绣帘高轴临塘看，雨翻荷芰真珠散。残暑晚初凉，
香貂旧制戎衣窄，胡霜千里白。绮罗心，魂梦隔，上高楼。
分手频曾变寒暑，迢迢远意各何如。波涛一阻两乡梦，岁月无过双鲤鱼。吟处落花藏笔砚，睡时斜雨湿图书。此来俗辈皆疏我，唯有故人心不疏。
飘飘且在三峰下，秋风往往堪沾洒。肠断忆仙宫，
"近来憔悴人惊怪。为别后、相思煞。我前生、负你愁烦债。便苦恁难开解。
留待玉郎归日画。"
半踏长裾宛约行，晚帘疏处见分明，此时堪恨昧平生¤
何时闻马嘶。"
"泰山岩岩兮凌紫氛，中有群仙兮乘白云，
露冕□之久，鸣驺还慰情。"
只见半臂着襕，不见口唇开袴.（李主簿）"
天瑞有五色云，人瑞有郑仁表。
"鸡禄山前游骑，边草白，朔天明，马蹄轻¤
丹脸腻，双靥媚，冠子缕金装翡翠。将一朵，琼花堪比。
好梦狂随飞絮，闲愁浓胜香醪。不成雨暮与云朝。又是韶光过了。"
xiu lian gao zhou lin tang kan .yu fan he ji zhen zhu san .can shu wan chu liang .
xiang diao jiu zhi rong yi zhai .hu shuang qian li bai .qi luo xin .hun meng ge .shang gao lou .
fen shou pin zeng bian han shu .tiao tiao yuan yi ge he ru .bo tao yi zu liang xiang meng .sui yue wu guo shuang li yu .yin chu luo hua cang bi yan .shui shi xie yu shi tu shu .ci lai su bei jie shu wo .wei you gu ren xin bu shu .
piao piao qie zai san feng xia .qiu feng wang wang kan zhan sa .chang duan yi xian gong .
.jin lai qiao cui ren jing guai .wei bie hou .xiang si sha .wo qian sheng .fu ni chou fan zhai .bian ku ren nan kai jie .
liu dai yu lang gui ri hua ..
ban ta chang ju wan yue xing .wan lian shu chu jian fen ming .ci shi kan hen mei ping sheng .
he shi wen ma si ..
.tai shan yan yan xi ling zi fen .zhong you qun xian xi cheng bai yun .
lu mian .zhi jiu .ming zou huan wei qing ..
zhi jian ban bi zhuo lan .bu jian kou chun kai ku ..li zhu bu ..
tian rui you wu se yun .ren rui you zheng ren biao .
.ji lu shan qian you qi .bian cao bai .shuo tian ming .ma ti qing .
dan lian ni .shuang ye mei .guan zi lv jin zhuang fei cui .jiang yi duo .qiong hua kan bi .
