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豫章行

南北朝 / 黄珩

夫妇相顾亡,弃却抱中儿。兄弟各自散,出门如大痴。
高柳偷风已弄条。波泛洞庭猵獭健,谷连荆楚鬼神妖。
远阴微翳万家楼。青罗舞袖纷纷转,红脸啼珠旋旋收。
一生无事烟波足,唯有沙边水勃公。"
阙下官成未谢恩。丹嶂耸空无过鸟,青林覆水有垂猿。
小径才分草,斜扉劣辨荆。冷荷承露菂,疏菊卧烟茎。
如今休作还家意,两须垂丝已不堪。"
"岸拥洪流急,亭开清兴长。当轩河草晚,入坐水风凉。
但闻虾蚬气,欲生苹藻衣。十年佩此处,烟雨苦霏霏。"
若于岩洞求伦类,今古疏愚似我多。"
"千门共惜放春回,半锁楼台半复开。公子不能留落日,
遏云声绝悲风起,翻向樽前泣翠娥。"
穿花渡水来相访,珍重多才阮步兵。
背烟垂首尽日立,忆得山中无事人。"
蔡家新妇莫嫌少,领取真珠三五升。


豫章行拼音解释:

fu fu xiang gu wang .qi que bao zhong er .xiong di ge zi san .chu men ru da chi .
gao liu tou feng yi nong tiao .bo fan dong ting bian ta jian .gu lian jing chu gui shen yao .
yuan yin wei yi wan jia lou .qing luo wu xiu fen fen zhuan .hong lian ti zhu xuan xuan shou .
yi sheng wu shi yan bo zu .wei you sha bian shui bo gong ..
que xia guan cheng wei xie en .dan zhang song kong wu guo niao .qing lin fu shui you chui yuan .
xiao jing cai fen cao .xie fei lie bian jing .leng he cheng lu di .shu ju wo yan jing .
ru jin xiu zuo huan jia yi .liang xu chui si yi bu kan ..
.an yong hong liu ji .ting kai qing xing chang .dang xuan he cao wan .ru zuo shui feng liang .
dan wen xia xian qi .yu sheng ping zao yi .shi nian pei ci chu .yan yu ku fei fei ..
ruo yu yan dong qiu lun lei .jin gu shu yu si wo duo ..
.qian men gong xi fang chun hui .ban suo lou tai ban fu kai .gong zi bu neng liu luo ri .
e yun sheng jue bei feng qi .fan xiang zun qian qi cui e ..
chuan hua du shui lai xiang fang .zhen zhong duo cai ruan bu bing .
bei yan chui shou jin ri li .yi de shan zhong wu shi ren ..
cai jia xin fu mo xian shao .ling qu zhen zhu san wu sheng .

