寒食郊行书事
内分金带赤，恩与荔枝青。无复随高凤，空馀泣聚萤。
竟日莺相和，摩霄鹤数群。野花干更落，风处急纷纷。
重门敞春夕，灯烛霭馀辉。醉我百尊酒，留连夜未归。
"吾友吏兹邑，亦尝怀宓公。安知梦寐间，忽与精灵通。
山泉落沧江，霹雳犹在耳。终朝纡飒沓，信宿罢潇洒。
"春还不得还，家在最深山。蕙圃泉浇湿，松窗月映闲。
"百舌犹来上苑花，游人独自忆京华。
远压峨嵋吞剑壁。锦屏云起易成霞，玉洞花明不知夕。
层阴涨溟海，杀气穷幽都。鹰隼何翩翩，驰骤相传唿。
别时孤云今不飞，时独看云泪横臆。"
寒食郊行书事拼音解释:
nei fen jin dai chi .en yu li zhi qing .wu fu sui gao feng .kong yu qi ju ying .
jing ri ying xiang he .mo xiao he shu qun .ye hua gan geng luo .feng chu ji fen fen .
zhong men chang chun xi .deng zhu ai yu hui .zui wo bai zun jiu .liu lian ye wei gui .
.wu you li zi yi .yi chang huai mi gong .an zhi meng mei jian .hu yu jing ling tong .
shan quan luo cang jiang .pi li you zai er .zhong chao yu sa da .xin su ba xiao sa .
.chun huan bu de huan .jia zai zui shen shan .hui pu quan jiao shi .song chuang yue ying xian .
.bai she you lai shang yuan hua .you ren du zi yi jing hua .
yuan ya e mei tun jian bi .jin ping yun qi yi cheng xia .yu dong hua ming bu zhi xi .
ceng yin zhang ming hai .sha qi qiong you du .ying sun he pian pian .chi zhou xiang chuan hu .
bie shi gu yun jin bu fei .shi du kan yun lei heng yi ..
译文及注释
译文
浩大的(de)歌声正回荡在(zai)天空(kong)，遒劲的鸟儿正想着凌空飞翔。你将如奇异的大鹏鸟那样，忽然间展翅高翔，我且学习那蝉蜕去外壳一般隐居去吧。
那皎洁的月光啊照着我的空床，星河沉沉向西流，忧心不寐夜漫长。
颖师傅好功夫实非寻常，别再把冰与火填我胸膛。
原野的泥土释放出(chu)肥力，
积满哀怨啊积满思虑，心中烦闷啊饭也不想吃。
清晨起来刚一开门，看到山(shan)头已(yi)被一场大雪覆盖。此时，天 空已放晴，初升太阳的光芒，透过淡淡的白云，也变得寒冷了。
常常记着宓子贱弹琴治(zhi)理单父的故事。过往红润颜容和乌黑头发映照着垂柳。如今已有数根鬓发白得就像霜雪一般。
而今古庙高树，肃穆庄严久远渺然。
叫前面(mian)的望舒作为先驱，让后面的飞廉紧紧跟上。
北风呼啸，鸿燕夜宿潇湘沙浦，王节士悲秋泪如雨(yu)飞。
无限眷恋地抚摸着犁耙，
今天是清明节，和几个好友在园林中小聚。天气晴朗，春风和煦吹动着柳絮飞扬，清明乞新火后，人们的厨房里冉冉升起了生火做饭的轻烟。杜若开出了很长，文章想起了两位贤人。什么时候能够命驾，在落花前饮着酒。
还不如喝点好酒，穿些好衣服，只图眼前快活吧!
