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赠崔秋浦三首

清代 / 李调元

霜轻菊秀晚,石浅水纹斜。樵音绕故垒,汲路明寒沙。
春风帘里旧青娥,无奈新人夺宠何。
"傲士更逢酒,乐天仍对花。文章管星历,情兴占年华。
李生隔墙住,隔墙如隔山。怪我久不识,先来问骄顽。
师婚古所病,合姓非用兵。朅来事儒术,十载所能逞。
"一瓶颜色似甘泉,闲向新栽小竹前。
"黄雀舞承尘,倚恃主人仁。主人忽不仁,买弹弹尔身。
凝睇万象起,朗吟孤愤平。渚鸿未矫翼,而我已遐征。
但当励前操,富贵非公谁。"
"将军将秦师,西南奠遐服。故垒清江上,苍烟晦乔木。
礼乐新朝市,园林旧弟兄。向风一点泪,塞晚暮江平。"
白云蓊闭岭,高松吟古墓。置此忍其伤,驱驴下山路。"
星尽四方高,万物知天曙。己生须己养,荷担出门去。


赠崔秋浦三首拼音解释:

shuang qing ju xiu wan .shi qian shui wen xie .qiao yin rao gu lei .ji lu ming han sha .
chun feng lian li jiu qing e .wu nai xin ren duo chong he .
.ao shi geng feng jiu .le tian reng dui hua .wen zhang guan xing li .qing xing zhan nian hua .
li sheng ge qiang zhu .ge qiang ru ge shan .guai wo jiu bu shi .xian lai wen jiao wan .
shi hun gu suo bing .he xing fei yong bing .qie lai shi ru shu .shi zai suo neng cheng .
.yi ping yan se si gan quan .xian xiang xin zai xiao zhu qian .
.huang que wu cheng chen .yi shi zhu ren ren .zhu ren hu bu ren .mai dan dan er shen .
ning di wan xiang qi .lang yin gu fen ping .zhu hong wei jiao yi .er wo yi xia zheng .
dan dang li qian cao .fu gui fei gong shui ..
.jiang jun jiang qin shi .xi nan dian xia fu .gu lei qing jiang shang .cang yan hui qiao mu .
li le xin chao shi .yuan lin jiu di xiong .xiang feng yi dian lei .sai wan mu jiang ping ..
bai yun weng bi ling .gao song yin gu mu .zhi ci ren qi shang .qu lv xia shan lu ..
xing jin si fang gao .wan wu zhi tian shu .ji sheng xu ji yang .he dan chu men qu .

译文及注释

译文
半夜沿着河堤冒着飞雪夹雨,受到府吏的驱使奔来(lai)又走去。
执笔爱红管,写字莫指望。
把酒一尊,在窗前吟诗,怡然自(zi)得。想来当年陶渊明(ming)写成《停云》之时也是这样的感觉吧。江南那些醉(zui)中都渴求功名的人,又怎能体会到饮酒的真谛?在酒酣之际,回头朗吟长啸,云气会翻飞,狂风会骤起。不(bu)恨我不能见到疏狂的前人,只恨前人不能见到我的疏狂而已。了解我的,还是那几个朋友。
他不知道怎么掩藏踪迹,水面的浮萍上留下了一条船儿划过的痕迹。
  文王开口叹声长,叹你殷商末代王!不是上帝心不好,是你不守旧规章。虽然身边没老臣,还有成法可依傍。这样不听人劝告,命将转移国将亡。
  说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载(zai),而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
当时( 唐朝 )的人讥笑庾信传下来的文章,以至于庾信都“害怕”他们了(主要是反话,讥讽讥笑他文章的人)。
春天到了,院子里曲折的回廊非常的安静。山上的桃花、溪边的杏树,三三两两地种在一起。不知道它们是为谁开放,为谁凋零?
她情调高雅意真切,眉毛修长双鬓黑。小楼中,明月下,玉手弄筝声清冽,铿锵几声惊四座,犹如春风拂面令人悦。
十岁到野外踏青,想象着荷花做自己的衣裙。
王母的桃花开了上千遍,长寿的彭祖和巫咸也该死过几回。
怎能忍心西望,那遥远的征(zheng)程。离别的情丝,跟愁肠一起盘结回萦。
上天将天下授予殷商,纣的王位是如何施与?
有一个美艳绝代的《佳人》杜甫 古诗,隐居在僻静的深山野谷。

