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相见欢·微云一抹遥峰

两汉 / 释普度

都城池苑夸桃李。问东风何似。不须回扇障清歌,唇一点、小于珠子。正是残英和月坠。寄此情千里。"
无金寄与白头亲,节概犹夸似古人。未出尘埃真落魄,不趋权势正因循。桂攀明月曾观国,蓬转西风却问津。匹马东归羡知己,燕王台上结交新。
晚岁光阴能几许。这巧宦、不须多取。共君把酒听杜宇。解再三、劝人归去。"
钿匣菱花锦带垂,静临兰槛卸头时,约鬟低珥算归期¤
学宦两无成,归心自不平。故乡尚万里,山秋猿夜鸣。人愁惨云色,客意惯风声。羁恨虽多情,俱是一伤情。
为人上者。奈何不敬。
"骤雨新霁。荡原野、清如洗。断霞散彩,残阳倒影,天外云峰,数朵相倚。露荷烟芰满池塘,见次第、几番红翠。当是时、河朔飞觞,避炎蒸,想风流堪继。
乌犀白纻最相宜,精神出、御陌袖鞭垂¤
绮罗无复当时事,露花点滴香泪。惆怅遥天横渌水,
还丹诀,九九最幽玄。三性本同一体内,
乐府吹为横笛曲,能使离肠断续。不如移植在金门,
倦醉天然玉软,弄妆人惜花娇。风情遗恨几时消。不见卢郎年少。"
自入春来月夜稀,今宵蟾彩倍凝辉,强开襟抱出帘帷¤
枝条皆宛然,本土封其根。及时望栽种,万里绕花园。


相见欢·微云一抹遥峰拼音解释:

du cheng chi yuan kua tao li .wen dong feng he si .bu xu hui shan zhang qing ge .chun yi dian .xiao yu zhu zi .zheng shi can ying he yue zhui .ji ci qing qian li ..
wu jin ji yu bai tou qin .jie gai you kua si gu ren .wei chu chen ai zhen luo po .bu qu quan shi zheng yin xun .gui pan ming yue zeng guan guo .peng zhuan xi feng que wen jin .pi ma dong gui xian zhi ji .yan wang tai shang jie jiao xin .
wan sui guang yin neng ji xu .zhe qiao huan .bu xu duo qu .gong jun ba jiu ting du yu .jie zai san .quan ren gui qu ..
dian xia ling hua jin dai chui .jing lin lan jian xie tou shi .yue huan di er suan gui qi .
xue huan liang wu cheng .gui xin zi bu ping .gu xiang shang wan li .shan qiu yuan ye ming .ren chou can yun se .ke yi guan feng sheng .ji hen sui duo qing .ju shi yi shang qing .
wei ren shang zhe .nai he bu jing .
.zhou yu xin ji .dang yuan ye .qing ru xi .duan xia san cai .can yang dao ying .tian wai yun feng .shu duo xiang yi .lu he yan ji man chi tang .jian ci di .ji fan hong cui .dang shi shi .he shuo fei shang .bi yan zheng .xiang feng liu kan ji .
wu xi bai zhu zui xiang yi .jing shen chu .yu mo xiu bian chui .
qi luo wu fu dang shi shi .lu hua dian di xiang lei .chou chang yao tian heng lu shui .
huan dan jue .jiu jiu zui you xuan .san xing ben tong yi ti nei .
le fu chui wei heng di qu .neng shi li chang duan xu .bu ru yi zhi zai jin men .
juan zui tian ran yu ruan .nong zhuang ren xi hua jiao .feng qing yi hen ji shi xiao .bu jian lu lang nian shao ..
zi ru chun lai yue ye xi .jin xiao chan cai bei ning hui .qiang kai jin bao chu lian wei .
zhi tiao jie wan ran .ben tu feng qi gen .ji shi wang zai zhong .wan li rao hua yuan .