雪花散入珠帘打湿了罗幕，狐裘穿不暖锦被也嫌单薄。
豺狼虎豹磨牙吮血真叫人不安；毒蛇猛兽杀人如麻即令你胆寒。
不度量凿眼就削正榫头，前代的贤人正因此遭殃。”
注释
⑺ 赊（shē）：遥远。
35. 五亩：先秦时五亩约合21世纪一亩二分多。
⑸“枯枝”句：谓枯枝生新叶，皆可爱也。
⒁艇：《全唐诗》校：“一作舻。”指船。
100、目之：给他递眼色。目：名词活用为动词。
（16）“专此”二句：意谓吴郡最美的是灵岩山；灵岩山最美的是奇观阁。专：独一。
①镜水：平静明净的水。唐李肇《唐国史补》卷下：“凡造物南水土，故江东官纱绫、官纸者，镜水之故也。”
9.月：以月喻地。
赏析
这首诗最突出的特色，就是采用巧比曲喻的手法，淋漓尽致地表达了主人公对已经失去的心上人的深深恋情。它接连用水、用云、用花比人，写得曲折委婉，含而不露，意境深远，耐人寻味。
此诗首先写乐伎的美妙动人。“西施谩道浣春纱，碧玉今时斗丽华”，一落笔便别有风情。在越溪边浣纱的西施，是古来公认的美女。诗人刚刚提到西施，又用“谩道”二字将她撇过一边。这样，既触发起了以美人比美人的联想，又顺势转到了眼前这位美女的身上。但仍不直说而故作迂曲。诗人让西施、碧玉、丽华三个美女一路上迤逦行来，借传统形象比拟所要描写的对象，省却了许多笔墨，却使描写对象轻易地步入了美人的行列之中。
本篇故事新咏诗，与晋唐朝诗风格调有异，一是重整体脉络而不作具体描绘，二是叙述以议论出，语意出新取胜，虽诗晚出，然极富新意，体现了宋诗的特色。北宋王安石作《《桃源行》王安石 古诗》，则自创新格，以议论为特点，浓缩陶渊明诗意，精炼词句，独造名句，运思谋篇上胜过了前人。
一个问题是，什么叫美，《《桃夭》佚名 古诗》篇所表达的先秦人美的观念是什么样的？“桃之夭夭，灼灼其华”，很美，艳如桃花，还不美吗？但这还不行，“之子于归，宜其室家”，还要有使家庭和睦的品德，这才完满。这种美的观念，在当时社会很为流行。关于真善美的概念，在春秋时期已经出现。楚国的伍举就“何为美”的问题和楚灵王发生了争论。伍举说：“夫美也者，上下、内外、大小、远近皆无害焉，故曰美。若于目观则美，缩于财用则匮，是聚民利以自封而瘠民也，胡美之为？”（《国语·楚语》）很清楚，伍举的观点是“无害即是美”，也就是说，善就是美。而且要对“上下、内外、大小、远近”各方面都有分寸、都无害。这种观点最主要的特点是强调“善”与“美”的一致性，以善代替美，实际上赋予了美以强烈的政治、伦理意义。“聚民利以自封而瘠民也，胡美之为？”那意思是说，统治者重赋厚敛，浪费人力、物力，纵欲无度，就不是美。应该说，这种观点在政治上有一定的意义。但它否定了“善”与“美”的差别，否定了美的相对独立性，它不承认“目观”之美，是其严重局限。这种美的观念，在当时虽然也有其对立面，也有人注意到了“目观”之美，但这种善即是美的观点，在先秦美学中应该说是具有代表性的，而且先秦儒家的美学观念，主要是沿着这个方向发展的。
这首诗写了襄阳太守杜预沉碑的故事。杜预，西晋时著名的政治家、学者，灭吴统一战争的统帅之一。杜预本人极有才略，但是好名。他曾为镇南大将军，都督荆州诸军事，长期驻襄阳。
结尾两句，明白地说出她的心事：我“一心抱区区（衷爱）”，全心全意地忠于你、爱着你；所担心的是，我们已经分别了这么久，你是否还知道我一如既往地忠于你、爱着你呢？有此一结，前面所写的一切都得到解释，从而升华到新的境界；又馀音袅袅，馀意无穷。
第一首诗主要是以追悔开始，以庆幸结束，追悔自己“误落尘网”、“久在樊笼”的压抑与痛苦，庆幸自己终“归园田”、复“返自然”的惬意与欢欣，真切表达了诗人对污浊官场的厌恶，对山林隐居生活的无限(wu xian)向往与怡然陶醉。
