咏黄莺儿
见《云溪友议》）"
"清蝉暂休响，丰露还移色。金飙爽晨华，玉壶增夜刻。
"不值分流二江水，定应犹得且同行。
"崖壁盘空天路回，白云行尽见琼台。
透雪寒光散，消冰水镜开。晓迎郊骑发，夜逐斗杓回。
"幽居人世外，久厌市朝喧。苍翠连双阙，微茫认九原。
远山标宿雪，末席本寒灰。陪赏今为忝，临欢敢诉杯。"
"二纪烟尘外，凄凉转战归。胡笳悲蔡琰，汉使泣明妃。
境胜才思劣，诗成不称心。"
成龙须讲邴，展骥莫先庞。应念宗中末，秋萤照一窗。"
咏黄莺儿拼音解释:
jian .yun xi you yi ...
.qing chan zan xiu xiang .feng lu huan yi se .jin biao shuang chen hua .yu hu zeng ye ke .
.bu zhi fen liu er jiang shui .ding ying you de qie tong xing .
.ya bi pan kong tian lu hui .bai yun xing jin jian qiong tai .
tou xue han guang san .xiao bing shui jing kai .xiao ying jiao qi fa .ye zhu dou biao hui .
.you ju ren shi wai .jiu yan shi chao xuan .cang cui lian shuang que .wei mang ren jiu yuan .
yuan shan biao su xue .mo xi ben han hui .pei shang jin wei tian .lin huan gan su bei ..
.er ji yan chen wai .qi liang zhuan zhan gui .hu jia bei cai yan .han shi qi ming fei .
jing sheng cai si lie .shi cheng bu cheng xin ..
cheng long xu jiang bing .zhan ji mo xian pang .ying nian zong zhong mo .qiu ying zhao yi chuang ..
译文及注释
译文
看到拿缰绳的人不合适啊，骏马也会蹦跳着远去。
云霾隔断连绵的山峡，群山如同龙虎在静卧；阳光映照着清澈的江水，波光好像鼋鼍在浮游。
追忆着往事，感叹如今的自己，春风也不能把我的白胡子染成黑色了。我看都把那长达几万字能平定金人的策略，拿去跟东边的人家换换种树的书吧。
春天，我爱它花草的芬芳，树林的茂盛。在这里可以吸入纯净新鲜之气，使人心平气顺，使人气血舒畅。夏夜，我爱它泉水轻流，清风凉爽。在这里可以消去烦恼，解脱酒醒后的疲惫，激发游人的兴致。山上的树林是亭子的大伞，四周的岩石是亭子的屏障，云从亭子的栋梁上生出，水与亭的台阶(jie)相(xiang)齐平。你坐着玩赏，可用亭椅下清泉洗脚；你卧着玩赏，可在枕上垂竿钓鱼。又加清澈的潺潺涧水，不息地缓缓在眼下流过。不论你是个凡夫俗子，或者是出家的人，你看到的听到的邪恶门道，你想着的要说的肮脏念头，不待那清泉洗涤，一见冷泉就能除去尘垢。不知不觉中给人的利益、好处说不完！所以我说：冷泉亭,是余杭郡最优美的地方、灵隐寺第一的去处啊！
