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临江仙·斗草阶前初见

清代 / 汪英

内惧非道流,幽人见瑕疵。洪涛隐语笑,鼓枻蓬莱池。
"中朝理章服,南国随旌旆。腊酒湘城隅,春衣楚江外。
"春池满复宽,晦节耐邀欢。月带虾蟆冷,霜随獬豸寒。
自从身逐征西府,每到开时不在家。"
"巴蜀愁谁语,吴门兴杳然。九江春草外,三峡暮帆前。
药院鸡犬静,酒垆苔藓班。知君少机事,当待暮云还。"
庭槐宿鸟乱,阶草夜虫悲。白发今无数,青云未有期。"
"昔喜三身净,今悲万劫长。不应归北斗,应是向西方。
分与玄豹隐,不为湘燕飞。惭君角巾折,犹肯问衡闱。"
"朝光入瓮牖,尸寝惊敝裘。起行视天宇,春气渐和柔。
"沃州传教后,百衲老空林。虑尽朝昏磬,禅随坐卧心。
载感贾生恸,复闻乐毅书。主忧急盗贼,师老荒京都。
"野外堂依竹,篱边水向城。蚁浮仍腊味,鸥泛已春声。
"东越秋城夜,西人白发年。寒城警刁斗,孤愤抱龙泉。
"万畦新稻傍山村,数里深松到寺门。幸有香茶留稚子,
"石林精舍武溪东,夜扣禅关谒远公。月在上方诸品静,
抚剑感知己,出门方远辞。烟波带幕府,海日生红旗。
飞札谢三守,斯篇希见酬。"


临江仙·斗草阶前初见拼音解释:

nei ju fei dao liu .you ren jian xia ci .hong tao yin yu xiao .gu yi peng lai chi .
.zhong chao li zhang fu .nan guo sui jing pei .la jiu xiang cheng yu .chun yi chu jiang wai .
.chun chi man fu kuan .hui jie nai yao huan .yue dai xia ma leng .shuang sui xie zhi han .
zi cong shen zhu zheng xi fu .mei dao kai shi bu zai jia ..
.ba shu chou shui yu .wu men xing yao ran .jiu jiang chun cao wai .san xia mu fan qian .
yao yuan ji quan jing .jiu lu tai xian ban .zhi jun shao ji shi .dang dai mu yun huan ..
ting huai su niao luan .jie cao ye chong bei .bai fa jin wu shu .qing yun wei you qi ..
.xi xi san shen jing .jin bei wan jie chang .bu ying gui bei dou .ying shi xiang xi fang .
fen yu xuan bao yin .bu wei xiang yan fei .can jun jiao jin zhe .you ken wen heng wei ..
.chao guang ru weng you .shi qin jing bi qiu .qi xing shi tian yu .chun qi jian he rou .
.wo zhou chuan jiao hou .bai na lao kong lin .lv jin chao hun qing .chan sui zuo wo xin .
zai gan jia sheng tong .fu wen le yi shu .zhu you ji dao zei .shi lao huang jing du .
.ye wai tang yi zhu .li bian shui xiang cheng .yi fu reng la wei .ou fan yi chun sheng .
.dong yue qiu cheng ye .xi ren bai fa nian .han cheng jing diao dou .gu fen bao long quan .
.wan qi xin dao bang shan cun .shu li shen song dao si men .xing you xiang cha liu zhi zi .
.shi lin jing she wu xi dong .ye kou chan guan ye yuan gong .yue zai shang fang zhu pin jing .
fu jian gan zhi ji .chu men fang yuan ci .yan bo dai mu fu .hai ri sheng hong qi .
fei zha xie san shou .si pian xi jian chou ..

