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宿郑州

近现代 / 贺朝

灶前无火药初成。经秋少见闲人说,带雨多闻野鹤鸣。
他年若得壶中术,一簇汀洲尽贮将。"
十年栖止如何报,好与南谯剩炷香。"
世路多艰梗,家风免坠遗。殷勤一蓑雨,只得梦中披。"
"细萼慢逐风,暖香闲破鼻。青帝固有心,时时漏天意。
"故人归去指翔鸾,乐带离声可有欢。驿路两行秋吹急,
"汉渚往湘川,乘流入远天。新秋无岸水,明月有琴船。
"近腊饶风雪,闲房冻坐时。书生教到此,天意转难知。
向阙归山俱未得,且沽春酒且吟诗。"
"插槿作藩篱,丛生覆小池。为能妨远目,因遣去闲枝。
无人为我磨心剑,割断愁肠一寸苗。"


宿郑州拼音解释:

zao qian wu huo yao chu cheng .jing qiu shao jian xian ren shuo .dai yu duo wen ye he ming .
ta nian ruo de hu zhong shu .yi cu ting zhou jin zhu jiang ..
shi nian qi zhi ru he bao .hao yu nan qiao sheng zhu xiang ..
shi lu duo jian geng .jia feng mian zhui yi .yin qin yi suo yu .zhi de meng zhong pi ..
.xi e man zhu feng .nuan xiang xian po bi .qing di gu you xin .shi shi lou tian yi .
.gu ren gui qu zhi xiang luan .le dai li sheng ke you huan .yi lu liang xing qiu chui ji .
.han zhu wang xiang chuan .cheng liu ru yuan tian .xin qiu wu an shui .ming yue you qin chuan .
.jin la rao feng xue .xian fang dong zuo shi .shu sheng jiao dao ci .tian yi zhuan nan zhi .
xiang que gui shan ju wei de .qie gu chun jiu qie yin shi ..
.cha jin zuo fan li .cong sheng fu xiao chi .wei neng fang yuan mu .yin qian qu xian zhi .
wu ren wei wo mo xin jian .ge duan chou chang yi cun miao ..