而谢庄仅仅是踵继前人的作法，却引来不少的批评，认为《《月赋》谢庄 古诗》既然借历史人物来(wu lai)创作，但也该考虑到是否合乎史实。如，王粲死于建安二十二年春，徐干、陈琳、应玚、刘桢也都卒于这一年，而到了魏明帝太和六年曹植才被封为陈王，谢庄却称曹植为“陈王”，又有(you you)说既已假托王粲之口来抒发情感，就不应该写入孙坚夫人梦月入怀而生孙策的传说事件。这样听起来似乎言之成理，但，对于一篇非史非传的文学作品而言，我们理当以较感性的眼光来看待它，不应如此苛责，因为他并不损害文章的美感。
李贺的不少诗向称难解，这一首解者纷纭，却莫衷一是。对于诗意的理解也异常分歧。
吕甥、郤芮不愿附和晋文公，谋划在晋文公还没有稳住局势时，率军焚烧王宫杀重耳。其阴谋被勃鞮得知，于是有了下文：
“一片冰心在玉壶”，即所谓”自明高志”。其中”冰心”二字见于《宋书》卷九十二：”冰心与贪流争激，霜情与晚节弥茂”。这是刘宋时代”清平无私”、”为上民所爱咏”的良吏陆徽的话，王昌龄取用”冰心”二字，当表示自己与”厉志廉洁，历任恪勤，奉公尽诚，克己无倦”的陆徽志同。”玉壶‘‘二字见于鲍照《代白头吟》：”直如朱丝绳，清如玉壶冰”。是高洁的象征。此外，陆机《汉高祖功臣颂》的”周苛慷慨，心若怀冰”、姚崇《冰壶诫序》的”夫洞澈无瑕，澄空见底，当官明白者，有类是乎。故内怀冰清，外涵玉润，此君子冰壶之德也”，大致都是”不牵于宦情”之意。王昌龄的这一名句不仅包蕴了”冰心”、”玉壶”、”心若怀冰”、”玉壶之德”等语意，而且深情而含蓄地表达了自己的品格和德行。
故事还没有完。介之推被烧死后，文公很悲伤，他砍下那棵大树，制成木屐穿上。叹息着说：“悲乎，足下！”据说这又成了“足下”这一典故的出处。
解落三秋叶,能开二月花,过江千尺浪,入竹万竿斜.这是一首描写《风》李峤 古诗的小诗,它是从动态上对《风》李峤 古诗的一种诠释和理解。
紧承开头，只此两句，大雪封湖之状就令人可想，读来如觉寒气逼人。作者妙在不从视觉写大雪，而通过听觉来写，“湖中人鸟声俱绝”，写出大雪后一片静寂，湖山封冻，人、鸟都瑟缩着不敢外出，寒噤得不敢作声，连空气也仿佛冻结了。一个“绝”字，传出冰天雪地、万籁无声的森然寒意。这是高度的写意手法，巧妙地从人的听觉和心理感受上画出了大雪的威严。它使我们联想起唐人柳宗元那首有名的《江雪》：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”柳宗元这幅江天大雪图是从视觉着眼的，江天茫茫，“人鸟无踪”，独有一个“钓雪”的渔翁。张岱笔下则是“人鸟无声”，但这无声却正是人的听觉感受，因而无声中仍有人在。柳诗仅二十字，最后才点出一个“雪”字，可谓即果溯因。张岱则写“大雪三日”而致“湖中人鸟声俱绝”，可谓由因见果。两者机杼不同，而同样达到写景传神的艺术效果。如果说，《江雪》中的“千山鸟飞绝，万径人踪灭”，是为了渲(liao xuan)染和衬托寒江独钓的渔翁；那么张岱则为下文有人冒寒看雪作映照。
此诗首先写乐伎的美妙动人。“西施谩道浣春纱，碧玉今时斗丽华”，一落笔便别有风情。在越溪边浣纱的西施，是古来公认的美女。诗人刚刚提到西施，又用“谩道”二字将她撇过一边。这样，既触发起了以美人比美人的联想，又顺势转到了眼前这位美女的身上。但仍不直说而故作迂曲。诗人让西施、碧玉、丽华三个美女一路上迤逦行来，借传统形象比拟所要描写的对象，省却了许多笔墨，却使描写对象轻易地步入了美人的行列之中。
