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宴清都·初春

隋代 / 郑安道

南北惟堪恨,东西实可嗟。常飞侵夏雪,何处有人家。
北斗孤魂望已深。莲花幕下悲风起,细柳营边晓月临。
火里金莲渐渐生。圣汞论时非有体,真铅穷看亦无名。
"苹洲北望楚山重,千里回轺止一封。临水情来还共载,
骑龙远出游三岛,夜久无人玩月华。
"旧溪千万竿,风雨夜珊珊。白首来江国,黄金买岁寒。
病容经夏在,岳梦入秋并。无限林中意,今逢许郭倾。"
气与非常合,常人争得知。直须穷到底,始是出家儿。
停舟仰丽刹,绣组发香墀。咫尺空界色,天人花落时。
黄芽白雪两飞金,行即高歌醉即吟。日月暗扶君甲子,
"太尉遗孤井,寒澄七百年。未闻陵谷变,终与姓名传。
(为紫衣人歌)
笔砚行随手,诗书坐绕身。小材多顾盼,得作食鱼人。"
"三秋稽颡叩真灵,龙虎交时金液成。


宴清都·初春拼音解释:

nan bei wei kan hen .dong xi shi ke jie .chang fei qin xia xue .he chu you ren jia .
bei dou gu hun wang yi shen .lian hua mu xia bei feng qi .xi liu ying bian xiao yue lin .
huo li jin lian jian jian sheng .sheng gong lun shi fei you ti .zhen qian qiong kan yi wu ming .
.ping zhou bei wang chu shan zhong .qian li hui yao zhi yi feng .lin shui qing lai huan gong zai .
qi long yuan chu you san dao .ye jiu wu ren wan yue hua .
.jiu xi qian wan gan .feng yu ye shan shan .bai shou lai jiang guo .huang jin mai sui han .
bing rong jing xia zai .yue meng ru qiu bing .wu xian lin zhong yi .jin feng xu guo qing ..
qi yu fei chang he .chang ren zheng de zhi .zhi xu qiong dao di .shi shi chu jia er .
ting zhou yang li sha .xiu zu fa xiang chi .zhi chi kong jie se .tian ren hua luo shi .
huang ya bai xue liang fei jin .xing ji gao ge zui ji yin .ri yue an fu jun jia zi .
.tai wei yi gu jing .han cheng qi bai nian .wei wen ling gu bian .zhong yu xing ming chuan .
.wei zi yi ren ge .
bi yan xing sui shou .shi shu zuo rao shen .xiao cai duo gu pan .de zuo shi yu ren ..
.san qiu ji sang kou zhen ling .long hu jiao shi jin ye cheng .