译文及注释

译文
白鹭鸶拳着一条腿,单足立在冰凉的秋(qiu)水中,月光明如秋水洒满大江。
阴阳相隔已一年,为何你从未在我梦里来(lai)过?
不能在流传千年的史册上留名,我感到羞耻;但一颗丹心始终想消灭胡虏,报效天子。
抑或能看到:那山头上初放的红梅。
她本应成为汉家的贵妇,而今却做了胡人的妻室。塞北严寒,在凄厉的笳管声中,她思念的泪水如雨水般应声而落。重新展开《文姬图》细看,千载悠悠,她美好的容颜依旧,只是孑然一身。怪老天尽把人间的厚福,都给了那些庸庸碌碌之人。
  西风起,蟋蟀声声鸣响;不让忧愁的人儿睡下;秋天还是去年的秋天,可为什么面对秋景,泪水总想流上我的脸庞?
总会遇到仙人安期生的,一同在泰山炼金丹玉液。清晨饮过泰山瑶池的清泉,夜晚准备(bei)在南天门投宿。
荒漠凄凉的关山,常常令我魂牵梦萦,那远在塞外的亲人难(nan)以寄家信回来。可惜我两鬓秀美的青丝,只因为日日盼望、夜夜相思而渐渐变白了。
  希望《天地》刘彻 古诗的神灵都赐福,因为皇帝敬慕他们。皇帝兴建(jian)了紫色的坛宇作为专门祭神的场所,想找寻与神相通的办法。皇帝专心一意、恭敬地继承前代祭祀(si)《天地》刘彻 古诗的重任,使神灵和乐。把刺绣品画成黑白相间的斧形图案,遍挂于祭坛之上,用隆重的仪式来承奉至尊的神灵。把六十四个童子排成八行八列跳舞以娱乐天神太一。音乐一起响起,琴、竽、瑟、美玉做成的磬和金鼓并陈杂奏,希望神灵能够得到娱乐,百官济济,都恭敬地向神灵祭祀。他们恭敬地献上丰盛的牺牲和供品,又焚烧香草和动物脂油以请神下降受享。神留下受享,虽然历时很久,但从天上看来,那只是片刻。只见神鸟在前面发出光芒,神赏赐皇帝以寒暑准时不失,阴阳和顺,以彰显君主的德行。朗诵的诗歌合于音律发出玉器般的鸣声,音乐中具备了五个音阶——宫、商、角、徵、羽。这美妙的音声达到远处,使凤鸟飞翔,神灵久留足以享用这些祭祀。
谢安在寒冷的雪天举行家庭聚会,和他子侄辈的人讲解诗文。不久,雪下得大了,太傅高兴地说:“这纷纷扬扬的白雪像什么呢?”他哥哥的长子谢朗说:“在空中撒盐差不多可以相比。”谢安大哥的女儿说:“不如比作柳絮凭借着风飞舞。”太傅大笑起来。她就是谢安大哥谢无奕的女儿谢道韫,左将军王凝之的妻子。

注释
③浮生,《庄子·刻意》:“其生若浮,其死若休。”老庄学说认为人生世事虚幻无定,故云。
[16]畅人血气:谓令人血气畅快。
⑵井梧:梧桐。叶有黄纹如井,又称金井梧桐。梧:一作“桐”。
(17)救火扬沸:意谓无济于事。按“救火”是负薪救火。“扬沸”。是扬汤(热水)止沸(热水)。
10.云车:仙人所乘。
庾幕:幕府僚属的美称。此指苏州仓台幕府。
⑿骑羊子:即葛由。《列仙传》卷上:“葛由者。羌人也。周成王时,好刻木羊卖之。一旦骑羊而入西蜀,蜀中王侯贵人追之上绥山。山在峨眉山西南,高无极也。随之者不复还,皆得仙道。”
⑨殚:尽。归输:运输军用物资。治法:治政之法。征谋:征战之谋。撰:写作。书词:书信

