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夏至避暑北池

清代 / 顾时大

见说往来多静者,未知前日更逢谁。"
正愁闻更喜,沈醉见还醒。自是天才健,非关笔砚灵。"
鬓发寒唯短,衣衫瘦渐长。自嫌多检束,不似旧来狂。
见说与君同一格,数篇到火却休焚。"
必能万古留清规。念尔年来方二十,夙夜孜孜能独立。
泪下神苍茫。御史诏分洛,举趾何猖狂!阙下谏官业,
斋心无外事,定力见前身。圣主方崇教,深宜谒紫宸。"
徒使茯苓成琥珀,不为松老化龙鳞。"
晓钟惊睡觉,事事便相关。小市柴薪贵,贫家砧杵闲。
白帝心边镜乍磨。海上几时霜雪积,人间此夜管弦多。
若遣有情应怅望,已兼残雪又兼春。
故箧岁深开断简,秋堂月曙掩遗题。呜呜晓角霞辉粲,
酒兴曾无敌,诗情旧逸群。怪来音信少,五十我无闻。"
"昆仑九层台,台上宫城峻。西母持地图,东来献虞舜。
"盘盘松上盖,下覆青石坛。月中零露垂,日出露尚漙.
荒田一片石,文字满青苔。不是逢闲客,何人肯读来。
"乱峰碎石金牛路,过客应骑铁马行。白日欲斜催后乘,


夏至避暑北池拼音解释:

jian shuo wang lai duo jing zhe .wei zhi qian ri geng feng shui ..
zheng chou wen geng xi .shen zui jian huan xing .zi shi tian cai jian .fei guan bi yan ling ..
bin fa han wei duan .yi shan shou jian chang .zi xian duo jian shu .bu si jiu lai kuang .
jian shuo yu jun tong yi ge .shu pian dao huo que xiu fen ..
bi neng wan gu liu qing gui .nian er nian lai fang er shi .su ye zi zi neng du li .
lei xia shen cang mang .yu shi zhao fen luo .ju zhi he chang kuang .que xia jian guan ye .
zhai xin wu wai shi .ding li jian qian shen .sheng zhu fang chong jiao .shen yi ye zi chen ..
tu shi fu ling cheng hu po .bu wei song lao hua long lin ..
xiao zhong jing shui jue .shi shi bian xiang guan .xiao shi chai xin gui .pin jia zhen chu xian .
bai di xin bian jing zha mo .hai shang ji shi shuang xue ji .ren jian ci ye guan xian duo .
ruo qian you qing ying chang wang .yi jian can xue you jian chun .
gu qie sui shen kai duan jian .qiu tang yue shu yan yi ti .wu wu xiao jiao xia hui can .
jiu xing zeng wu di .shi qing jiu yi qun .guai lai yin xin shao .wu shi wo wu wen ..
.kun lun jiu ceng tai .tai shang gong cheng jun .xi mu chi di tu .dong lai xian yu shun .
.pan pan song shang gai .xia fu qing shi tan .yue zhong ling lu chui .ri chu lu shang tuan .
huang tian yi pian shi .wen zi man qing tai .bu shi feng xian ke .he ren ken du lai .
.luan feng sui shi jin niu lu .guo ke ying qi tie ma xing .bai ri yu xie cui hou cheng .