译文及注释

译文
鹅鸭不知道春天已过,还争相随着流水去追赶桃花。
可爱的九匹马神姿争俊竞雄,昂首阔视显得高雅深沉稳重。
  雍容端庄是太任,周文王的好母亲。贤淑美好是太姜,王室之妇居周京。太姒美誉能继承,多生男儿家门兴。
  我常常乘着小船,穿着轻便的衣服到亭上游玩,到了亭上就率性玩乐忘记回去,或把酒赋诗,或仰天长啸,即使是隐士也不来这里,只与鱼、鸟同乐。形体已然安适,神思中就没有了烦恼;所听所闻都是至纯的,如此人生的道理(li)就明了了。回过头来反思以前的名利场,每天与细小的利害得失相计较,同这样的情趣相比较,不是太庸俗了吗!
京城道路上,白雪撒如盐。
入春已经七天了,离开家已经有两年了。
  远处郁郁葱葱的树林尽头,有耸立的高山。近处竹林围绕的屋舍边,有长满衰草的小池塘,蝉鸣缭乱。空中不时有白色的小鸟飞过,塘中红色的荷花散发幽香。
我听琵琶的悲泣早已摇头叹息;又听到她这番诉说更叫我悲凄。
  宣公听了这些话以后说:“我有过错,里革便纠正我,不是很好的吗?这是一(yi)挂很有意义的网,它使我认识到古代治理天下的方法,让主管官吏把它藏好,使我永远不忘里革的规谏。”有个名叫存的乐师在旁伺候宣公,说道:“保存这个网,还不如将里革安置在身边,这样就更不会忘记他的规谏了。
光武帝来到临淄,亲自慰劳军队,群臣都在这里集会。光武帝对耿弇说:“过去韩信击破历下而开创汉朝的基业,而今将军你攻克祝阿而由此发迹。这两个地方都是齐国的西部(bu)地界,因此你的功劳是足以和韩信相比的。然而韩信袭击的是已经降服的对手,而将军你却是独立战胜强劲的敌人,取得的功劳要比韩信困难。另外,当初田横烹杀了郦食其,到田横投降的时候,高帝下诏给卫尉郦商,不允许他与田横为仇。张步以前也杀了伏隆,如果张步来归降听命,我也要诏告大司徒伏湛,解除他和张步的冤仇,这两件事又更加相似。将军你以前在南阳的时候,就提出这项重大的计策,我曾经以为这事无人理解难以实现,如今看来,真是有志者事竟成啊!”
我登上小船仰望明朗的秋月,徒然地怀想起东晋谢尚将军。
湘娥把泪珠洒满斑竹,九天素女也牵动满腔忧愁。出现这种情况,是由于乐工李凭在京城弹奏箜篌。
采(cai)呀采呀采《芣苢》佚名 古诗。一片一片摘下来。
  年终时候遍地飒飒北风,潇湘洞庭在白皑皑的飞雪中。天寒冻结了渔父的鱼网,莫徭人射雁拉响桑弓。去年米贵军粮缺乏,今年米贱却严重地伤农。骑着大马的达官贵人吃厌酒肉,百姓穷得织机、茅屋都扫空。楚人喜欢鱼虾不愿吃鸟肉,你们不要白白杀害南飞的孤鸿。何况听说处处卖儿卖女,来偿还租庸。过去用钱严禁私人熔铸(zhu),今天竟允许铅锡中掺和青铜。刻泥的钱模最容易取得,但不应让好钱坏钱长时欺蒙!各地城头都在吹起号角,这样哀怨的曲调几时才能告终?
这些新坟的主人一定有一半都是去年的扫墓人吧。
再向上帝报告完毕,然后你才会断气闭眼。
  巍峨四岳是大山,高高耸峙入云天。神明灵气降四岳,甫侯申伯生人间。申伯甫侯大贤人,辅佐王室国桢干。藩国以他为屏蔽,天下以他为墙垣。
口衔低枝,飞跃艰难;

注释
⑴《夜坐吟》李白 古诗:乐府古题,始自鲍照诗《代《夜坐吟》李白 古诗》,宋郭茂倩《乐府诗集》归入《杂曲歌辞》类。王琦注:“《《夜坐吟》李白 古诗》,始自鲍照。……盖言听歌逐音,因音托意也。”
⑸江东:指今江苏省南部和浙江省北部一带,当时李白在此地。
司马子反:楚国大夫,掌管军政。乘:登。堙:小土山。华元:宋国大夫。
97.胹(er2而):煮。炮:烤。
③拨火:因为篆香燃过后成香灰,必须拨除香灰避免断了火路。
(67)寄将去:托道士带回。
④紫曲:指妓女所居的坊曲。
(48)国险而民附:地势险要,民众归附。