译文及注释

译文
使秦中百姓遭害惨重。
斜阳落日送(song)走最后一声蝉鸣,潇湘江面高悬起银色的明月,黄陵庙边的江水(shui)卷起阵阵涛声。楚山的红树笼罩在茫茫烟雨里,烟雨隔断了高唐台下的迷梦。
田间路上的行人惊怪的看着作者,是诗使人穷、还是文使人穷?从上任到解职时间匆匆,春天到袁州就任,刚到秋天就被免职。罢官以后不用再带兵、农,那就从早玩到黑,从天黑睡到吃饭。不用跻身仕途,做一个名副其实的“山翁”、“溪翁”。
所希望的是平定叛乱,功成身退,追随鲁仲连。
当人登上山的绝顶,就会把周围(wei)矮小的群山们,一览无余。西岳高耸似一位德高望重的老人,群峰在其周围则像他(ta)的儿孙。
两水与湖交汇处的夜晚空空朦朦,蜿蜒千里,一派混沌。
谁知道不能去边关的痛(tong)苦,纵然战死还留下侠骨芬芳。一个人就能拉开两张雕弓,敌骑千重全都不放在眼中。
我也刚刚从那里仰望山上的石镜,并顺流上达流水尽头。
清晨起来刚一开门,看到山头已被一场大雪覆盖。此时,天 空已放晴,初升太阳的光芒,透过淡淡的白云,也变得寒(han)冷了。
天上浮云日日飘来飘去,远游的故人却久去不归。
依立在垂柳飘飘的红桥上,罗裳轻舞随风飘。摘下两片石榴叶,想要留给谁?如果说有情的话,也只有明月了,只有他孤独地送走夕阳。希望借助东风(春风)的力量讲心中话给你听,无奈东风劲,尽吹散。
看如今,漫(man)漫长夜漏壶永滴,就这样两地相思隔绝千里。我真是自寻离愁,却让你牵肠挂肚徒悲凄。不知要等到哪日,你我重拥鸳鸯被,共度欢情,如胶似漆。到那时,愿帷幕低垂玉枕亲昵。我会轻轻细说告诉你,在这偏远的寒江水乡,我夜夜难眠,数着寒更把你思念,把你惦记。
这和如今的某些人一样,佞臣贼子陷害忠良。
清炖甲(jia)鱼火烤羊羔,再蘸上新鲜的甘蔗糖浆。
小男孩准备鱼饵,妻子搓丝准备做钓鱼线,