译文及注释

译文
(看到这风景)我想到遥远的故乡,何日才能回去啊?我家本在(zai)吴越一带,长久地(di)客居长安。五月,我故乡的小时候的伙伴是否在想我,划着一叶扁舟,在我的梦中来到了过去的荷花(hua)塘(词中指杭州西湖)。
树叶从枝头飘然而(er)下,落入水中,水中的倒影也随之忽高忽低,飘飘悠悠,好像要飘起来;落花悄然而下,没入土中,它的香气却弥漫在空气中,久久不散。
住在空房中,秋夜那样漫长,长夜无睡意,天又不肯亮。一盏残灯,光线昏昏沉沉,照着背影,投映在墙壁上;只听到夜雨萧萧,敲打着门窗;春日的白天是那样慢,那样慢啊,独自坐着看天,天又黑得那样晚。宫里的黄莺儿百啭千啼,本该让人感到欣喜,我却满怀愁绪,厌烦去听;梁上的燕子成双成对,同飞同栖,是多么地让人羡慕,但我老了,再也引不起丝毫的嫉妒。黄莺归去了,燕子飞走了,宫中长年冷清寂寥。就这样送春,迎秋,已记不得过了多少年。只知对着深宫,望着天上月,看它东边出来,西边落下,已经四五百回圆缺。
小路边的红花日渐稀少,郊野却被萋(qi)萋芳草占遍,绿树成荫高楼台榭若隐若现。春风不懂得去管束杨花柳絮,让它们迷迷蒙蒙乱扑人面。
金粟山玄宗墓前的树木,已经合抱,瞿塘峡白帝城一带,秋草萧瑟荒凉。
你看,一个胡人解开猎鹰脚上的绳索,让它飞出去追捕鸟雀,自己则骑着当地产的骏马驰骋在辽阔的秋原上,四处游猎。
遇到高兴的事就应当作乐,有酒就要邀请近邻共饮。
妺嬉为何如此恣肆淫虐?商汤怎能将其无情放逐?
时令将近寒食,春雨绵绵春草萋萋;春风过处苗麦摇摆,堤上杨柳依依。
哪里知道远在千里之外,
雄鸠叫唤着飞去说媒啊,我又嫌它过分诡诈轻佻。
没想到夫婿是个轻薄儿,又娶了美颜如玉的新妇。
茂密的青草可使我想起久客不归的王孙。杨柳树外楼阁高耸,她终日徒劳地伫望伤神。杜鹃乌儿一声声啼叫,悲凄的声音令人不忍听闻。眼看又到了黄昏,暮雨打得梨花凌落,深深闭紧闺门。
李白饮酒一斗,立可赋诗百篇,他去长安街酒肆饮酒,常常醉眠于酒家。天子在湖池游宴,召他为诗作序,他因酒醉不肯上船,自称是酒中之仙。
一年收成未估量,劳作已使我开心。耕种之余有歇息,没有行人来问津。
黑犬颈圈丁当响,猎人英俊又善良。

注释
潜:秘密地
⑨雪满头颅:愁白了头发。
⑵寄迹:寄托踪迹,即暂时居住。
⑷石生:名洪,字洁川,洛阳人。
⑻“泉脚”句:岩石上道道水流之间,还悬挂着采玉人攀援时用的绳索,在风雨中摇摆不定。
⑸惹:沾染。御香:朝会时殿中设炉燃香。