赏析

  颔联“离堂思琴瑟,别路绕山川”,“琴瑟”指朋友宴会之乐,源出《小雅·鹿鸣》“我有嘉宾,鼓琴鼓瑟”,是借用丝弦乐器演奏时音韵谐调来比拟情谊深厚的意思。“山川”表示道路遥远,与“琴瑟”作为对仗,相形之下,不由使人泛起内心的波澜:“离堂”把臂,伤“琴瑟”之分离;“别路”迢遥,恨“山川”之缭绕。这两句着意写出了离情的缠绵,令人感慨唏嘘。
  《《戏题阶前芍药》柳宗元 古诗》在艺术手法上主要是一个“戏”字,全诗用戏谑的口吻,加上拟人手法的运用,文辞清新,意味蕴藉,难怪近人藤元粹称这首诗“可为后人咏物轨范也”。
  “一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏。”前两句写昭君村,这两句才写到昭君本人。诗人只用这样简短而雄浑有力的两句诗,就写尽了昭君一生的悲剧。从这两句诗的构思和词语说,杜甫大概是借用了南朝江淹《恨赋》里的话:“明妃去时,仰天太息。紫台稍远,关山无极。望君王兮何期,终芜绝兮异域。”但是,仔细地对照,杜甫这两句诗所概括的思想内容的丰富和深刻,大大超过了江淹。清人朱瀚《杜诗解意》说:“‘连’字写出塞之景,‘向’字写思汉之心,笔下有神。”说得很对。但是,有神的并不止这两个字。读者只看上句(shang ju)的紫台和朔漠,自然就会想到离别汉宫、远嫁匈奴的昭君在万里之外,在异国殊俗的环境中,一辈子所过的生活。而下句写昭君死葬塞外,诗人用青冢、黄昏这两个最简单而现成的词汇,尤其具有大巧若拙的艺术匠心。在日常的语言里,黄昏两字都是指时间,而在这里,它似乎更主要是指空间了,它指的是那和无边的大漠连在一起的、笼罩四野的黄昏的天幕,它是那样地大,仿佛能够吞食一切,消化一切,但是,独有一个墓草长青的青冢,它吞食不下,消化不了。这句诗就给人一种天地无情、青冢有恨的无比广大而沉重之感。
  这首诗写乡思,题作《春夜(chun ye)洛城闻笛》,明示诗因闻笛声而感发。题中“洛城”表明是客居,“春夜”点出季节及具体时间。起句即从笛声落笔。已经是深夜,诗人难于成寐,忽而传来几缕断续的笛声。这笛声立刻触动诗人的羁旅情怀。诗人不说闻笛,而说笛声“暗飞”,变客体为主体。“暗”字为一句关键。注家多忽略这个字。已故沈祖棻先生说:“……‘谁家’、‘暗飞声’,写出‘闻’时的精神状态,先听到飞声,踪迹它的来处,却不知何人所吹,从何而来,所以说是暗中飞出。”(《唐人七绝诗浅释》)为一种理解。因为不知笛声来自何处,更不见吹笛者为何人,下此“暗”字,十分恰当。这里“暗”字有多重意蕴。主要是说笛声暗送,似乎专意飞来给在外作客的人听,以动其离愁别恨。全句表现出一种难于为怀的心绪,以主观写客观。此外,“暗”也有断续、隐约之意,这与诗的情境是一致的。“谁家”,意即不知谁家,“谁”与“暗”照应。第二句着意渲染笛声,说它“散入春风”,“满洛城”,仿佛无处不在,无处不闻。这自然是有心人的主观感觉的极度夸张。“散”字用得妙。“散”是均匀、遍布。笛声“散入春风”,随着春风传到各处,无东无西,无南无北。即为“满洛城”的“满”字预设地步;“满”字从“散”字引绎而出,二者密合无间,同时写出其城之静,表达诗人的思乡心切。
  另一方面“桃花飞绿水,三月下瞿塘。”春天到来了,三峡通航,这让李白的心情有些苏解,因为李白可以离开这个滞留他几个月的巫山。这首诗以情写景,以景抒情。在艺术表现上,选择自然景物中最富特征,自己感受最深的方面加以突出的描绘,如“桃花”,在浓郁的主观色彩的氛围中,蕴涵了无穷的韵味,这也是整首诗的点(de dian)睛之笔。
  本诗借游览古迹,表达了对诸葛亮雄才大略,忠心报国的赞颂,以及对他出师未捷而身先死的惋惜。
  后两句“不辞山路远,踏雪也相过。”“山路”二字,照应前面“松叶”。为了喝朋友的松叶酒,更为了与朋友饮酒倾谈,诗人表示即使山路遥远崎岖,也要拜访友人,朋友情深,于此可见一斑。而结句语意更进一层。由春来可知,此时已是春天,山中已然冰融雪化,这里诗人作了一个假设:即使积雪满地,也要前往拜访。此句既是说诗人自己,又似告诉友人,应该如此。结句看似平淡,实则蕴涵丰富。
  诗题名其画为“秋景”,有的记载称这幅画为“秋景平远”,或作“秋山林木平远”。综合各种称谓来看,“秋景”是对这幅画的内容总的概括,而具体呈现秋景的则是山水及林木,所谓“平远”即是指画中辽阔的水面景象。