注释
(83)责之以谏——要求臣子尽劝谏的责任。
风檐展书读:在临风的廊檐下展开史册阅读。
丑奴儿:词牌名。
木居士:木雕神像的戏称。
①发机:开始行动的时机。
平明:天亮的时候。咸阳:秦都咸阳,在今陕西咸阳市东北。此借指唐都长安。

赏析

  第一场:垓下之围。大幕刚启,夜空中传来若断若续、如泣如诉的四面楚歌之声,先奏起背景音乐;然后唱出变徵之音的“虞兮”主调:一起便哀音满耳,感人至深。“时不利兮可奈何!虞兮虞兮奈若何!”结尾三虚字反复唱叹,曼声苍凉。正如《史记评林》引吴贤齐说的那样:“一腔怨愤,万种低徊,地厚天高,托身无所,写英雄失路之悲,至此极矣!”这支歌由项羽主唱,美人和之,更显得英雄气短,儿女情长,以至这位从不曾流过泪的西楚霸王也不禁“泣数行下”;他的部属更是“左右皆泣,莫能仰视”,一片呜咽。这里唱出的不仅是个人在命运面前无可奈何的悲哀,也包含了连所宠爱的美人都无法保护的悲哀;这里流出的不仅是一位伟大的英雄犯了错误之后的悲哀的眼泪,也是一位伟大的英雄面对最终失败的忏悔与惭愧的眼泪。司马迁不愧是伟大的传记文学家,他对音乐的感发作用有着深邃的理解。在《刺客列传》中,他曾用“易水之歌”写荆轲的壮士之别,令“士皆垂泪涕泣”;在《留侯世家》中,他用“鸿鹄之歌”写刘邦晚年不得立如意为太子的痛苦心态,使戚夫人“嘘唏流涕”;而现在(公元前二〇二年),他又用“虞兮之歌”作为《项羽之死》司马迁 古诗这最后一幕的序曲,让悲怆的气氛笼罩全篇,把读者引进苍茫辽远、四顾寂寥的境界,噙着泪水一字一字地往下读,一读则欲罢不能。
  清代王士禛说:“咏物之作,须如禅家所谓不粘不脱,不即不离,乃为(nai wei)上乘。”(《带经堂诗话》)此诗全篇八句,纯用白描,篇中不着一个“柳”字,却句句写(ju xie)柳。而且,仔细玩味,又会发觉它们既是写柳,又象是在写人,字里行间,仿佛晃动着一位窈窕女郎的倩影,风流韵致,婀娜多情,非常逗人喜爱。她也许是诗人的友人,也许就是诗人的情人,由于某种原因,他们分离了。咏柳即咏人,对柳之爱怜不舍,即对其所爱之人的依恋与思念。似彼似此,亦彼亦此,不即不离,正是此诗艺术表现的巧妙之处。冯浩说此诗“全是借咏所思”(《玉溪生诗集笺注》),大旨是不错的。
  第二个四句写侠客高超的武术和淡泊名利的行藏。
  其实此诗与《四月》、《北山》等诗表达了类似的情感,即感慨征戍久役、劳逸不均。所谓“共人”应该是与诗人一样效命王室、忠于职守的人,因而想到他们,就会油然而生一种同病相怜、眷然怀恋之情,“涕零如雨”、“睠睠怀顾”就是这种情绪的体现。“兴言出宿”则表现诗人在怨艾之后仍起身踏上征途。“念彼共人”的复叠之词展示出诗人情感演变的轨迹:虽然忧伤孤独,疲于奔命,但对王事还是不敢懈怠,有“彼共人”作为榜样,他也只能席不暇暖,奔走四方。有了这样的铺垫,下面转入对“君子”的劝勉也就顺理成章了。揣摩诗意,这四、五两章当是诗人对在上者的劝戒。“君子”不是指一般人,而是那些身居高位的统治者。“嗟尔君子,无恒安处”实在有着无穷的感喟,在这声声敦劝中不难体会到诗人的怨嗟。“无恒安处”的言外无疑意味着这些“君子”的安居逸乐,它和诗人的奔(de ben)波劳碌、不遑宁处正好形成了鲜明的对比。诗人劝勉这些“君子”勤政尽职,正说明他们未能像“共人”那般一心为社稷黎民操劳。“神之听之”的声声祝愿中不能说没有告诫的弦外之音在回响。