译文及注释

译文
  水上、陆地上各种草本木本的花,值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。从李氏唐朝以来,世人大多喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染,经过清水的洗涤却不显得妖艳。(它的茎)中间贯通外形挺直,不牵牵连连也不枝枝节节,香气传播更加(jia)清香,笔直洁净地竖立在水中。(人们)可以远远地观赏(莲),而不可轻易地玩弄它啊。
为什么只图供养自己,就想保得住富贵(gui)千年?
然而刘裕的儿(er)子刘义隆好大喜功,仓促北伐,却反而让北魏太武帝拓跋焘乘机挥师南下,兵抵长江(jiang)北岸而返,遭到对手的重创。我回到南方已经有四十三年了,看着原仍然记得扬州一带烽火连天的战乱场景。怎么能回首啊,当年拓跋焘的行宫外竟有百姓在那里祭祀,乌鸦啄食祭品,人们过着社日,只把他当作一位神祇来供奉,而不知道这里曾是一个皇帝的行宫。还有谁会问,廉颇老了,饭量还好吗?韵译
他们竭尽全力辅助朝政,使秦国与列国鼎足而立,受到四方称颂。
一年三百六十天啊,过的是什么日子!刀一样的寒风,利剑般的严霜,无情地摧残着花枝。
漫山遍野的山杏,碎红点点;湖面上漂浮的水苹,一望无际,犹如整齐的草坪。
惭愧呀我空有耳朵一双,对音乐太外行不懂欣赏。
  苏秦起先主张连横,劝秦惠王说:“大王您的国家,西面有巴、蜀、汉中的富饶,北面有胡貉和代马的物产,南面有巫山、黔中的屏障,东面有肴山、函谷关的坚固。耕田肥美,百姓富足,战车有万辆,武士有百万,在千里沃野上有多种出产,地势形胜而便利,这就是所谓的天府,天下显赫的大国啊。凭着大王的贤明,士民的众多,车骑的充足,兵法的教习,可以兼并诸侯,独吞天下,称帝而加以治理。希望大王能对此稍许留意一下,我请求来实现这件事。”
  申伯德高望又隆,品端行直温(wen)且恭。安抚万邦功劳大,誉满四海人赞颂。吉甫创作这首诗,篇幅既长情亦重。曲调典雅音节美,赠送申伯纪大功。
呵,假如把这所有的音响尽皆谱入琴曲,
表美如水波纹新袄刚做成,面料绵软匀(yun)细温暖又轻盈。
  回忆昔日洛阳酒商呈糟丘,为我在天津桥南头造酒楼。花黄金白璧买来宴饮与欢歌笑语时光,一次酣醉使我数月轻蔑王侯将相。天下多少贤士豪杰与立德立言高尚之人,我只与您是心心相印成莫逆之交。这种友情在山回海转前也不会为难或改变,为此献出全部心血倾泻全部情感也在所不惜。我到淮南去隐居待仕,您留在洛阳愁苦生梦相思不已。您我不忍相别,依旧相随而行。相随而行迢迢万里,访问随州仙城山,那儿有三十六案溪流回环萦绕,走向每一案溪流都见干万朵鲜花盛开,干条万条山望都松树耸立轻风吹拂。登银鞍挽金络来到平川大地,汉东太守亲来相迎。紫阳真人,邀您我吹笙作乐。餐霞楼上仙乐鸣响,嘈然宛转如同凤凰啼鸣。长袖善舞管乐吹奏催人轻举起舞,汉东太守乘醉手舞足蹈跳起来。他手持锦袍披及到我身上,我酒醉枕在他的大腿上酣眠。意气风发上凌九霄,整天饮酒之后便又如星离似的两地分别了。您我相隔关山分手山遥水远。我回到故山寻找旧日家园(yuan),您也归家渡过了渭桥。您家父辈勇武如狼如虎,任并州长史遏制戎虏的进犯。您我五月间相约穿越太行山,羊肠小道上车花催人困乏却不言苦。来到北都太原之地岁月久长,为您的贵信义轻黄金深受感动。豪华之筵青玉盘上盛放琼杯美食,使我既醉且饱暂无归心。时常出游来到城西弯曲之路,晋祠之旁流水长淌如同穆玉。乘用划水鸣响箫鼓,微波荡漾如龙鳞闪闪万草碧绿。情兴一来携歌伎带舞女来到此处,那纷纷扬扬的杨花如似雪花飘洒。傍晚日斜之时红妆歌舞女个个欲醉,来到水边那百尺清潭映出她们效好的容颜。初月升起辉映翠娥与婵娟,美人们换唱新曲罗衣舞动。清风徐来欢歌飞上空中,歌声嘹亮宛转绕云而飞。如此时光的世间行乐难以再遇,我又西游向朝廷献上《长杨赋》。朝堂中青云直上难以期望,于是辞归回还东山。渭南侨头又与您相遇一面,即刻在酂台之北又相离分手。您问我离愁别恨今有多少,请看那暮春时节落花纷纷最为相似。说也说不尽满怀心绪难以表述。呼儿伏跪封上信函结束此书,寄给您千里之外的遥遥相思与祝福。
高耸的群峰寒气逼人,一座佛寺屹立在山顶。
大将军威严地屹立发号施令,千军万马一呼百应动地惊天。林中昏暗风吹草动令人惊,将军夜中搭箭拉弓显神勇。
司马相如追求卓文君的千古奇事,后来几乎闻所未闻了。

注释
⑵绿醑(xǔ):即绿色的美酒。
⑧爱其死:吝惜其死。
(44)连蜷:指马身马蹄弯曲之状。
(29)濡:滋润。
(17)鼓:击鼓(进军)名词做动词。
55、箕尾:箕星和尾星,和下文的虚、危都是属于二十八宿星座的名称。古代神话,商王的相叫傅说(悦),死后精神寄托于箕星和尾星之间,叫做“骑箕尾”(见《庄子·大宗师》)。这里隐指芙蓉女儿的灵魂。