赏析

  这首经过高度艺术处理的咏物抒情词,内容十分丰富,是吴文英一生情事的总结。作者以曲折变换的词笔表现出来,借以掩饰心中那不愿为人所知的情感秘密。而这种奇幻曲折的笔法,恰好代表了梦窗词的艺术风格,堪称词作中的上品。
  这首诗歌的主旨在于表现作者与李晴江作为知音的深厚友谊,诗中却无一语表达此意,只是写自己夜访友人听其"月下吹笛"时的景象与两人相逢时无言的情状,但自有一股感情之泉流注全篇,这也正体现了袁枚"凡作人贵直,而作诗文贵曲"(《随园夜话》)的诗论理念。
  此诗前两句“向晚意不适,驱车登古原”点明登古原的时间和原因。“向晚”指天色快黑了,“不适”指不悦。诗人心情忧郁,为了解闷,就驾着车子外出眺望风景,于是登上古原,即乐游原。自古诗人词客,善感多思,而每当登高望远,送目临风,更易引动无穷的思绪:家国之悲,身世之感,古今之情,人天之思,往往错综交织,所怅万千,殆难名状。陈子昂一经登上幽州古台,便发出了“念天地之悠悠”的感叹,恐怕是最有代表性的例子了。李商隐这次驱车登古原,却不是为了去寻求感慨,而是为了排遣他此际的“向晚意不适”的情怀。
  从构思上说,诗中写了两个世界:现实世界和由天界、神灵、往古(wang gu)人物以及人格化了的日、月、风、雷、鸾风、鸟雀所组成的超现实世界。这超现实的虚幻世界是对现实世界表现上的一个补充。在人间见(jian jian)不到君王,到了天界也同样见不到天帝;在人间是“众皆竞进以贪婪”,找不到同志,到天上求女也同样一事无成。这同《聊斋志异》中《席方平》篇写阴间的作用有些相似。只是《席方平》中主人公是经过由人到鬼的变化才到另一个世界,而《《离骚》屈原 古诗》中则是自由来往于天地之间。这种构思更适宜于表现抒情诗瞬息变化的激情。诗人设想的天界是在高空和传说中的神山昆仑之上,这是与从原始社会开始形成的一般意识和原型神话相一致的,所以显得十分自然,比起后世文学作品中通过死、梦、成仙到另一个世界的处理办法更具有神话的色彩,而没有宗教迷信的味道。诗人所展现的背景是广阔的,雄伟的,瑰丽的。其意境之美、之壮、之悲,是前无古人的。特别地,诗人用了龙马的形象,作为由人间到天界,由天界到人间的工具。《尚书中候》佚文中说,帝尧继位,“龙马衔甲”。中国古代传说中的动物龙的原型之一即是神化的骏马。《周礼》中说“马八尺以上为龙”,《吕氏春秋》说“马之美者,青龙之匹,遗风之乘”。在人间为马,一升空即为龙。本来只是地面与高空之分,而由于神骏变化所起的暗示作用,则高空便成了天界。诗人借助自己由人间到天上,由天上到人间的情节变化,形成了这首长诗内部结构上的大开大阖。诗中所写片断的情节只是作为情感的载体,用以外化思想的斗争与情绪变化。然而这些情节却十分有效地避免了长篇抒情诗易流于空泛的弊病。
  下面就是主人公对三年军旅生活的回忆。首先用“比、兴”的手法,“蜎蜎者蠋,烝在桑野”通过桑虫的生活不堪,来比喻军(yu jun)旅生活的艰辛。使人还得还对战士产生同情。“敦彼独宿,亦在车下”就是军人风餐露宿,枕戈待旦的生活的真实写照。“独”字又是主人公内心孤独的体现,叙事与抒情融为一体,天衣无缝。
  这首诗在艺术上主要有以下特点:一是切入点的选择十分精当,即“顺时应月”。标题为“《一百五日夜对月》杜甫 古诗”便独具匠心。唐人诗中往往称“寒食”而不称“一百五日”。此处杜甫题为“一百五日”意在突出自己离开家人已经很长时间了。而寒食近清明,该是怀亲思祖之时,夜月可看人喜也可使人愁,于诗人而言,当时心处于伤感之期,离家之痛,流泪自悲乃为必然,因而诗首联是面临寒食自己却是有家如无家,令人难堪,潸然泪下,似月光之洒落挥下。既点了题,又引入了离愁思念,为下几句的展开作了很好的铺垫。
