句拉近了“天上人间”的距离。整部作品任意挥洒、不失天然之趣。
  “结庐在人境,而无车马喧”诗起首作者言自己虽然居住在人世间,但并无世俗的交往来打扰。为何处人境而无车马喧的烦恼?因为“心远地自偏”,只要内心能远远地摆脱世俗的束缚,那么即使处于喧闹的环境里,也如同居于僻静之地。陶渊明早岁满怀建功立业的理想,几度出仕正是为了要实现匡时济世的抱负。但当他看到“真风告逝,大为斯兴”(《感士不遇赋》),官场风波险恶,世俗伪诈污蚀,整个社会腐败黑暗,于是便选择了洁身自好、守道固穷的道路,隐居田园,躬耕自资。“结庐在人境”四句,就是写他精神上在摆脱了世俗环境的干扰之后所产生的感受。所谓“心远”,即心不念名利之场,情不系权贵之门,绝进弃世,超尘脱俗。由于此四句托意高妙,寄情深远,因此前人激赏其“词彩精拔”。
  这首诗是作者科举落第离开长安时赠别友人王维的作品。首联直接说出“自归”,颔联则写题意“惜别”,颈联说明“自归”之故——乃是知音既少,当道不用,此时不走,更待何时。尾联叙写决心隐居不仕,归隐田园。诗以失意后的牢骚贯穿全诗。语言平淡朴实,近于口语,不讲究对偶,顺其自然。
  在封建时代,男女授受不亲,一个舟行女子只因听到乡音,觉得可能是同乡,便全然不顾忌封建礼教的拘束而停舟相问,可见其心情的急切。而迫不及待地自报家门,十分生动地表现了她盼望见到同乡的喜出望外的心情。这是因为乡音让她感到亲切,乡音让她产生要见到家乡亲人的冲动。这一切都缘于对家乡的爱恋。
  全诗三章,皆为四句。每句两个音拍。前两章运用回环复沓的艺术手法,渲染环境气氛,突出事物特点。且以工整的排列。朗朗上口的语言形式,尽情抒发抑郁情感,增强了音乐效果。第三章则转变风格,避免通篇一致的枯燥感,显得起伏有致,使得诗作的另一突出特点是通篇明白晓畅,语言通俗易懂,未明颠倒狂夫不能等都是人们常用的日常语言,以此为诗质朴自然,充满无限的生命。[4] 《齐风·《东方未明》佚名 古诗》在结构形式和艺术手法上也很有特点。其一,《《东方未明》佚名 古诗》为乐歌,在结构上回环复沓。第一章和第二章中有些句子只换了一个或几个字。 这种回复重叠,规律中有变化,严格中有自由,既是歌唱时的和声,也是表述意思的层层递进和对内涵的强化作用。(《随园诗话》)但就作诗而言,重词叠句与反复咏唱是为着尽情抒发情感的需要,这在《诗经》其他诗作中和后世民歌中也经常运用。这样有利于突出事物特征,渲染环境气氛,增强音乐效果,给人留下深刻难忘的印象;同时,也便于记忆与传诵。其二,诗人善于通过细节的描绘来反映生活。例如“颠倒衣裳”的细节描写, 其三,语言通俗易懂,读之琅琅上口。例如“东方”、“未明”、“颠倒”、“倒颠”、“狂夫”、“不能”等词汇,都是人们常用的口头语言,用在诗中,质朴自然,恰如其分。这些词语历经了三千余年的风雨,仍然葆有无限的生命力,至今保存在人们的口头与书面用语之中。此外,全诗以四言句为形式,每句两个音拍,二二的节奏。前两章排列工整,键行和押韵有规律;第三章则起伏有致,跌宕变化。这种不拘一格的韵律节奏,也体现了当时劳动人民口头歌谣创作的艺术特点。
  第五段通过“吊祭”的场面,进一步对造成“蒸民”骨肉离散的战争作了血泪控诉。“苍苍蒸民,谁无父母”几句,作者从人道主义出发,用铺排的句式,反诘的语气,气盛言宜地对“开边意未已”的统治者发出了“苍苍蒸民”“杀之何咎”的质问。接着又袭用汉代贾捐之《议罢珠崖疏》“父战死于前,子斗伤于后,老母、寡妻饮泣巷哭,遥设虚祭,想魂乎万里之外”的文义,点化出“布奠倾觞,哭望天涯”,悲怆凄凉的吊祭场面。面对着这“天地为愁,草木凄悲”的惨状,联想到“从古如斯”的一幕幕悲剧,提出了“守在四夷”的主张。结尾点明全文的主旨,与上文相呼应,极为巧妙有力。
  首联采用欲扬先抑的手法突出张旭的与众不同。“世上谩相识,此翁殊不然。”大意是,世上很多人即使天天见面,给人的印象也不深,而张旭这个人却不一样。“翁”,是对张旭的尊称,在这一抑一扬之中,张旭的形象如高峰突起,给人以强烈印象,令人肃然起敬。这一联好像漫不经心,随意道来,却起得十分有力。
  此诗情辞深婉,气格高古,虽然只有短短二十字,却写得笔墨淋漓,充满了感情力量。
  从诗的意境来看,《《春宫怨》杜荀鹤 古诗》似不只是诗人在代宫女寄怨写恨,同时也是诗人的自况。人臣之得宠主要不是凭仗才学,这与宫女“承恩不在貌”如出一辙;宫禁斗争的复杂与仕途的凶险,又不免使人憧憬起民间自由自在的生活,这与宫女羡慕越溪女天真无邪的生活又并无二致。它不仅是宫女之怨情,还隐喻当时黑暗政治对人才的戕杀。

