译文
田野上到处都是心神忧伤的扫墓人。
他不事君王迷恋花草胸怀豁达。
几间茅草屋悠闲地面临着水面,我穿着窄小的衣衫戴着短小的帽子徜徉在那垂杨的树丛里边。要说花朵还是去年开得最鲜红,那可是一夜之间春风把它吹开了,它怎能不红艳艳。
京口和瓜洲不过一水之遥,钟山也只隔着几重青山。
立誓归隐辞官而去,信奉佛道其乐无穷。
“你家那个地方现在已是松树柏树林中的一片坟墓。”
不度量凿眼就削正榫头,前代的贤人正因此遭殃。”
仙人为我抚顶,结受长生命符。
万乘之尊出入宜谨慎,应该以柏人为皇帝行止戒备的典故而提高认识。
木兰决定替代父亲去服役,喂饱了马后著上戎装踏上行程。换掉了华丽的闺(gui)阁衣裳,洗净(jing)了铅华的妆饰。纵马赶赴军营,豪壮地提携着宝剑(注:干将是古剑,此处借用为宝剑。)早晨停马在雪山之下,傍晚借宿在青海湖的旁边。夜晚三更突袭了燕地部族的胡虏,抓住了于滇的酋长。(注:此二句为互文)。将军(应是木兰)得胜荣归,士卒返回故乡。
因此圣明的君主统治世俗,要有主见像独自在转盘上制造陶器一样,而不被讨好奉承的话牵着鼻子走,不因众说纷纭而改变主张。所以秦始皇听信了中庶子蒙嘉的话,因而相(xiang)信了荆轲,而暗藏的匕首终(zhong)于出现了;周文王出猎于泾水渭水之间,得到吕尚同车而回,从而取得了天下。秦轻信左右而灭亡(wang),周任用素不相识的人而成王。为什么?因为文王能跨越卷舌聱牙的羌族语言,使不受任何局限的议论发表,自看到光明正大的道理。当今(jin)君主陷在阿谀奉承的包围之中,受到妃妾近侍的牵制,使思想不受陈规拘束的人才与牛马同槽,这就是鲍焦所以愤世嫉俗的原因。
中年以后存有较浓的好道之心,直到晚年才安家于终南山边陲。
注释
侧闻:从旁听说。犹言“伏闻”,自谦之词。
⑹周郎:指三国时吴国名将周瑜,字公瑾,少年得志,二十四为中郎将,掌管东吴重兵,吴中皆呼为“周郎”。下文中的“公瑾”,即指周瑜。
厅事:大厅,客厅。
③真珠红:真珠即珍珠,这里借喻酒色。
复:再,又。
⑨休觅彩衣轻:这句是说不必像老菜子身穿彩衣在双亲身边嬉戏。《列女传》载,老菜子行年七十,著五色彩衣,以娱双亲。
177.后嗣而逢长:疑恒继兄居位,终娶有易女为后,其后子孙众多,血食弥久。