赏析

  诗人用如此多的篇幅渲染昔日都城男女的仪容之美,意在体现周王朝当年的繁荣昌盛,但从社会发展的角度看,它正反映出社会生产力发展之后(hou),在新旧制度的转换过程中,社会的政治、经济、文化和思想观念的巨大变革。所谓昔日的“仪容之美”,今日的“礼崩乐坏”都是不能适应时代变迁和社会发展的旧式人物不可避免的历史的悲哀。
  这首诗运用蒙太奇的艺术手法,通过巧妙的剪辑,远近结合,移步换形,一句一景,将《商山麻涧》杜牧 古诗一带的自然风光和山村农家的和美生活写得熙熙融融,生机盎然。最后,诗人将自己的怅然失落的神情一起摄入画面,曲折地表达了因仕途曲折而对田园生活的向往之情,富有意趣。
  4.这两句诗还可以看出刘禹锡在认清上述规律后,体现出的乐观豁达的人生观。
  首四句写开垦。描写了有的割草,有的刨树根,一片片土壤翻掘松散,“千耦其耘”,遍布低洼地、高坡田,呈现热烈的春耕大生产景象。“千耦其耘”的“耘”字,单释为除田间杂草,与“耕”合用则泛指农田作业。开垦时重在耕(翻掘土壤),这里是为了用韵,略为“耘”,实即“千耦其耕”。所谓“耦耕”,是上古一种耕作方式,即二人合作翻掘土壤。如何并力,可有几种形式,如挖掘树根,宜对面合作;开沟挖垅,不妨并肩;盖使用耒耜翻地,必须一推一拉。这里言“千耦”,是言极多,从低洼地到高坡田,遍布田野,开垦面积多,出动的劳动力多,这只可能是有组织、有领导的集体性质的大生产。
  阮籍曾做过步兵校尉,所以称他为《阮步兵》颜延之 古诗。他外表沉晦,而内心却具有清醒的认识,故诗的第一句就说:“阮公虽沦迹,识密鉴亦洞。”史传上说阮籍喜怒不形于色,口不臧否人物,有意地隐晦其踪迹,其实,他的识鉴精密,对于时事有极敏锐的洞察力。如曹爽辅政的时候,曾召他为参军,阮籍以疾辞,屏居田里,岁余而曹爽被诛,时人都佩服他的远见,这就足以说明阮籍的缄默与隐沦,只是为了远身避祸。
  以上八章是诗的前半,也是诗的主体,总说国家产生祸乱的原因,是由于厉王好货暴政,不恤民瘼,不能用贤,不知纳谏,以致民怨沸腾,而诗人有“谁生厉阶,至今为梗”之悲慨。
  据《寄园寄所寄》、《梦溪笔谈》等书记载,宋代宋迪,以潇湘风景写平远山水八幅,时人称为潇湘八景,或称八景。这八景是:平沙落雁、远浦帆归、山市晴岚、江天暮雪、洞庭秋月、潇湘夜雨、烟寺晚钟、渔村夕照。马致远所描写的八首《寿阳曲》的名称与之完全相同,由此可知,他描写的八曲也是潇湘八景。此曲乃其中之一。全曲仅用二十七个字,便描摹出了江南渔村的闲适生活。元代揭西斯写有《远浦帆归》诗:“冥冥何处来,小楼江上开。长恨风帆色,日日误朗回。”该诗描绘的是一幅思妇候门的场景,表现闺怨的主题。
  《题君山》是唐代诗人雍陶创作的一首七言绝句。全诗以逼真地描绘君山倒影入手,笔势凝致,重彩描绘出君山涵映水中的深翠倒影。继之诗情转向虚幻,将神话传说附会于君山的倒妙之中,以意取胜,写得活泼,善于想象,富有浪漫主义色彩。作者在不借助浓词艳句而竭力形象雕饰的原则下,把事物摹写得维妙维肖,准确表现辜物的形态,蕴藉深刻,达到形神俱备的艺术境界。
  谢榛说:“熟读所作,有雄浑如大海奔涛,秀拔如孤峰峭壁。”(《四溟诗话》)《《吊古战场(zhan chang)文》李华 古诗》在构思和表现手法上富有创造性。过去的吊文多以抒情为主,而《《吊古战场文》李华 古诗》则以议论为主。这些“带情韵以行”的议论,高屋建瓴,一泻直下,气势甚壮。中间用感叹句、反诘句调节节奏,使音调铿锵,参差成趣。运用夸张、对偶、排比、拟人等多种修辞手法,造成了一唱三叹的韵致,增强了文章的感染力。段与段之间又以“吾闻夫”、“吾想夫”、“吾闻之”等散文性质的词语连接,使全篇始终保持着像“大海奔涛”一样“沛然莫之能御”的磅礴气势,一扫历来骈文那种绮丽柔弱的文风。这对后世的文赋有着颇大的影响。
  从三诗的艺术成就看,第三首写得最好,故萧统《文选》只选了这一首。此首通篇写送殡下葬过程,而突出写了送葬者。“荒草”二句既承前篇,又写出基地背景,为下文烘托出凄惨气氛。“严霜”句点明季节,“送我”句直写送葬情状。“四面”二句写墓地实况,说明自己也只能与鬼为邻了。然后一句写“马”,一句写“风”,把送葬沿途景物都描绘出来,虽仅点到而止,却历历如画。然后以“幽室”二句作一小结,说明圹坑一闭,人鬼殊途,正与第二首末句相呼应。但以上只是写殡葬时种种现象,作者还没有把真正的生死观表现得透彻充分,于是把“千年”句重复了一次,接着正面点出“贤达无奈何”这一层意思。盖不论贤士达人,对有生必有死的自然规律总是无能为力的。这并非消极,而实是因看得破看得透而总结出来的。而一篇最精彩处,全在最后六句。“向来”犹言“刚才”。刚才来送殡的人,一俟棺入穴中,幽室永闭,便自然而然地纷纷散去,各自回家。这与上文写死者从此永不能回家又遥相对照。“亲戚”二句,是识透人生真谛之后提炼出来的话。