创作背景

  大历(唐代宗年号,公元766—779年)前后,是个感伤时代,很多诗歌都着意表现感伤色彩,但更多的是摆脱时代失意、政治苦闷、人世困惑,而追求宁静、冲远、淡泊的心理。刘长卿此诗也反映了当时的“时代心声”。

  

王为垣( 两汉 )

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简 介

王为垣 (1727—1791)湖南龙阳人,字东注。康熙五十三年举人。与兄王为壤并有文名,时称二王。有《浪山集》、《六澜集》、《感秋集》。

昭君怨·梅花 / 汪霦

月低山晓问行客,已酹椒浆拜荒陌。惆怅忠贞徒自持,
夜行无月时,古路多荒榛。山鬼遥把火,自照不照人。
竹光寒闭院,山影夜藏楼。未得高僧旨,烟霞空暂游。"
"不上酒家楼,池边日献酬。杯来转巴字,客坐绕方流。
孤鸟背林色,远帆开浦烟。悲君唯此别,不肯话回年。"
"伯鸾憔悴甘飘寓,非向嚣尘隐姓名。鸿鹄羽毛终有志,
皓指高低寸黛愁,水精梳滑参差坠。须臾拢掠蝉鬓生,
"冰作形容雪作眉,早知谈论两川知。


钴鉧潭西小丘记 / 郭仲荀

"吾为尔先生,尔为吾弟子。孔门有遗训,复坐吾告尔。
"孟家种柳东城去,临水逶迤思故人。
上参差而下卼臲,曾何足以少安。嘻,君其听哉:
"欲向仙峰炼九丹,独瞻华顶礼仙坛。石标琪树凌空碧,
全形在气和,习默凭境清。夙秘绛囊诀,屡投金简名。
"凄凄苦雨暗铜驼,袅袅凉风起漕河。自夏及秋晴日少,
"泉石磷磷声似琴,闲眠静听洗尘心。
"瘴雨出虹蝀,蛮烟渡江急。尝闻岛夷俗,犀象满城邑。


题张十一旅舍三咏·井 / 冯幵

"水畔竹林边,闲居二十年。健常携酒出,病即掩门眠。
蛇龙旧国罢楼船。昆河已在兵钤内,堂柳空留鹤岭前。
肩舁仍挈榼,莫怪就君来。秋雨经三宿,无人劝一杯。
不如酸涩棠梨树,却占高城独放花。"
"蜀山高岧峣,蜀客无平才。日饮锦江水,文章盈其怀。
多见愁连晓,稀闻债尽时。圣朝文物盛,太祝独低眉。"
明发更远道,山河重苦辛。"
豆苗鹿嚼解乌毒,艾叶雀衔夺燕巢。


玉楼春·寂寂画堂梁上燕 / 徐衡

傍竹行寻巷,当门立看山。吟诗老不倦,未省话官班。"
寒鸡鼓翼纱窗外,已觉恩情逐晓风。"
七里垂钓叟,还傍钓台居。莫恨无名姓,严陵不卖鱼。
夜深秋洞里,风雨报龙归。何事触人睡,不教胡蝶飞。
"疏桐馀一干,风雨日萧条。岁晚琴材老,天寒桂叶凋。
可惜忍饥寒日暮,向人鹐断碧丝绦。"
演步怜山近,闲眠厌客频。市朝曾不到,长免满衣尘。
"天子念疲民,分忧辍侍臣。红旗高起焰,绿野静无尘。


