首页 古诗词 浣溪沙·语燕鸣鸠白昼长

浣溪沙·语燕鸣鸠白昼长

先秦 / 乐时鸣

刘家豚犬取何难。张仪旧壁苍苔厚,葛亮荒祠古木寒。
"不得商于又失齐,楚怀方寸一何迷。
江总征正,未越常伦。 ——皎然
"鸳瓦虹梁计已疏,织茅编竹称贫居。剪平恰似山僧笠,
"露白草犹青,淮舟倚岸停。风帆几处客,天地两河星。
戛鼓侑牢牲。飞膳自北下, ——孟郊
且喜新吟报强健,明年相望杏园春。"
"秋思枕月卧潇湘,寄宿慈恩竹里房。性急却于棋上慢,
"身逐烟波魂自惊,木兰舟上一帆轻。
金殿香高初唤仗,数行鸳鹭各趋班。
洪赦方下究,武飙亦旁魄。南据定蛮陬,北攫空朔漠。 ——李正封
嵇康唯要乐琴尊。春风满院空欹枕,芳草侵阶独闭门。
去日往如复,换年凉代温。 ——颜顼
去日往如复,换年凉代温。 ——颜顼
酒罢长叹息,此叹君应悲。乱中吾道薄,卿族旧人稀。


浣溪沙·语燕鸣鸠白昼长拼音解释:

liu jia tun quan qu he nan .zhang yi jiu bi cang tai hou .ge liang huang ci gu mu han .
.bu de shang yu you shi qi .chu huai fang cun yi he mi .
jiang zong zheng zheng .wei yue chang lun . ..jiao ran
.yuan wa hong liang ji yi shu .zhi mao bian zhu cheng pin ju .jian ping qia si shan seng li .
.lu bai cao you qing .huai zhou yi an ting .feng fan ji chu ke .tian di liang he xing .
jia gu you lao sheng .fei shan zi bei xia . ..meng jiao
qie xi xin yin bao qiang jian .ming nian xiang wang xing yuan chun ..
.qiu si zhen yue wo xiao xiang .ji su ci en zhu li fang .xing ji que yu qi shang man .
.shen zhu yan bo hun zi jing .mu lan zhou shang yi fan qing .
jin dian xiang gao chu huan zhang .shu xing yuan lu ge qu ban .
hong she fang xia jiu .wu biao yi pang po .nan ju ding man zou .bei jue kong shuo mo . ..li zheng feng
ji kang wei yao le qin zun .chun feng man yuan kong yi zhen .fang cao qin jie du bi men .
qu ri wang ru fu .huan nian liang dai wen . ..yan xu
qu ri wang ru fu .huan nian liang dai wen . ..yan xu
jiu ba chang tan xi .ci tan jun ying bei .luan zhong wu dao bao .qing zu jiu ren xi .

译文及注释

译文
洁白的(de)桂布好似白雪,柔软的吴绵赛过轻云。
转眼望去,林间彩蝶对对,帘间飞燕双双,皆在快乐嘻逐,恩爱相偕。不思量、难思量,抬头望天边,还是夕阳西沉、残阳如血。血色勾勒了天边的绿树,涂抹了林中的青苔,也笼罩了他的心,明丽而惨烈。
即使为你献上:装在金杯里的美酒,镶嵌玳瑁的玉匣里的雕琴。
甘美的玉液琼浆,如果惠予我这样的好友畅饮,
我们情投意合,欢乐的生活刚开始,却彼此分离南北各一。
  欧阳询曾经有一回骑马赶路,看到一块古碑(bei)。是晋代著名书法家索靖书写的,(他)停住马观看古碑,过了很久才离开。他走离古碑几百步后又返回来(lai),下了马站在碑前欣赏,等到疲乏了,又铺开皮衣坐下来观看,就又守在碑前三天三夜方才离去。
明月当然不会喝酒,身(shen)影也只是随着我身。
我远离家乡千里来与你结婚,正是新婚恩爱时(shi)你却离我远赴他乡。
嫦娥白虹披身作为衣饰,为何打扮得如此堂皇?
大儿子在溪东边的豆田锄草,二儿子正忙于(yu)编织鸡笼。
凤凰鸟一离开林中飞往昆仑山的西边,什么时候(hou)才能再飞翔回来啊。
身穿粗衣情自乐,经常贫困心安处。
什么时候在石门山前的路上,重新有我们在那里畅饮开怀?
情义绵绵,思绪翩翩。剪不断,理还乱。云儿啊,再回去只怕了无踪迹(认不得归路)。这样的事、情思应该只有在前世里显现,总是喜欢将两地鸳鸯放一起。