家人亲眷,因为跟自己有血缘关系,可能想到死者还有点儿难过;而那些同自己关系不深的人则早已把死者忘掉,该干什么就干什么去了。《论语·述而篇》:“子于是日哭,则不歌。”这是说孔子如果某一天参加了别人的丧礼,为悼念死者而哭泣过,那么他在这一天里面就一定不唱歌。这不但由于思想感情一时转不过来,而且刚哭完死者便又高兴地唱起歌来,也未免太不近人情。其实孔子这样做,还是一个有教养的人诉诸理性的表现;如果是一般人,为人送葬不过是礼节性的周旋应酬,从感情上说,他本没有什么悲伤,只要葬礼一毕,自然可以歌唱了。陶渊明是看透了世俗人情的,所以他反用《论语》之意,爽性直截了当地把一般人的表现从思想到行动都如实地写了出来,这才是作者思想上的真正达观而毫无矫饰的地方。陶之可贵处亦正在此。而且在作者的人生观中还是有着唯物的思想因素的,所以他在此诗的最后两句写道:“死去何所道,托体同山阿。”大意是,人死之后还有什么可说的呢,他把尸体托付给大自然,使它即将化为尘埃,同山脚下的泥土一样。这在佛教轮回观念大为流行的晋宋之交,真是十分难能可贵的唯物观点呢。
  诗的第三章以北流的滮池灌溉稻田,反向对应无情丈夫对妻子的薄情寡义。此章虽然在起兴方法上与前两章一样,以物喻人,以天道常理反兴人情乖戾,故郑笺解释曰:“池水之泽,浸润稻田使之生殖,喻王无恩于申后,滮池之不如也。”但是紧接着长歌当哭的女主人公话锋一转,由“之子”转向“硕人”。关于“硕人”,前人如孔颖达疏引王肃、孙毓说,以为硕人指申后,朱熹《诗集传》以为硕人指幽王。揆诸原诗,以下提及硕人的两章都以物不得其所为喻,暗指人所处位置不当。郑玄笺解“硕人”为“妖大之人,谓褒姒”,与诗意合。话锋既转,下一章的感叹就显得自然而贴切了。
  史言高适“喜言王霸大略”,“逢时多难,以安危为己任。”(《旧唐书·高适传》)对给国家、人民带来苦难的不义战争,高适坚决反对。但现实却是贤者沉沦,奸邪得志。“诸将已承恩”一句回答,包含着诗人多少深沉的愤慨!这一起一伏之中,诗人的感情又由激越转向沉痛。这样自然引出末尾两句,“惆怅孙吴事,归来独闭门!”这两句各用一典,孙、吴指战国时著名的军事家孙膑和吴起,“闭门”指东汉末年大名士陈寔有感于世道黑暗,拒绝入仕,故“闭门悬车,栖迟养老”(见《后汉书·陈寔传》)。此二句含蕴的情感十分深厚强烈,有言少意多之妙。不过,第二句的“闭门”之说,是对现实极为不满的反语,其实高适对现实是十分关注的,对政治是极为热衷的。正如钟惺所评:“ 欲言塞下事,天子不召见,归咎于君;‘岂无安边书,诸将已成恩’,归咎于臣。”“‘已承恩’三字偷惰欺蔽二意俱在其中,可为边事之戒。”(《唐诗归》卷十二)。
  “玉漏银壶且莫催,铁关金锁彻明开。”“玉漏银壶”,计时的器具,古代以漏刻之法计时,具体方法是用铜壶盛水,壶底打通一小孔,壶中立刻度箭,壶中的水逐渐减少,箭上的度数就依次显露,就可按度计时,击鼓报更。元宵夜尽管解除了宵禁,但长安城的钟鼓楼上,仍旧按时报更;人们听了,都嫌时间过得太快,怕不能玩得尽兴,于是说:滴漏箭壶,你不要这样一声比一声紧地催促呀,也不要过得那么快,今夜的城门要一直开到天亮呢!上句写出了人们“欢娱苦日短”的感慨,下句是说在此太平盛世,应该通宵尽兴。吃过(chi guo)晚饭,打扮一新的人们,按捺不住心中的喜悦,迫不及待地早早走出家门,三五成群相邀着、呼唤着、嬉笑着,涌出巷口,融入大街,汇进似潮喧闹欢腾的人流。人们兴高采烈地燃放烟花爆竹,挥舞狮子龙灯,观赏绚丽多彩的灯火,评论着、嬉戏着、赞叹着。越看越高兴,越玩越兴奋,“莫相催”衬托出气氛之热烈,景色之迷人、“彻明开”既写出了元宵节通宵达旦闹花灯时间和程度,又写出了人们高涨而持续的勃勃兴致。
  作者巧妙地弃其实事,择其风度、襟怀等精神气质上的情状,从空中落笔加以咏颂,非常传神。“昔闻李供奉,长啸独登楼”。
  首章是舜帝对“卿云”直接的赞美歌唱。关于“卿云”之名,《史记·天官书》曰:“若烟非烟,若云非云,郁郁纷纷,萧索轮囷,是谓卿云。卿云见,喜气也。”在古人看来,卿云即是祥瑞之喜的象征。“卿云烂兮,糺缦缦兮”,若云若烟,卿云灿烂,萦回缭绕,瑞气呈祥;这祥瑞之兆,预示着又一位圣贤将顺天承运受禅即位。“日月光华(guang hua),旦复旦兮”,这更明显寓有明明相代的禅代之旨。圣人的光辉如同日月。他的受禅即位,大地仍会像过去一样阳光普照、万里光明。这与其说(qi shuo)是舜帝的歌唱,毋宁说是万民的心声和愿望。
  从诗的意境来看,《《春宫怨》杜荀鹤 古诗》似不只是诗人在代宫女寄怨写恨,同时也是诗人的自况。人臣之得宠主要不是凭仗才学,这与宫女“承恩不在貌”如出一辙;宫禁斗争的复杂与仕途的凶险,又不免使人憧憬起民间自由自在的生活,这与宫女羡慕越溪女天真无邪的生活又并无二致。它不仅是宫女之怨情,还隐喻当时黑暗政治对人才的戕杀。