  此篇共七章,句式基本为四字句,但也有三字句、五字句、六字句乃至七字句穿插其间。首章一开始就责天,责天实际上并不是简单的指斥。因为周人的天命观已有天人感应的色彩,国家的最高统治者天子的所作所为会影响天的意志,天子政治清明,自然风调雨顺,天子昏庸暴虐,天就会降下各种自然灾害;所以“天笃降丧”必然是天子缺德的结果。这样,百姓受饥馑荼毒,流离失所,即使在边僻之地也遭灾荒的惨象马上就攫住了读者的心,使之受到强烈的震撼,为受难的民众而悲悯,并由此去思索上天为何降罪于世人。
  如果说,忧愁可以催人衰老,它首先带给人们的,则是憔悴和消瘦。“离家日趋远,衣带日趋缓。”诗中的主人公,正因为飘泊异乡、离家日远,被愁思消磨得茕茕骨立了。但诗人却不肯明言,而是巧妙地运用“衣带”之“日缓(松)”,以反衬主人公身躯的日见消瘦,写得含蕴不露而哀情深长。一位形销骨立的戍卒,就这样独伫于塞外荒漠,默默无语地遥望着万里乡关:“心思不能言,肠中车轮转。”——他不是无语可说,而是心中塞满了愁思,纵然有千言万语,也难以表达。要描述这样一种痛苦之状,笔墨是难以胜任的。但人们在极度痛苦之中,想象力就往往特别活跃,笔底口中便常常跳出奇语。《卫风·河广》的主人公,在眺望黄河彼岸的故国时,思归心切,就唱出了“谁谓河广,一苇杭(渡)之”的奇(de qi)句。而这首歌的主人公,为抒写胸中难以排遣的痛苦,竟想出了“肠中车轮转”这一奇喻。用滚滚车轮在肠中的转动,写主人公无可言传的曲曲愁思,真是形象得教人吃惊。也正因为如此,戍卒那离家万里的痛苦怀思,才以更强的力度震荡了读者的心弦,使人不能不为之悚然动容。
  在宋代兴起的独立解经的疑古风气中,有些学者已经认识到传疏的曲解之处。苏辙在其《诗集传》中即已指出:“桓公之世,陈人知佗之不臣矣,而桓公不去,以及于乱。是以国人追咎桓公,以为智不及其后,故以《《墓门》佚名 古诗》刺焉。夫,指陈佗也。佗之不良,国人莫不知之;知之而不去,昔者谁为此乎?”姚际恒称苏氏“可谓善说此诗矣”(《诗经通论》),吴闿生《诗意会通》也指出《毛诗序》“无良师傅云者”,“与诗‘夫也不良’句初不相蒙,而拘者遂以‘夫’为斥傅相,此陋儒之妄解”,“诗既刺佗,‘夫也不良’自指佗言,岂有以斥师傅之理?子由正之,是矣”。在说诗者中也有不泥定此诗为刺陈佗者,如朱熹《诗集传》即称:“所谓‘不良’之人,亦不知其何所指也。”崔述《读风偶识》也认为“以《《墓门》佚名 古诗》为刺陈佗则绝不类”,“此必别有所刺之人,既失其传,而序遂强以佗当之耳”。