赏析

  第三部分(后二章),写诗人在天灾人祸面前的立身态度。他虽然清醒地看到了周朝的严重危机,但他(dan ta)不逃身远害,仍然兢兢业业、尽职尽公。在忠直与邪恶两类臣子中,诗人是属于忠直的一类;在统治阶级内部斗争中,诗人又是属于失败的一类。所以,在一定程度上,诗人的命运同国家的命运是一致的。在诗中,诗人哀叹个人的不幸,哀叹政治的腐败、黑暗与不公,实际上也就是在哀叹着国家的命运。所以说,这一部分同前两部分是有联系的。诗人从三个角度有力地表现了忧国这个主题。
  乱辞再次抒写了对李夫人早逝的无限悲痛,表示将不负其临终所托,体现了武帝对李夫人的一片深情。乱辞中,描写了伤悼李夫人的凄恻场景,极其感人:
  颈联写雨润物消暑之功。灌木丛经雨清秀,鸟兽群沐雨安闲,一切都显得恬静且生机盎然。一“暂”一“轻”仍然是着力刻画雨“小”。
  这首诗虽然是咏历史人物的,然也寄寓了作者自身的怀抱,特别是在最后两句中,一种对时事不堪细论的悲愤之情溢于言表。据史载,颜延之也性喜饮酒,行为放达。他虽身经晋宋易代的沧桑而出仕新朝,然好肆意直言,于现实多所不满,故于此诗中他通过对阮籍的怀念而表达了自己郁郁不得意的情怀。
  公元212年(汉献帝建安十七年),孙权将统治中心自京口迁至秣陵,改名建业,取其“建功立业”之意。229年,孙权在此正式称帝,与曹操、刘备三分天下。其后,东晋和宋、齐、梁、陈等王朝相继在此建都,历史上称这段时期为“六朝”(229—589年)。这些朝代国祚极短,又极尽奢侈豪华之能事。后代诗人面对“王气黯然收”之后的金陵,想象秦淮河上金粉浮动、光影飘摇的往昔,常常为之感喟唏嘘,“金陵怀古”遂成为咏史诗中的一个专题。刘禹锡的《金陵五题》是写得早而又写得好的诗篇,在主题、意象、语汇诸多方面,都对后代产生深远影响。
  《归燕诗》是一首咏物诗,所咏的是将要归去的燕子,但诗人并没有工细地描绘燕子的体态和风神,而是叙述与议论多于精工细雕的刻画,是一首妙用比兴、寓意深长的诗。
  陆游说过:“文章本天成,妙手偶得之。”《《回乡偶书二首》贺知章 古诗》之成功,归根结底在于诗作展现的是一片化境。诗的感情自然、逼真,语言声韵仿佛自肺腑自然流出,朴实无华,毫不雕琢,读者在不知不觉之中被引入了诗的意境。像这样源于生活、发于心底的好诗,是十分(shi fen)难得的。
  (二)同写迁都之事,文王迁丰、武王迁镐,却又各有侧重。“言文王者,偏曰伐崇‘武功’,言武王者,偏曰‘镐京辟廱’,武中寓文,文中有武。不独两圣兼资之妙,抑亦文章幻化之奇,则更变中之变矣!”(方玉润语)
  第二句宕开一笔,转而去写奔波中的一点安慰,晓畅的语言骤然拉近了诗人与山的距离。青山的出现不仅使诗人得到精神的满足,更是一种自然流畅的情感寄托,吸引读者同诗人一样抬头绰望。所谓”近山而志高”,在这里,诗人对青山的亲近实际上就是对高洁傲岸的人格操守的亲近,也是对含蓄豁达的人生态度的亲近。
  此诗写军旅生活的艰辛。薇,野菜,即野豌豆苗。白天我们到山上去采野豌豆苗,因为到黄昏的时候会很饿。溪谷中风很大,又有霜露打湿大家的衣裳,真是非常寒冷。野鸡的叫声遍布山野,猿猴在相互追逐。
  梅与(mei yu)雪常常在诗人笔下结成不解之缘,如许浑《《早梅》张谓 古诗》诗云:“素艳雪凝树”,这是形容梅花似雪,而张谓的诗句则是疑梅为雪,着意点是不同的。对寒梅花发,形色的似玉如雪,不少诗人也都产生过类似的疑真的错觉。宋代王安石有诗云:“遥知不是雪,为有暗香来”,也是先疑为雪,只因暗香袭来,才知是梅而非雪,和此篇意境可谓异曲同工。而张谓此诗,从似玉非雪、近水先发的梅花着笔,写出了《早梅》张谓 古诗的形神,同时也写出了诗人探索寻觅的认识过程。并且透过表面,写出了诗人与寒梅在精神上的契合。读者透过转折交错、首尾照应的笔法,自可领略到诗中悠然的韵味和不尽的意蕴。