  于是,末章怀念起当朝的前代功臣,希望像当初召公那样的贤明而有才干(cai gan)的人物能出来匡正幽王之失,挽狂澜于既倒,而这又是与此篇斥责奸佞小人的主题是互为表里的。这一章中,昔日“辟国百里”与今日“蹙国百里”的对比极具夸张性,但也最真实地反映了今昔形势的巨大差异,读之令人有惊心动魂之感。最后两句“维今之人,不尚有旧”,出以问句,问当时之世是否还有赤胆忠心的老臣故旧,是诗人由失望而濒于绝望之际,迸发全部力量在寄托那最后的一丝希望。这一问,低徊掩抑,言近旨远,极具魅力。后世许多诗词作品以问句作结以求取得特殊的艺术效果,实滥觞于《诗经》中此类句法。
  次章是“八伯”的和歌。八伯者,畿外八州的首领。这里当指舜帝周围的群臣百官。舜帝首唱“卿云”,八伯稽首相和:“明明上天,烂然星陈。日月光华,弘于一人!”他们进而赞美上天的英明洞察,把执掌万民的大任,再次赋予一位至圣贤人。这里对“明明上天”的赞美,也是对尧舜美德的歌颂。《尚书·尧典》有云:“昔在帝尧,聪明文思,光宅天下。将逊于位,让于虞舜”;而今者虞舜,效法先圣,荐禹于天,以为后嗣。没有尧舜的美德,就没有禅让的美谈。尧舜之举比起明明上天,更值得称颂。
  这首诗是一则历史。公元817年(宪宗元和十二年),宰相裴度率兵平定淮西,但首先破蔡州生擒叛者吴元济的是大将李愬。宪宗命韩愈撰《平淮西碑》时,韩主要是突出了裴度在执行宪宗旨意后的运筹帷幄,引起李愬不满。愬妻(唐安公主之女)进宫诉说碑文不实,宪宗就命翰林学士段文昌重新撰文勒石,观点迥然不同。李商隐是完全赞同韩愈观点的,诗中强烈地表达以对《《韩碑》李商隐 古诗》被磨去的愤慨,更热情地歌颂了这篇碑文。本诗基本上是叙述性的,但笔力矫健,很有感情,诗中一些名句也一直为人传诵。
  陶诗总的特点是亲切、平易。其述志诸作多如朋友相聚,一杯在手,话语便从肺腑间自然流出。初看似略不经意,细读却深有文理。这首诗便正是如此。
  临洮一带是历代经常征战的战场。据新旧《唐书·王晙列传》和《吐蕃传》等书载:公元714年(开元二年)旧历十月,吐蕃以精兵十万寇临洮,朔方军总管王晙与摄右羽林将军薛讷等合(deng he)兵拒之,先后在大来谷口、武阶、长子等处大败吐蕃,前后杀获数万,获马羊二十万,吐蕃死者枕藉,洮水为之不流。诗中所说的“长城战”,指的就是这次战争。“昔日长城战,咸言意气高”,这是众人的说法。对此,诗人不是直接从正面进行辩驳或加以评论,而是以这里的景物和战争遗迹来作回答:“黄尘足今古,白骨乱蓬蒿。”“足”是充满的意思。“白骨”是战死者的尸骨。“今古”贯通两句,上下句都包括在内;不仅指从古到今,还包括一年四季,每月每天。意思是说,临洮这一带沙漠地区,一年四季,黄尘弥漫,战死者的白骨,杂乱地弃在蓬蒿间,从古到今,都是如此。这里的“白骨”,包含开元二年这次“长城战”战死的战士,及这以前战死的战士。这里没有一个议论字眼,却将战争的残酷极其深刻地揭示出来。这里是议论,是说理,但这种议论、说理,却完全是以生动的形象来表现,因而更具有震撼人心的力量,手法极其高妙。
  最后两句直接说出诗人的感慨:“寄卧郊扉久,何年致此身?”诗人为了求取官职来到长安,在灞上(又作“霸上”,长安东)已寄居多时,一直没有找到进身之阶,因而这里率直道出了怀才不遇的苦境和进身希望的渺茫。
  杜甫在《进雕赋表》中,称自己的作品善于“沉郁顿挫”。这也表现在《《百忧集行》杜甫 古诗》中。它“悲愤慷慨,郁结于中”,“沉郁苍凉,跳跃动荡”(陈廷焯《白雨斋词话》卷一)。诗人不幸的遭遇,切身的体验,内心的痛楚,在诗中化为一股股情感流 。它回旋激荡,悲愤呼号,久久不息。
第二首
  “树木丛生,百草丰茂。秋风萧瑟,洪波涌起。”前二句具体写竦峙的山岛:虽然已到秋风萧瑟,草木摇落的季节,但岛上树木繁茂,百草丰美,给人诗意盎然之感。后二句则是对“水何澹澹”一句的进一层描写:定神细看,在秋(zai qiu)风萧瑟中的海面竟是洪波巨澜,汹涌起伏。作者面对萧瑟秋风,老骥伏枥,志在千里”的“壮志”胸怀。
  《后汉书·董祀妻传》说蔡琰“博学有才辩,又妙于音律。适河东卫仲道,夫亡无子,归宁于家。兴平中(案,兴平当作初平。王先谦《后汉书集解》引用沈钦韩的说法,已指出此点),天下丧乱,文姬为胡骑所获,没于南匈奴左贤王,在胡中十二年,生二子。曹操素与邕善,痛其无嗣,乃遣使者以金璧赎之,而重嫁于(董)祀。……后感伤乱离,追怀悲愤,作诗二章。”其一为五言,其二为骚体。自从苏东坡指出它们的真伪问题之后,主真主伪派各有人在。《《悲愤诗》蔡琰 古诗》二章见载于《后汉书》蔡琰本传中,主伪派(包括一真一伪派)没有确凿的证据,一般人相信这两首诗是蔡琰所作,其中五言的一首艺术成就远远超过骚体的一首,历代选家多选其五言而遗其骚体,是不为无见的。