译文及注释

译文
苏武最终返回汉廷,夏黄公难道会(hui)为暴秦做事吗?
你看,天上的鸟儿都自由自在地飞翔,不论大的小的,全是成对成双;
感觉到娥皇女英二妃哭处山重重,娥皇女英死后云势盛大翻动。
越中来人说起天姥(lao)山,在云雾忽明忽暗间有人可以看见。
  知悼子死,还没有下葬。平公饮酒(作乐),师旷、李调陪伴侍奉,敲击编钟(演奏乐曲)。杜蒉从外面来,听到编钟声,说:“(平公)在哪?”(仆人)说:“在寝宫。”杜蒉前往寝宫,拾(shi)阶而上。斟酒道:“师旷干了这杯。”又斟酒道:“李调干了这杯。”又斟酒,在大厅的北面(面对平公)坐下干了酒。走下台阶,跑着出去。
  公元548年十月(梁太清二年),大盗篡国,金陵沦陷。我于是逃入荒谷,这时公室私家均受其害,如同陷入泥途炭火。不想后来奉命由江陵出使西魏,却有去无归。可叹梁朝的中兴之道,竟消亡于承圣三年。我的心情遭遇,正如率部在都城亭内痛哭三日的罗宪,又如被囚于别馆三年的叔孙婼。按照天理,岁星循环事情当能好转,而梁的灭亡却物极不反了。傅燮临危只悲叹身世,无处求生;袁安居安常念及王室,自然落泪。以往桓君山的有志于事业,杜元凯的生平意趣,都有著作自叙流传至今。以潘岳的文彩而始述家风(feng),陆机的辞赋而先陈世德。我庾信刚到头发斑白之岁,即遭遇国家丧乱,流亡远方异域,直到如今暮年。想起《燕歌》所咏的远别,悲伤难忍;与故国遗老相会,哭都嫌晚。想当初自己原想象南山玄豹畏(wei)雨那样藏而远害,却忽然被任命出使西魏,如同申包胥到了秦庭。以后又想象伯夷、叔齐那样逃至海滨躲避做官,结果却不得不失节仕周,终于食了周粟。如同孔嵩道宿下亭的旅途漂泊,梁鸿寄寓高桥的羁旅孤独。美妙的楚歌不是取乐的良方,清薄的鲁酒也失去了忘忧的作用。我只能追述往事,作成此赋,暂且用来记录肺腑之言。其中不乏有关自身的危苦之辞,但以悲哀国事为主。  我年已高而归途遥远,这是什么人间世道啊!冯异将军一去,大树即见飘零。荆轲壮士不回,寒风倍感萧瑟。我怀着蔺相如持璧睨柱之志,却不料(liao)为不守信义之徒所欺;又想象毛遂横阶逼迫楚国签约合纵那样,却手捧珠盘而未能促其定盟。我只能象君子钟仪那样,做一个戴着南冠的楚囚;象行人季孙那样,留住在西河的别馆了。其悲痛惨烈,不藏于申包胥求秦出兵时的叩头于地,头破脑碎;也不减于蔡威公国亡时的痛哭泪尽,继之以血。那故国钓台的移柳,自非困居玉门关的人可以望见;那华亭的鹤唳,难道是魂断河桥的人再能听到的吗!  孙策在天下分裂为三之时,军队不过五百人;项籍率领江东子弟起兵,人只有八千。于是就剖分山河,割据天下。哪里有号称百万的义师,竟一朝卷甲溃败,让作乱者肆意戮杀,如割草摧木一般?长江淮河失去了水岸的阻挡,军营壁垒缺少了藩篱的坚固,使得那些得逞一时的作乱者得以暗中勾结,那些持锄耰和棘矜的人得到乘虚而入的机会。莫不是江南一带的帝王之气,已经在三百年间终止了吗!于此可知并吞天下,最终不免于秦王子婴在轵道旁投降的灾难;统一车轨和文字,最终也救不了晋怀、愍二帝被害于平阳的祸患。呜呼!山岳崩塌,既已经历国家危亡的厄运;春秋更替,必然会有背井离乡的悲哀。天意人事,真可以令人凄怆伤心的啊!何况又舟船无路,银河不是乘筏驾船所能上达;风狂道阻,海中的蓬莱仙山也无可以到达的希望。因踬者欲表达自己的肺腑之言,操劳者须歌咏自己所经历的事。我写此赋,为陆机听了拍掌而矣,也心甘情愿;张衡见了将轻视它,本是理所当然的。
九月份降霜秋天寒冷早,禾穗没熟都已经干枯。
雁门山横亘在代州北面,飞狐塞远远连接云中郡。
涧口一片寂静杳无人迹,纷纷扬扬独自开了又落。
秋风萧瑟,天气清冷,草木凋落,白露凝霜。
你不辞劳苦充当信使去冒风雪,为的是要让异族认识朝廷杰出的精英。
葫芦丢弃了,酒器中没有酒,火炉中的余火,好似照得眼前一片通(tong)红。

注释
摧绝:崩落。
15、因循:轻易、随便。王舅《倦寻芳》:“算韶华、又因循过了,清明时候。”用同义。
⑴鲁,春秋时鲁国,在今山东省南部。鲁儒,鲁地的儒生。
56、丰隆:神话中的云神(一作雷神)。下句中的“望舒”为驾月车的神。后文的“云廉”即“飞廉”,是风神。《离骚》:“吾令丰隆乘云兮,求宓妃之所在。”又“前望舒使先驱兮,后飞廉使奔属。”“望舒”之“望”,在诔文中兼作动词用。
8、鱼盐:此处意为在海边捕鱼晒盐。《史记》称燕在渤碣之间,有鱼盐之饶;齐带山海,多鱼盐。