  三、四两句又展示了两幅美景:“九华山路云遮寺,清弋江村柳拂桥。”一幅是悬想中云雾缭绕的九华山路旁,寺宇时隐时现。九华山是中国佛教四大名山之一,有“佛国仙城”之称。山在池州青阳(今属安徽)西南,为宣州去舒州的必经之处。“九华山路”暗示裴坦的行程。一幅是眼前绿水环抱的青弋江村边,春风杨柳,轻拂桥面。青弋江在宣城西,江水绀碧,景色优美。“清弋江村”,点明送别地点。“云遮寺”,“柳拂桥”,最能体现地方风物和季节特色,同时透出诗人对友人远行的关切和惜别时的依恋之情。这里以形象化描绘代替单调冗长(rong chang)的叙述,语言精炼优美,富有韵味。两句一写山间,一写水边,一写远,一写近,静景中包含着动态,画面形象而鲜明,使人有身临其境的感觉。以上四句通过写景,不露痕迹地介绍了环境,交代了送行的时间和地点,暗示了事件的进程,手法是十分高妙的。后面四句,借助景色的衬托,抒发惜别之情,更见诗人的艺术匠心。
  全文融议论、抒情、叙事于一体,文情并茂。叙事简括,都为议论铺垫,议论之中感情自现。“若九牛亡一毛,与蝼蚁何以异!”,抒发了对社会不公的愤慨;“仆虽怯懦欲苟活,亦颇识去就之分矣,何至自沉溺缧绁之辱哉!”,悲切郁闷,溢于言表;“肠一日而九回,居则忽忽若有所亡,出则不知其所往。每念斯耻,汗未尝不发背沾衣也!”,如泣如诉,悲痛欲绝……富于抒情性的语言,将作者内心久积的痛苦与怨愤表现得淋漓尽致,如火山爆发,如江涛滚滚。
  颔联“因知海上神仙窟,只似人间富贵家”,正以此意承接首联歌舞喧阗、花团锦簇的豪华场面。可诗人匠心独运,以倒说出之,便觉语新意奇。本来神话中的仙境,人间再美也是比不上的。而诗人却倒过来说,即使“海上神仙窟”,也只能象这样的“人间富贵家”。淡淡一语,衬托出周宝府中惊人的豪奢。沈德潜评(qian ping)此诗时说:“只是说人间富贵,几如海上神仙,一用倒说,顿然换境。”
  女主人公的疑虑并非多余。第三章开首两句,即以踌躇难决的丈夫口吻,无情地宣告了他还得弃家远役:正如劳瘁的鳊鱼曳着赤尾而游,在王朝多难、事急如火之秋,他丈夫不可能耽搁、恋家。形象的比喻,将丈夫远役的事势渲染得如此窘急,可怜的妻子欣喜之余,又很快跌落到绝望之中。当然,绝望中的妻子也未放弃最后的挣扎:“虽则如毁,父母孔迩!”这便是她万般无奈中向丈夫发出的凄凄质问:家庭的夫妇之爱,纵然已被无情的徭役毁灭;但是濒临饥饿绝境的父母呢,他们的死活不能不顾。
  陶诗总的特点是亲切、平易。其述志诸作多如朋友相聚,一杯在手,话语便从肺腑间自然流出。初看似略不经意,细读却深有文理。这首诗便正是如此。
  此诗的别致之处,还表现在语言上。杜诗语言的基本风格,是千锤百炼而严整精工,但此诗语言却平朴自然,采用散文化的句法,显得平易顺当。“小奴缚鸡向市卖,鸡被缚急相喧争。”如同当面交谈,读来亲切动人。这与表现细小的生活情节,与抒发表面看来轻松的感情,是极为适宜的。
  这首诗是一首思乡诗.
  开头两句交待自己与苏州的因缘。平平叙事,颇有民歌风味。读来似乎是庆幸自己因王程之便而得游赏吴中佳胜(jia sheng),实际上却是为下文翻出感慨作势。“王程”二字已微露端倪。

