首页 古诗词 平湖乐·采菱人语隔秋烟

平湖乐·采菱人语隔秋烟

金朝 / 盛景年

高情放浪出常格。偶世有名道无迹,勋业先登上将科。
紫极宫中我自知,亲磨神剑剑还飞。先差玉子开南殿,
"春风吹蓑衣,暮雨滴箬笠。夫妇耕共劳,儿孙饥对泣。
"深隐犹为未死灰,远寻知己遇三台。如何麋鹿群中出,
多闲便是有情云。那忧宠辱来惊我,且寄风骚去敌君。
"旧斋休忆对松关,各在王侯顾遇间。命服已沾天渥泽,
送君丁宁有深旨,好寻佛窟游银地。雪眉衲僧皆正气,
禀化凝正气,炼形为真仙。忘心符元宗,返本协自然。
玄鬓忽如丝,青丛不再绿。自古争名徒,黄金是谁禄。"
云片随天阔,泉声落石孤。何期早相遇,乐共煮菖蒲。"
入楼山隔水,滴旆露垂松。日暮题诗去,空知雅调重。"
"落日独归客,空山匹马嘶。萧条古关外,岐路更东西。


平湖乐·采菱人语隔秋烟拼音解释:

gao qing fang lang chu chang ge .ou shi you ming dao wu ji .xun ye xian deng shang jiang ke .
zi ji gong zhong wo zi zhi .qin mo shen jian jian huan fei .xian cha yu zi kai nan dian .
.chun feng chui suo yi .mu yu di ruo li .fu fu geng gong lao .er sun ji dui qi .
.shen yin you wei wei si hui .yuan xun zhi ji yu san tai .ru he mi lu qun zhong chu .
duo xian bian shi you qing yun .na you chong ru lai jing wo .qie ji feng sao qu di jun .
.jiu zhai xiu yi dui song guan .ge zai wang hou gu yu jian .ming fu yi zhan tian wo ze .
song jun ding ning you shen zhi .hao xun fo ku you yin di .xue mei na seng jie zheng qi .
bing hua ning zheng qi .lian xing wei zhen xian .wang xin fu yuan zong .fan ben xie zi ran .
xuan bin hu ru si .qing cong bu zai lv .zi gu zheng ming tu .huang jin shi shui lu ..
yun pian sui tian kuo .quan sheng luo shi gu .he qi zao xiang yu .le gong zhu chang pu ..
ru lou shan ge shui .di pei lu chui song .ri mu ti shi qu .kong zhi ya diao zhong ..
.luo ri du gui ke .kong shan pi ma si .xiao tiao gu guan wai .qi lu geng dong xi .

译文及注释

译文
海涛落下,终归泥沙,翻遭蝼蚁小虫嚼噬。
长江滚滚东去,下有(you)蛟龙发怒,掀起波浪;你这次乘着扁舟离去,何时才(cai)能回还?
戏子头已雪白,宫女红颜尽褪。晚上宫殿中流萤飞舞(wu),孤灯油尽君王仍难以入睡。
走出郭门,看到遍野古墓,油然怆恻,萌起了生死存亡之痛。
折下若木枝来挡住太阳,我可以暂且从容地徜徉。
层层宫门关锁,荒凉的(de)皇家园林异常安静;我靠着窗户,含愁望秋天的夜空。自从皇帝去后,这里便一片寂(ji)静,再也看不到皇帝的踪影。宫殿里歌声乐声,也早已断绝,去追随那一去不返的风。
无论是在平地,还是在那高山,哪里鲜花迎风盛开,哪里就有蜜《蜂》罗隐 古诗奔忙。
好风景已经连续多月了,这里的美景是周围所没有的。
陶渊明自谓自己是上古时代的人,但并未妨碍他仍然是个晋人。
凶器袭来王亥被杀,女子究竟如何得以保存性命?
不要轻易将成仙的愿望许诺,那是独对青灯自我折磨。湘灵鼓瑟演奏情投意合,秦台吹箫享不尽人间(jian)欢乐。

注释
⑦寒:指水冷。
②隧:掘墓道安葬。古时天子的葬礼。
⑵释子:僧人、和尚,此指怀素。
⑥铅泪:用李贺“忆君清泪如铅水”句意。
(6)唐、虞:尧帝国号为唐,舜帝国号为虞。
①金滕:是用金属封缄的柜子。这里是运用典故。《尚书》记载,周武王病危,周公曾祭告太王、王季、文王,要求代武王死,其祭祷之文,藏在金滕中。