本篇故事新咏诗，与晋唐朝诗风格调有异，一是重整体脉络而不作具体描绘，二是叙述以议论出，语意出新取胜，虽诗晚出，然极富新意，体现了宋诗的特色。北宋王安石作《《桃源行》王安石 古诗》，则自创新格，以议论为特点，浓缩陶渊明诗意，精炼词句，独造名句，运思谋篇上胜过了前人。
一个问题是，什么叫美，《《桃夭》佚名 古诗》篇所表达的先秦人美的观念是什么样的？“桃之夭夭，灼灼其华”，很美，艳如桃花，还不美吗？但这还不行，“之子于归，宜其室家”，还要有使家庭和睦的品德，这才完满。这种美的观念，在当时社会很为流行。关于真善美的概念，在春秋时期已经出现。楚国的伍举就“何为美”的问题和楚灵王发生了争论。伍举说：“夫美也者，上下、内外、大小、远近皆无害焉，故曰美。若于目观则美，缩于财用则匮，是聚民利以自封而瘠民也，胡美之为？”（《国语·楚语》）很清楚，伍举的观点是“无害即是美”，也就是说，善就是美。而且要对“上下、内外、大小、远近”各方面都有分寸、都无害。这种观点最主要的特点是强调“善”与“美”的一致性，以善代替美，实际上赋予了美以强烈的政治、伦理意义。“聚民利以自封而瘠民也，胡美之为？”那意思是说，统治者重赋厚敛，浪费人力、物力，纵欲无度，就不是美。应该说，这种观点在政治上有一定的意义。但它否定了“善”与“美”的差别，否定了美的相对独立性，它不承认“目观”之美，是其严重局限。这种美的观念，在当时虽然也有其对立面，也有人注意到了“目观”之美，但这种善即是美的观点，在先秦美学中应该说是具有代表性的，而且先秦儒家的美学观念，主要是沿着这个方向发展的。
这首诗写了襄阳太守杜预沉碑的故事。杜预，西晋时著名的政治家、学者，灭吴统一战争的统帅之一。杜预本人极有才略，但是好名。他曾为镇南大将军，都督荆州诸军事，长期驻襄阳。
结尾两句，明白地说出她的心事：我“一心抱区区（衷爱）”，全心全意地忠于你、爱着你；所担心的是，我们已经分别了这么久，你是否还知道我一如既往地忠于你、爱着你呢？有此一结，前面所写的一切都得到解释，从而升华到新的境界；又馀音袅袅，馀意无穷。
第一首诗主要是以追悔开始，以庆幸结束，追悔自己“误落尘网”、“久在樊笼”的压抑与痛苦，庆幸自己终“归园田”、复“返自然”的惬意与欢欣，真切表达了诗人对污浊官场的厌恶，对山林隐居生活的无限(wu xian)向往与怡然陶醉。
而谢庄仅仅是踵继前人的作法，却引来不少的批评，认为《《月赋》谢庄 古诗》既然借历史人物来(wu lai)创作，但也该考虑到是否合乎史实。如，王粲死于建安二十二年春，徐干、陈琳、应玚、刘桢也都卒于这一年，而到了魏明帝太和六年曹植才被封为陈王，谢庄却称曹植为“陈王”，又有(you you)说既已假托王粲之口来抒发情感，就不应该写入孙坚夫人梦月入怀而生孙策的传说事件。这样听起来似乎言之成理，但，对于一篇非史非传的文学作品而言，我们理当以较感性的眼光来看待它，不应如此苛责，因为他并不损害文章的美感。
李贺的不少诗向称难解，这一首解者纷纭，却莫衷一是。对于诗意的理解也异常分歧。
吕甥、郤芮不愿附和晋文公，谋划在晋文公还没有稳住局势时，率军焚烧王宫杀重耳。其阴谋被勃鞮得知，于是有了下文：
“一片冰心在玉壶”，即所谓”自明高志”。其中”冰心”二字见于《宋书》卷九十二：”冰心与贪流争激，霜情与晚节弥茂”。这是刘宋时代”清平无私”、”为上民所爱咏”的良吏陆徽的话，王昌龄取用”冰心”二字，当表示自己与”厉志廉洁，历任恪勤，奉公尽诚，克己无倦”的陆徽志同。”玉壶‘‘二字见于鲍照《代白头吟》：”直如朱丝绳，清如玉壶冰”。是高洁的象征。此外，陆机《汉高祖功臣颂》的”周苛慷慨，心若怀冰”、姚崇《冰壶诫序》的”夫洞澈无瑕，澄空见底，当官明白者，有类是乎。故内怀冰清，外涵玉润，此君子冰壶之德也”，大致都是”不牵于宦情”之意。王昌龄的这一名句不仅包蕴了”冰心”、”玉壶”、”心若怀冰”、”玉壶之德”等语意，而且深情而含蓄地表达了自己的品格和德行。