我在高高的山岗，怀念那宋玉，为什么给楚王写出那么美丽的文章，看到这古迹，让我热泪满眶。
少妇试穿金丝缝成的夹衫，但心思全不在衣服上面。她无(wu)情无绪的斜靠在枕头上，把她头上的钗儿压坏了，她也茫然不顾。她孤单的愁思太浓，又怎能做得好梦？惟有在深夜里呵，手弄着灯花，心里想着爱侣。
路遇一个乡下的邻居，问：“我家里还有什么人？”
为何贤臣品德虽同，却遭受不同结局？
越走近故乡心里就越是胆怯，不敢打听从家那边过来的人。
商鞅抛弃了礼义和仁义恩惠，一心只想兼并天下；他的新法推行了两年，秦国的风俗日益败坏。所以秦国的人，家中富有的，儿子长大成人就与父母分家，家庭贫穷的，儿子长大以后就到富人家中当上门女婿；儿子借农具给父亲，脸上就显出给父亲恩德的表情，婆母前来拿簸箕扫帚，儿媳立即口出恶言；儿媳抱着怀中吃奶的婴儿，就与公爹姘居鬼混，媳妇和婆婆关系不好，就公开争吵。他们只知道慈爱儿子，贪求财利，这与禽兽已经没有多少差别了。然而由于齐心并且抓住了时机，还声称要拔取六国，兼并天下。秦的功业虽然成了，目的也达到了，但是最终(zhong)仍不知要返回到讲廉耻节操、仁义道德的正轨上来。信奉兼并的法则，追求进攻的事业，使天下风俗大败；人多的压迫人少的，狡诈的人欺侮老实的人，胆大的凌辱怯弱的人，年轻人侵犯老年人，其社会混乱达到极点。因此，高祖皇帝负起挽救天下的大任，威望震服全国，天下人追从他的德行。过去还属于秦的东西，今日已转归汉朝所有了。然而秦朝遗留的残余风俗并未加以改变。如今世人追求奢侈，竞相攀比，对此朝廷却没有制定法度，致使人们抛弃礼义，丢掉廉耻，一天比一天严重，可以说是每月都有不同，每年都在变化。人们在做某件事之前，并不考虑它是否应该做，而只考虑能不能获取利益。今天最严重的发展到杀害自己的父亲和兄弟了。盗贼敢于割断窗帘门帘进入内室，甚至偷走高祖、惠帝两庙的器具，还竟敢在光天化日之下到大都市抢(qiang)劫官吏，夺取钱财。有的伪造文书取走官粟近十万担，敛取民赋六百余万钱，乘(cheng)坐驿车周游郡国。这些人不行道义到了不可复加的地步。而朝廷大臣只把郡县地方官员不在规定期限内向朝廷上交统计文书作为重大问题，对于风俗的恶化，世风的败坏，却熟视无睹，没有引起警觉，反而认为这是合情合理的事。至于用移风易俗的方法，使天下人痛改前非按正道行事，这绝不是庸俗的官吏可以做到的。庸俗的官吏只能做一些文书工作，根本就不懂治国的大体。陛下又不自己考虑这个问题，我私下为陛下感到痛惜。
水流直下达三百丈，沿着山谷奔涌前行几十里。
注释
[103]“悼良会”二句：痛惜这样美好的相会永不再有，哀叹长别从此身处两地。
⑶无穷：无尽，无边。
④震:惧怕。
云汉：天河。
⑵草色：一作“柳色”。
（11）天理：指牛的生理上的天然结构。
⑸至：《全唐诗》校：“一作到。”
赏析
诗的后八句，诗人笔锋一转，转而描绘出一幅清新高渺、晶莹剔透的画面(mian)，压抑沉重的氛围戛然而止，取而代之的是焕然一新的画面，清冬的远山，清晰可见，晶莹的雪花，将苍翠的山林覆盖，天地间一片白雪皑皑的景象，几许透亮，几许静穆。如此心旷神怡之境，将尘世的繁杂与诗人内心的苦闷化为乌有，这才是他真正渴望追求的境界。“皓然出东林，发我遗事意。”这是此番自然景象给诗人的启迪，亦是诗人内心最深的夙愿。末两句是劝诫堂弟之语，堂弟素来追求高雅之趣，早年极言追求“尘外”之意，却仍陷世俗之中，诗人想与堂弟携手共同隐退而居，却怎奈世俗纷扰，仍有故得延缓归期，然时光却转瞬即逝，匆匆而过。末句看似对堂弟的规劝，实则也是对自己进退两难境地的慨叹，忧谗畏祸的心情溢于言表。