赏析

  “牢盆”是煮盐的器具。牢盆狎客指盐商即有钱人。“团扇”代指美人。团扇才人即专门吟咏淫辞艳赋的无聊文人。田横是秦末起义英雄之一,刘邦统一中国后他以自杀拒绝降汉,其500名部下也随他悲壮自杀。这首诗以悲愤的心情谴责社会的堕落。 东南地方的人们整日过着奢侈淫靡的生活,上层社会的人们只知争名夺利勾心斗角。有钱人操纵社会,帮闲文人洋洋得意。人们谈起“文字狱”都都吓得半死,不敢说真话;有人写书著文也只是为了养家糊口。最后作者愤激地指问:像田横及其部下那一类刚勇猛烈的中国人都哪里去了?难道都爬上官位享受荣华富贵去了吗?作者忧愤之情难以自抑,诗句铿锵有力,掷地有声。
  此诗载于《全唐诗》卷六百七十九。诗一起笔,就渲染出一片暮春景色:春水远流,春花凋谢。流水落花春去也——诗人深深感叹春光易逝,岁月无情。诗第二句“送尽东风过楚城”更加感伤。诗人把春光(“东风”)拟人化了,依依为她送别。这里,不是春风他送我回故乡,而是他在异乡送春归。这一“送”字表达了诗人凄楚的情怀。诗人面对着落红满地、柳絮漫天的残春景物,不可能不(neng bu)更加思念故乡。由送春而牵动的思乡之情,笼罩全篇。
  诗歌一开头就热情赞美燕姬赵女的佳妙,表达一腔思慕之情。诗人不畏层峦叠嶂的阻隔,幻想以云为车,以风为马,驱风驾云去追求美的偶象。然而她们如兰似玉幽居山野深谷,难以寻觅,更何况风云飘忽无定,难以依靠。诗人的满腔情愫谁能理解呢?此诗篇幅不长,却将诗人的思慕之情写的宛曲有致,一波三折。
  “君教使臣”乃此诗之原旨。使臣秉承国君之明命,重任在身,故必须以咨周善道,广询博访。上以宣国家之明德,下以辅助自己之不足,以期达成使命,因而“咨访”实为使臣之大务。而在出使之际,君之教使臣者,正在于广询博访。使臣在奉使途中,时刻不忘君之所教,时常懔懔于心,怀有“靡及”之感,更是忠于职守、忠于明命的表现。《小雅·《皇皇者华》佚名 古诗》这首诗,正是从这两方面著笔歌咏的。
  全诗前半部分写日本僧人来华,后半部分写日本僧人回国,诗中多用了“随缘”、“法舟”、“禅寂(ji)”、“水月”、“梵声”等佛家术语,充满宗教色彩,带有浓厚的禅理风格,并紧扣送僧的主题,寄寓颂扬的情意。全诗遣词造句融洽、自然,足见诗人渊博的学识和扎实的艺术功底。
  诗共八章,每章八句。第一章开篇即揭出“《荡》佚名 古诗”字,作为全篇的纲领。“《荡》佚名 古诗《荡》佚名 古诗上帝”,用的是呼告语气:败坏法度的上帝啊!下面第三句“疾威上帝”也是呼告体,而“疾威”二字则是“《荡》佚名 古诗”的具体表现,是全诗纲领的实化,以下各章就围绕着“疾威”做文章。应当注意的是,全篇八章中,惟这一章起头不用“文王曰咨”。对此,孔颖达疏解释说:“上帝者,天之别名,天无所坏,不得与‘《荡》佚名 古诗《荡》佚名 古诗’共文,故知上帝以托君王,言其不敢斥王,故托之于上帝也。其实称帝亦斥王。此下诸章皆言‘文王曰咨’,此独不然者,欲以‘《荡》佚名 古诗《荡》佚名 古诗’之言为下章总目,且见实非殷商之事,故于章首不言文王,以起发其意也。”他的意见诚然是很有说服力的。
  江淹早岁以一介寒士受知于宋建平王刘景素,景素爱好文学之士,江淹在南兖州做过景素的僚属,后淹因事系狱,自狱中上书,“景素览书,即日出之”(《南史》本传)。景素出镇荆州,江淹从之镇,其时约当公元472年(明帝泰豫元年)至公元474年(后废帝元徽二年)间,江淹集中写荆山汉水风物的诗即作于这几年。
  “暮霭生深树,斜阳下小楼。”从明暗的变化写静。禅智寺树林茂密,阳光不透,夕阳西下,暮霭顿生。于浓荫暮霭的幽暗中见静。“斜阳下小楼”,从暗中见明来反补一笔,颇得锦上添花之致。透过暮霭深树,看到一抹斜阳的余辉,反映了禅智寺冷而不寒,幽而不暗。然而,这毕竟是“斜阳”,而且是已“下小楼”的斜阳。这种反衬带来的效果却是意外的幽静,格外的冷清,分外的沉寂。