故事还没有完。介之推被烧死后，文公很悲伤，他砍下那棵大树，制成木屐穿上。叹息着说：“悲乎，足下！”据说这又成了“足下”这一典故的出处。
解落三秋叶,能开二月花,过江千尺浪,入竹万竿斜.这是一首描写《风》李峤 古诗的小诗,它是从动态上对《风》李峤 古诗的一种诠释和理解。
紧承开头，只此两句，大雪封湖之状就令人可想，读来如觉寒气逼人。作者妙在不从视觉写大雪，而通过听觉来写，“湖中人鸟声俱绝”，写出大雪后一片静寂，湖山封冻，人、鸟都瑟缩着不敢外出，寒噤得不敢作声，连空气也仿佛冻结了。一个“绝”字，传出冰天雪地、万籁无声的森然寒意。这是高度的写意手法，巧妙地从人的听觉和心理感受上画出了大雪的威严。它使我们联想起唐人柳宗元那首有名的《江雪》：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”柳宗元这幅江天大雪图是从视觉着眼的，江天茫茫，“人鸟无踪”，独有一个“钓雪”的渔翁。张岱笔下则是“人鸟无声”，但这无声却正是人的听觉感受，因而无声中仍有人在。柳诗仅二十字，最后才点出一个“雪”字，可谓即果溯因。张岱则写“大雪三日”而致“湖中人鸟声俱绝”，可谓由因见果。两者机杼不同，而同样达到写景传神的艺术效果。如果说，《江雪》中的“千山鸟飞绝，万径人踪灭”，是为了渲(liao xuan)染和衬托寒江独钓的渔翁；那么张岱则为下文有人冒寒看雪作映照。
创作背景
纳兰性德与顾贞观心心相印，很重要的原因，是他们对现实有共同的认识。据顾贞观说，吴兆骞被诬流放，纳兰性德看了顾给吴的两首〔金缕曲〕，异常感动，决心参予营救吴兆骞的活动，并且给顾贞观写了这首披肝沥胆的诗篇。
曹叔远( 隋代 )
收录诗词 (5432) 首
简 介
曹叔远 曹叔远（1159—1234）宋代官员。字器远，初名叔遐，南宋浙江瑞安曹村（原许峰）人。绍熙元年进士，历官国子学录、涪州通判、工部郎、袁州知府、太常少卿、礼部尚书、徽猷阁待制。曹叔远是宋代方志学的重要人物，曾撰《永嘉谱》二十四卷，又主持编纂《江阳谱》（今泸州）八册、《李渠志》等书，可惜后两者均未见原书，仅零星保存于其他文史资料中。
醉太平·春晚
"道为谋书重，名因赋颂雄。礼闱曾擢桂，宪府旧乘骢。
神圣恶如此，物华不能妍。禄山一微胡，驱马来自燕。
典秩崇三礼，临戎振五兵。更闻传世业，才子有高名。
"青青芳桂树，幽阴在庭轩。向日阴还合，从风叶乍翻。
沉吟东山意，欲去芳岁晚。怅望黄绮心，白云若在眼。"
"洛阳清夜白云归，城里长河列宿稀。秋后见飞千里雁，
更忆东岩趣，残阳破翠微。脱巾花下醉，洗药月前归。
梁间燕雀休惊怕，亦未抟空上九天。"
贵主征行乐
陶潜避俗翁，未必能达道。观其着诗集，颇亦恨枯藁。
皇天不无意，美利戒止足。高田失西成，此物颇丰熟。
西陵树色入秋窗。木奴向熟悬金实，桑落新开泻玉缸。
"野日荒荒白，春流泯泯清。渚蒲随地有，村径逐门成。
天地庄生马，江湖范蠡舟。逍遥堪自乐，浩荡信无忧。
报国谁知己，推贤共作霖。兴来文雅振，清韵掷双金。"
"中夜江山静，危楼望北辰。长为万里客，有愧百年身。
"渥洼汗血种，天上麒麟儿。才士得神秀，书斋闻尔为。
荆轲歌 / 渡易水歌
过雁归鸦错回首。紧脑雄姿迷所向，疏翮稀毛不可状。
客有在中坐，颂歌复何如。公欲举遗材，如此佳木欤。
"日昃石门里，松声山寺寒。香云空静影，定水无惊湍。
秋风亦已起，江汉始如汤。登高欲有往，荡析川无梁。
官舍村桥来几日，残花寥落待君归。"
