译文
“有人(ren)在下界,我想要帮助他。
吴(wu)会二郡不是我故乡,如何能够在此久停留。
七月三日,将仕郎、守国子四门博士韩愈,恭敬地把信呈给尚书阁下:读书人能够享有大名声,显扬于当代,没有哪一个不是靠在天下有名望、地位显达的前辈替他引荐的。读书人能够把他的美好德行流传下来,照耀后代的,也没有哪一个不是靠在天下有名望的后辈给他做继承人的。没有人给他引荐,即使有美好的才华也不会显扬;没有人作继承人,即使有很好的功业、德行也不会流传。这两种人,未曾不是互相等待的,然而千百年才相逢一次。难道是居于上位的人中没有可以攀援的人,居于下位的人中没有值得举荐的人吗?为什么他们互相等待那样殷切,而相逢的机会却那样少呢?其原因在于居于下位的人倚仗自己的才华不肯巴结地位高的人请求引荐,居于上位的人倚仗自己的地位不肯照顾地位低的人。所以才学很高的人很多都为不得志而忧(you)愁,地位高的人没有显耀的声誉。这两种人的行为都是错误的。没有去求取,就不能说上面没有引荐人;没有向下寻找,就不能说下面没有可以举荐的人。我思考这句话已经很久了,没有敢把这句话说给别人听(ting)。
周朝大礼我无力振兴。
可知道造(zao)物主是何心意?莫非人心中的苦难还没有磨平。
暗处的秋虫一整夜都在鸣叫着,
有位卖炭的老翁,整年在南山里砍柴烧炭。
韩愈在朝堂拜舞行礼接受诏命说歌功的文章他能够胜任。从来撰述都推崇大手笔,此事本不属佐吏的职司;既然自古有当仁不让的箴言,韩愈欣然领受圣上的旨意。天子听完这番言辞,频频点头大加赞许。韩公退朝后斋戒沐浴坐于小阁,笔蘸饱墨挥洒淋漓。推敲《尧典》《舜典》的古奥文字,化用《清庙》《生民》的庄严笔意。一纸雄文,别具一格,朝拜时铺展在玉陛丹墀。上表说“臣韩愈冒死呈览”,歌颂圣君贤相的功业,刻写在石碑之上。
太阳的运行靠鸱(chi)龟或曳或衔,鲧有什么神圣德行?
安放好编钟设置好大鼓,把新作的乐歌演奏演唱。
注释
作:造。
⑻象牙锦帐:五丈原诸葛亮祠庙中神龛里的摆设。锦:一本作“宝”。
京华倦客:作者自谓。京华,指京城,作者久客京师,有厌倦之感,故云。
鸠(jiū):斑鸠、雉鸠等的统称,形似鸽子。
30.随:跟随(别人),“随”字后面省略“之”。以:连词,表结果,以致,以至于。
62.木:这里指木梆。
⑵漕:漕司的简称,指转运使。