创作背景

  曹丕说完,曹植便迈出了第一步,突然,他闻到了从远处飘来的阵阵煮豆的香味,灵感阵来,借物抒情,在刚走到第六步时就作下了这首脍炙人口的诗:“煮豆持作羹,漉菽以为汁。萁在釜下燃,豆在釜中泣。本自同根生, 相煎何太急?”[1]此诗作完,曹植对曹丕说:“我们虽有君臣之分,但毕竟是骨肉相连,何必苦苦相逼?手足相残?我无意与你权利相争,无论谁为君主,我都会忠贞不二地跟随,毫无怨言!明枪易挡,暗箭难防。若你要灭我,轻而易举,何必大费周章,先父在九泉之下也难以瞑目啊!”曹丕听之,被驳得无话可说。

  

李调元( 清代 )

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简 介

李调元 李调元(1734-1803),字羹堂,号雨村,别署童山蠢翁,四川罗江县(今四川省德阳市罗江县调元镇)人。清代四川戏曲理论家、诗人。李调元与张问陶(张船山)、彭端淑合称“清代蜀中三才子”。李调元与遂宁人张问陶(张船山)、眉山的彭端淑合称清代四川三大才子。其中,张问陶成就最大,袁枚称其为“清代蜀中诗人之冠”;彭端淑次之,诗名不彰;李调元第三。嘉庆本《四川通志》认为李调元:“其自着诗文集,不足存也。”丁绍仪《听秋声馆词话》认为:“其自着童山诗文集亦不甚警策,词则更非所长。”

玉真公主别馆苦雨赠卫尉张卿二首 / 释道真

与君始分散,勉我劳修饰。岐路各营营,别离长恻恻。
"南园新覆雪,上宰晓来看。谁共登春榭,唯闻有地官。
天迷迷,地密密。熊虺食人魂,雪霜断人骨。嗾犬狺狺相索索,舐掌偏宜佩兰客。帝遣乘轩灾自息,玉星点剑黄金轭。我虽跨马不得还,历阳湖波大如山。毒虬相视振金环,狻猊猰貐吐馋涎。鲍焦一世披草眠,颜回廿九鬓毛斑。颜回非血衰,鲍焦不违天;天畏遭衔啮,所以致之然。分明犹惧公不信,公看呵壁书问天。
共贺春司能鉴识,今年定合有公卿。"
虽有不逮驱騑騑,或采于薄渔于矶。服役不辱言不讥,
太守驻行舟,阊门草萋萋。挥袂谢啼者,依然两眉低。
圣朝身不废,佳节古所用。亲交既许来,子妷亦可从。
东屯沧海阔,南让洞庭宽。(秋水咏。《纪事》)


奉和令公绿野堂种花 / 赵崇槟

"爱君紫阁峰前好,新作书堂药灶成。
"赤水今何处,遗珠已渺然。离娄徒肆目,罔象乃通玄。
"可怜五马风流地,暂辍金貂侍从才。阁上掩书刘向去,
胶漆武可接,金兰文可思。堪嗟无心人,不如松柏枝。"
帘外月光吐,帘内树影斜。悠悠飞露姿,点缀池中荷。"
攘攘终朝见,悠悠卒岁疑。讵能分牝牡,焉得有蝝蚳.
痛饮连宵醉,狂吟满坐听。终期抛印绶,共占少微星。"
霄汉予犹阻,荣枯子不牵。山城一相遇,感激意难宣。"


少年游·玉壶冰莹兽炉灰 / 王辉

彼鹄斯微,若止若翔。千里之差,起于毫芒。
寒犹近北峭,风渐向东生。惟见长安陌,晨钟度火城。
幽禽忽至似佳宾。世间忧喜虽无定,释氏销磨尽有因。
谢公莫道东山去,待取阴成满凤池。"
"去年湖水满,此地覆行舟。万怪吹高浪,千人死乱流。
"穆昔南征军不归,虫沙猿鹤伏以飞。汹汹洞庭莽翠微,
迥彻轮初满,孤明魄未侵。桂枝如可折,何惜夜登临。"
"八柱共承天,东西别隐然。远夷争慕化,真相故临边。


三绝句 / 王瑶湘

"缑山领印知公奏,才称同时尽不如。奉使贺成登册礼,
"百虫笑秋律,清削月夜闻。晓棱视听微,风剪叶已纷。
炼性静栖白,洗情深寄玄。号怒路傍子,贪败不贪全。"
药成既服食,计日乘鸾凰。虚空无灵应,终岁安所望。
边寺连峰去,胡儿听法来。定知巡礼后,解夏始应回。"
"明丽碧天霞,丰茸紫绶花。香闻荀令宅,艳入孝王家。
今日果成死,葬襄之洛河。洛岸远相吊,洒泪双滂沱。"
贱子本如此,大贤心若何。岂是无异途,异途难经过。"