赏析

  全诗八句,分为四、四两层。前四句是周王向臣民庄严宣告自己已招请祈告了上帝先公先王,得到了他们的准许,以举行此藉田亲耕之礼;后四句则直接训示田官勉励农夫全面耕作。诗虽短而气魄宏大。从第三句起全用对偶,后四句句法尤奇,似乎不对而实为“错综扇面对”,若将其加以调整,便能分明看出:  骏发尔私,亦服尔耕;  终三十里,维十千耦。
  一开头就巧妙地把采莲少女和周围的自然环境组成一个和谐统一的整体——“荷叶罗裙一色裁,芙蓉向脸两边开。”说女子的罗裙绿得像荷叶一样,不过是个普通的比喻;而这里写的是采莲少女,置身莲池,说荷叶与罗裙一色,那便是“本地风光”,是“赋”而不是“比”了,显得生动喜人(xi ren),兼有素朴和美艳的风致。次句的芙蓉即荷花。说少女的脸庞红润艳丽如同出水的荷花,这样的比喻也不算新鲜。但“芙蓉向脸两边开”却又不单是比喻,而是描绘出一幅美丽的图景:采莲少女的脸庞正掩映在盛开的荷花中间,看上去(qu)好象鲜艳的荷花正朝着少女的脸庞开放。把这两句联成一体,读者仿佛看到,在那一片绿荷红莲丛中,采莲少女的绿罗裙已经融入田田荷叶之中,几乎分不清孰为荷叶,孰为罗裙;而少女的脸庞则与鲜艳的荷花相互照映,人花难辨。让人感到,这些采莲女子简直就是美丽的大自然的一部分,或者说竟是荷花的精灵。这描写既具有真切的生活实感。
  连续三章都是反复表达此种情绪,诗人的道德感、责任感和忧患意识非常强。一场音乐(le)会激起了他的思古之幽情。
  接下去,诗人又用“黄云陇底白云飞”一句替诗的主人公布置了一幅背景。闭目一想,一个虬髯男儿,胯下是高头战马,手中是雪亮单刀,背后是辽阔的原野,昏黄的云天,这气象是何等的雄伟莽苍。但这一句的妙处,还不仅如此。塞上多风沙,沙卷入云,所以云色是发黄的,而内地的云则是纯白的。这一句中黄云白云表面似乎在写景,实则两两对照,寓情于景,写得极为精细。开首六句写这男儿纯是粗线条、硬作风,可是这远征边塞的男儿,难道竟无一些思乡之念吗?且看男儿在向前看一看那陇上黄云之后,也还不免回首一望故乡。故乡何在?但见一片白云,于是不能不引起思乡之感。这一层意思,诗人以最精炼最含蓄的手法,表达在文字的空隙中,于无文字处见功夫。但如果接下去,写思乡念切,急于求归,那又不象是这样一个男儿的身份了,所以在这欲吐不吐、欲转不转之际,用“未得报恩不得归”七个字一笔拉转,说明这一男儿虽未免偶尔思乡,但因为还没有报答国恩,所以也就坚决不想回去。这两个“得”字,都发自男儿内心,连用在一句之中,更显出他斩钉截铁的决心,同时又有意无意地与上句的连用两个“云”字相互映带。前六句节奏短促,写这两句时,景中含有情韵,所以诗人在这里改用了七言句,又换了平声韵中调门低、尾声飘的五微韵。但由于第八句中意旨还是坚决的,所以插用两个入声的“得”字,使悠扬之中,还有凛烈的劲道。
  “此时可怜杨柳花,萦盈艳曳满人家。”艳曳,美妙地摇曳。前面四句写足春景后,杨花至此才姗姗出现萦盈艳曳四字,写出杨花满天,萦回摇曳,回转飘拂,如在眼前。诗中字面不带风字,而动作却无一不在风中。上承韶风弄花,笔意含蓄空灵。然而只就杨花咏杨花,不免单调枯干。诗中以“满人家”三字引出下文,拓开境界。“人家女儿出罗幕,静扫玉庭待花落”,在漫舞的杨花中,美丽的少女静待花落。花与人相互映衬,环境优美。“宝环纤手捧更飞,翠羽轻裾承不著。”佩带宝环的少女,以纤纤玉手捧接杨花,杨花却一止又飞。少女以华美衣襟兜承杨花,杨花却回旋不止。诗歌虽然只写少女衣饰、举止,但人物的娇戆欢快、轻松自在神态,杨花的轻盈飘缈,宛在眼前。写形寓神,形神兼备。如果说韶风爱花是初次衬托,那么由拟人而真人,则少女爱花,衬托力量更强,奠定全诗明媚基调。正如清人沈德潜所评:“儿童捉杨花,无甚情味。美人游戏杨花,风神无限矣。‘宝环纤手’一联,形容尽善。”