注释
争臣:直言谏诤之臣。争通“诤”。
〔9〕贾(gǔ)人:商人。
黟(yī):黑。
⑾致:招引。
13.绎:"怿"的假借,愉快。
【茕茕孑立,形影相吊】

赏析

  韩愈大半生仕宦蹉跎,五十岁才因参与平淮而擢升刑部侍郎。两年后又遭此难,情绪十分低落,满心委曲、愤慨、悲伤。前四句写祸事缘起,冤屈之意毕见。首联直抒自己获罪被贬的原因。他很有气概地说,这个“罪”是自己主动招来的。就因那“一封书”之罪,所得的命运是“朝奏”而“夕贬”。且一贬就是八千里。但是既本着“佛如有灵,能作祸祟,凡有殃咎,宜加臣身”(《谏佛骨表》)的精神,则虽遭获严惩亦无怨悔。
  《《守岁》苏轼 古诗》,十六句,可分为三个层次。
  “吴兴太守真好古”以下八句,赞扬孙莘老建造墨妙亭一举。诗人写道:这位吴兴太守是个真正喜欢古人墨迹的人;他把那些残缺不全的碑都买下或摹写证缣缯上。亭中摆放着刻作龟形的碑座,墙上挂着的字迹,像古代传说中的螭一样奇形怪状;空斋中白天都显得非常寂静,只能听到敲打石碑时发出“登登”的响声。这些雄奇的墨迹在江浙一带流传开来,亲朋好友之间都夸奖王莘老做了一件好事。他给我写信要求我作一旨诗,并且要我书写好。为此,我才用粟尾笔把它书写往剡溪纸上。这两句点题。
  第一句一问一答,先停顿,后转折,跌宕有致,极富表现力。翻译一下,那就是:“你问我回家的日期;唉,回家的日期嘛,还没个时间啊!”其羁旅之愁与不得归之苦,已跃然纸上。接下去,写了此时的眼前景:“巴山夜雨涨秋池”,那已经跃然纸上的羁旅之愁与不得归之苦,便与夜雨交织,绵绵密密,淅淅沥沥,涨满秋池,弥漫于巴山的夜空。然而此愁此苦,只是借眼前景而自然显现;作者并没有说什么愁,诉什么苦,却从这眼前景生发开去,驰骋想象,另辟新境,表达了“何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时”的愿望。其构思之奇,真有点出人意外。然而设身处地,又觉得情真意切,字字如从肺腑中自然流出。“何当”(何时能够)这个表示愿望的词儿,是从“君问归期未有期”的现实中迸发出来的;“共剪……”、“却话……”,乃是由当前苦况所激发的对于未来欢乐的憧憬。盼望归后“共剪西窗烛”,则此时思归之切,不言可知。盼望他日与妻子团聚,“却话巴山夜雨时”,则此时“独听巴山夜雨”而无人共语,也不言可知。独剪残烛,夜深不寐,在淅淅沥沥的巴山秋雨声中阅读妻子询问归期的信,而归期无准,其心境之郁闷、孤寂,是不难想见的。作者却跨越这一切去写未来,盼望在重聚的欢乐中追话今夜的一(de yi)切。于是,未来的乐,自然反衬出今夜的苦;而今夜的苦又成了未来剪烛夜话的材料,增添了重聚时的乐。四句诗,明白如话,却何等曲折,何等深婉,何等含蓄隽永,余味无穷!
  后两句揭示《蚕妇》张俞 古诗是因为有感于获而不劳、劳而不获的不合理社会现实而伤感。《蚕妇》张俞 古诗之所以会痛哭流泪,是因为她看到,城里身穿丝绸服装的人,都是有权有势的富人。像她一样的劳动人民,即使养一辈子蚕,也是没有能力穿上美丽的丝绸衣服的。诗人用明显对比的手法概括封建社会阶级对立的现实,揭露统治者不劳而获的不合理现实,极有说服力。
  荀巨伯冒着生命危险也要保护他的病友,是因为他们的友谊建立在道义基础上,这样的友谊,才是君子之交。义气,不会因富贵贫贱或生死祸福而改变立场与做法,义气是为了正当的事情,而主动愿意替别人承担危险,甚至不惜舍弃自我,成全他人的气度,这也是“真”、“诚”的一种体现。一桩舍生取义的义举,不仅救了朋友(peng you)的性命,更让敌军自惭而退,可见“义”以及道德的强大感化力量。 这则故事除了让我们见证到患难见真情的可贵外,荀巨伯在生死关头还能不忘圣贤书所言,而表现出大义凛然的行为,更让我们学习到读书人笃行真理的精神。
  当他身处一次打鱼的热闹场合中,他有不少于三种视角来组织所见所闻的材料:其一,叙述渔民的命运,尤其是涉足其中一位渔夫的家庭现况,缩小网眼,捕捉情感的渔利;其二,侧重于渔民捕鱼技艺的描写,细说每一个步骤,将人与鱼的关系条分缕析;其三,以这场打鱼的活动为背景,观察失鱼之后水塘的失色,以及由此及彼,波及家国的命运感。而第四种策略是大团圆、大杂烩:将上述三种写作思路扭结在一起,再顺势推出那最动人心弦的主旋律。
  这两句诗,由感觉到视觉,由静而动,非常自然,而且寓情于景。表面看似乎诗人只是客观地描述了自己的感受,但如果我们联系宋玉《楚辞·九辩》中的“靓青秋之遥夜兮,心缭惋而有哀”句意,便不难理解诗人主观意识的作用。
  这首诗想必是作于朱淑真的少女时代。何以见得?因为这首诗中还句句怜惜“连理枝”来着,此时的朱淑真,心中的“连理枝”应该不是她未来嫁的老公那样子。少女时的朱淑真,对将来的另一半要求挺高的,她有首《秋日偶成》诗这样写道:“初合双鬟学画眉,未知心事属他谁。待将满抱中秋月,分付萧郎万首诗。”
  四