注释
(12)箕子:商纣王的叔父。
17.而:表递进的连词,并且,而且。
媒孽:也作“孽”,酿酒的酵母。这里用作动词,夸大的意思。
②赵简子:晋国执政。白珩:楚国著名的佩玉。
九江:长江至浔阳分为九派东流,毛泽东《菩萨蛮·黄鹤楼》:“茫茫九派流中国,沉沉一线穿南北”。
(20)邓:春秋时蔡地,后属楚,在今河南邓州市一带。

赏析

  同时这两句诗,还是相互对照的。两句诗除各自表现的情景之外,还从相互对照中显示出许多东西。第一、下句所写,分明是别后十年来的情景,包括眼前的情景;那么,上句所写,自然是十年前的情景。因此,上句无须说“我们当年相会”,而这层意思,已从与下句的对照中表现出来。第二、“江湖”除了前面所讲的意义之外,还有与京城相对的意义,所谓“身在江湖,心存魏阙”,就是明显的例证。“春风”一词,也另有含意。孟郊《登科后》诗云:“昔日龌龊不足夸,今朝放荡思无涯。春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。”和下句对照,上句所写,时、地、景、事、情,都依稀可见:时,十年前的春季;地,北宋王朝的京城开封;景,春风吹拂、桃李盛开;事,友人“同学究出身”,把酒欢会;情,则洋溢于良辰美景、赏心乐事之中。
  五言古诗讲究兴寄,直抒胸臆,质朴真切,气象浑成。诗人的感情起伏与诗的节奏同步,由此形成感染人的力量。李白善于乐府和歌行,常以他横空出世,骏马绝尘的非凡才力,将乐府、歌行作为(zuo wei)表达他飞腾的想象,纵横的才思,不羁的思想,奔放的情感之最合适的艺术形式,这些诗写得神识超迈,飘然而来,忽然而去,不屑于雕章琢句,亦不劳劳于镂心刻骨,自有天马行空,不可羁勒之势。这首五古正是如此。李白把庐山瀑布写得壮美阔大。诗人寄情于山水,从“西登香炉峰”到“流沫沸穹石”都是写景,而最后三句是抒情之句。“海风吹不断,江月照江空”中的“空”字更说明诗人寻求的是一种“闲”情,也体现李白的飘逸之风。在庐山美景之下,诗人借景直抒胸臆,语言质朴真切,但仍能感染读者。第一首虽是古诗,其中却有不少对仗。古今读者多谓此首不如第二首绝句写得好,但也有不少人指出此诗自有妙句。如《苕溪渔隐丛话后集》卷四:“然余谓太白前篇古诗云:‘海风吹不断,江月照还空’。磊落清壮,语简而意尽,优于绝句多矣。”葛立方《韵语阳秋》卷十二:“以余观之,银河一派,犹涉比类,未若白前篇云:‘海风吹不断,江月照还空’。凿空道出,为可喜也。”韦居安《梅硐诗话》亦谓此二句“语简意足,优于绝句,真古今绝唱”,并认为“非历览此景,不足以见诗之妙”。
  三、四句写马的形态和素质。如果说前二句主要是判断和推理,缺乏鲜明生动的形象,那么,后二句恰恰相反,它们绘声绘影,完全借助形象表情达意。李贺写诗,善于捕捉形象,“状难见之景如在目前”,这两句就是突出的例子。“瘦骨”写形,表现马的处境;“铜声”写质,反映马的素质。这匹马瘦骨嶙嶙,说明境遇不好。在常人的眼里,它不过是匹筋疲力尽的凡马,只有真正爱马并且善于相马的人,才不把它当作凡马看待。“向前敲瘦骨,犹自带铜声。”尽管它境遇恶劣,被折腾得不成样子,却仍然骨带铜声。“铜声”二字,读来浑厚凝重,有立体感。它所包含的意思也很丰富:铜声悦耳,表明器质精良,从而生动地显示了这匹马骨力坚劲的美好素质,使内在的东西外现为可闻、可见、可感、可知的物象。“素质”原很抽象,“声音”也比较难于捉摸,它们都是“虚”的东西。以虚写虚,而又要化虚为实,的确很不容易,而诗人只用了短短五个字就做到了,形象化技法之高妙,可说已达到炉火纯青的程度。尤其可贵的是,诗歌通过写马,创造出物我两契的深远意境。诗人怀才不遇,景况凄凉,恰似这匹瘦马。他写马,不过是婉曲地表达出郁积心中的怨愤之情。
