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梦江南·兰烬落

近现代 / 陶伯宗

"鉴形须明镜,疗疾须良医。若无傍人见,形疾安自知。
指剥葱,腕削玉,饶盐饶酱五味足。弄调人间不识名,
添红石竹晚花鲜。鸳鸯比翼人初帖,蛱蝶重飞样未传。
既俊且逸。或醉中操纸,或兴来走笔。手下忽然片云飞,
"从来席不暖,为尔便淹留。鸡黍今相会,云山昔共游。
雨霁残阳薄,人愁独望迟。空残华发在,前事不堪思。"
"山阴过野客,镜里接仙郎。盥漱临寒水,褰闱入夏堂。
流水终天不向西。翠帐绿窗寒寂寂,锦茵罗荐夜凄凄。
莫言向北千行雁,别有图南六月鹏。"
云韶九奏杳然远,唯有五陵松柏声。"
"寒江近户漫流声,竹影临窗乱月明。
为报周多士,须怜楚子虚。一身从弃置,四节苦居诸。
笳声悲塞草,马首渡关云。辛苦逢炎热,何时及汉军。"
轮势随天度,桥形跨海通。还将饮水处,持送使车雄。"
凝艳妖芳安足恃。可怜荒堞晚冥濛,麋鹿呦呦达遗址。
寂寞银灯愁不寐,萧萧风竹夜窗寒。"


梦江南·兰烬落拼音解释:

.jian xing xu ming jing .liao ji xu liang yi .ruo wu bang ren jian .xing ji an zi zhi .
zhi bao cong .wan xiao yu .rao yan rao jiang wu wei zu .nong diao ren jian bu shi ming .
tian hong shi zhu wan hua xian .yuan yang bi yi ren chu tie .jia die zhong fei yang wei chuan .
ji jun qie yi .huo zui zhong cao zhi .huo xing lai zou bi .shou xia hu ran pian yun fei .
.cong lai xi bu nuan .wei er bian yan liu .ji shu jin xiang hui .yun shan xi gong you .
yu ji can yang bao .ren chou du wang chi .kong can hua fa zai .qian shi bu kan si ..
.shan yin guo ye ke .jing li jie xian lang .guan shu lin han shui .qian wei ru xia tang .
liu shui zhong tian bu xiang xi .cui zhang lv chuang han ji ji .jin yin luo jian ye qi qi .
mo yan xiang bei qian xing yan .bie you tu nan liu yue peng ..
yun shao jiu zou yao ran yuan .wei you wu ling song bai sheng ..
.han jiang jin hu man liu sheng .zhu ying lin chuang luan yue ming .
wei bao zhou duo shi .xu lian chu zi xu .yi shen cong qi zhi .si jie ku ju zhu .
jia sheng bei sai cao .ma shou du guan yun .xin ku feng yan re .he shi ji han jun ..
lun shi sui tian du .qiao xing kua hai tong .huan jiang yin shui chu .chi song shi che xiong ..
ning yan yao fang an zu shi .ke lian huang die wan ming meng .mi lu you you da yi zhi .
ji mo yin deng chou bu mei .xiao xiao feng zhu ye chuang han ..