hao meng kuang sui fei xu .xian chou nong sheng xiang lao .bu cheng yu mu yu yun chao .you shi shao guang guo liao ..
译文
过去的去了
当时功勋卓著，可惜年老时遭到谗言陷害。
荒芜小路(lu)覆寒草，人迹罕至地偏远。所以古时植杖翁，悠然躬耕不思迁。
从此一离去心知更不能回归，可怜还不能穿尽汉朝皇城之宫衣。
吃过别人的残汤剩饭，处处使人暗中感到艰辛。
为何众鸟集于树丛，女子仍与王恒幽会淫乱？
独倚高高桅杆，心中无限忧思，远远传来凄清的瑟声，低低诉说着千古幽情。一曲终罢人不见，江上青峰孤耸。
秋风吹起枯叶更快脱落，眺望远山太阳刚刚下沉。
碧草照映台(tai)阶自当显露春色，树上的黄鹂隔枝空对婉转鸣唱。
玉箫的声音悲凉呜咽，秦娥从梦中惊醒时，秦家的楼上正挂着一弦明月。秦家楼上的下弦月，每一年桥边青青的柳色，都印染着灞陵桥上的凄怆离别。
谁能想到此中缘故，全因这两个哥哥让贤于弟弟？
端午佳节的黄昏被绵绵小雨浸润，我(wo)寂落的独自轻掩门扉。梁间的燕子带着它的雏鸟全都离开了，面对如此冷清的雨夜怎不让人黯然销魂，只能徒劳的向梁间寻觅燕子往日栖息的痕迹，怀念一下往日热闹欢欣的时光。
晓行要经过许多残破的营垒，夜里只能披星露宿荒凉故关。
或许有朋友会问到我的境遇，请转告他们，我这个一介书生，命途多舛，已被“青袍”所误。
越王勾践把吴国(guo)灭了之后，战士们都衣锦还乡。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿(er)女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
不过眼下诗和酒还能听我驱遣，不必为我这白头人有什么心理负担。深江岸边静竹林中住着两三户人家，撩人的红花映衬着白花。
颗粒饱满生机旺。
姐姐对我遭遇十分关切，她曾经一再地向我告诫。
往事回想起来，只令人徒增哀叹；即便面对多么美好的景色，也终究难以排遣心中的愁苦。秋风萧瑟，冷落的庭院中，爬满苔藓的台阶，触目可见。门前的珠帘，任凭它慵懒地垂着，从不卷起，反正整天也不会有人来探望。
我手持一枝菊花，和二千石的太守调笑。
自古以来圣贤的人都生活得贫贱，更何况我这样的清高孤寒又正直的人呢？
你看我，我看你，彼此之间两不相厌，只有我和眼前的敬亭山了。
注释
[49]托遗响于悲风：余音，指箫声。悲风：秋风。
⑸筝（zhēng）：乐器，十三弦。
⑤喧鸟覆春洲：形容鸟儿众多。覆：盖。杂英：各色的花。甸：郊野。
芳菲：芳华馥郁。
19. 骄：骄傲地对待，形容词用作动词。
此一襄公，而万千襄公皆雍塞良材于水火沉沦中。
乘马既迧。(左秃右攵)夏康康。"
碧梧桐映纱窗晚，花谢莺声懒。小屏屈曲掩青山，
酒倾琥珀杯时，更堪能唱新词。赚得王孙狂处，
西王春宴百娉婷，玉碧桃花满洞扃。自饮一杯璚屑露，东风吹梦不曾醒。
紫檀别殿锁春光，铃索声闲白日长。不似开元教坊曲，太真微醉拨龙香。
买褚得薛不落节。
记得泥人微敛黛，无言斜倚小书楼。暗思前事不胜愁。"
小枝小叶飘香风。上人心中如镜中，永日垂帘观色空。"
紫陌长，襟袖冷，不是人间风景。回看尘土似前生，
闲掩翠屏金凤，残梦，罗幕画堂空。碧天无路信难通，
一声白雁渡江潮，便觉金陵王气销。画史不知亡国恨，犹将铅粉记前朝。
诗手难题画手惭，浅青浓碧叠东南。尘愁世界忙心在，
"度河梁兮渡河梁。举兵所伐攻秦王。
其翊孔庶。脔之(上负中比下决去冫)(上负中比下决去冫)。
金风轻透碧窗纱，银釭焰影斜。欹枕卧，恨何赊，
永乃保之。旨酒既清。
"窗外寒鸡天欲曙，香印成灰，坐起浑无绪。
鼠社不可熏。
"入夏偏宜澹薄妆，越罗衣褪郁金黄，翠钿檀注助容光¤