  在其他题材中,作者用梅花、兰花等来和水仙比较,这首诗却用人物作比。所谓人物,是传(shi chuan)说中的洛神。水仙花,放在盆中与水石同供,白花黄心,有“金盏银台”之称,绿叶亭亭,幽香微吐,是冬天花中清品。曹植《洛神赋》:“凌波微步,罗袜生尘。”写洛神飘然行水的姿态。诗篇开头两句:“凌波仙子生尘袜,水上轻盈步微月。”用洛神的形象来写水仙,把植立盆中不动的花朵,写成“轻盈”慢步的仙子,化静为动,化物为人,凌空取神,把水仙的姿态写得非常动人。微月,任渊注:“盖言袜如新月之状”,这说得通。但假如把“微月”看成步的补语,即谓缓步于“微月”之下,也是有依据的,《洛神赋》的“步蘅薄而流芳”句,“蘅薄”亦作“步”的补语。这两句直呼“凌波仙子”,未写到花,下面两句:“是谁招此断肠魂?种作寒花寄愁绝。”就由洛神转到花,点出洛神是用以比花。上两句写姿态,这两句写心灵,进一步把花人格化,表现作者对花有深情,表现出它有一种“楚楚可怜”之态,像美人心中带有“断肠魂”一样,使人为之“愁绝”。“断肠魂”移来状花,但说的还是洛神。洛神的断肠是由于对爱情的伤感,《洛神赋》写她:“抗罗袂以掩涕兮,泪流襟之浪浪。”这三个字无论说水仙或说洛神,都是很动人的,因为把其整体概括成为这样的一种“灵魂”是有极大的引起联想和同情的力量的。
  这首诗可以被当作表现夫妇之德的典范,主要是由于有这些特点:首先,它所写的爱情,一开始就有明确的婚姻目的,最终又归结于婚姻的美满,不是青年男女之问短暂的邂逅、一时的激情。这种明确指向婚姻、表示负责任的爱情,更为社会所赞同。其次,它所写的男女双方,乃是“君子”和“淑女”,表明这是一种与美德相联系的结合。“君子”是兼有地位和德行双重意义的,而“窈窕淑女”,也是兼说体貌之美和德行之善。这里“君子”与“淑女”的结合,代表了一种婚姻理想。再次,是诗歌所写恋爱行为的节制性。细读可以注意到,这诗虽是写男方对女方的追求,但丝毫没有涉及双方的直接接触。“淑女”固然没有什么动作表现出来,“君子”的相思,也只是独自在那里“辗转反侧”,什么攀墙折柳之类的事情,好像完全不曾想到,爱得很守规矩。这样一种恋爱,既有真实的颇为深厚的感情(这对情诗而言是很重要的),又表露得平和而有分寸,对于读者所产生的感动,也不致过于激烈。以上种种特点,恐怕确实同此诗原来是贵族婚礼上的歌曲有关,那种场合,要求有一种与主人的身份地位相称的有节制的欢乐气氛。而孔子从中看到了一种具有广泛意义的中和之美,借以提倡他所尊奉的自我克制、重视道德修养的人生态度,《毛诗序》则把它推许为可以“风天下而正夫妇”的道德教材。这两者视角有些不同,但在根本上仍有一致之处。
  首先,有感而作,国事家事也萦怀于心,将边关战争和征夫思妇融于一起而描述在诗中。当时也是多事之秋,战事频繁,影响到国泰民安,百姓家庭团圆幸福,诗人抓住征夫远在边塞而思念家人的情思作为着笔点,既有了边关战事,更写出了远征战士家庭的情感,流露出对征人远离亲人的同情,对战争的谴责,这首诗作成功之处就在于具有一定的现实性与人民性,摆脱了宫体诗作内容的贫乏。
  此诗题中“闲饮”二字透露出诗人寂寞而又闲愁难遣的心境。
  首联即切题“过岭”。“天长地阔岭头分,去国离家见白云”,是描写过大庾岭的情景。诗人离开京城长安,长途跋涉,好不容易才来到大庾岭上,顿感天长地阔,宇宙之闳浑无穷。然而这脚下的山岭却是个分界线,过了岭就是“蛮荒”之地风土人情大不一样了。此时诗人不免产生“去国离家”将为“异域之人”的感叹,觉得自己如同那天空飘浮不定的云朵,不知去往哪里。“见云白”,是诗人对岭南的第一个印象和感受。我国古代诗歌中“白云”和“游子”有某种联系,如“浮云游子意”等。诗人利用这传统的表现手法,以自然澹远之景表现游子浓郁的深情。
  与诗人生命交融一体的不仅是草木飞鸟,还有共享良辰美景的朋友,诗人体验到不仅是融入自然的怡然兴致,还有书中带来的时间长河中积淀的风物赏识,这样的人生快乐,在昏昏然的官场上是无法得到的。诗人在与天地与古今与人与物的交融中,合奏出宇宙运行中至高至美的欢乐篇章。
  “野润烟光薄,沙暄日色迟。”诗人在概叙了江山花柳之情后,又具体描绘晨景和晚景两幅画面。这两句表明了时间的推移,诗人从早到暮在此,可见流连之久,又从侧面说明了景色之美。
  《《麦秀歌》佚名 古诗》是富于感情而为血和泪的文学,它抒发了作者对殷纣王不听劝谏反而加害忠良的痛苦、愤懑心情。“麦秀渐渐兮,禾黍油油”:麦子吐穗,禾黍茁壮,本是一番喜人的丰收景象。然而,对于亡国之人,感念故国的覆灭,心头自别有一种滋味。这种可贵的故土情愫,曾引起历代无数仁人志士的深切共鸣。晋文学家向秀《思旧赋》谓:“瞻旷野之萧条兮,息余驾乎城隅。践二子之遗迹兮,历穷巷之空庐。叹黍离之愍周兮,悲麦秀于殷墟。”宋文学家王安石《金陵怀古四首》其一云:“黍离麦秀从来事,且置兴亡近酒缸。”后人常以“麦秀”、“黍离”并举,寄托深切的亡国之痛。