译文及注释

译文
海鹘只观望却不取近山之物,鸥鸟像被驯服一样自然(ran)成群。
寄言栖隐山林的高士,此行结束来隐与君同。
我在游览九仙山时,听到了当地儿歌《陌上花》。乡亲们说:吴越王钱假的妻子每年春天一定回到临安,钱王派人送信给王妃说:“田间小路上鲜花盛开,你可迟些回来。”吴人将这些话编成歌儿,所含情(qing)思婉转动人,使人听了心神凄然,然而它的歌词比较粗俗、浅陋,因(yin)此给它换掉,而成以下三首诗。田间小路上的花儿开了,蝴蝶在花丛中飞呀飞,江山还没有更改呀,往昔的主人早已更替。
  平坦的沙滩下,小河的渡口旁,有一个芳草鲜美的村庄,春天的绿色早已覆盖了冬季曾经带来的荒凉。游丝在微风中上下飘拂,流莺在天上飞来飞去,一派大好风光,却让人无限惆怅。雕花窗外已是深深的夜晚,可心上的人儿还不见归还。鸭形铜香炉上袅袅青烟,炉中的沉香已快燃完,你可知道,在斜阳拉长的海棠树的影子里,耳听着杜鹃(juan)声声悲啼,整个黄昏我都站在那里等你。
冬天到了,白天的时间就越来越短;
  一般人都说:"圆满和缺陷互为因果。"得和失不会一尘不变,也许一个人将要大有作为,就开始受到种种妨碍,种种惊吓,因此有水或火的灾害,有小人们的怨恨,心身受尽磨炼,不断发生变故,然后能够过上幸福的日子。古代的仁人志士都是这样。但是,这种理论非常抽象,奇怪,即使是最聪明的圣人也不能根据这种(理论来断定事实)一定会这样:所以,(我)接着就感到怀疑。
都护军营在太白星西边,一声号角就把胡天惊晓。
你载着一船的白云归去,试问谁将玉佩相留,顾盼水中倒影于中洲?折一枝芦花寄赠远方故友,零落的芦花呵透出一身的寒秋。向着平常的野桥流水漫步,待招来的已不是旧日熟识的沙鸥。空怀着无限的情感,在斜阳夕照的时候,我却害怕登楼。
今时不同往日,咫尺天涯,我身染重病,就像秋千索。夜风刺骨,彻体生寒,听着远方的角声,心中再生一层寒意,夜尽了,我也很快就像这夜一样了吧? 怕人询问,我忍住泪水,在别人面前强颜欢笑。瞒、瞒、瞒。
  君主的尊(zun)贵,就好像宫殿的厅堂,群臣就好像厅堂下的台阶,百姓就好像平地。所以,如果设置多层台阶,厅堂的侧边远离地面,那么,堂屋就显得很高大;如果没有台阶,厅堂的侧边靠近地面,堂屋就显得低矮。高大的厅堂难以攀登,低矮的厅堂就容易受到人的践踏。治理国家的情势也是这样。所以古代英明的君主设立了等级序列,朝内有公、卿、大夫、士四个等级,朝外有公、侯(hou)、伯、子、男五等封爵,下面还有官师、小吏,一直到普通百姓,等级分明,而天子凌驾于顶端,所以,天子的尊贵是高不可攀的。俗话说:“欲(yu)投鼠而忌器。”这是个很好的比喻。老鼠靠近器物,人们怕砸坏器物都不敢扔东西打它,更何况那些接近皇帝的尊贵大臣呢!君主用廉耻礼义来约束正人君子,所以对(dui)大臣只能命令他自杀而不对他用戮刑。因此,刺额、割鼻子等伤残肢体的肉刑都不施加到大夫以上的官员身上,因为他们离君主不远。按照礼的规定:臣子不能察看为君主驾车的马匹年岁大小,用脚踢了为君主驾车的马所吃的草料,就要受到处罚;见到君主用的扶几和手杖就要起身;在路上遇到君主的辇车就要下车恭候;进入宫殿的正门就得小步快走;对于君主的宠臣,即使犯了罪,也不对他施加杀戮之刑,这是尊敬君主的缘故。这样做是为了及早防止臣下对君主有不敬行为,是为了尊重大臣,勉励他们保持节操。现在从诸侯王、列侯到三公等高级官员,都是天子理应郑重地以礼相待的人物,相当于古代天子所称的伯父、伯舅,而如今却使他们与平民百姓一样接受刺额、割鼻、剃须发、剁脚、笞打、辱骂、斩首示众等刑罚,这样不是正如厅堂没有台阶一样吗?遭受杀戮的人不是太接近皇帝了吗?不讲廉耻伦理,那些手握大权的大臣,不是会虽处于朝廷之上却有像刑徒罪隶那样无耻之心了吗?至于秦二世被杀的望夷官事变,秦二世亲近被判重罪的赵高,就是投鼠而不忌器的结果。
妖人夫妇牵挽炫耀,为何他们呼号街市?
你说因为生活不得意,回乡隐居在终南山旁。
高大的树木拂晓看来尚未凋零,阳光下遥望远山层次格外分明。
寺中老僧遗忘了岁月,只是在山石看着江上的浮云。