梅梢轻倚。喷宝猊香烬、麝烟浓，馥红绡翠被。
雷息疏雨散，空山夏云晴。南轩对林晚，篱落新蛩鸣。白酒一樽满，坐歌天地清。十年身未闲，心在人间名。永怀君亲恩，久贱难退情。安得蓬丘侣，提携采瑶英。
良夜促，香尘绿，魂欲迷，檀眉半敛愁低。未别心先咽，
送摇招，由三方。一圆分成四片，送在摇前。
羞敛细蛾魂暗断，困迷无语思犹浓，小屏香霭碧山重。
霜积秋山万树红，倚岩楼上挂朱栊。白云天远重重恨，
好梦狂随飞絮，闲愁浓胜香醪。不成雨暮与云朝。又是韶光过了。"
日斜归去人难见，青楼远，队队行云散。不知今夜，
透帘旌。
殊方异域，争贡琛赆，架巘航波奔凑。三殿称觞，九仪就列，韶頀锵金奏。藩侯瞻望彤庭，亲携僚吏，竞歌元首。祝尧龄、北极齐尊，南山共久。"
"绵境经耳目，未尝旷跻登。一窥石门险，再涤心神懵。
日高犹未起，为恋鸳鸯被。鹦鹉语金笼，道儿还是慵。
池亭才有二三亩，风景胜于千万家。瑟瑟林排全巷竹，猩猩血染半园花。并床欹枕逢春尽，援笔持杯到日斜。丱角相知成白首，而今欢笑莫咨嗟。
"邺有贤令兮为史公。
作尉孜孜更寒苦，操心至癖不为清。虽将剑鹤支残债，犹有歌篇取盛名。尽拟勤求为弟子，皆将疑义问先生。与君相识因儒术，岁月弥多别有情。
风撼芳菲满院香，四帘慵卷日初长，鬓云垂枕响微锽¤
"四堂互映，双门并丽，龙阁开府。郡美东南第一，望故苑、楼台霏雾。垂柳池塘，流泉巷陌，吴歌处处。近黄昏，渐更宜良夜，簇簇繁星灯烛，长衢如昼，瞑色韶光，几许粉面，飞甍朱户。
春云空有雁归，珠帘垂。东风寂寞，恨郎抛掷，泪湿罗衣。"
依旧十二峰前，猿声到客船¤
有时觑着同心结，万恨千愁无处说。当初不合尽饶伊，
翠帏香粉玉炉寒，两蛾攒¤
西风袅袅凌歌扇，秋期正与行云远。花叶脱霜红，
晚烟迷杳霭，朝露健扶疏。省傍灵光看，残阳少皞区。"
"春风向杨柳，能事尽风流。有意疑张绪，无情见莫愁。
揭调是甘州，醉红楼。尧年舜日，乐圣永无忧。
"渺莽云水，惆怅暮帆，去程迢递。夕阳芳草，千里万里，
可惜旧欢携手地，思量一夕成憔悴。
"严妆才罢怨春风，粉墙画壁宋家东。蕙兰有恨枝尤绿，
座主门生，沆瀣一家。
何处游女，蜀国多云雨。云解有情花解语，窣地绣罗金缕¤
千丈瀑流蹇，半溪风雨縆.兴馀志每惬，心远道自弘。
四马其写。六辔沃若。
后必有恨后遂过不肯悔。谗夫多进。
对芳颜。
妒态风频起，娇妆露欲残。芙蓉浣纱伴，长恨隔波澜。"
"□□将泽国，淜腾迎淮甸。东江输大江，别流从此县。
园蔬任遣奴人摘。野狐泉头银叶方，一别十年今再觌。
别离若向百花时，东风弹泪有谁知？"
无憀徒自舞春风。兰缸尚惜连明在，锦帐先愁入夏空。
如啼恨脸，魂断损容仪¤
我爱君家似洞庭，冲湾泼岸夜波声。蟾蜍影里清吟苦，舴艋舟中白发生。常共酒杯为伴侣，复闻纱帽见公卿。莫言举世无知己，自有孤云识此情。
军伍难更兮势如貔貙。
佯不觑人空婉约，笑和娇语太猖狂，忍教牵恨暗形相。
逋发不可料，憔悴为谁睹。欲知相忆时，但看裙带缓几许。
携手暗相期¤
麝烟鸾佩惹苹风¤
绝境越国。弗愁道远。"
新买五尺刀，悬着中梁柱。一日三摩挲，剧于十五女。
片红时堕化人船。人间有笔应难画，雨后无尘更好怜。
楚虽三户。亡秦必楚。
"闲卧绣帏，慵想万般情宠。锦檀偏，翘股重，翠云欹¤
"春雨甲子，赤地千里。夏雨甲子，乘船入市。秋雨甲子，
"罗縠单衣。可裂而绝。
影繁晴陌上，烟重古城隅。炀帝河声里，几番荣又枯。
宝钗摇翡翠，香惹芙蓉醉。携手入鸳衾，谁人知此心。"
以食上国。欲有天下。
自怜爱失心期约，看取花时更远游。"
"已哉已哉。寡人不能说也。
"火云初布。迟迟永日炎暑。浓阴高树。黄鹂叶底，羽毛学整，方调娇语。薰风时渐劝，峻阁池塘，芰荷争吐。画梁紫燕，对对衔泥，飞来又去。
狐向窟嗥不祥。
红缨锦襜出长楸¤