  “回看天际下中流,岩上无心云相逐。”日出以后,画面更为开阔。此时渔船已进入中流,而回首骋目,只见山巅上正浮动着片片白云,好似无心无虑地前后相逐,诗境极是悠逸恬淡。对这一结尾苏东坡认为“虽不必亦可”,因而还引起一场争论,一时间,宋严羽、刘辰翁,明胡应麟、王世贞,清王士禛、沈德潜等人各呈己见,众说纷纭,但是他们的争论都局限在艺术趣味上,却没有深入体会柳宗元作此诗的处境和心情。柳宗元在诗文中,曾多次言及他被贬后沉重压抑的心绪,在《与杨诲之第二书》中,他写道:“至永州七年矣,蚤夜惶惶”,理想抱负和冷酷的现实产生了尖锐的矛盾,在极度悲愤的情况下,他“但当把锄荷锸,决溪泉为圃以给茹,其隟则浚沟池,艺树木,行歌坐钓,望青天白云,以此为适。”在《始得西山宴游记》中,柳宗元表露得更明白:“自余为僇人,居是州,恒惴栗,其隟也,则施施而行,漫漫而游”,可见他并非以一颗平静恬淡的心徜徉于山水之间,而是强求宽解,以图寻得慰藉。但是,正如他在《游朝阳岩遂登西亭二十韵》中所叹的那样:“谪弃非隐沧,登陟非远郊”,事实上,他并没有获得真正的解脱,有时候,他因一山一水的遭遇而想及自己的不幸,于是不胜怅惘感慨,有时候他在登陟跋涉中意有所感,情不自禁地显露出不平和抗争,正因为如此,他更强烈地希求摆脱这种精神的压抑。所以,与其说《《渔翁》柳宗元 古诗》以充满奇(man qi)趣的景色表现出淡逸的情调,不如说更袒露了隐于其后的一颗火热不安的心。这是热烈的向往,是急切的追求,诗中显示的自由安适的生活情趣对于处在禁锢状态的诗人来说,实在是太珍贵太美好了。于是,在写下日出奇句之后,诗人不欲甘休,以更显露地一吐自己的心愿为快,化用陶渊明《归去来兮辞》中“云无心以出岫”的句子,宕开诗境,作了这样的收尾。只有真正体会柳宗元的现实处境,才能理解他结句的用心。诗人自始至终表现《渔翁》柳宗元 古诗和大自然的相契之情,不仅出于艺术表现的需要,同样体现着他对自由人生的渴求。这也说明,要深入领会一篇作品的艺术风格,常常离不开对作者思想感情的准确把握。
  眼前声音、光亮、色彩交错融合的景象,使宫女想起了入宫以前每年在家乡溪水边采莲的欢乐情景:荷叶、罗裙,一色裁成,芙蓉似脸,脸似芙蓉,三人一队,五人一群,溪声潺潺,笑语连连。“越溪”即若耶溪,在浙江绍兴,是当年西施浣纱的地方,这里借指宫女的家乡。这两句以过去对比当下,以往日的欢乐反衬出此时的愁苦,使含而不露的怨情具有更为悠远的神韵。诗的后四句虽是客观的写景与叙事,然而揭开字句的帷幕,却可以听到宫女隐微而又极其伤痛的啜泣之声。
  这是一首托物言志诗。作者以石灰作比喻,表达自己为国尽忠,不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。