注释
[7]渚(zhǔ主):水中的小块陆地,小洲。
〔6〕备言:说尽。
[18]斡(wò):旋转。斡弃:抛弃。周鼎:比喻栋梁之材。康瓠(hù):瓦罐,比喻庸才。
27.宁(nìng):副词。宁可,宁愿。
⑴李凭:当时的梨园艺人,善弹奏箜篌。杨巨源《听李凭弹箜篌》诗曰:“听奏繁弦玉殿清,风传曲度禁林明。君王听乐梨园暖,翻到《云门》第几声?”“花咽娇莺玉嗽泉,名高半在玉筵前。汉王欲助人间乐,从遣新声坠九天。”箜篌引:乐府旧题,属《相和歌·瑟调曲》。箜篌:古代弦乐器。又名空侯、坎侯。形状有多种。据诗中“二十三丝”,可知李凭弹的是竖箜篌。引:一种古代诗歌体裁,篇幅较长,音节、格律一般比较自由,形式有五言、七言、杂言。
〔11〕海内:古人以为我国疆土四面环海,故称国境以内为海内。犹言天下。《战国策·秦策一》云:“今欲并天下,凌万乘,诎敌国,制海内,子元元,臣诸侯,非兵不可。”
广识:增广知识;广:使……广,增广,增加。