  诗人用不展的芭蕉和固结的丁香来比喻愁绪,不仅使得抽象的情感变得可见可感、具体形象,更使得这种比况具有某种象征的意味。不展的芭蕉与固结的丁香,不仅是主人公愁绪的触发物;作为诗歌的意象,又成为其愁思的载体和象征。
  全诗清新雅致,风格与作者一贯诗风有(feng you)异。
  腹联宕开一笔,赞此处犹如仙境。“阆苑仙人何处觅,灵槎使者几时回。”“阆苑”,传说神仙所在的地方。到哪里去寻找阆苑的仙人呢?意谓这里就是人间仙境。“灵槎”即星槎,古代神话中往来天上的木筏,《博物志·杂说下》:旧说天河与海通,近世有人居海滨者,年年八月有浮槎去来不失期。诗人由上两联的实写,到此转为虚写,意在赞美狼山实为神仙居所。以上则将狼山的远景、近景、实景、虚意写全、写足,充分显示了狼山的风貌和意境。
  第二段写韩愈与区册相处的欣喜之情。同是阳山,这时使人感到,作者笔下的阳山再不是险恶丛生,惊心动魄的了,而是树木葱翠,百鸟和鸣,江水清悠,两岸如画,令人感到亲切愉快和心旷神怡了。
  第二首写一位深锁幽闺的女子追求爱情而失望的痛苦,是一篇“刻意伤春”之作。
  此诗一开头诗人就制造出一种环境和心情强烈反差的氛围。首句平直叙起,蕴藏着极深沉凄惋的感情。“春日”写时光之美妙可爱,“《天涯》李商隐 古诗”喻飘泊之遥远;两词并用,便将旖旎的春光与羁旅的愁思交织在一起。第二句使用“顶针”格,重复“《天涯》李商隐 古诗”二字,再点题意。春日越是美妙可爱,落魄江湖,远在《天涯》李商隐 古诗的诗人更感到惆怅。“春日在《天涯》李商隐 古诗”已经使人黯然伤神;而“《天涯》李商隐 古诗日又斜”递进一层,就更加渲染了在《天涯》李商隐 古诗海角,踽踽独行,穷愁飘泊的悲凉气氛。“日又斜”是说时间向晚,一天又将过去,这就给艳丽的春景笼罩了一层慵倦凄暗的阴影。繁花似锦的春光,与西沉的斜阳,纵然掩映多姿,但无多时,终将沉没于苍茫暮色之中。日复一日,春天也终将红英落尽,悄然归逝。韶光之易逝,繁花之必将凋零,与诗人人生道路上的失意蹉跎,正复泯然相合。著一“又”字,则日暮途穷,苶然疲役之慨,寂寥孤独,空漠无依之痛,尽在言外。两句既包含着对美好事物无限留恋珍惜之意,也包含着生命必将凋零之可悲。
  战争题材在《左传》中写得最好,详略得当,而且(er qie)都有声有色,这篇文章就是一例。《曹刿论战》左丘明 古诗以“肉食者鄙”即当官的见识浅薄,不能考虑周全为理论基础,而他的深谋远虑开始的出发点是鲁庄公能否以百姓利益为重,所以他并不看重鲁庄公对侍从施舍小恩惠和祭神的诚实,而非常注重鲁庄公以民情审判大大小小的案件,认为这属于对百姓忠心,可以一战。
  面对眼前奇异的景观,作者胸怀顿觉开阔。一种从未有过的感受油然而生:广大得如同浩气看不到它的边际。欣喜满意地同天地交游而设有尽期。于是“引筋满酌,颓然就醉”,以至于暮色降临也浑然不觉,仍不愿归去。此时作者觉得自己的心似乎己凝结,形体似乎已消散,他整个儿地同不停地运动变化着(hua zhuo)的万物融合在一起,达到了物我合而为一的忘我境界。然后才明白以前自以为“无远不到”“皆我有也”,其实并未真正游过,而真正的游赏应视作现存“始得西山”才开始。作者这个体验十分宝贵,是他精神上升华到一个新的境界的表现,他从政治,七的失败、被贬滴的一度消沉,开始解脱出来,看到了希望,找到了出路。这是他始游西山的最大收获。因此他写了这篇游记。最后说明游览时间。