创作背景

  康熙十五年(1675年)冬,作者离居北京千佛寺,于冰雪中感念良友的惨苦无告,为之作《金缕曲》二首寄之以代书信。纳兰性德读过这两首词,泪下数行,说:“河粱生别之诗,山阳死友之传,得此而三!”当即担保援救兆骞。后经纳兰父子的营救,吴兆骞终于在五年之后获赎还乡。

  

汪英( 清代 )

收录诗词 (1699)
简 介

汪英 汪英,阳春人。明武宗正德贡生。明世宗嘉靖初因平乱功授泰州通判,后升福山知县。清康熙《阳春县志》卷一三有传。

老子(节选) / 张翥

宿阴繁素柰,过雨乱红蕖。寂寂夏先晚,泠泠风有馀。
抱叶寒蝉静,归来独鸟迟。万方声一概,吾道竟何之。
"寒城朝烟澹,山谷落叶赤。阴风千里来,吹汝江上宅。
云间辞北阙,树里出西秦。为报陶明府,裁书莫厌贫。"
"山晚浮云合,归时恐路迷。涧寒人欲到,村黑鸟应栖。
将领儿孙行拾稼。吾羡老翁居处幽,吾爱老翁无所求。
社稷缠妖气,干戈送老儒。百年同弃物,万国尽穷途。
莺啼春未老,酒冷日犹长。安石风流事,须归问省郎。"


秋夜将晓出篱门迎凉有感 / 柯劭憼

"凤扆任匡济,云溪难退还。致君超列辟,得道在荣班。
"异县昔同游,各云厌转蓬。别离已五年,尚在行李中。
别恨随流水,交情脱宝刀。有才无不适,行矣莫徒劳。"
秦王拨乱姿,一剑总兵符。汾晋为丰沛,暴隋竟涤除。
"江涨柴门外,儿童报急流。下床高数尺,倚杖没中洲。
呜唿健步无由骋。如今岂无騕褭与骅骝,
苦摇求食尾,常曝报恩腮。结舌防谗柄,探肠有祸胎。
目尽天倪安得住。云山隔路不隔心,宛颈和鸣长在想。


清平调·其三 / 陈恭

两地由来堪取兴,三贤他日幸留诗。"
"遭乱发尽白,转衰病相婴。沈绵盗贼际,狼狈江汉行。
"青山澹无姿,白露谁能数。片片水上云,萧萧沙中雨。
岩花不飞落,涧草无春冬。担锡香炉缁,钓鱼沧浪翁。
湿人巾履满庭前。丹崖翁,爱丹崖,弃官几年崖下家。
惆怅秋草死,萧条芳岁阑。且寻沧洲路,遥指吴云端。
茫茫天造间,理乱岂恒数。系舟盘藤轮,策杖古樵路。
来无声,去无迹,神心降和福远客。"


秋宵月下有怀 / 江湜

"京洛云山外,音书静不来。神交作赋客,力尽望乡台。
"诏发西山将,秋屯陇右兵。凄凉馀部曲,燀赫旧家声。
"独受主恩归,当朝似者稀。玉壶分御酒,金殿赐春衣。
秋风何处催年急,偏逐山行水宿人。"
延州秦北户,关防犹可倚。焉得一万人,疾驱塞芦子。
宛彼汉中郡,文雅见天伦。何以开我悲,泛舟俱远津。
荒城背流水,远雁入寒云。陶令门前菊,馀花可赠君。"
亲知天畔少,药味峡中无。归楫生衣卧,春鸥洗翅唿。