从“自从天子向秦关”到篇末为诗的第二部分。这部分都是诗人的议论，抒发对今昔盛衰无常的慨叹。
这四首诗的主要特色，是用第一人称的口吻，细致地描写了一位楚地女子思念恋人的形象和感情。诗中第一首用送别时拔钗相赠的细节，表现了这位女子的依依难舍之情。第二首是这女子对恋人的嘱咐。虽然她说“无信心相忆”，但她的意思却重在“有信数寄书”。她的嘱咐译成白话文是：“若是有信人来，请多多托寄书信；若是没有信人来，常想着我不要忘记。”这样就不仅把女子的深情和体贴表达出来了，而且还为后面“借问艑上郎”的情节埋下了伏笔。第三首描绘的是这位女子焦急等待的情态：她每逢扬州来船，就要去寻觅自己的恋人，探问恋人的音信。这是一个很典型的表现相思的情节。第四首是这位相思女子的自忖。她想到：当客船初发扬州的时候，桅杆如林，估客们怎么会有机会相互问讯呢？她的深切怀念，遂由于这种自慰而显得细腻、隽永。这四首诗虽然分为两组，写作于不同时候，但其间有很明显的相互联系：每组前一首都描写主人公的动态形象，刻划一个外部行为的细节；每组后一首都描写主人公的静态形象，刻划一个内心活动的细节。从送别到思念，两组作品又相互呼应。所以可以把它们看成是一件和谐统一的、美丽动人的艺术珍品。
“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫？”诗的三四两句美景落到旧日同游好友韩绰身上，点醒寄赠之意，趁此表现出扬州特有的美景佳胜，和自己对它的怀念遥想，诗人将回忆之地集中到“二十四桥明月夜”，因为此景最能集中体现扬州风光繁华独绝、浪漫美丽。二十四桥，是唐代扬州城内桥梁的总称，所谓“二十四桥明月夜”将活动场所集中在小桥明月，实际上等于说扬州明月夜，更加突出扬州的“江南”水乡特点，杜牧在扬州作幕的两年中，经常于夜间到十里长街一带征歌逐舞，过着诗酒流连风流放纵的生活。当时韩绰想必也常与诗人一起游赏。诗人设问：
首联“忽上天山路，依然想物华”意为：忽然登上了天山，向南远眺，心绪愁闷，不由想起京城中那美丽的自然景色。“忽”字形象、生动，由于天山高峻，往上攀爬时感到遥如登天，到达山顶时，眼前景色一下子开阔起来，有豁然开朗之感。可惜瞬间的惊异、喜悦之余，诗人又陷入了对京城的思念。开宗明义，直指(zhi zhi)题目。
郭偃托言的所谓“君命大事”，不过是个借口，人们根据经验 完全可以作出类似的判断，乘虚而入，乱而取之，是战争中常用的手法。作为政治家和军事家，如果不具备这种经验和头脑，应 当属于不称职之列。从蹇叔一方看，他作为开国老臣，也具有这方面的经验，对手并非等闲之辈，不可能在非常时刻没有防备，因此，此时出征无异于自投罗网。
慨叹着“何不策高足，先据要路津”的汉末文人，面对的却是一个君门深远、宦官挡道的苦闷时代。是骐骥，总得有识马的伯乐才行；善琴奏，少不了钟子期这样的知音。壮志万丈而报国无门，——在茫茫人和事，没有什么比这更教人嗟伤的了。