创作背景

  而作词的具体时间,历来说法不同。有说在白居易离苏州之后;有说在开成三年(838年);有说在大和元年(827年);王国维则说写于“大和八九年间”。这些说法,笼统简单,缺乏事实根据。刘禹锡曾作《忆江南》词数首,是和白居易唱和的,所以他在小序中说:“和乐天春词,依《忆江南》曲拍为句。”此词在唐文宗开成二年(837年)初夏作于洛阳,由此可推白居易所作的三首词也应在开成二年初夏。

  

释普度( 两汉 )

收录诗词 (9512)
简 介

释普度 释普度(一一九九~一二八○),号虚舟,俗姓史,江都(今江苏扬州)人。年十二,出家本郡天宁寺,继事东堂院龙溪祖信,后参无得通禅师得法。理宗淳祐初住建康府半山报宁禅寺。历住镇江府金山龙游禅寺、潭州鹿苑褒忠禅寺、抚州疏山白云禅寺、平江府承天能仁禅寺、临安府中天竺天宁万寿永祚禅寺、灵隐景德禅寺,终于径山兴圣万寿禅寺。元世祖至元十七年卒,年八十二。有净伏等编《虚舟普度禅师语录》一卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附元释行端撰《行状》,《补续高僧传》卷一一有传。

饮茶歌诮崔石使君 / 烟高扬

戍楼吹角起征鸿,猎猎寒旌背晚风。千里暮烟愁不尽,一川秋草恨无穷。山河惨澹关城闭,人物萧条市井空。只此旅魂招未得,更堪回首夕阳中。
摘时兼恐焰烧春。当空巧结玲珑帐,着地能铺锦绣裀.
地湿春泥土半翻。香暖会中怀岳寺,樵鸣村外想家园。
得珠却恨求珠时。隋侯殁世几千载,只今薄俗空嗤嗤。
绿芜满院柳成阴,负春心。
倦醉天然玉软,弄妆人惜花娇。风情遗恨几时消。不见卢郎年少。"
何事乘龙人忽降,似知深意相招。三清携手路非遥。
求古理方赜,玩奇物不殚。晴光散崖壁,瑞气生芝兰。


竹石 / 鲁瑟兰之脊

人来到。满地落花慵扫。无语倚屏风,泣残红。
晚来高树清风起。动帘幕、生秋气。画楼昼寂,兰堂夜静,舞艳歌姝,渐任罗绮。讼闲时泰足风情,便争奈、雅歌都废。省教成、几阕清歌,尽新声,好尊前重理。"
"浮世仍逢乱,安排赖佛书。劳生中寿少,抱疾上升疏。
山前马陈烂如云,九夏如秋不是春。昨夜玄冥剪飞雪,云州山里尽堆银。
调不堪尊酒频倾。恼人转转愁生。□□□□□□,多情争似无情。"
"贞之无报也。孰是人斯。
畜君何尤。
过石奇不尽,出林香更浮。凭高拥虎节,搏险窥龙湫。


忆梅 / 公叔淑萍

奴隔荷花路不通。
"一支清急万山来,穿竹喧飞破石苔。梦在故乡临欲到,
人不见时还暂语,令才抛后爱微嚬,越罗巴锦不胜春。
天衢远、到处引笙篁。
林密户稍阴,草滋阶欲暗。风光蕊上轻,日色花中乱。相思不独欢,伫立空为叹。清谈莫共理,繁文徒可玩。高唱子自轻,继音予可惮。
"繁花锦烂。已恨归期晚。翠减红稀莺似懒。特地柔肠欲断。
晓来闲处想君怜,红罗帐、金鸭冷沉烟¤
星变当移幸,人心喜奉迎。传唿清御道,雪涕识臣诚。


小至 / 求语丝

愿得骑云作车马。
经春初败秋风起,红兰绿蕙愁死。一片风流伤心地,
冈阜分明出,杉松气概全。讴成白雪曲,吟是早梅篇。
运去非关拙,时来不在忙。平生两闲暇,孤趣满沧浪。"
红袖摇曳逐风软,垂玉腕。肠向柳丝断。浦南归,
故交弃置求新知。叹息青青长不改,岁寒霜雪贞松枝。"
休休休便休,美底教他且。匹似没伊时,更不思量也。"
想韶颜非久,终是为伊,只恁偷瘦。"


古朗月行(节选) / 在夜香

紫陌青门,三十六宫春色,御沟辇路暗相通,杏园风¤
又是玉楼花似雪¤
蛾眉犹自弯弯。"
明朝日出,争奈萧何。(徐融)"
何年南极星,堕地化为石。至今明月夜,清辉倚天碧。
饥不从勐虎食,暮不从野雀栖。野雀安无巢,游子为谁骄。
疑是昔年栖息地,山中日暮有馀情。"
分手频曾变寒暑,迢迢远意各何如。波涛一阻两乡梦,岁月无过双鲤鱼。吟处落花藏笔砚,睡时斜雨湿图书。此来俗辈皆疏我,唯有故人心不疏。