  《马说》的第一句是大前提:“世有伯乐然后有千里马”。这个命题不合逻辑。因为存在决定意识,伯乐善相马的知识和经验,必须从社会上(或说自然界)存在着大量的千里马身上取得,然后逐渐总结出来的。所以有人认为韩愈这句话是本末倒置,是唯心主义的。从唯物主义原则来看,这句话是错误的。韩愈把它作为语言,却是发人深省的警句,是名言。因为世上有伯乐这种知识和本领的人太少。于是作者在下文正面点明主旨,把千里马的无限委屈倾诉出来。正由于“伯乐不常有”,不少的千里马不仅找不到一个好的牧马人,而是“祇辱于奴隶人之手”,受无知小人的腌气。这些宝马死于槽枥之间,其遭遇不幸、结局悲惨。没有把这些马当做千里马,千里马的死也是毫无所谓的了。“不以千里称也”,包含着这样的意思:连同情它们的人都没有,更谈不上对千里马的死表示遗憾、惋惜和悔恨痛心了。从文章表面看,作者说得透彻,却有很多辛酸痛楚还没有吐露,看似奔放,实则内涵丰富。
  诗中所写的分水岭,是秦蜀或秦梁间往来必经之地,在唐代是著名的交通要道,故一般径称分水岭而不必冠以所在地。题称“《过分水岭》温庭筠 古诗”,实际上写的是在《过分水岭》温庭筠 古诗的行程中与溪水的一段因缘,以及由此引起的诗意感受。
  在身为“羁囚”的情况下,农夫已成为柳宗元倾诉的对象,与农夫倾心交谈已成了他精神解脱的最好方式。柳宗元之所以那般热爱永州山水,一个重要的原因就是他对永州人的信赖和感激。
  《《上林赋》司马相如 古诗》作为司马相如最重要的代表作,是文学史上第一篇全面体现汉赋特色的大赋。在内容上,它以宫殿、园囿、田猎为题材,以维护国家统一、反对帝王奢侈为主旨,既歌颂了统一大帝国无可比拟的声威,又对最高统治者有所讽谏,开创了汉代大赋的一个基本主题。在形式上,它摆脱了模仿楚辞的俗套,以“子虚”、“乌有先生”、“无是公”为假托人物,设为问答,放手铺写,结构宏大,层次严密,语言富丽堂皇,句式亦多变化,加上对偶、排比手法的大量使用,使全篇显得气势磅礴,形成铺张扬厉的风格,确立了汉代大赋的体制。鲁迅先生指出:“盖汉兴好楚声,武帝左右亲信,如朱买臣等,多以楚辞进,而相如独变其体,益以玮奇之意,饰以绮丽之辞,句之短长,亦不拘成法,与当时甚不同。”(《汉文学史纲要》)这就概括了司马相如在文体创新方面的非凡成就。正是这种成就,使司马相如成为当之无愧的汉赋奠基人。
  此诗首章从主人公拜会友人途中写起。一个处在上升时斯的新兴贵族,率领着众多仆从乘坐着戴星马拉的华车,去见朋友。车子跑起来,车声“邻邻”,如音乐一般好听,他仿佛在欣赏着一支美妙的曲子。正因为他有好心情,才觉得车声特别悦耳。最叫他得意的还是拉车的马,额头间长着清一色白毛,好似堆着一团白雪。白额的马,旧名戴星马,俗称玉顶马,是古代珍贵的名马之一。他特地点明马“白额”的特征,当然是要突出它的珍贵,更重要的则是借此衬托自己的尊贵。因而从开头两句叙述中,可以察觉到主人公的自豪与欢愉的情怀。紧接着三、四句便说自己已安抵朋友之家——这是一个贵族人家,非一般平民小户可(hu ke)比,未见主人之前,必须等待侍者的通报、传令。主人公如此说,无非是要突出友人门第高贵,突出友人的高贵,目的则在暗示(an shi)自己也是有身份的。首章后两句是“言在此而意在彼”,自我标榜,可谓含而不露。
  诗的前两句写战士们在边关忍受苦寒,恨春风不度,转而思念起故乡明媚、灿烂的春色、春光来。后两句极力渲染出了一种思乡的氛围:寒冷的夜晚万籁俱寂,而笳声的响起更让人辗转反侧难以入眠,并且悲凉的笳声吹奏的偏又是让人伤怀别离的《折杨柳》,悠悠的笳声在夜空回荡,教战士们的思乡之意更加浓厚。
  这首诗在结构上很严谨,特别是使用反衬、透过一层等手法,使得全诗天然浑成而又顿挫跌宕,在曲折变化中把思念的情致写得淋漓尽致。在语言上,除“鸾桥”、“咏柳绵”是用典外,其它基本上是平常习惯用语,显得平易亲切,明白晓畅,但仔细咀嚼,其中遣词用字又十分精当,虽经雕琢,却不失本色。