赏析

  “夙龄尚遐异,搜对涤烦嚣”。他自幼向往各处的奇山胜景(jing),这次寻幽访胜如愿以偿了,使他忘了人世间的烦恼和焦燥。
  “齐侯未入竟,展喜从之。曰:‘寡君闻君亲举玉趾,将辱于敝邑,使下臣犒执事。’”为文章第一层。齐军虽未入境,但隐隐已有进犯之气。而对这种情况,展喜却言称“寡君”、“敝邑”、“下臣”,尊称对方侵犯是“亲举玉趾,将辱于敝邑”,“辱”在此不是侮辱对方的意思,而是自己受委屈的含意,相当于“枉顾”、“屈尊”等词,是对对方来访的客气谦词。措辞礼数周到,神态不慌不忙,俨然胸有成竹。更耐人寻味的是,在这番言辞中,展喜不提对方进犯一事,而称对方此行是来访,巧妙地为自己犒劳齐师张目,显得合乎情理。文章至此,已呼应了上文“犒军”与“辞令”二线,而由于对犒军没有具体展开,却腾出笔墨详写展喜的一番辞令,使文章的焦点迅速凝聚在“辞令”之中。好文章总是强调突出重点,不枝不蔓,犹如山沓云深之处,突然显现一条小径,使人可以拾阶而上,探险寻幽。
  文章通过揭露永州百姓在封建官吏的横征暴敛下家破人亡的悲惨遭遇,有力得控诉了社会吏治的腐败,曲折得反映了自己坚持改革的愿望。
  尾联合,收拢有力,却并非直抒胸意,而是以设想之词,勾勒家乡美丽的生活图景,融情于景,借景抒情,把浓烈的归思之情融入家乡优美的风景之中。沧江烟霭,云霞明灭,月色溶溶,家门外系着钓鱼船,一幅优美宁静祥和的家乡风光图景。画面中虽然没有写人物,但一条静静地系于家门外的钓鱼船却让人产生丰富的联想。面对这样一幅家乡优美的画面,谁人不梦绕魂牵,更何况《旅宿》杜牧 古诗在外的诗人呢!家乡远隔千里,旅人归思难收,如此优美的家乡风光图景非但没有给诗人以慰藉,反而加深了诗人的思乡愁苦。这是用乐景反衬哀情的典型。美景幽思、怨恨乡愁、委实凄绝。除却个中人,任何人也难以深味个中情。不过,“烟月”在此实际上是借代,并非一定就是“烟”,就是“月”。正所谓,文学作品的形象大于思维,此处一个“烟月”可以触发不同的旅人思妇产生不同的意象联想,从而产生强大的艺术感染力。
  一二句,说从政久早已忘机,与仙理冥合,合乎情理;三四句,说现今从事炼丹,一定能够超凡脱俗而离去,反之便是服药求仙不是为政之道,雍州公廨不是烧丹的地方。而其词令乃更委婉,这不是其他诗人所能醒悟的。
  张旭不但因善书被尊为“草圣”,而且胸怀大志,“心藏风云世莫知。”“三吴邦伯皆顾盼,四海雄侠两追随”是写他不但深得吴郡的地方长官的赏识,而且甚为海内雄侠所钦佩。因张旭做过常熟县尉,因此诗中将他与曾做过沛中吏的汉初大臣萧何、曹参相比,称他将来也会有风云际会“攀龙附凤”之时,干出一番事业来。这几句话虽是祝愿张旭的,其中也有诗人自期(zi qi)的意味。后几句点明和张旭等人宴别的时间和地点,及席上轻歌曼舞、挝鼓欢饮的热闹场面。最后向张旭等人赠别,表示自己要像《庄子》中的神人任公子一样去钓鳌东海,施展自己安社稷、济苍生的宏伟抱负。
  显然,诗中暗寓的是作者自己的遭际与感受。孤鸿是自喻,而双翠鸟则指在朝中窃据高位的李林甫、牛仙客之流。全诗以孤鸿的口气,写出了诗人的政治生活中所受到的不公正待遇和高逸的情怀。
  查慎行的这首七言律诗,语言清新、明快、简洁、质朴;寓意率真、自然流畅,无引经据典,读来倍感亲切;采取以景入诗,借景寓情的手法,对眼前所见景物信手拈来,无不称妙;本诗是极富诗情画意的佳作,诗中有画,画里藏诗;中二联对仗工整,又自然流畅,毫无雕琢之感,更是令人拍案称奇!
  一首诗总共才二十八个字,却容纳这么多丰富的感情,这是不容易的。关键在于遣词用字。如,写元稹当日奉召还京,着一“春”字、“归”字,喜悦自明;写诗人远谪江州,着一“秋”字、“去”字,悲戚立见。“春”字含着希望,“归”字藏着温暖,“秋”字透出悲凉,“去”字暗含斥逐。这几个字,既显得对仗工稳,体现了纪时叙事的妙用;又显得感情色彩鲜明,淋漓尽致地进行了抒情写意。尤其可贵的是,结尾处别开生面,以人物行动收篇,用细节刻画形象,取得了七言绝句往往难以达到的艺术效果。这种细节传神,主要表现在“循、绕、觅”三个字上。墙言“循”,表现出诗人是寸寸搜寻;柱言“绕”,表现出诗人是面面俱到;一个“觅”字,片言只字,无所遁形。三个动词连在一句,准确地描绘出诗人在本来不大的驿亭里转来转去,摩挲拂试,仔细辨认的动人情景。而且在七个字中三处使用动词,构成三个意群,吟诵起来,就显得诗句节奏短而急促,如繁弦急管并发,更衬出诗人匆忙、仓促的行动和急切的心情。通过这种传神的细节描绘和动作旋律的烘托,诗人的形象和内心活动,淋漓尽致地展现在读者面前,促使读者深深为他怀友思故的真情挚意所感动,激起读者对他遭逢贬谪、天涯沦落的无限同情。一个结句获得如此强烈的艺术效果,更是这首小诗的特色。
  全文分三段。第一段从长江水势落笔,写登临亭子能览观江流之胜,暗寓快哉之意。第二段揭出命名的缘由:一是从俯瞰、昼观、夜间、近睹(jin du)、远眺诸角度,极言观赏亭子周围的山川胜景,足以令人称陕。第三段直议“快哉”:先引《风赋》中的有关文字,点“快哉”的出典,然后就楚王之乐、庶民之忧,联想到“士生于世”的两种不同处世态度,肯定张梦得不以物伤性,自放于山水之间的那种“何适而非快”的乐观倔强的情怀。最后从反面收结,进一步衬托出张梦得旷达胸襟的可贵。
  活在今天的我们,是多么幸福。只要有理想、有目标,就会有人支持和扶助,想想也是,生活在以和平为主题的社会,为什么不怀着感恩的心生活,过着古人无法实现的理想生活。
  本诗哀而不伤,朴实不事雕琢,感情自然而不矫饰。机心藏而不露,自然天成,看似信笔而来,实则颇有匠心。描写起自远山空林,再至兰庭幽室,再至盈樽美酒,由远及近,由大而小,由粗而细,由虚而实,其中情思,缓缓流淌,由朦胧而至清晰。最后忽又挽回到日暮远山,感情也到此提升到前所未有的高度,使全诗浑成一体,从景到情,圆满无缺。
  古代的封建文人墨客,因为受时代的局限和传统人生观、世界观的束缚,因秋而生悲的伤感情绪是必然的。我们不能苛求古人而指责他们的消极情绪。建议大家在欣赏《《秋声赋》欧阳修 古诗》这篇脍炙人口的文章时有必要读读毛泽东主席的《浪淘沙·北戴河》和现代作家俊青的散文《秋色赋》。
第三首
  但这美好欢乐的情景,刹那间被充斥于诗行间的叹息之声改变了。镜头迅速摇近,人们才发现,这叹息来自一位怅立船头的女子。与众多姑娘的嬉笑打诨不同,她却注视着手中的芙蓉默然无语。此刻,“芙蓉”在她眼中幻出了一张亲切微笑的面容——他就是这位女子苦苦思念的丈夫。“采之欲遗谁?所思在远道!”长长的吁叹,点明了这女子全部忧思之所由来:当姑娘们竞采摘着荷花,声言要拣最好的一朵送(duo song)给“心上人”时,女主人公思念的丈夫,却正远在天涯!她徒然采摘了象征美好的芙蓉,却难以遗送给心上人。人们总以为,倘要表现人物的寂寞、凄凉,最好是将他(她)放在孤身独处(du chu)的清秋,因为那最能烘托人物的凄清心境。但是否想到,有时将人物置于美好、欢乐的采莲背景上,抒写女主人公独自思夫的忧伤,更具有以“乐”衬“哀”的强烈效果。