一云结尾两句，分指双方。“豪门权贵的只知‘极宴娱心’而不知忧国爱民，正与诗中主人公戚戚忧迫的情形形成鲜明对照”（《两汉文学史参考资料》）。
诗的首联首句(shou ju)：“非银非水映窗寒”，写的便是月色，并未真正切题。只有到了次句：“试看晴空护玉盘”才正式进入咏月本意。这一句的“护玉盘”之喻，是较为形象生动的。然而这种比况并非始于香菱，在李白《古朗月行》一诗中，就已有“小时不识月，呼作白玉盘”之句，只不过香菱在这里把它借用过来罢了。较之前诗“玉镜”、“冰盘”等词，这一借用显然要高明一些，表达的意思也就雅致一些。
中间二联分别通过写锦江的地上芳草、空中好云、山脉、河流的可爱和多情，以表达对蔡氏兄弟的友情，寄托对他们的怀念。作者只说锦城的草、云、山、水的美好多情，而不直说蔡氏兄弟的多情，含蓄而有韵味。
作为谴责和同情的汇聚和结合，作者对厉王的暴虐无道采取了劝说和警告的双重手法。属于劝说的，有“无然”三句、“无敢”两句，“无为”、“无自”、“无俾”、“无独”、“勿以”、“匪我”各一句，可谓苦口婆心，反覆叮咛，意在劝善，不厌其烦；属于警告的，则有“多将熇熇，不可救药”、“昊天曰明，及尔出王。昊天曰旦，及尔游衍”等句，晓以利害，悬戒惩恶。这种劝说和警告的并用兼施，使全诗在言事说理方面显得更为全面透彻，同时也表现了作者忧国忧民的一片拳拳之心，忠贞可鉴。
全诗是有感脱口而出，直吐心曲，坦率真挚，以重章反覆抒发，语言自然中节，不加修饰。押韵与《诗经》多数篇目不同，采用一章中两韵交错，各章一、五、七句同韵；二、四、六、八句同韵，后者是规则的间句韵。
第一句从三个方面来描写黄河上的景象，一是“阔”，王湾的“潮平两岸阔”，被诗人浓缩为“岸阔”，江水浩渺，放眼望去，黄河恢宏阔大；二是“渺茫”，因为河阔，一眼望不到边，加上太阳快要下山，自然是“烟波微茫信难求”，看不到对岸；三是“樯稀”，河上没有几条船，虽然看不见“百舸争流”的热闹场面，却使人觉得河似乎更阔了，烟波似乎更渺茫了，河上的烟波又能给人一种什么样的感觉呢？
从“自从天子向秦关”到篇末为诗的第二部分。这部分都是诗人的议论，抒发对今昔盛衰无常的慨叹。
这四首诗的主要特色，是用第一人称的口吻，细致地描写了一位楚地女子思念恋人的形象和感情。诗中第一首用送别时拔钗相赠的细节，表现了这位女子的依依难舍之情。第二首是这女子对恋人的嘱咐。虽然她说“无信心相忆”，但她的意思却重在“有信数寄书”。她的嘱咐译成白话文是：“若是有信人来，请多多托寄书信；若是没有信人来，常想着我不要忘记。”这样就不仅把女子的深情和体贴表达出来了，而且还为后面“借问艑上郎”的情节埋下了伏笔。第三首描绘的是这位女子焦急等待的情态：她每逢扬州来船，就要去寻觅自己的恋人，探问恋人的音信。这是一个很典型的表现相思的情节。第四首是这位相思女子的自忖。她想到：当客船初发扬州的时候，桅杆如林，估客们怎么会有机会相互问讯呢？她的深切怀念，遂由于这种自慰而显得细腻、隽永。这四首诗虽然分为两组，写作于不同时候，但其间有很明显的相互联系：每组前一首都描写主人公的动态形象，刻划一个外部行为的细节；每组后一首都描写主人公的静态形象，刻划一个内心活动的细节。从送别到思念，两组作品又相互呼应。所以可以把它们看成是一件和谐统一的、美丽动人的艺术珍品。