创作背景

  慨叹着“何不策高足,先据要路津”的汉末文人,面对的是一个君门深远、宦官挡道的苦闷时代。东汉末年,是统治阶级内部矛盾表现得最尖锐的时期,同时也是政治上最混乱,最黑暗的时期。一批官僚和平日敢于议论朝政的大知识分子,接连地受到杀戮和禁锢。卖官鬻爵,贿赂公行。东汉王朝崩溃的前夕,政治上的腐化和堕落已达到顶点。在这种情况下,一般士人更是没有出路。同时这又是黄巾大起义的暴风雨即将到来的时候。都市情况混乱的另一面,则是农村的凋残破落。东汉政权的建立,实际并没有安定几十年,就不断地发生农民暴动。随着土地兼并的剧烈,苛捐杂税的增加, 到了灵帝刘宏时代, 广大人民的生活已陷入绝境。家园的残破,时代的扰攘,安定生活的不可能实现,正当职业的无法取得,使这批脱离生产的知识分子们陷于有家归不得的境地。因此在诗中处处充满失意沉沦的情感 。南朝萧统在编选《文选》时,由于这十九首诗歌思想内容和艺术风格都比较接近,在古诗中是一个有独立意义的作品群,于是将失去乐调与作者姓名的十九首五言古诗编在一起,题为“古诗十九首”。本诗即是其中一首。

  

乐时鸣( 先秦 )

收录诗词 (1375)
简 介

乐时鸣 乐时鸣(1917年8月——2015年8月8日),男,生于浙江定海,1932年舟山中学初中毕业,1935年12月参加中国共产党领导下的抗日救亡运动。1936年,参加革命工作,1937年9月加入中国共产党。乐时鸣是新四军老战士、原解放军政治学院副政委。2015年8月8日,乐时鸣同志因病医治无效在京逝世,享年98岁。

东方之日 / 公西辛

人异发常绿,草灵秋不干。无由此栖息,魂梦在长安。"
"海上乘查便合仙,若无仙骨未如船。
俾姒惟何远,休皇复在诸。东都主人意,歌颂望乘舆。"
一瓯解却山中醉,便觉身轻欲上天。
一回经雨雹,长有剩风云。未定却栖息,前头江海分。"
有叟能调鼎,无媒隐钓璜。干坤资识量,江海入文章。
"临春高阁上侵云,风起香飘数里闻。
"维舟芦荻岸,离恨若为宽。烟火人家远,汀洲暮雨寒。


贫女 / 撒天容

嫔御蒙恩免幽辱。茂陵弓剑不得亲,嫁与卑官到西蜀。
平分造化双苞去,拆破春风两面开。(《合欢牡丹》)
桃易炎凉熟,茶推醉醒煎。村家蒙枣栗,俗骨爽猿蝉。
韶光今已输先手,领得蠙珠掌上看。"
鸟已宿,猿又啼。 ——郑概
雪课篇章互唱酬。魏阙别当飞羽翼,燕台独且占风流。
暮潮声落草光沉,贾客来帆宿岸阴。一笛月明何处酒,
昔年同受主人恩。石头城下春潮满,金柅亭边绿树繁。


春夜喜雨 / 轩辕雪利

游边曾结念,到此数题诗。莫恨成龙晚,成龙会有期。"
"楚云团翠八百里,澧兰吹香堕春水。白头渔子摇苍烟,
咫尺真容近,巍峨大象悬。觞从百寮献,形为万方传。
金马门开侍从归,御香犹惹赐来衣。
"碧落谁分造化权,结霜凝雪作婵娟。寒蝉若不开三穴,
"素翟宛昭彰,遥遥自越裳。冰晴朝映日,玉羽夜含霜。
"人惟邦本本由农,旷古谁高后稷功。
梓桐赋罢相如隐,谁为君前永夜吟。"