香菱咏月·其三 / 曾怀

幽人感中怀,静听泪汍澜。所恨捣衣者,不知天下寒。"
想兹为襁褓,如鸟拾柴枝。我咏元鲁山,胸臆流甘滋。
神哉辅吾足,幸及儿女奔。"
无能常闭阁,偶以静见名。奇姿来远山,忽似人家生。
杂杂胡马尘,森森边士戟。天教胡马战,晓云皆血色。
于此逍遥场,忽奏别离弦。却笑薜萝子,不同鸣跃年。"
特禀朝澈气,洁然自许靡间其迩遐。森然气结一千里,
"汝坟春女蚕忙月,朝起采桑日西没。轻绡裙露红罗袜,


咏竹五首 / 方士鼐

"客路度年华,故园云未返。悠悠去源水,日日只有远。
视听日澄澈,声光坐连绵。晴湖泻峰嶂,翠浪多萍藓。
碧窗皓月愁中听。寒砧能捣百尺练,粉泪凝珠滴红线。
平野分风使,恬和趁夜程。贵池登陆峻,舂谷渡桥鸣。
"隐咏不夸俗,问禅徒净居。翻将白云字,寄向青莲书。
鸦鸦向晓鸣森木,风过池塘响丛玉。白日萧条梦不成,
弹汝枝叶间,汝翅不觉摧。或言由黄鹄,黄鹄岂有之。
画苔藤杖细,踏石笋鞋轻。应笑风尘客,区区逐世名。"


三月过行宫 / 刘希班

何幸松桂侣,见知勤苦功。愿将黄鹤翅,一借飞云空。"
嗟其未积年,已为荒林丛。时岂无知音,不能崇此风。
江调乐之远,溪谣生徒新。众蕴有馀采,寒泉空哀呻。
良时难久恃,阴谪岂无因。寂寞韶阳庙,魂归不见人。"
幽禽忽至似佳宾。世间忧喜虽无定,释氏销磨尽有因。
处士谁能荐,穷途世所捐。伯鸾甘寄食,元淑苦无钱。
耸城架霄汉,洁宅涵絪缊。开门洛北岸,时锁嵩阳云。
内诲于家,外刑于邦。孰是蔡人,而不率从。


春晓 / 周良翰

"遇午归闲处,西庭敞四檐。高眠着琴枕,散帖检书签。
足逸诗书囿,锋摇翰墨场。雅歌张仲德,颂祝鲁侯昌。
江澄海净神母颜。施红点翠照虞泉,曳云拖玉下昆山。
本欲醉中轻远别,不知翻引酒悲来。
饮中相顾色,送后独归情。两地无千里,因风数寄声。"
"星使出关东,兵符赐上公。山河归旧国,管籥换离宫。
忆昔尧为天,十日烧九州。金烁水银流,玉煼丹砂焦。
钿镜飞孤鹊,江图画水葓。陂陀梳碧凤,腰袅带金虫。


赠徐安宜 / 叶元吉

短鞭不可施,疾步无由致。使君驻马言,愿以长鞭遗。
晋库走龙剑,吴宫伤燕雏。五行有沴气,先哲垂訏谟。
朝思除国雠,暮思除国雠。计尽山河画,意穷草木筹。
拥楫舟为市,连甍竹覆轩。披沙金粟见,拾羽翠翘翻。
岭北梁可构,寒鱼下清伊。既非公家用,且复还其私。
满眼悲陈事,逢人少旧僚。烟霞为老伴,蒲柳任先凋。
君恩太山重,不见酬稗稊。所职事无多,又不自提撕。
久别凡经几多事,何由说得平生意。千思万虑尽如空,


金陵酒肆留别 / 李搏

捧日皆元老,宣风尽大彭。好令朝集使,结束赴新正。"
庭变寒前草,天销霁后尘。沟声通苑急,柳色压城匀。
伯伦心不醉,四皓迹难留。出处各有时,众议徒啾啾。"
殷勤为我下田租,百钱携偿丝桐客。游春漫光坞花白,
"别家行万里,自说过扶馀。学得中州语,能为外国书。
年方伯玉早,恨比四愁多。会待休车骑,相随出罻罗。
感怆正多绪,鸦鸦相唤惊。墙上杜鹃鸟,又作思归鸣。
野性疏时俗,再拜乃从军。气高终不合,去如镜上尘。