“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫？”诗的三四两句美景落到旧日同游好友韩绰身上，点醒寄赠之意，趁此表现出扬州特有的美景佳胜，和自己对它的怀念遥想，诗人将回忆之地集中到“二十四桥明月夜”，因为此景最能集中体现扬州风光繁华独绝、浪漫美丽。二十四桥，是唐代扬州城内桥梁的总称，所谓“二十四桥明月夜”将活动场所集中在小桥明月，实际上等于说扬州明月夜，更加突出扬州的“江南”水乡特点，杜牧在扬州作幕的两年中，经常于夜间到十里长街一带征歌逐舞，过着诗酒流连风流放纵的生活。当时韩绰想必也常与诗人一起游赏。诗人设问：
首联“忽上天山路，依然想物华”意为：忽然登上了天山，向南远眺，心绪愁闷，不由想起京城中那美丽的自然景色。“忽”字形象、生动，由于天山高峻，往上攀爬时感到遥如登天，到达山顶时，眼前景色一下子开阔起来，有豁然开朗之感。可惜瞬间的惊异、喜悦之余，诗人又陷入了对京城的思念。开宗明义，直指(zhi zhi)题目。
郭偃托言的所谓“君命大事”，不过是个借口，人们根据经验 完全可以作出类似的判断，乘虚而入，乱而取之，是战争中常用的手法。作为政治家和军事家，如果不具备这种经验和头脑，应 当属于不称职之列。从蹇叔一方看，他作为开国老臣，也具有这方面的经验，对手并非等闲之辈，不可能在非常时刻没有防备，因此，此时出征无异于自投罗网。
慨叹着“何不策高足，先据要路津”的汉末文人，面对的却是一个君门深远、宦官挡道的苦闷时代。是骐骥，总得有识马的伯乐才行；善琴奏，少不了钟子期这样的知音。壮志万丈而报国无门，——在茫茫人和事，没有什么比这更教人嗟伤的了。
一云结尾两句，分指双方。“豪门权贵的只知‘极宴娱心’而不知忧国爱民，正与诗中主人公戚戚忧迫的情形形成鲜明对照”（《两汉文学史参考资料》）。
诗的首联首句(shou ju)：“非银非水映窗寒”，写的便是月色，并未真正切题。只有到了次句：“试看晴空护玉盘”才正式进入咏月本意。这一句的“护玉盘”之喻，是较为形象生动的。然而这种比况并非始于香菱，在李白《古朗月行》一诗中，就已有“小时不识月，呼作白玉盘”之句，只不过香菱在这里把它借用过来罢了。较之前诗“玉镜”、“冰盘”等词，这一借用显然要高明一些，表达的意思也就雅致一些。
中间二联分别通过写锦江的地上芳草、空中好云、山脉、河流的可爱和多情，以表达对蔡氏兄弟的友情，寄托对他们的怀念。作者只说锦城的草、云、山、水的美好多情，而不直说蔡氏兄弟的多情，含蓄而有韵味。
作为谴责和同情的汇聚和结合，作者对厉王的暴虐无道采取了劝说和警告的双重手法。属于劝说的，有“无然”三句、“无敢”两句，“无为”、“无自”、“无俾”、“无独”、“勿以”、“匪我”各一句，可谓苦口婆心，反覆叮咛，意在劝善，不厌其烦；属于警告的，则有“多将熇熇，不可救药”、“昊天曰明，及尔出王。昊天曰旦，及尔游衍”等句，晓以利害，悬戒惩恶。这种劝说和警告的并用兼施，使全诗在言事说理方面显得更为全面透彻，同时也表现了作者忧国忧民的一片拳拳之心，忠贞可鉴。
全诗是有感脱口而出，直吐心曲，坦率真挚，以重章反覆抒发，语言自然中节，不加修饰。押韵与《诗经》多数篇目不同，采用一章中两韵交错，各章一、五、七句同韵；二、四、六、八句同韵，后者是规则的间句韵。