  诗情的逆转,是数年后的一次意外相逢:“洛城重相见,绰绰为当垆”——当年那绰约风姿的张好好,才不过几年,竟已沦为卖酒东城的“当垆”之女。这令诗人十分震惊。奇特的是,当诗人揭开张好好生涯中最惨淡的一幕时,全不顾及读者急于了解沦落真相,反而转述起女主人公对诗人的关切询问来:“怪我苦何事,少年垂白须?朋游今在否?落拓更能无?”此四句当作一气读,因为它们在表现女主人公的酸苦心境上,简直妙绝——与旧日朋友的相逢,竟是在如此尴尬的场合;张好好纵有千般痛楚,教她也无法向友人诉说。沉沦的羞惭,须得强加压制,最好的法子,便只(bian zhi)有用这连串的问语来岔开了。深情的诗人不会不懂得(dong de)这一点。纵有千种疑问,也不忍心再启齿相问。诗之结尾所展示的,正是诗人默然无语,在“凉风生座隅”的悲哀中,凝望着衰柳、斜阳,扑簌簌流下满襟的清泪——使得诗人落泪不止的,便是曾经以那样美好的歌喉,惊动“高阁”“华筵”,而后又出落得“玉质”、“绛唇”、“云步”“艳态”的张好好的不幸遭际;便是眼前这位年方十九,却已饱尝人间酸楚,终于沦为卖酒之女、名震一时的名妓。
  “去留”的“去”字,这里是指一种行为趋向,意为“去留下”,“去留得”,没有很实在的意义。谭嗣同是湖南浏阳人。据我所知,南方方言和现在的普通话一样,下面这种用法是常有的:用“去”去辅助另一个动词构成一个动词词组或动词短语,而这个动词词组或动词短语的含义大致就是后一个动词的含义,如“去想一下”,“去死吧”,“明天去做什么”等等。这里的“去”字,并不表示空间上的去这里去那里,而是表示时间上的行为、事态之趋势和倾向。也就是说,“去”可表空间意义上的位移,也可表时间意义上的发生。从整首诗的意思来看,“去留肝胆两昆仑”中的“去”,应是时间意义上的“去”,而不是空间意义上的“去”。很多人的理解,包括赵金九先生,恰恰是把它当作空间意义上“去”。而我们所流行的各种解释,都是这样思维定势。我想,那时的官话或北方话也应有这种用法吧?“去”字的这种重要语义,《现代汉语词典》、《辞海》都有记载。
  第十首:作者泛舟黄河经瓠子决口(在今滑县)时凭吊汉帝治河功绩所作,高适以大禹比武帝,讴歌武帝在黄水决口瓠子时,督率军民斩竹塞口,功成滑台,千古留名。
  全诗三章,前两章叠咏。叠咏的两章前二句是兴语,但兴中有赋:卫宣公欲夺未婚之儿媳,先造“《新台》佚名 古诗”,来表示事件的合法性,其实是障眼法。好比唐明皇欲夺其子寿王妃即杨玉环,先让她入道观做女观一样,好像这一来,一切就合理合法了。然而丑行就是丑行,丑行是欲盖弥彰的。诗人大赞“《新台》佚名 古诗有泚”“《新台》佚名 古诗有洒”,正言欲反,其兴味在于,《新台》佚名 古诗是美的,但遮不住老头子干的丑事。这里是运用反形(或反衬)的修辞手法,使美愈美,丑愈丑。
  诗的开头就是的一连串比喻描写,这是一种比较创新的方式,前三句的比喻都是为了最后一句做铺垫,一个“看”字点明了诗的主旨,激发了诗的灵魂,让人无限遐想。“留向纷纷雪里看”看什么?洁白的雪里,唯剩下竹而已。从竹孤立于雪里看到竹的高洁本质,一种孤立于世俗的孤傲,也是从中衬托出诗人自已高洁的情怀。历代的士人君子之所以醉心于林,流连忘返,并非仅仅为了逃避现实社会,而是为了寻找一种精神寄托。一种超然物外的情操。足见诗人对竹子的喜爱及对竹子品格的赞誉。
  哀景写乐,倍增其情。每章首二句,都以《风雨》佚名 古诗、鸡鸣起兴,这些兼有赋景意味的兴句,重笔描绘出一幅寒冷阴暗、鸡声四起的背景。当此之时,最易勾起离情别绪。赋景之句,也确成写情之(qing zhi)语。《风雨》佚名 古诗交加和夜不能寐之无聊;群鸡阵啼和怀人动荡之思;鸡守时而鸣与所期之人盼而不至,可谓契合无间,层层映衬。然而,正在这几乎绝望的凄风苦雨之时,怀人的女子竟意外地“既见”了久别的情郎;骤见之喜,欢欣之情,自可想见。而此时凄风苦雨中的群鸡乱鸣,也似成了煦风春雨时的群鸡欢唱了。这种情景反衬之法,恰如王夫之所说,“以乐景写哀,以哀景写乐,一倍增其哀乐”(《董斋诗话》)。这一手法,确实不唯见诸《小雅·采薇》,而是《诗经》中诗人的常用之法。