  从三诗的艺术成就看,第三首写得最好,故萧统《文选》只选了这一首。此首通篇写送殡下葬过程,而突出写了送葬者。“荒草”二句既承前篇,又写出基地背景,为下文烘托出凄惨气氛。“严霜”句点明季节,“送我”句直写送葬情状。“四面”二句写墓地实况,说明自己也只能与鬼为邻了。然后一句写“马”,一句写“风”,把送葬沿途景物都描绘出来,虽仅点到而止,却历历如画。然后以“幽室”二句作一小结,说明圹坑一闭,人鬼殊途,正与第二首末句相呼应。但以上只是写殡葬时种种现象,作者还没有把真正的生死观表现得透彻充分,于是把“千年”句重复了一次,接着正面点出“贤达无奈何”这一层意思。盖不论贤士达人,对有生必有死的自然规律总是无能为力的。这并非消极,而实是因看得破看得透而总结出来的。而一篇最精彩处,全在最后六句。“向来”犹言“刚才”。刚才来送殡的人,一俟棺入穴中,幽室永闭,便自然而然地纷纷散去,各自回家。这与上文写死者从此永不能回家又遥相对照。“亲戚”二句,是识透人生真谛之后提炼出来的话。家人亲眷,因为跟自己有血缘关系,可能想到(xiang dao)死者还有点儿难过;而那些同自己关系不深的人则早已把死者忘掉,该干什么就干什么去了。《论语·述而篇》:“子于是日哭,则不歌(ge)。”这是说孔子如果某一天参加了别人的丧礼,为悼念死者而哭泣过,那么他在这一天里面就一定不唱歌。这不但由于思想感情一时转不过来,而且刚哭完死者便又高兴地唱起歌来,也未免太不近人情。其实孔子这样做,还是一个有教养的人诉诸理性的表现;如果是一般人,为人送葬不过是礼节性的周旋应酬,从感情上说,他本没有什么悲伤,只要葬礼一毕,自然可以歌唱了。陶渊明是看透了世俗人情的,所以他反用《论语》之意,爽性直截了当地把一般人的表现从思想到行动都如实地写了出来,这才是作者思想上的真正达观而毫无矫饰的地方。陶之可贵处亦正在此。而且在作者的人生观中还是有着唯物的思想因素的,所以他在此诗的最后两句写道:“死去何所道,托体同山阿。”大意是,人死之后还有什么可说的呢,他把尸体托付给大自然,使它即将化为尘埃,同山脚下的泥土一样。这在佛教轮回观念大为流行的晋宋之交,真是十分难能可贵的唯物观点呢。
  但是,“玉晨”似还有一说:据《上清紫晨君经》说,玉晨是上皇先生的精灵。因为郭道源是道士,故尔“玉晨冷磬破昏梦,天露未干香着衣”,也可以说是借重来指郭道源自己。说他用“冷磬”来惊破人们的“昏梦”。以“冷磬”对“昏梦”非常之妙。中国的俳优,即宫廷艺人有一个优良的传统,就是寓谏于滑稽之中,想必郭道源也是这样的,以滑稽谏,得罪了宣宗,这才遭到了朝廷的遗弃。那么,这“软风”、“冷磬”,也许更多的是在写在这里徘徊了一夜,因而让露水打湿了衣裳的郭道源的感觉了。这虽属纯客观的描写,但由于他写出了一个在这样富丽温柔而又幽森孤独的环境里,竟然竟夕起徘徊的他,这就是通过这样典型环境里的典型性格,使读者可以“以形传神”,从他那无言的客观的神态中,看到他那满怀心事的忡忡之情,这就把一个忧国忧民的志士形象,非常突出地立在了读者的眼前了。这样的歌颂郭之为人,既艺术,又得体。
  “穷”写出了主人为缓期交钱而磨破了嘴皮;“乞”勾画出主人哀求的可怜。粮穷尽,钱穷尽,语穷尽,都不能唤起悍吏的一丝怜悯,反而使悍吏且“怒”又“尤”。一方是“语穷乞请”,一方是 “怒反见尤”,这形成了鲜明的对比,这使我们很自然地想到杜甫 《石壕吏》中“吏呼一何怒!妇啼一何苦!”的诗句。