  全诗仅截取了官差逼租敛税的一个片断,这是当时社会典型的尖锐阶级矛盾的真实写照,深刻地反映了封建统治阶级横征暴敛的凶残和劳动人民的贫困、怨愤。
  此诗前两句“燕支山西酒泉道,北风吹沙卷白草”,极言塞外荒凉、酷虐的环境,极富塞外色彩,“燕支”“酒泉”,以西域的地名入诗,一望而知是北地边陲一带;“北风”“沙”“白草”,以特殊地域的自然景物入诗,给全诗罩上了一层沙海气息;“吹”“卷”,以独有的狂虐气势入诗,更给全诗贯注了一股粗犷的沙漠的血液。后两句“长安遥在日光边,忆君不见令人老”,直抒胸臆,表达诗人深切的思念之情。以“长安”与“日光”相比,暗用了晋明帝的典故。据《初学记》卷一引刘劭《幼童传》记载:明皇帝讳绍,字道畿,元皇帝长子也。幼而聪哲,为元帝所宠异。年数岁,尝坐置膝前,属长安使来,因问帝曰:“汝谓日与长安孰远?”对曰:“长安近。不闻人从日边来,只闻人从长安来,居然可知也。”元帝异之。明日,宴群僚,又问之。对曰:“日近。”元帝失色,问何以异昨日之言。”对曰:“举头不见长安,只见日,是以知近。”帝大悦。结句还可从《古诗十九首·行行重行行》“思君令人老,岁月忽已晚”中找到影子。如此用典无碍表达,更增诗句的人文气息。
  据《新唐书·张说传》:开元(唐玄宗年号,公元713—741年)初,张说为中书令,因与姚元崇不和,罢为相州刺史、河北道按察使,坐累徙岳州。后以右羽林将军检校幽州都督。都督府设在幽州范阳郡,即今河北蓟县。此诗就是他在幽州都督府所作。诗中描写了边城夜宴的情景,颇具凄婉悲壮之情,也委婉地流露出诗人对遣赴边地的不满。
  后四句是本诗的第二层,抒写的则是作者经过生活的磨励和对社会与人生深刻思索之后,对真善美理想的执着追求和与现实社会污浊官场的决裂。
  诗的首句“禁门宫树月痕过”,乍看是一个平平常常的写景句子,而诗人在用字遣词上却是费了一番斟酌的。“禁门宫树”,点明地点,但门而曰“禁门”,树而曰“宫树”,就烘托出了宫禁森严、重门深闭的环境气氛。“月痕过”,点明时间,但月而曰“月痕”,就给人以暗淡朦胧之感,而接以一个“过”字,更有深意存乎其间,既暗示即将出场的月下之人在百无聊赖之中伫立凝望已久,又从光阴的流逝中暗示此人青春的虚度。
  这首诗,是诗人方干旅居洋州时写的。洋州,今陕西洋县,在汉水北岸。
  《瞻卬》的作者是谁不得而知。他或是周朝有血性的宗室,或是朝中正直的显要权臣,或者是一个受迫害的谏诤者。无论他是何人,他对周幽王统治下的社会黑暗、政治腐败及倒行逆施是深恶痛绝的,所以对幽王的所作所为进行了无情的揭露和严正批判,对贤臣亡故、国运濒危的现实,深感惋惜和痛心疾首。诗人尤为痛切的,是“人之云亡,邦国殄瘁”,其人之“亡”,或丧亡、或杀戮、或贬黜、或隐逸、或逃亡。贤人君子乃国之栋梁,蓍旧老成乃邦之元气,今元气已损栋梁将倾,人亡邦瘁,天神俱怒。诗人的感情难以抑制,有如火山熔岩喷薄而出,如鲠在喉,不吐不快,在第五章劈头就是两句诘问:“天何以刺?何神不富?”真乃抢天呼神,捶胸顿足,悲怆不已。继之从心田涌出三句“人之云亡”,悲叹惋惜怅惘之意不可名状,又在一再申述“维其优矣”、“维其几矣”、“维其深矣”中长吁短叹忧心忡忡,在“心之忧矣”、“心之悲矣”中将痛切之情表露无遗,激荡的情思言之惨然。诗句就是在这样的回环往复、音节凄楚中,催人泪下,把孤臣孽子的一片赤诚之心呈现在光天化日之下,令人读之如闻其声如见其人,一位悯时忧国、具有热血心肠的人物形象跃然纸上,呼之欲出。