玉树后庭花 / 叶祖义

"孀妻栖户仍无嗣,欲访孤坟谁引至。
正是太平行乐处,春风花下且停骖。"
"长沙事可悲,普掾罪谁知。千载人空尽,一家冤不移。
雪熘悬衡岳,江云盖秣陵。评文永不忘,此说是中兴。"
身为父母几时客,一生知向何人家。"
草烟连野烧,溪雾隔霜钟。更遇樵人问,犹言过数峰。"
春禽犹竞啭,夏木忽交阴。稍觉秋山远,俄惊冬霰深。
他时若要追风日,须得君家万里驹。"


病起荆江亭即事 / 尤带

两面寒波涨,当前软柳垂。清虚宜月入,凉冷胜风吹。
"三十年持一钓竿,偶随书荐入长安。
哀哉浩然气,溃散归化元。短生虽别离,长夜无阻难。
"呜咽上攀龙,升平不易逢。武皇虚好道,文帝未登封。
又何常不十去而一来?去不可挽兮来不可推,
好是暗移城里宅,清凉浑得似江头。"
日落龙门外,潮生瓜步前。秋同一时尽,月共两乡圆。
张道士输白道士,一杯沆瀣便逍遥。"


浣溪沙·中秋坐上十八客 / 赵汝鐩

"年年到此日,沥酒拜街中。万户千门看,无人不送穷。
十访九不见,甚于菖蒲花。可怜云中月,今夜堕我家。
数仞城既毁,万夫心莫留。跳身入飞镞,免胄临霜矛。
"我家堂屋前,仰视大茅巅。潭静鸟声异,地寒松色鲜。
"剑阁门西第一峰,道陵成道有高踪。
衣亲玉体又何如,杳然独对秋风曙。镜湖女儿嫁鲛人,
"处处烟霞寻总遍,却来城市喜逢师。时流见说无人在,
谁言高静意,不异在衡茅。竹冷人离洞,天晴鹤出巢。


夏日浮舟过陈大水亭 / 浮舟过滕逸人别业 / 宋思远

一朝若遇有心人,出门便与妻儿别。"
愿攻诗句觅升仙。芳春山影花连寺,独夜潮声月满船。
更登天禄阁,极眺终南岫。遥羡商山翁,闲歌紫芝秀。
坐见三生事,宗传一衲来。已知无法说,心向定中灰。
良人翻作东飞翼,却遣江头问消息。经年不得一封书,
"江树欲含曛,清歌一送君。征骖辞荔浦,别袂暗松云。
吴娃捧酒横秋波,霜天月照空城垒。力拔山兮忽到此,
天外归鸿断,漳南别路赊。闻君同旅舍,几得梦还家。"


倪庄中秋 / 黎宠

衣亲玉体又何如,杳然独对秋风曙。镜湖女儿嫁鲛人,
行当腊欲破,酒齐不可迟。且想春候暖,瓮间倾一卮。"
"古槐烟薄晚鸦愁,独向黄昏立御沟。
别业去千里,旧乡空四邻。孤舟寻几度,又识岳阳人。"
雨派潈漴急,风畦芷若香。织蓬眠舴艋,惊梦起鸳鸯。
素屏应居士,青衣侍孟光。夫妻老相对,各坐一绳床。"
不及瑶wG燕,寄身金宫楹。"
洛阳女儿在青阁,二月罗衣轻更薄。金泥文彩未足珍,


归田赋 / 冯袖然

此情唯有李君知。吟君旧句情难忘,风月何时是尽时。"
行到窈娘身没处,水边愁见亚枝花。"
积雪销微照,初萌动早芒。更升台上望,云物已昭彰。"
绛阙犹栖凤,雕梁尚带虹。温泉曾浴日,华馆旧迎风。
池塘烟未起,桑柘雨初晴。步晚香醪熟,村村自送迎。"
蜡揩粉拭谩官眼。"
落英飘砌怨春风。早梅昔待佳人折,好月谁将老子同。
"高树蝉声入晚云,不唯愁我亦愁君。