创作背景

  唐代是一个思想开放、自由的时代,除了占统治地位的儒家思想,释、道二家在社会上的影响和势力也相当大。在开、天盛世成长起来的李白,接受了十分庞杂的思想影响,但儒家思想仍旧在李白思想中占据着主导地位,他所嘲讽的“鲁儒”,只是儒生中的一种人。自汉代以来,山东的儒学就有齐学与鲁学之分。大体说来,鲁学好古而齐学趋时,鲁学重章句而齐学重世用。汉高祖时的儒生叔孙通,就是属于齐学一派。他在天下初定之际,为了树立朝廷的权威,领命去鲁地征召儒生以共起朝仪。当时有两个儒生不肯前往,说:“今天下初定,死者未葬,伤者未起,又欲起礼乐,公所为不合古,吾不行。公往矣,无污我。”叔孙通笑道:“若真鄙儒也,不知时变。”叔孙通带着三十个应征的儒生进京,为朝廷制订了成套的礼仪。汉高祖七年,长乐宫落成,高祖感叹说:“吾乃今日知为皇帝之贵也。”遂拜叔孙通为太常,赐金五百斤。(见《史记·刘敬叔孙通列传》)李白所嘲讽的“鲁儒”,正是叔孙通所讥笑的那一类“不知时变”的“鄙儒”。

  

贺朝( 近现代 )

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简 介

贺朝 贺朝[唐](约公元711年前后在世)(旧唐书误作贺朝万。此依《国秀集》及《搜玉集》),字不详,越州人。生卒年均不详,约唐睿宗景云中前后在世。工诗。神龙中(公元708年左右)与贺知章、万齐融、张若虚、邢巨、包融俱以吴、越之士,文词俊秀,名扬上京。官止山阴尉。今存诗八首。

听流人水调子 / 胡怀琛

"按剑临笼震咄唿,鹞甘枭戮伏鸠辜。
"清时为塞郡,自古有儒流。素望知难惬,新恩且用酬。
夹道新阴九陌长。众饮不欢逃席酒,独行无味放游缰。
"移居入村宇,树阙见城隍。云水虽堪画,恩私不可忘。
不并行云逐梦踪。晴鸟回笼嘉树薄,春亭娇幕好花浓。
文侯不是贪禽者,示信将为教化先。"
千载腐儒骑瘦马,渭城斜月重回头。"
钟定遥闻水,楼高别见星。不教人触秽,偏说此山灵。"


汲江煎茶 / 严元桂

古池曾看鹤,新塔未吟虫。夜久龙髯冷,年多麈尾空。
今日不关妃妾事,始知辜负马嵬人。"
"五千里外三年客,十二峰前一望秋。
"杏园沈饮散,荣别就佳招。日月相期尽,山川独去遥。
"两板船头浊酒壶,七丝琴畔白髭须。三春日日黄梅雨,
张均兄弟皆何在,却是杨妃死报君。"
簪裾皆是汉公卿,尽作锋铓剑血醒。显负旧恩归乱主,
今日皤然对芳草,不胜东望涕交横。"


红梅三首·其一 / 释元静

过客不须频问姓,读书声里是吾家。
"何逊空阶夜雨平,朝来交直雨新晴。
"返照塔轮边,残霖滴几悬。夜寒吟病甚,秋健讲声圆。
鹓侣寂寥曹署冷,更堪呜咽问田园。"
玄兔丧子啼江春。咨嗟长史出人艺,如何值此艰难际。
"绿树多和雪霰栽,长安一别十年来。王侯买得价偏重,
斋厨唯有橡,讲石任生藤。遥想东林社,如师谁复能。"
"初骑竹马咏芭蕉,尝忝名卿诵满朝。五字便容趋绛帐,


云州秋望 / 刘勋

罗袖抬风惹絮迟。可便无心邀妩媚,还应有泪忆袁熙。
夹路轻风撼柳条,雨侵春态动无憀.采香陌上谁家女,湿损钗头翡翠翘。
兴云出雨蟠蛟螭。今来硉矹林庭上,长恐忽然生白浪。
太液秋波有雁来。单影可堪明月照,红颜无奈落花催。
五云高捧紫金堂,花下投壶侍玉皇。
覆图闻夜雨,下子对秋灯。何日无羁束,期君向杜陵。"
南人空怪北人多。臣心未肯教迁鼎,天道还应欲止戈。
鸟占横查立,人当故里耕。十年来复去,不觉二毛生。"