  韩偓《香奁集》里有许多反映男女情爱的诗歌,这是最为脍炙人口的一篇。其好处全在于艺术构思精巧,笔意含蓄。
  前两句:“松叶堪为酒,春来酿几多。”“松叶”清香,可以作为酿酒的作料,引出下文之“山路”。“春来”二字,点明时间。次句采用问句的形式,似问非问,略显诙谐,直接道来,足见诗人与友人的浓浓真情。李商隐《和友人戏赠》之三曾云:“明珠可贵须为佩,白璧堪裁且作环。”酒最能代表人间的真情,饮酒时最容易沟通与别人的感情,作者开篇即选取这种极为平常却又极富深情的事物,随意而问,显得浓情依依,轻快自然。
  时当夏秋之际,木槿花盛开,诗中的男女一同出外游览。他们一会儿赶着车子,在乡间道路上飞快地奔驰;一会儿又下车行走,健步如飞。诗中洋溢着欢乐的情绪,明快的节奏。
  整篇之中,突出地塑造了《公刘》佚名 古诗这位人物形象。他深谋远虑,具有开拓进取的精神(jing shen)。他在邰地从事农业本可以安居乐业,但他“匪居匪康”,不敢安居,仍然相土地之宜,率领人民开辟环境更好的豳地。作为部落之长,他很(ta hen)有组织才能,精通领导艺术。出发之前,他进行了精心的准备,必待兵精粮足而后启行。既到之后,不辞劳苦,勘察地形,规划建设,事无巨细,莫不躬亲。诗云:“陟则在巘,复降在原。何以舟之?维玉及瑶,鞞琫容刀。”他身上佩带着美玉宝石和闪闪发光的刀鞘,登山涉水,亲临第一线,这样具有光辉形象的领导者,自然得到群众的拥护,也自然会得到后世学者的赞扬。
  “精卫衔微木,将以填沧海。”起笔二句,概括了精卫的神话故事,极为简练、传神。《山海经·北山经》云:“发鸠之山……有鸟焉,其状如乌,文首、白喙、赤足,名曰精卫,其鸣自詨。是炎帝之少女,名曰女娃。女娃游于东海,溺而不返,故为精卫。常衔西山之木石,以堙于东海。”精卫为复溺死之仇,竟口衔微木,要填平东海。精卫之形,不过为一小鸟,精卫之志则大矣。“精卫衔微木”之“衔”字、“微”字,可以细心体会。“衔”字为《山海经》原文所有,“微”字则出诸诗人之想象,两字皆传神之笔,“微木”又与下句“沧海”对举。精卫口中所衔的细微之木,与那莽苍之东海,形成强烈对照。越凸出精卫复仇之艰难、不易,便越凸出其决心之大,直盖过沧海。从下字用心之深,足见诗人所受感动之深。“刑天舞干戚,猛志固常在。”此二句,概括了刑天的神话故事,亦极为简练、传神。《山海经·海外西经》云:“刑天与帝至此争神,帝断其首,葬之常羊之山,乃以乳为目,以脐为口,操干戚以舞。”干,盾也;戚,斧也。刑天为复断首之仇,挥舞斧盾,誓与天帝血战到底,尤可贵者,其勇猛凌厉之志,本是始终存在而不可磨灭的。“刑天舞干戚”之“舞”字,“猛志固常在”之“猛”字,皆传神之笔。渊明《咏荆轲》“凌厉越万里”之“凌厉”二字,正是“猛”字之极好诠释。体会以上四句,“猛志固常在”,实一笔挽合精卫、刑天而言,是对精卫、刑天精神之高度概括。“猛志”一语,渊明颇爱用之,亦最能表现渊明个性之一面。《杂诗·忆我少壮时》“猛志逸四海”,是自述少壮之志。此诗作于晚年,“猛志固常在”,可以说是借托精卫、刑天,自道晚年怀抱。下面二句,乃申发此句之意蕴。“同物既无虑,化去不复悔。”“同物”,言同为有生命之物,指精卫、刑天之原形。“化去”,言物化,指精卫、刑天死而化为异物。“既无虑”实与“不复悔”对举。此二句,上句言其生时,下句言其死后,精卫、刑天生前既无所惧,死后亦无所悔也。此二句,正是“猛志固常在”之充分发挥。渊明诗意绵密如此。“徒设在昔心,良辰讵可待。”结笔二句,叹惋精卫、刑天徒存昔日之猛志,然复仇雪恨之时机,终未能等待得到。诗情之波澜,至此由豪情万丈转为悲慨深沉,引人深长思之。猛志之常在,虽使人感佩;而时机之不遇,亦复使人悲惜。这其实是一种深刻的悲剧精神。