创作背景

  据山东肥城方志,“布山”,全名为布金山,又名瀑布山,俗名小泰山。

  

顾时大( 清代 )

收录诗词 (4884)
简 介

顾时大 顾时大,字致尧,丹徒(今属江苏)人。孝宗干道八年(一一七二)进士。为池州贵池县丞。事见《至顺镇江志》卷七。

阮郎归·柳阴庭院占风光 / 枝延侠

"山城树叶红,下有碧溪水。溪桥向吴路,酒旗夸酒美。
悬想到杭州兴地,尊前应与话离忧。"
以下并见《海录碎事》)
木雁一篇须记取,致身才与不才间。"
圣云继之神,神仍用文治。德泽酌生灵,沉酣薰骨髓。
"同州慵不去,此意复谁知。诚爱俸钱厚,其如身力衰。
世间风景那堪恋,长笑刘郎漫忆家。
"惊鸿一断行,天远会无因。无因忽相会,感叹若有神。


书河上亭壁 / 姓南瑶

缭绕缘云上,璘玢甃玉联。高高曾几折,极目瞰秋鸢。
驿径曾冲雪,方泉省涤尘。随行溪路细,接话草堂新。
唯有风流谢安石,拂衣携妓入东山。"
"一辞山舍废躬耕,无事悠悠住帝城。为客衣裳多不稳,
芳魂艳骨知何处,春草茫茫墓亦无。"
绿云天外鹤,红树雨中蝉。莫使游华顶,逍遥更过年。"
"关月夜悬青冢镜,寒云秋薄汉宫罗。
只是眼前丝竹和,大家声里唱新声。


闽中秋思 / 诸赤奋若

虎丘野寺吴中少,谁伴吟诗月里行。
若遣有情应怅望,已兼残雪又兼春。
岚昏声磬早,果熟唤猿迟。未得终高论,明朝更别离。"
妾命如丝轻易绝。愿陪阿母同小星,敢使太阳齐万物。
散秩优游老,闲居净洁贫。螺杯中有物,鹤氅上无尘。
"一忝乡书荐,长安未得回。年光逐渭水,春色上秦台。
"官清书府足闲时,晓起攀花折柳枝。九陌城中寻不尽,
以之资嗜欲,又望延甲子。天人阴骘间,亦恐无此理。