创作背景

  于谦从小学习刻苦,志向远大。相传有一天,他信步走到一座石灰窑前,观看师傅吟们煅烧石灰。只见一堆堆青黑色的山石,经过熊熊的烈火焚烧之后,都变成了白色的石灰。他深有感触,略加思索之后便吟出了《《石灰吟》于谦 古诗》这首脍炙人口的诗篇。于是,12岁的于谦写下的这首诗不只是石灰形象的写照,更是他人生的追求。

  

郑安道( 隋代 )

收录诗词 (1661)
简 介

郑安道 郑安道,一作干道,号义斋,尤溪(今属福建)人。神宗熙宁六年(一○七三)进士。官至金紫光禄大夫。事见《闽中理学渊源考》卷一五。今录诗二首。

归国遥·春欲晚 / 倪友儿

自从修到无为地,始觉奇之又怪之。"
"已觉秋空极,更堪寥泬青。只应容好月,争合有妖星。
终须愚谷中安致,不是人间好羽毛。
先生先生莫外求,道要人传剑要收。
吾所以思去奢灭欲保道德为规箴。
"每到秋残夜,灯前忆故乡。园林红橘柚,窗户碧潇湘。
风霁远澄映,昭昭涵洞天。坐惊众峰转,乃觉孤舟迁。
孤村谁认磬,极浦夜鸣鸿。坐忆匡庐隐,泉声滴半空。"


减字木兰花·春情 / 申屠庚辰

辛苦苏氓俗,端贞答盛朝。气高吞海岳,贫甚似渔樵。
君子偏将交道比。何人亦秉坚刚姿,吾见君心得如此。
"石如骐驎岩作室,秋苔漫坛净于漆。
"事君同乐义同忧,那校糟糠满志休。
"一战偶不捷,东归计未空。还携故书剑,去谒旧英雄。
黄昏见客合家喜,月下取鱼戽塘水。"
忘机终在寂寥深。千篇未听常徒口,一字须防作者心。
知伴李膺琴酒外,绛纱闲卷共论文。"


鹧鸪天·彩袖殷勤捧玉钟 / 琛珠

旧山大有闲田地,五色香茆有子无。"
一杯酒向青春晚,寂寞书窗恨独眠。"
贵义轻财求俗誉,一钱与人便骄倨。昨朝为火今为冰,
"一论破双空,持行大国中。不知从此去,何处挫邪宗。
四海皆忙几个闲,时人口内说尘缘。知君有道来山上,
芦荻花,此花开后路无家。
"扰扰一京尘,何门是了因。万重千叠嶂,一去不来人。
峰前林下东西寺,地角天涯来往僧。泉月净流闲世界,


夜雨寄北 / 轩辕承福

"九重天子寰中贵,五等诸侯门外尊。
八马回乘汗漫风,犹思往事憩昭宫。宴移玄圃情方洽,
云中幸有堪归路,无限青山是我山。
始觉诗魔辜负我。花飞飞,雪霏霏,三珠树晓珠累累。
临邛滞游地,肯顾浊水泥。人生赋命有厚薄,
人道有亏盈,我见无衰谢。状似摩尼珠,光明无昼夜。
月卦阳奇产正金。女妊朱砂男孕雪,北藏荧惑丙含壬。
清凉魂断剡中山。披缁影迹堪藏拙,出世身心合向闲。