菩萨蛮·画船捶鼓催君去 / 欧阳云波

"寻师来静境,神骨觉清凉。一饷逢秋雨,相留坐竹堂。
"忽忆关中逐计车,历坊骑马信空虚。三秋病起见新雁,
贱迹虽惭滞,幽情忍使辜。诗成天外句,棋覆夜中图。
地僻苔生易,林疏鸟宿难。谁知苦吟者,坐听一灯残。"
闲约羽人同赏处,安排棋局就清凉。"
自是君王正沈醉,岂知消息报隋军。"
羲和晴耸扶桑辔,借与寰瀛看早晖。"
凤衔瑶句蜀笺新。花怜游骑红随辔,草恋征车碧绕轮。


周颂·载芟 / 段干雨晨

俾姒惟何远,休皇复在诸。东都主人意,歌颂望乘舆。"
"烟冷暮江滨,高歌散诞身。移舟过蓼岸,待月正丝纶。
琅玕绣段安可得,流水浮云共不回。"
谁言摈朋老,犹自将心学。危檐不敢凭,朽机惧倾扑。 ——孟郊
"一雨一番晴,山林冷落青。莫侵残日噪,正在异乡听。
"县庭无事似山斋,满砌青青旋长苔。闲抚素琴曹吏散,
望阙飞青翰,朝天忆紫宸。喜来欢宴洽,愁去咏歌频。 ——颜真卿
宁意传来中使出,御题先赐老僧家。"


桂源铺 / 呀西贝

"独入玄宫礼至真,焚香不为贱贫身。秦淮两岸沙埋骨,
惟有南边山色在,重重依旧上高台。"
腊雪化为流水去,春风吹出好山来。(《雪霁》)
拜恩为养慈亲急,愿向明朝捧紫泥。"
粉阁闲吟瘴峤云。暴客卸戈归惠政,史官调笔待儒勋。
落尽最高树,始知松柏青。(《落叶》)
天子还从马嵬过,别无惆怅似明皇。"
"几笑文园四壁空,避寒深入剡藤中。误悬谢守澄江练,


小雅·白驹 / 澹台云蔚

若问皇天惆怅事,只应斜日照雷塘。"
一从化真骨,万里乘飞电。萝月延步虚,松花醉闲宴。
门下十年耕稼者,坐来偏忆翠微峰。"
隔年乡思暗相知。洪厓坛上长岑寂,孺子亭前自别离。
死而若有知,魂兮从我游。"
三榜生徒逾七十,岂期龙坂纳非才。"
屈原江上婵娟竹,陶潜篱下芳菲菊。良宵只恐鹧鸪啼,
别来山已破,住处月为邻。几绕庭前树,于今四十春。"


九歌·东皇太一 / 鲜波景

竹牙生碍路,松子落敲巾。粗得玄中趣,当期宿话频。"
不探虎穴求身达,争得人间富贵来。"
"连环要解解非难,忽碎瑶阶一旦间。
河光正如剑,月魄方似玦. ——皮日休
"岸柳萧疏野荻秋,都门行客莫回头。
枫槠至南荆。嘉植鲜危朽, ——孟郊
散漫疏还密,空濛断复连。竹沾青玉润,荷滴白珠圆。 ——白居易
"独入玄宫礼至真,焚香不为贱贫身。秦淮两岸沙埋骨,


野人送朱樱 / 仪凝海

襄楷忠言谁佞惑,忍教奸祸起萧墙。"
忆得去年有遗恨,花前未醉到无花。
坐当吾国太平年。身同莹澈尼珠净,语并锋铓慧剑坚。
今日重怜鹡鸰羽,不堪波上又分飞。"
"远近众心归,居然占翠微。展经猿识字,听法虎知非。
龛灯敛,印香除。东林宾客,西涧图书。檐外垂青豆, ——段成式
后人见者皆心惊,尽为名公不敢争。谁知未满三十载,
烂醉也须诗一首,不能空放马头回。"


凉州词三首·其三 / 宰父英洁

正是花时堪下泪,相公何必更追欢。"
休浣情自高,来思日云未。 ——潘述"
今日开襟吟不尽,碧山重叠水长流。"
白玉阶前菊蕊香,金杯仙酝赏重阳。
"至宝欣怀日,良兹岂可俦。神光非易鉴,夜色信难投。
"重向烟萝省旧游,因寻遗迹想浮丘。峰头鹤去三清远,
谁把丹青寄北人。明月几宵同绿水,牡丹无路出红尘。
夜来孤馆重来宿,枕底滩声似旧年。