创作背景

  刘禹锡于唐穆宗长庆二年(822)正月至长庆四年(824)夏在夔(kuí)州任刺史,作《竹枝词》十一首。十一首《竹枝词》分为两组,这是其中一组二首,作于另九首(《竹枝词九首》)之后,大约是诗人前组九首完成后,又重新创做完成的,又不想在前九首后面再加上十首、十一首之题,故又题为《竹枝词二首》。

  

盛景年( 金朝 )

收录诗词 (9539)
简 介

盛景年 字修龄,新昌人。至正十三年乡贡。

渔家傲·秋思 / 常达

因令朗月当庭燎,不使珠帘下玉钩。
"吾有一宝琴,价重双南金。刻作龙凤象,弹为山水音。
"紫衣居贵上,青衲老关中。事佛门相似,朝天路不同。
金刀剪紫绒,与郎作轻履。愿化双仙凫,飞来入闺里。
静里全,明中报。乘凤鸾,听天诏。"
应念研磨苦,无为瓦砾看。傥然仁不弃,还可比琅玕."
"观化祇山顶,流睇古王城。万载池犹洁,千年苑尚清。
"秣陵长忆共吟游,儒释风骚道上流。莲幕少年轻谢脁,


绣岭宫词 / 黄继善

"休问蒙庄材不材,孤灯影共傍寒灰。忘筌话道心甘死,
常说使君千里马,至今龙迹尚堪攀。"
与君相见时,杳杳非今土。"
莫逐乌飞兼兔走。何如修炼作真人,尘世浮生终不久。
古人求禄以及亲,及亲如之何?忠孝为朱轮。
婵娟可望不可折。若为天上堪赠行,徒使亭亭照离别。"
听松今欲暮,过岛或明朝。若尽平生趣,东浮看石桥。"
"薝卜气雍雍,门深圣泽重。七丝奔小蟹,五字逼雕龙。


怨郎诗 / 何藻

袖里金锤逞露风。会饮酒时为伴侣,能行诗句便参同。
趣极僧迷旨,功深鬼不知。仍闻得名后,特地更忘疲。"
"百虫声里坐,夜色共冥冥。远忆诸峰顶,曾栖此性灵。
冥心坐满蒲团稳,梦到天台过剡溪。"
青霞正可挹,丹椹时一遇。留我宴玉堂,归轩不令遽。
瀑溅何州地,僧寻几峤苔。终须拂巾履,独去谢尘埃。"
执手相别意如何,今日为君重作歌。说尽千般玄妙理,
聃龙与摩诘,吁叹非不闻。顾惟年少时,未合多忧勤。


凉州词二首 / 司马迁

天鉴谅难诬,神理不可谖。安期返蓬莱,王母还昆仑。
日暮登高楼,谁怜小垂手。
顾揭金笼放归去,却随沙鹤斗轻丝。"
"惊风山半起,舟子忽停桡。岸荻吹先乱,滩声落更跳。
此水如今未曾改。西寻仙人渚,误入桃花穴。
人年岂不展教长。星辰往往壶中见,日月时时衲里藏。
日日草重生,悠悠傍素城。诸侯逐兔白,夏满镜湖平。
莫道神仙无学处,古今多少上升人。(《景福寺题》)