创作背景

  其一宋仁宗嘉佑五年,苏轼被任命为河南福昌县今河南伊阳西主簿属正九品。苏轼未赴任,经欧阳修、杨畋等推荐,寓居怀远驿,精心准备制科考试。试前,苏轼上杨畋、富弼等人二十五篇《进策》、二十五篇《进论》。苏轼所上策、论词理俱佳,被推荐参加秘阁考试。

  

陶伯宗( 近现代 )

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简 介

陶伯宗 陶伯宗,仁宗天圣间人。事见《宋诗纪事》卷一二。

核舟记 / 荆素昕

"别来玄鬓共成霜,云起无心出帝乡。
老身长健树婆娑,万岁千年作神主。"
"仙居五里外门西,石路亲回御马蹄。天使来栽宫里树,
策藜出村渡,岸帻寻古寺。月魄清夜琴,猿声警朝寐。
代斫岂容易,守成获优游。文翁旧学校,子产昔田畴。
上帆涵浦岸,欹枕傲晴天。不用愁羁旅,宣城太守贤。"
山寂僧初定,廊深火自明。虽云殊出处,聊与说无生。"
"相送临汉水,怆然望故关。江芜连梦泽,楚雪入商山。


苏幕遮·草 / 马佳松奇

琅诵□句三百字,何似醉僧颠复狂。忽然告我游南溟,
竹径春来扫,兰尊夜不收。逍遥自得意,鼓腹醉中游。"
北阙祥云迥,东方嘉气繁。青阳初应律,苍玉正临轩。
"重楼窗户开,四望敛烟埃。远岫林端出,清波城下回。
"愁与醉相和,昏昏竟若何。感年怀阙久,失意梦乡多。
顾惭缨上尘,未绝区中缘。齐竽终自退,心寄嵩峰巅。"
"树老野泉清,幽人好独行。去闲知路静,归晚喜山明。
离心与羁思,终日常草草。人生年几齐,忧苦即先老。


送王司直 / 壤驷晓彤

不识玉门关外路,梦中昨夜到边城。"
艰难不敢料前期。行看汉月愁征战,共折江花怨别离。
"汉庭从事五人来,回首疆场独未回。
玉佩多依石,油幢亦在林。炉香诸洞暖,殿影众山阴。
绿杨烟袅袅,红蕊莺寂寂。如何愁思人,独与风光隔。
"团团锦花结,乃是前溪蒲。拥坐称儒褐,倚眠宜病夫。
"灌田东山下,取乐在尔休。清兴相引行,日日三四周。
汉魏文章盛,尧汤雨露霃。密辞投水石,精义出沙金。


赠白马王彪·并序 / 贸向真

"山暝飞群鸟,川长泛四邻。烟归河畔草,月照渡头人。
湖水两重山万里,定知行尽到京师。"
"宿君湖上宅,琴韵静参差。夜雪入秋浦,孤城连贵池。
"黄花西上路何如,青壁连天雁亦疏。
此时秋月满关山,何处关山无此曲。
"向年擢桂儒生业,今日分茅圣主恩。旌旆仍将过乡路,
迁人到处唯求醉,闻说渔翁有酒赊。"
古塔巢溪鸟,深房闭谷泉。自言曾入室,知处梵王天。"


