译文
冥冥春雨百花淋雨开,习习和风燕子新孵雏。
正在孤(gu)单之间,明天偏偏又是寒食节。我也如往常带上一(yi)(yi)壶酒,来到小桥近处恋人的(de)住处。深怕梨花落尽而留下一片秋色。燕子飞来,询问春光,只有池塘中水波知道。
想昔日小路环绕我的草堂东,先生庙与武侯祠在一个閟宫。
一群黄衣女郎舞蹈着,高举酒杯祝寿歌颂。
当年我未成名你也未出嫁,难道我们两个都不如别人?
幽王究竟杀的是谁?哪里得来这(zhe)个褒姒?
我们兄弟四人加上三百家人,此时不忍闲坐,细细思量我们的过失。
为何长大仗弓持箭,善治农业怀有奇能?
你不用为新婚离别难过啊,要在战争中为国家多多出力;
我愿在南野际开垦荒地,保持着拙朴性归耕田园。
但即使这样它的每一弦、每一音节,足以表达对那美好年华的思念。(此句为转折句。)
美人梳洗妆扮的时候,满头遍插金银和珠翠。怎知道两片云一般的发髻上华丽佩饰,抵得上几个乡的赋税。
飘落的花瓣伴着晚霞洒落在渡口的客船上,这样一幅绮丽迷人的景象,怎不让人赞叹。
船行到江心的时候抬头远望,只见两岸的景色清晰地映照在辽阔的水面上。
老汉饥寒交迫来采玉,闹腾得水中蛟龙也愁戚。碧蓝的蓝溪水啊,也被翻搅得浑浊不清了。
他不事君王迷恋花草胸怀豁达。
经过门前互相招呼,聚在一起,有美酒,大家同饮共欢。
作者现在是四处漂泊随行处且行乐,一年一年的过去了也不见。
早就听说黄龙城(cheng)有战争,连续多年不见双方撤兵。
四方中外,都来接受教化,
我来这里终(zhong)究是为了什么事?高枕安卧在沙丘城。
灵鹫山和博南山有象的祠庙。那山下住着的许多苗民,都把他当作神祭祀。宣尉使安君,顺应苗民的请求,把祠庙的房屋重新修整,同时请我做一篇记。我说:“是拆毁它呢,还是重新修整它呢?”宣慰使说:“是重新修整它。”我说:“重新修整它,是什么道理呢?”宣尉使说:“这座祠庙的创建,大概没有人知道它的起源了。然而我们居住在这里的苗民,从我的父亲、祖父,一直追溯到曾祖父、高祖父以前,都是尊敬信奉,并诚心祭祀,不敢荒废呢。”
注释
⑾无论:不必说。漱:漱洗。琼液:传说中仙人的饮料。此指山中清泉。还得:但得。一作“且得”。尘颜:沾满风尘的脸。洗尘颜:喻指洗除在尘世中所沾染的污垢。
19.〔盗窃乱贼而不作〕盗窃、造反和害人的事情不发生。乱,指造反。贼,指害人。作,兴起。
④赊:远也。
⑶湘累:指屈原。冤屈而死叫“累”,屈原是投湖南汨罗江而死的,所以前人称他为湘累。
须用:一定要。
⑹萧郎:原指梁武帝萧衍,南朝梁的建立者,风流多才,在历史上很有名气。后成为诗词中习用语,泛指女子所爱恋的男子。这里是作者自谓。
⑶旧游:指昔日漫游的伴友与游时的情景。
(17)徽:琴徽,系弦的绳。《汉书·扬雄传》:“今夫弦者,高张急徽。”注:“徽,琴徽也。所以表发抚抑之处。”后世多指琴面十三个指示音节的标志为徽。此句谓试听弦外之音。