蹇叔哭师 / 谭谕

门前蛟蜃气,蓑上蕙兰馨。曾受蒙庄子,逍遥一卷经。"
"风篁清一院,坐卧润肌肤。此境终抛去,邻房肯信无。
八威清游气,十绝舞祥风。使我跻阳源,其来自阴功。
木母金公性本温。十二宫中蟾魄现,时时地魄降天魂。
梦冷通仙阙,神融合太虚。千峰杳霭际,万壑明清初。
日落焚香坐醮坛,庭花露湿渐更阑。
"六代旧山川,兴亡几百年。繁华今寂寞,朝市昔喧阗。
风涩潮声恶,天寒角韵孤。别离千万里,何以慰荣枯。"


江梅引·忆江梅 / 何文明

桃花红过郡前流。常闻相幕鸳鸿兴,日向神仙洞府游。
难是言休即便休,清吟孤坐碧溪头。三间茆屋无人到,
"朱楼影直日当午,玉树阴低月已三。 ——光
手把红笺书一纸,上头名字有郎君。"
造业大如山,岂解怀忧怕。那肯细寻思,日夜怀奸诈。
"昔闻南国容华少,今日东邻姊妹三。妆阁相看鹦鹉赋,
"诸葛子作者,诗曾我细看。出山因觅孟,踏雪去寻韩。
画舸春眠朝未足,梦为蝴蝶也寻花。


行路难·缚虎手 / 赵秉铉

"楚思入诗清,晨登岘山情。秋天水西寺,古木宛陵城。
但愿长闲有诗酒,一溪风月共清明。"
世人皆贪我常足。栖子妙今道已成,手把玄枢心运冥。
潭澄猿觑月,窦冷鹿眠苔。公子将才子,联题兴未回。"
"邹子谭天岁,黄童对日年。求真初作传,炼魄已成仙。
"灌顶清凉一滴通,大毗卢藏遍虚空。欲飞薝卜花无尽,
"他皆恃勋贵,君独爱诗玄。终日秋光里,无人竹影边。
李陵一战无归日,望断胡天哭塞云。


青松 / 黄仲昭

华阳山里多芝田,华阳山叟复延年。青松岩畔攀高干,
初因智者赏,果会幽人迹。不向定中闻,那知我心寂。"
传心莫学罗浮去,后辈思量待扣关。
更与遗魄在黄泉。灵台已得修真诀,尘世空留悟道篇。
前山脚下得鱼多,恶浪堆中尽头睡。但得忘筌心自乐,
若遇寇相凌,稳便抛家族。早早上三清,莫候丹砂熟。"
每恨青天道路赊。本志不求名与利,元心只慕水兼霞。
"邛南方作尉,调补一何卑。发论唯公干,承家乃帝枝。


咏怀古迹五首·其四 / 孟贞仁

清风明月夜深时,箕帚卢郎恨已迟。
不达目前今正是。大矣哉,甚奇特,空王要使群生得。
无端触忤王衙押,不得今朝看饮乡。"
云片随天阔,泉声落石孤。何期早相遇,乐共煮菖蒲。"
简约逾前古,升平美不疑。触邪羊唅唅,鼓腹叟嘻嘻。
病愈囊空后,神清木落初。只因烽火起,书札自兹疏。
奥乎其义。人谁以辨,其东平子。"
湘宫水寺清秋夜,月落风悲松柏多。"


声声慢·友人以梅兰瑞香水仙供客曰四香分韵得风字 / 殷秉玑

"百虑片帆下,风波极目看。吴山兼鸟没,楚色入衣寒。
寒闺欹枕不成梦,香炷金炉自褭烟。"
猿清独宿处,木落远行时。见说东阳守,登楼为尔期。"
幽姿自可蛟龙质。欲腾未去何翩翩,扬袂争前谁敢拂。
始贵茶巡爽,终怜酒散迟。放怀还把杖,憩石或支颐。
海人瑞锦前,岂敢言文章。聊歌灵境会,此会诚难忘。"
嘉兹好松石,一言常累叹。勿谓余鬼神,忻君共幽赞。"
园林坐清影,梅杏嚼红香。谁住原西寺,钟声送夕阳。"