贺新郎·赋琵琶 / 轩辕付强

"陇西辉用真才子,搜奇探险无伦比。笔下铦磨巨阙锋,
"支公养马复养鹤,率性无机多脱略。天生支公与凡异,
野人本是天台客,石桥南畔有旧宅。
"高堂亲老本师存,多难长悬两处魂。已说战尘消汉口,
忍惜文章便闲得,看他趋竞取时名。"
"跣足拄巴藤,潺湲渡几曾。尽权无着印,不是等闲僧。
太冲无兄,孝端无弟。
山绕军城叠,江临寺阁层。遍寻幽胜了,湘水泛清澄。"


送陈秀才还沙上省墓 / 宰父志文

莫恋娇奢不肯去。感君恩义言方苦,火急回心求出路。
"白版年犹小,黄花褐已通。若为诗思逸,早欲似休公。
逗山冲壁自为潭。迁来贾谊愁无限,谪过灵均恨不堪。
始贵茶巡爽,终怜酒散迟。放怀还把杖,憩石或支颐。
红藕映嘉鲂,澄池照孤坐。池痕放文彩,雨气增慵堕。
"南枝向暖北枝寒,一种春风有两般。
目明特向经中盲。合聪不聪,合明不明,辘轳上下,
"上岁童子,二十受戒。君王不朝,父母不拜。


杂诗二首 / 说平蓝

目断魂销正惘然,九疑山际路漫漫。
"松烧寺破是刀兵,谷变陵迁事可惊。云里乍逢新住主,
鸰原骞翥在鳌头。家邻紫塞仍千里,路过黄河更几州。
挂梦山皆远,题名石尽幽。敢言梁太子,傍采碧云流。"
甘泉多竹花,明年待君食。"
脉脉长摅气,微微不离心。叩头从此去,烦恼阿谁禁。
自到仙山不知老,凡间唤作几千年。"
郁郁山木荣,绵绵野花发。别后无限情,相逢一时说。"


永遇乐·探梅次时斋韵 / 纳喇倩

"野鸭殊家鸭,离群忽远飞。长生缘甚瘦,近死为伤肥。
要觅长生路,除非认本元。都来一味药,刚道数千般。
"冷冽苍黄风似噼,雪骨冰筋满瑶席。庭松流污相抵吃,
"纱帽度残春,虚舟寄一身。溪边逢越女,花里问秦人。
"气杀高隼击,惜芳步寒林。风摇苍琅根,霜剪荍y9心。
常忆团圆绣像前,东归经乱独生全。孤峰已住六七处,
写出霜缣可舒卷,何人应识此情远。秋斋清寂无外物,
梦好寻无迹,诗成旋不留。从他笑轻事,独自忆庄周。"


南园十三首 / 钭水莲

人道长生没得来,自古至今有有有。"
黄鸟翻红树,青牛卧绿苔。渚宫歌舞地,轻雾锁楼台。
腻粉暗销银镂合,错刀闲剪泥金衫。 ——威
洛浦精灵慑,邙山鬼魅愁。二南风雅道,从此化东周。"
岂惟限天堑,所忌在有人。惜哉归命侯,淫虐败前勋。
"余自来天台,凡经几万回。一身如云水,悠悠任去来。
轮王释梵作何因,只是弘隆重大乘福。自古皇王与贤哲,
若解捉老鼠,不在五白猫。若能悟理性,那由锦绣包。


望洞庭湖赠张丞相 / 临洞庭湖赠张丞相 / 湛博敏

"武陵嘉致迹多幽,每见图经恨白头。溪浪碧通何处去,
灯集飞蛾影,窗销迸雪痕。中心自明了,一句祖师言。"
石獭衔鱼白,汀茅浸浪黄。等闲千万里,道在亦无妨。
智剑霜凝斩新雾。无边大劫无不修,六时愍生遵六度。
道遐理微茫,谁为我昭晰。吾将询上帝,寥廓讵跻彻。
"昔年曾遇火龙君,一剑相传伴此身。天地山河从结沫,
禅叟知何幸,玄谈有宿因。双溪逢陆海,荆渚遇平津。
望在轩阶近,恩沾雨露多。移居傥得地,长愿接琼柯。"