垂丝钓近·云麓先生以画舫载洛花宴客 / 邓柞

我自与人无旧分,非干人与我无情。"
闲吟不是闲吟事,事有闲思闲要吟。"
急节写商商恨促,秦愁越调逡巡足。梦入仙楼戛残曲,
柰花似雪簪云髻,今日夭容是后身。
"前年上将定妖氛,曾筑岩城驻大军。近日关防虽弛柝,
瑶蟾若使知人事,仙桂应遭蠹却根。"
请停此曲归正声,愿将雅乐调元气。"
"虏酒不能浓,纵倾愁亦重。关河初落日,霜雪下穷冬。


蝃蝀 / 吴瞻泰

于焉偶闲暇,鸣辔忽相聚。乘兴乐遨游,聊此托佳趣。
肯将骨肉轻离别,未遇人知未得归。"
星出吴天列舍空。捧日思驰仙掌外,朝宗势动海门中。
山门握手无他语,只约今冬看雪来。"
"天末去程孤,沿淮复向吴。乱离何处甚,安稳到家无。
桑田稻泽今无主,新犯香醪没入官。"
"睡起褰帘日出时,今辰初恨间容辉。千行泪激傍人感,
明月空悬镜,苍苔漫补衣。可怜双泪眼,千古断斜晖。"


望海楼 / 汪斗建

三台仍借玉连钱。花浮酒影彤霞烂,日照衫光瑞色鲜。
"韩魏同谋反覆深,晋阳三板免成沉。
谁人得及庄居老,免被荣枯宠辱惊。"
一朝羖qj飞上天,子孙尽作河鱼饵。"
险砌高台石,危跳峻塔砖。忽升邻舍树,偷上后池船。
为忆故溪千万树,几年辜负雪中开。"
客路飏书烬,人家带水痕。猎频虚冢穴,耕苦露松根。
断除杯酒合延年。蜗牛壳漏宁同舍,榆荚花开不是钱。


恨赋 / 王曰干

"黄梅雨细幂长洲,柳密花疏水慢流。钓艇正寻逋客去,
酒酣狂兴依然在,其奈千茎鬓雪何。"
征行浑与求名背,九月中旬往夏州。"
早晚有人天上去,寄他将赠董双成。"
"我重君能赋,君褒我解诗。三堂一拜遇,四海两心知。
荇密妨垂钓,荷欹欲度桥。不因衣带水,谁觉路迢迢。"
天台道士频来见,说似株株倚赤城。"
"南游曾共游,相别倍相留。行色回灯晓,离声满竹秋。


浪淘沙·曹溪驿折桃花一枝数日零落裹花片投之涪江歌此送之 / 觉澄

一枰兼得了残阳。寻知世界都如梦,自喜身心甚不忙。
三榜生徒逾七十,岂期龙坂纳非才。"
"宿有乔林饮有溪,生来踪迹远尘泥。
伯牙海上感沧溟,何似今朝风雨思。"
"玉殿论兵事,君王诏出征。新除羽林将,曾破月支兵。
折树休盘槊,沈钩且钓璜。鸿都问词客,他日莫相忘。"
雁已多南去,蝉犹在此闻。圣朝无谏猎,何计谒明君。"
笋抽通旧竹,梅落立闲枝。此际无尘挠,僧来称所宜。"


高阳台·过种山即越文种墓 / 郑如恭

"云散天边落照和,关关春树鸟声多。刘伶避世唯沈醉,
俄然阴霾作,城郭才霢霂。绝顶已凝雪,晃朗开红旭。
"天推鲁仲尼,周游布典坟。游遍七十国,不令遇一君。
"往年莺谷接清尘,今日鳌山作侍臣。二纪计偕劳笔研,
"每日在南亭,南亭似僧院。人语静先闻,鸟啼深不见。
"客路行多少,干人无易颜。未成终老计,难致此身闲。
"行杯且待怨歌终,多病怜君事事同。衰鬓别来光景里,
"千载遗踪寄薜萝,沛中乡里旧山河。