咏竹 / 秘演

关山同一照,乌鹊自多惊。欲得淮王术,风吹晕已生。"
由六合兮,英华沨沨.
如何蹑得苏君迹,白日霓旌拥上天。"
早行篙师怠,席挂风不正。昔人戒垂堂,今则奚奔命。
我独觉子神充实。重闻西方止观经,老身古寺风泠泠。
招捃cn兮唿风。风之声兮起飗飗,吹玄云兮散而浮。
"地下苏司业,情亲独有君。那因丧乱后,便有死生分。
临流惜暮景,话别起乡情。离酌不辞醉,西江春草生。"


昭君怨·担子挑春虽小 / 陈孚

"台衮兼戎律,勤忧秉化元。凤池东掖宠,龙节北方尊。
"神女泛瑶瑟,古祠严野亭。楚云来泱漭,湘水助清泠。
跨马出国门,丹阳返柴荆。楚云引归帆,淮水浮客程。
昔贤不复有,行矣莫淹留。
"君不见明星映空月,太阳朝升光尽歇。
穷途多俊异,乱世少恩惠。鄙夫亦放荡,草草频卒岁。
"伏奏随廉使,周行外冗员。白髭空受岁,丹陛不朝天。
投策谢归途,世缘从此遣。"


陇头歌辞三首 / 刘梁桢

孤月当楼满,寒江动夜扉。委波金不定,照席绮逾依。未缺空山静,高悬列宿稀。故园松桂发,万里共清辉。
担簦平台下,是日饮羁思。逢君道寸心,暂喜一交臂。
高山大泽征求尽。此时亦得辞渔樵,青袍裹身荷圣朝。
昨诣山僧期,上到天坛东。向下望雷雨,云间见回龙。
"能荷钟鼎业,不矜纨绮荣。侯门三事后,儒服一书生。
独游念求仲,开径招王孙。片雨下南涧,孤峰出东原。
平生满尊酒,断此朋知展。忧愤病二秋,有恨石可转。
青山入官舍,黄鸟度宫墙。若到铜台上,应怜魏寝荒。"


剑门道中遇微雨 / 释琏

数日莺花皆落羽,一回春至一伤心。"
到来逢岁酒,却去换春衣。吏部应相待,如君才调稀。"
倾思丹灶术,愿采玉芝芳。傥把浮丘袂,乘云别旧乡。"
薄宦耻降志,卧痾非养蒙。闭关涉两旬,羁思浩无穷。
州图领同谷,驿道出流沙。降虏兼千帐,居人有万家。
"日长风暖柳青青,北雁归飞入窅冥。
"跻险不自喧,出郊已清目。溪回日气暖,径转山田熟。
穷冬时短晷,日尽西南天。"


酒泉子·空碛无边 / 黎光地

森森群象兮,日见生成。欲闻朕初兮,玄封冥冥。
北阙心长恋,西江首独回。茱萸赐朝士,难得一枝来。
以我碧流水,泊君青翰舟。莫将迁客程,不为胜境留。
垆头青丝白玉瓶,别时相顾酒如倾。摇鞭举袂忽不见,
昨日携手西,于今芸再黄。欢娱讵几许,复向天一方。
伏枕青枫限玉除。眼前所寄选何物,赠子云安双鲤鱼。"
"屏翳忽腾气,浮阳惨无晖。千峰挂飞雨,百尺摇翠微。
比雪花应吐,藏乌叶未成。五株蒙远赐,应使号先生。"


浣溪沙·粉上依稀有泪痕 / 杨德文

槛束哀猿叫,枝惊夜鹊栖。几时陪羽猎,应指钓璜溪。"
"凉风台上三峰月,不夜城边万里沙。
恶此土之失时。今神柽兮不茂,使坚香兮不滋。
"骏马牵来御柳中,鸣鞭欲向渭桥东。
却忆年年人醉时,只今未醉已先悲。数茎白发那抛得,
"法许庐山远,诗传休上人。独归双树宿,静与百花亲。
剧谈王侯门,野税林下鞅。操纸终夕酣,时物集遐想。
"谢客开山后,郊扉积水通。江湖千里别,衰老一尊同。