"前庭一叶下，言念忽悲秋。变节金初至，分寒火正流。
"巫山小摇落，碧色见松林。百鸟各相命，孤云无自心。
啼乌争引子，鸣鹤不归林。下食遭泥去，高飞恨久阴。
喜春来·携将玉友寻花寨
孰知二谢将能事，颇学阴何苦用心。
杀声落日回苍穹。幕前生致九青兕，骆驼pI峞垂玄熊。
"支公好闲寂，庭宇爱林篁。幽旷无烦暑，恬和不可量。
嶷然大贤后，复见秀骨清。开口取将相，小心事友生。
绝域惟高枕，清风独杖藜。危时暂相见，衰白意都迷。
向郡海潮迎，指乡关树远。按节化瓯闽，下车佳政新。
"闻君感叹二毛初，旧友相依万里馀。烽火有时惊暂定，
数行书札忽临门。卧多共息嵇康病，才劣虚同郭隗尊。
锦缠道·燕子呢喃
蜀江如线如针水。荆岑弹丸心未已，贼臣恶子休干纪。
白云失帝乡，远水恨天涯。昂藏双威凤，曷月还西枝。
蛇盘瓦沟鼠穿壁。豪家大屋尔莫居，骄儿少妇采尔雏。
"左辖频虚位，今年得旧儒。相门韦氏在，经术汉臣须。
地湿愁飞鵩，天炎畏跕鸢。去留俱失意，把臂共潸然。"
有求彼乐土，南适小长安。到我舟楫去，觉君衣裳单。
百万传深入，寰区望匪它。司徒下燕赵，收取旧山河。
路人趋墨帻，官柳度青丝。他日铃斋内，知君亦赋诗。"
金谷园
近伏盈川雄，未甘特进丽。是非张相国，相扼一危脆。
阴阴万年树，肃肃五经堂。挥翰忘朝食，研精待夕阳。
开帘对芳草，送客上春洲。请问山中桂，王孙几度游。"
"国府乐手弹箜篌，赤黄绦索金鎝头。早晨有敕鸳鸯殿，
众源发渊窦，殊怪皆不同。此流又高悬，rT々在长空。
"有别时留恨，销魂况在今。风涛初振海，鹓鹭各辞林。
晓肆登楼目，春销恋阙魂。女墙分吏事，远道启津门。
"且宽沈簿领，应赖酒如渑。春夜霜犹下，东城月未升。
庆清朝慢·踏青
纷披长松倒，揭gG怪石走。哀猿啼一声，客泪迸林薮。
御气升银汉，垂衣俯锦城。山通玉苑迥，河抱紫关明。
白帝空祠庙，孤云自往来。江山城宛转，栋宇客裴回。
"春城乞食还，高论此中闲。僧腊阶前树，禅心江上山。
一路三江上，孤舟万里期。辰州佳兴在，他日寄新诗。"
江山入秋气，草木凋晚荣。方塘寒露凝，旅管凉飙生。
洗足解尘缨，忽觉天形宽。清钟扬虚谷，微月深重峦。
空床对虚牖，不觉尘埃厚。寒水芙蓉花，秋风堕杨柳。
侍宴咏石榴
迎筹皆叠鼓，挥箭或移竿。名借三军勇，功推百中难。
秋庭一片叶，朝镜数茎丝。州县甘无取，丘园悔莫追。
作缋造物可同功。方叔秉钺受命新，丹青起予气益振，
泥滑不敢骑朝天。已令请急会通籍，男儿信命绝可怜。
唤起搔头急，扶行几屐穿。两京犹薄产，四海绝随肩。
厌贫学干禄，欲徇宾王利。甘为风波人，岂复江海意。
对扬抏士卒，干没费仓储。势藉兵须用，功无礼忽诸。
方寸且无间，衣冠当在斯。俱为千里游，忽念两乡辞。
阳春曲·闺怨
"颂美驰千古，钦贤仰大猷。晋公标逸气，汾水注长流。
春草何曾歇，寒花亦可怜。猎人吹戍火，野店引山泉。
公能独宽大，使之力自输。吾欲探时谣，为公伏奏书。
离筵不尽醉，掺袂一何早。马蹄西别轻，树色东看好。
"袅袅啼虚壁，萧萧挂冷枝。艰难人不见，隐见尔如知。
临岐别数子，握手泪再滴。交情无旧深，穷老多惨戚。
落杵光辉白，除芒子粒红。加餐可扶老，仓庾慰飘蓬。"
孤舟南去意何如。渡江野老思求瘼，候馆郴人忆下车。
少年游·离多最是
李膺门馆争登龙。千宾揖对若流水，五经发难如叩钟。
"汤公多外友，洛社自相依。远客还登会，秋怀欲忘归。
"渭水流关内，终南在日边。胆销豺虎窟，泪入犬羊天。
"草草还草草，湖东别离早。何处愁杀人，归鞍雪中道。
任彼声势徒，得志方夸毗。
回头结念莲花府。朝辞芳草万岁街，暮宿春山一泉坞。
新文会友凉风秋。青袍白面昔携手，冉冉府趋君记否。
春蒐冬狩侯得同，使君五马一马骢。况今摄行大将权，