创作背景

  这组诗一共九首,写于公元唐穆宗长庆二年(822年)刘禹锡任夔州刺史时。刘禹锡非常喜爱这种民歌,他学习屈原作《九歌》的精神,采用了当地民歌的曲谱,制成新的《竹枝词九首》,描写当地山水风俗和男女爱情,富于生活气息。体裁和七言绝句一样。但在写作上,多用白描手法,少用典故,语言清新活泼,生动流畅,民歌气息浓厚。

  

黄珩( 南北朝 )

收录诗词 (7452)
简 介

黄珩 黄珩,闽人。祖润族叔。与刘克庄有唱和。今录诗二首。

惊雪 / 夹谷随山

"篱落秋归见豆花,竹门当水岸横槎。松斋一雨宜清簟,
积雨莎庭小,微风藓砌幽。莫言开太晚,犹胜菊花秋。"
深林收晚果,绝顶拾秋蔬。坚话长如此,何年献子虚。"
若遇仙丹偕羽化,但随萧史亦何伤。
睡时分得江淹梦,五色毫端弄逸才。"
既见陆夫子,驽心却伏厩。结彼世外交,遇之于邂逅。
水垂青霭断,松偃绿萝低。世上迷途客,经兹尽不迷。"
从今有计消闲日,更为支公置一床。"


垂老别 / 竺辛丑

尊前堪惜少年时。关河客梦还乡后,雨雪山程出店迟。
青锦缝裳绿玉珰,满身新带五云香。
雨洗芭蕉叶上诗,独来凭槛晚晴时。
故国已无业,旧交多不生。如何又分袂,难话别离情。"
石林空寂历,云肆肯哓譊.松桂何妨蠹,龟龙亦任嘲。
共守庚申夜,同看乙巳占。药囊除紫蠹,丹灶拂红盐。
逸才偏称和云谣。风吹翠蜡应难刻,月照清香太易消。
爱长波兮数数,一幅巾兮无缨可濯。帆生尘兮楫有衣,


南歌子·天上星河转 / 皇甫曾琪

酒龙多病尚垂头。无穷懒惰齐中散,有底机谋敌右侯。
路上野花发,雨中青草寒。悠悠两都梦,小沛与长安。"
"上嗣位六载,吾宗刺桐川。余来拜旌戟,诏下之明年。
我牢不愆,我货不匮。硕硕其才,有乐而止。
静扫烟窗着药方。幽鸟见贫留好语,白莲知卧送清香。
入洛霜霰苦,离家兰菊衰。焚舟不回顾,薄暮又何之。"
"登寺寻盘道,人烟远更微。石窗秋见海,山霭暮侵衣。
"北顾欢游悲沈宋,南徐陵寝叹齐梁。


淮村兵后 / 牢旃蒙

七雄战争时,宾旅犹自通。如何太平世,动步却途穷。"
三纪吟诗望一名,丹霄待得白头成。已期到老还沾禄,
圆如玉轴光,脆似琼英冻。每为遇之疏,南山挂幽梦。"
"中峰曾到处,题记没苍苔。振锡传深谷,翻经想旧台。
须留日月驻天颜。霞觞共饮身虽在,风驭难陪迹未闲。
诸生徒欲恋旌旗。风高绿野苗千顷,露冷平楼酒满卮。
汉王何事损精神,花满深宫不见春。
"乱峰四百三十二,欲问征君何处寻。红翠数声瑶室响,