第一句从三个方面来描写黄河上的景象，一是“阔”，王湾的“潮平两岸阔”，被诗人浓缩为“岸阔”，江水浩渺，放眼望去，黄河恢宏阔大；二是“渺茫”，因为河阔，一眼望不到边，加上太阳快要下山，自然是“烟波微茫信难求”，看不到对岸；三是“樯稀”，河上没有几条船，虽然看不见“百舸争流”的热闹场面，却使人觉得河似乎更阔了，烟波似乎更渺茫了，河上的烟波又能给人一种什么样的感觉呢？
创作背景
此诗是王维后期的作品。王维后期的诗，主要写隐居终南山、辋川的闲情逸致的生活。《旧唐书·王维传》记载：“维兄弟俱奉佛，居常蔬食，不茹荤血，晚年长斋，不衣文彩。”由于家庭环境的影响，他早年就信奉佛教，贬官济州时已经有了隐居思想的萌芽。再加上张九龄罢相、李林甫上台的政局变化，他渐渐觉得仕途生活压抑、黑暗，理想也随之破灭。在严酷的现实面前，他既不同意同流合污，又感到自己无能为力，尽管在李林甫当政时，王维并没有受到迫害，实际上还升了官，但他内心的矛盾和苦闷却越来越深了。王维是个正直而又软弱、再加上长期接受佛教影响的封建知识分子，他的出路就只剩下跳出是非圈子、返回旧时的园林归隐这一途了。于是，后期的王维就开始了亦官亦隐的生活，甚至对于他个人生活有很大影响的安史之乱，在他的诗歌里面也几乎没有什么积极的反映。他后期对现实基本是抱着一种“无可无不可”的漠不关心的态度。最初隐居终南山，后来在蓝田辋川得到宋之问的别墅，生活更为悠闲，“与道友裴迪，浮舟往来，弹琴赋诗”，并吃斋念佛，“退朝之后，焚香独坐，以禅诵为事”。这首诗就是作于王维隐居辋川蓝田时期。
张羽( 清代 )
收录诗词 (3982) 首
简 介
张羽 张羽（1333－1385）元末明初文人。字来仪，更字附凤，号静居，浔阳（今江西九江）人，后移居吴兴（今浙江湖州），与高启、杨基、徐贲称为“吴中四杰”，又与高启、王行、徐贲等十人，人称“北郭十才子”，亦为明初十才子之一。官至太常丞，山水宗法米氏父子，诗作笔力雄放俊逸。张羽好着述，文辞精洁典雅，诗咏深思冶炼，朴实含华。书法纤婉有异趣，仿佛谢庄月赋。隶书效法韩择木、楷书临摹王羲之曹娥碑，虽未精极，却能离俗而入于雅。画山水法米氏父子及高克恭，笔力苍秀，品在方从义上。
题平阳郡汾桥边柳树
腹连金彩动弯环。已应蜕骨风雷后，岂效衔珠草莽间。
喜过还疑梦，狂来不似儒。爱花持烛看，忆酒犯街沽。
夫差旧国久破碎，红燕自归花自开。"
好去宁鸡口，加餐及蟹螯。知君思无倦，为我续离骚。"
太平从此销兵甲，记取红羊换劫年。"
忧在半酣时，尊空座客起。"
凌励坐看空碧外，更怜凫鹭老江濆。"
蚁王化饭为臣妾，蜾母偷虫作子孙。
桂源铺
今日九衢骑马望，却疑浑是刹那身。"
想得心知近寒食，潜听喜鹊望归来。"
南馆星郎东道主，摇鞭休问路行难。"
鸡鸣秋汉侧，日出红霞中。璨璨真仙子，执旄为侍童。
有道吾不仕，有生吾不欺。澹然灵府中，独见太古时。
今日偶闻尘外事，朝簪未掷复何颜。"
寒日青宫闭，玄堂渭水滨。华夷笺乍绝，凶吉礼空新。
朝乏新知己，村荒旧业田。受恩期望外，效死誓生前。
采桑子·而今才道当时错
赫奕鸣驺至，荧煌洞户开。良辰一临眺，憩树几裴回。
最恨临行夜，相期几百般。但能存岁节，终久得同欢。"
千载鹤翎归碧落，五湖空镇万重山。"
竹间窥远鹤，岩上取寒泉。西岳沙房在，归期更几年。"
正是圣朝全盛日，讵知林下有闲人。"