踏莎行·初春 / 公梓博

头白人间教歌舞。"
不学朱云能折槛,空羞献纳在丹墀。"
"东方发车骑,君是上头人。奠雁逢良日,行媒及仲春。
赊来半夏重熏尽,投着山中旧主人。"
风劲初下叶,云寒方护霜。想君行县处,露冕菊潭香。"
江南孟冬天,荻穗软如绵。绿绢芭蕉裂,黄金橘柚悬。
"红叶江村夕,孤烟草舍贫。水清鱼识钓,林静犬随人。
命厄留骓处,年销逐鹿中。汉家神器在,须废拔山功。"


解连环·玉鞭重倚 / 首木

南看汉月双眼明,却顾胡儿寸心死。回鹘数年收洛阳,
"宋玉亭前悲暮秋,阳台路上雨初收。
旧郭多新室,闲坡尽辟田。倘令黄霸在,今日耻同年。"
鱼鸟乐天性,杂英互芬芳。我心独何为,万虑萦中肠。
鼓动六街骑马出,相逢总是学狂人。"
谁同西府僚,几谢南平客。摧残松桂老,萧散烟云夕。
"海榴殷色透帘栊,看盛看衰意欲同。
碧树感秋落,佳人无还期。夜琴为君咽,浮云为君滋。


酒泉子·买得杏花 / 公冶南蓉

酒倦临流醉,人逢置榻迎。尝闻藉东观,不独鲁诸生。"
"时难访亲戚,相见喜还悲。好学年空在,从戎事已迟。
出门念衣单,草木当穷秋。非疾有忧叹,实为人子尤。
相爱每不足,因兹寓深衷。"
褐衣入承明,朴略多古风。直道侍太子,昌言沃宸聪。
黄金满袖家富有。欢心蹈舞歌皇风,愿载讴歌青史中。"
望幸宫嫔老,迎春海燕初。保厘才半仗,容卫尽空庐。
徐行石上苔,静韵风中弦。烟霞湿儒服,日月生寥天。


董行成 / 单于志涛

金盆盛酒竹叶香。十杯五杯不解意,百杯已后始颠狂。
忆昨秋风起,君曾叹逐臣。何言芳草日,自作九泉人。
"玉勒侍行襜,郗超未有髯。守儒轻猎骑,承诲访沈潜。
"千株桃杏参差发,想见花时人却愁。
"长安寄食半年馀,重向人边乞荐书。
"鹤发婆娑乡里亲,相邀共看往年春。
"花里南楼春夜寒,还如王屋上天坛。
盈手入怀皆不见,阳春曲丽转难酬。"


菩萨蛮·劝君今夜须沉醉 / 端木丽丽

"彩缕纤仍丽,凌风卷复开。方应五日至,应自九天来。
露白移长簟,风清挂幅巾。西园旧才子,想见洛阳人。"
中间闻道在长安,及余戾止,君已江东访元丹,
"日长鼓腹爱吾庐,洗竹浇花兴有馀。骚客空传成相赋,
盍簪莲府宴,落帽龙沙醉。极浦送风帆,灵山眺烟翠。
高会枣树宅,清言莲社僧。两乡同夜雨,旅馆又无灯。
驷星初晰晰,葭菼复苍苍。色冒沙滩白,威加木叶黄。
明朝又与白云远,自古河梁多别离。"


送增田涉君归国 / 暴执徐

当令志气神,及此鬓发玄。岂唯十六族,今古称其贤。
"霞鞍金口骝,豹袖紫貂裘。家住丛台近,门前漳水流。
江南季秋天,栗熟大如拳。枫叶红霞举,苍芦白浪川。
"百舌犹来上苑花,游人独自忆京华。
流水终天不向西。翠帐绿窗寒寂寂,锦茵罗荐夜凄凄。
唤人呈楚舞,借客试吴钩。见说秦兵至,甘心赴国仇。"
"七郡双旌贵,人皆不忆回。戍头龙脑铺,关口象牙堆。
"人境年虚掷,仙源日未斜。羡君乘竹杖,辞我隐桃花。