菩萨蛮·人人尽说江南好 / 第五梦幻

景阳楼下花钿镜,玄武湖边锦绣旗。
知君满箧前朝事,凤诺龙奴借与窥。"
我今漂泊还如此,江剑相逢亦未知。"
一林风雨夜深禅。时翻贝叶添新藏,闲插松枝护小泉。
徘徊自劝莫沾缨,分付年年谷口莺。
弃瓢岩畔中宵月,千古空闻属许由。"
"策马行行到豫州,祖生寂寞水空流。
"首戴圆荷发不梳,叶舟为宅水为居。


如梦令·紫黯红愁无绪 / 佟佳洪涛

"霜实常闻秋半夜,天台天竺堕云岑。
不知此恨何时尽,遇着云泉即怆情。"
欲将心向仙郎说,借问榆花早晚秋。"
"胜致通幽感,灵泉有虎掊。爪抬山脉断,掌托石心拗。
城上繁花咽鼓鼙。断臂青猿啼玉笥,成行白鸟下耶溪。
自忆东吴榜舟日,蓼花沟水半篙强。"
性灵从道拙,心事奈成空。多谢金台客,何当一笑同。"
"周回胜异似仙乡,稍减愁人日月长。幕绕虚檐高岫色,


菩萨蛮·红楼别夜堪惆怅 / 郦璇子

前溪一夜春流急,已学严滩下钓筒。
地理全归汉,天威不在兵。西京逢故老,暗喜复时平。"
"山瘦更培秋后桂,溪澄闲数晚来鱼。
"谢安春渚饯袁宏,千里仁风一扇清。
手抬玉策红于火,敲断金鸾使唱歌。
一等孔门为弟子,愚儒独自赋归田。"
心知只有韦公在,更对真踪话旧游。"
夕阳似照陶家菊,黄蝶无穷压故枝。"


蓦山溪·题钱氏溪月 / 浮之风

伏熘侵阶润,繁花隔竹香。娇莺方晓听,无事过南塘。
"欲暮候樵者,望山空翠微。虹随馀雨散,鸦带夕阳归。
白榆行自比,青桂影相依。唯有偷光客,追游欲忘归。"
力疑擎上界,势独压中区。众水东西走,群山远近趋。
日暮鸟归宫树绿,不闻鸦轧闭春风。"
坞名虽然在,不见桃花发。恐是武陵溪,自闭仙日月。
当时已有吹毛剑,何事无人杀奉春。"
水国曾重讲,云林半旧游。此来看月落,还似道相求。"


绵蛮 / 木颖然

"长房回到葛陂中,人已登真竹化龙。
镂出容刀饰,亲逢巧笑难。日中骚客佩,争奈即阑干。
乱水通三楚,归帆挂五湖。不知从此去,何处是前途。"
古渡寒花倚夕阳。鬼树夜分千炬火,渔舟朝卷一蓬霜。
便拟乘槎应去得,仙源直恐接星东。"
尽日无人只高卧,一双白鸟隔纱厨。"
"赋得长杨不直钱,却来京口看莺迁。也知绛灌轻才子,
风骚牢兮愁烟孤。大几望兮微将晦翳,睨瀛溶兮敛然而退。


湖口望庐山瀑布泉 / 湖口望庐山瀑布水 / 微生思凡

"江边旧业半雕残,每轸归心即万端。狂折野梅山店暖,
松枝肯为雪霜低。晚天吟望秋光重,雨阵横空蔽断霓。"
"浮世悠悠旋一空,多情偏解挫英雄。
露寒初见鹤精神。歌声上榻梁园晚,梦绕残钟汜水春。
"草虫幽咽树初团,独系孤舟夜已阑。浊浪势奔吴苑急,
夷陵火焰灭,长平生气低。将军临老病,赐剑咸阳西。
"幽居少人事,三径草不开。隐几虚室静,闲云入坐来。
苔封僧坐石,苇涨鹤翘池。后代传青史,方钦道德垂。"