送兄 / 姚晓山

曾将一笑君前去,误杀几多回顾人。"
莫问人间兴废事,百年相遇且衔杯。"
夜宿朝游常不足。一自无名身事闲,五湖云月偏相属。
有书有酒,有歌有弦。有叟在中,白须飘然。识分知足,
已被月知处,斩新风到来。无人伴幽境,多取木兰栽。
"无限少年非我伴,可怜清夜与谁同。欢娱牢落中心少,
每许连床坐,仍容并马行。恩深转无语,怀抱甚分明。"
久处沉潜贵,希当特达收。滔滔在何许,揭厉愿从游。"


普天乐·咏世 / 图门馨冉

不可遣他天下眼,却轻野鹤重家鸡。"
人生不得如松树,却遇秦封作大夫。"
何事经年断书信,愁闻远客说风波。
愁梦全无蝶,离忧每愧萱。形骸劳大块,玉石任炎昆。
罗绮满街尘土香。星宿别从天畔出,莲花不向水中芳。
生不去亲爱,浮名若风波。谁令不及此,亲爱隔山河。"
戚戚常无思,循资格上官。闲人得事晚,常骨觅仙难。
"随缘逐处便安闲,不入朝廷不住山。心似虚舟浮水上,


贺新郎·三山雨中游西湖 / 迮玄黓

自予去幽谷,谁人袭芳杜。空留古苔石,对我岩中树。"
"钓艇同琴酒,良宵背水滨。风波不起处,星月尽随身。
分能知止足,迹贵出尘嚣。松竹心长固,池台兴自饶。
"瘴江昏雾连天合,欲作家书更断肠。
却怜群沴逐冰消。梅含露蕊知迎腊,柳拂宫袍忆候朝。
"楚俗翻花自送迎,密人来往岂知情。
疾速倏忽如一寐。往日来日皆瞥然,胡为自苦于其间。
正愁闻更喜,沈醉见还醒。自是天才健,非关笔砚灵。"


池上 / 石抓礼拜堂

劳歌起旧思,戚叹竟难摅。却数共游者,凋落非里闾。"
信物无端寄谁去,等闲裁破锦鸳鸯。
今日邹枚俱在洛,梁园置酒召何人。"
尚可与尔读,助尔为贤良。经书括根本,史书阅兴亡。
何当提笔侍巡狩,前驱白旆吊河湟。"
自得家林趣,常时在外稀。对僧餐野食,迎客着山衣。
自谓能生千里翼,黄昏依旧委蓬蒿。"
若道归仁滩更好,主人何故别三年。"


五月十九日大雨 / 欧阳光辉

穴通金阙架云霓。秘文镂石藏青壁,宝检封云化紫泥。
邻境求兵略,皇恩索阵图。元和太平乐,自古恐应无。"
潮痕经雨在,石笋与杉齐。谢守便登陟,秋来屐齿低。"
树对枝相接,泉同井不疏。酬章深自鄙,欲寄复踌躇。"
"玄元皇帝着遗文,乌角先生仰后尘。金玉满堂非己物,
铁马因疲退,铅刀以钝全。行开第八秩,可谓尽天年。"
别泪应沾独宿衣。几夕精诚拜初月,每秋河汉对空机。
"凄凄切切断肠声,指滑音柔万种情。


陌上花三首 / 蔺采文

书灯明象外,古木覆檐前。不得如驯鸽,人间万虑牵。"
"古木晓苍苍,秋林拂岸香。露珠虫网细,金缕兔丝长。
"黑云兵气射天裂,壮士朝眠梦冤结。祖龙一夜死沙丘,
"离离朱实绿丛中,似火烧山处处红。影下寒林沈绿水,
"岧峣下瞰霅溪流,极目烟波望梓州。
符彩功难补,盈虚数已亏。岂惟孤玩好,抑亦类瑕疵。
寒鸡鼓翼纱窗外,已觉恩情逐晓风。"
一夕不见生愁肠。上清仙女征游伴,欲从湘灵住河汉。


月赋 / 东郭春海

且喜诗人重管领,遥飞一醆贺江山。
尚可与尔读,助尔为贤良。经书括根本,史书阅兴亡。
相思莫忘樱桃会,一放狂歌一破颜。"
若比争名求利处,寻思此路却安宁。"
多应独住山林惯,唯照寒泉自剃头。"
近竹开方丈,依林架桔槔。春池八九曲,画舫两三艘。
鱼虾集橘市。(以下并《海录碎事》)
一路缘溪花覆水,不妨闲看不妨行。"