水调歌头·游览 / 胡寄翠

虽有姬姜。无弃蕉萃。
"芳菲节。芳菲节。天意应不虚设。对酒高歌玉壶阙。慎莫负、狂风月。
武夷山色青于水,君筑高斋第几峰。北苑莺啼春煮茗,西风鹤语夜巢松。田家送酒芝香泻,道士留书石髓封。闻说牙签三万轴,欲凭南雁约相从。
虽然有两翅,了自无毛衣。若非饱石髓,那得凌□□。
凉冷风吹势不禁。曾向楚台和雨看,只于吴苑弄船寻。
"结束何妨早,将行四顾频。山前犹见月,陌上未逢人。
香风簇绮罗¤
巫山高,巫山低。暮雨潇潇郎不归,空房独守时。"


匪风 / 段干松申

即今新定业,何世不遗才。若是浮名道,须言有祸胎。"
匀面泪,脸珠融。因想玉郎何处去,对淑景谁同¤
有田不得耕,身卧辽阳城。梦中稻花香,觉后战血腥。汉武在深殿,唯思廓寰瀛。中原半烽火,比屋皆点行。边土无膏腴,闲地何必争。徒令执耒者,刀下死纵横。
惊断碧窗残梦,画屏空。
免巡未推,只得自知。
"如霜雪之将将。如日月之光明。
泪沾红袖黦."
倾国倾城恨有馀,几多红泪泣姑苏,倚风凝睇雪肌肤¤


阮郎归·南园春半踏青时 / 宗政洋

护香谁为惜熏笼。缘停翠棹沈吟看,忍使良波积渐空。
思君切、罗幌暗尘生。
任万钉宝带貂蝉,富贵欲熏天。黄粱炊未熟,梦惊残。
步虚坛上,绛节霓旌相向。引真仙,玉佩摇蟾影,
"山间非吾心,物表翼所托。振衣超烦滓,策杖追岑壑。
闲掩翠屏金凤,残梦,罗幕画堂空。碧天无路信难通,
龙转回廊。错落金碧,玲珑璧珰。云生林楚,雷绕藩墙。
袅袅香风生佩环。"


答谢中书书 / 东门映阳

平野生竹柏,虽远地不偏。永愿酬国恩,自将布金田。
夜相思,投壶不停箭,忆欢作娇时。
倚天长啸,洞中无限风月。"
通十二渚疏三江。禹傅土。
息虑忘机合自然。长生事,待明公放下,方可相传。"
"卧见高原烧,闲寻空谷泉。土膏消腊后,麦陇发春前。
归梦已阑风色动,孤帆仍要住无缘。"
淮藩开吴豪侠满,歌钟地属姑苏馆。相儒独为缓颊生,笑出彭公玛瑙碗。血干智伯髅不腥,黄土莹错红水精。妖蟆蚀月魄半死,虹光霞气喷且盈,隐若阵偃边将营。彭公彭公古烈士,重庆孤城亦劳止。天忘西顾二十年,亩尽东南数千里。武侯祝文何乃伟,败由宋祚民今祀。太湖底宁鱼米丰,官廨喜与闲门同。酒波碗面动峡影,想见制置师犒飘风中,再酌庶沃磥磊胸。君不见汉家将军五郡封,班氏天与世史功。诗狂昭谏客吴越,存心唐室人怜忠。呜唿尚友吾岂敢,醉墨惨澹云飞鸿。


百字令·半堤花雨 / 子车艳青

良夜永、牵情无计奈。锦被里、余香犹在。怎得依前灯下,恣意怜娇态。"
五谷殖。夔为乐正鸟兽服。
封匏寄酒提携远,织笼盛梅答赠迟。九度搅和谁用法,四边窥摘自攀枝。樽罍泛蚁堪尝日,童稚驱禽欲熟时。毕卓醉狂潘氏少,倾来掷去恰相宜。
弯弯卤弓。弓兹以时。
旧作琴台凤,今为药店龙。宝奁抛掷久,一任景阳钟。"
"彼妇之口。可以出走。
云澹风高叶乱飞,小庭寒雨绿苔微,深闺人静掩屏帷¤
山前闻说有神龙,百脉流泉灌水舂。道与年年往来客,六月惊湍莫得逢。