"逢时不得致升平，岂是明君忘姓名。
"何处劚云烟，新移此馆前。碧姿尘不染，清影露长鲜。
且健须欢喜，虽衰莫叹嗟。迎门无故吏，侍坐有新娃。
渔家傲·暖日迟迟花袅袅
"团团铜镜似潭水，心爱玉颜私自亲。
"长年离别情，百盏酒须倾。诗外应无思，人间半是行。
年年少去是交亲。碧毡帐暖梅花湿，红燎炉香竹叶春。
周虽不纲，孔实嗣圣。诗书既删，礼乐大定。
行将鸡黍祭，已是乌鸢食。劝酒执御郎，行人有哀色。
"古县萧条秋景晚，昔年陶令亦如君。头巾漉酒临黄菊，
"霞帔寻常带酒眠，路傍疑是酒中仙。
山横湖色上，帆出鸟行前。此任无辞远，亲人贵用还。"
华胥引·秋思
长恐舞时残拍尽，却思云雨更无因。"
可怜玉貌花前死，惟有君恩白燕钗。
孰能脱羁鞅，尽遭名利牵。貌随岁律换，神逐光阴迁。
晓寻不知休，白石岸亦峭。"
莫嫌身病人扶侍，犹胜无身可遣扶。"
"寒色苍苍老柏风，石苔清滑露光融。
"客行无定止，终日路岐间。马为赊来贵，僮缘借得顽。
春入江南柳，寒归塞北天。还伤知候客，花景对韦编。"
庐山瀑布
一拜隔千里，生人意何极。唯有阳春曲，永播清玉德。"
"祸福茫茫不可期，大都早退似先知。当君白首同归日，
"华发离披卧满头，暗虫衰草入乡愁。
"二年不到宋家东，阿母深居僻巷中。
"露白月微明，天凉景物清。草头珠颗冷，楼角玉钩生。
"宝殿依山崄，临虚势若吞。画檐齐木末，香砌压云根。
"万里叠嶂翠，一心浮云闲。羽人杏花发，倚树红琼颜。
德茂荣方渐，仁深瑞必呈。疲甿复何幸，前政已残声。"
赠李白
"颜子将才应四科，料量时辈更谁过。
孔雀罗衫付阿谁。画鼓不闻招节拍，锦靴空想挫腰肢。
"古树欹斜临古道，枝不生花腹生草。
见世虑皆尽，来生事更修。终须执瓶钵，相逐入牛头。"
大胜笼禽不自由。网外老鸡因断尾，盘中鲜鲙为吞钩。
风雨依山急，云泉入郭微。无同昔年别，别后寄书稀。"
闲云春影薄，孤磬夜声长。何计休为吏，从师老草堂。"
伤心独有黄堂客，几度临风咏蓼莪。"
哀郢
傍竹行寻巷，当门立看山。吟诗老不倦，未省话官班。"
"昨日复今辰，悠悠七十春。所经多故处，却想似前身。
月下牵来只见鞍。向北长鸣天外远，临风斜控耳边寒。
"秋来吟更苦，半咽半随风。禅客心应乱，愁人耳愿聋。
"肆目如云处，三田大有秋。葱茏初蔽野，散漫正盈畴。
表稔由神化，为祥识气和。因知兴嗣岁，王道旧无颇。"
阴阳曾作炭，造化亦分功。减自青囊里，收安玉合中。
平生爱此树，攀玩无由得。君子知我心，因之为羽翼。
后庭花·清溪一叶舟
一种共翁头似雪，翁无衣食自如何。"
十年作贡宾，九年多邅回。春来登高科，升天得梯阶。
"相如死后无词客，延寿亡来绝画工。
激曲萦飞箭，浮沟泛满卮。将来山太守，早向习家池。
好觅凌霜质，仍须带雨栽。须知剖竹日，便是看松来。
"剑客不夸貌，主人知此心。但营纤毫义，肯计千万金。
此身岂得多时住，更着尘心起外愁。"
"三川水上秋砧发，五凤楼前明月新。
辋川闲居赠裴秀才迪
文字元无底，功夫转到难。苦心三百首，暂请侍郎看。
"碧竿微露月玲珑，谢豹伤心独叫风。
宦名浑不计，酒熟且开封。晴月销灯色，寒天挫笔锋。
岂识椿菌异，那知鹏鷃悬。丹华既相付，促景定当延。
"老夫三日门前立，珠箔银屏昼不开。
远瀑穿经室，寒螀发定衣。无因寻道者，独坐对松扉。"
不怕江洲芳草暮，待将秋兴折湖莲。"
"浮客倦长道，秋深夜如年。久行惜日月，常起鸡鸣前。