青玉案·送伯固归吴中
万水千山一鹤飞，岂愁游子暮何之。
林僧禅偈寄相思。王杨卢骆真何者，房杜萧张更是谁。
世人不会道，向道却嗔道。伤嗟此辈人，宝山不得宝。"
春风送雨过窗东，忽忆良人在客中。
"取水郎中何日了，破柴员外几时休。
撑拄筇犹重，枝梧力未任。终将此形陋，归死故丘林。
君有出俗志，不贪英雄名。傲然脱冠带，改换人间情。
江僧未说有诗题。窗临杳霭寒千嶂，枕遍潺湲月一溪。
山出一千里，溪行三百滩。松间楼里月，秋入五陵看。"
百年肝胆堪将比，只怕看频素发生。"
青玉案·送伯固归吴中拼音解释:
wan shui qian shan yi he fei .qi chou you zi mu he zhi .
lin seng chan ji ji xiang si .wang yang lu luo zhen he zhe .fang du xiao zhang geng shi shui .
shi ren bu hui dao .xiang dao que chen dao .shang jie ci bei ren .bao shan bu de bao ..
chun feng song yu guo chuang dong .hu yi liang ren zai ke zhong .
.qu shui lang zhong he ri liao .po chai yuan wai ji shi xiu .
cheng zhu qiong you zhong .zhi wu li wei ren .zhong jiang ci xing lou .gui si gu qiu lin .
jun you chu su zhi .bu tan ying xiong ming .ao ran tuo guan dai .gai huan ren jian qing .
jiang seng wei shuo you shi ti .chuang lin yao ai han qian zhang .zhen bian chan yuan yue yi xi .
shan chu yi qian li .xi xing san bai tan .song jian lou li yue .qiu ru wu ling kan ..
bai nian gan dan kan jiang bi .zhi pa kan pin su fa sheng ..
译文及注释
译文
江南《清明》杜牧 古诗时节细雨纷纷飘洒，路上羁旅行人个个落(luo)魄断魂。
卫青不败是由于(yu)天神辅助，李广无功却缘于命运不济。
高山上挺拔耸立的松树，顶着山谷间瑟瑟呼啸的狂风。
风凄凄呀雨凄凄，窗外鸡鸣声声急。《风雨》佚名 古诗之时见到你，怎不心旷又神怡。
为何浮云漫布泛滥天空啊，飞快地(di)遮蔽这一轮明月。
迷人的酒涡整齐的门牙，嫣然一笑令人心舒神畅。
为何箭射那个河伯，夺取他的妻子洛嫔？
收获谷物真是多，
端起那舒州杓，擎起那力士铛，李白要与你们同死生。
现如今，在这上阳宫中，就数我最老。皇帝听说后，远远地赐了个“女尚书”的称号。我穿的还是小头鞋子、窄窄的衣裳；还是用那青黛画眉，画得又细又长。外边的人们没有(you)看见，看见了一定要笑话，因为这种妆扮，还是天宝末年的时髦样子。
所以赶不上春天，无法同其它植物竞相开放。
计算（一下）田地没有更少，统计民众人口没有增加，按照人口来算田地，那比古人还有多余啊，但吃的东西非常不足(zu)的，它的根源在哪里呢？难道是百姓从事商业损害农业的地方很多，还是做酒浪费的谷子很多，禽畜吃掉的粮食很多吗？大大小小的道理，我没能明白它的主要原因，要与丞相、列侯、吏二千石、博士们讨论这个问题，有可以帮助百姓的办法，用心大胆地广开思路，不要有所隐瞒！
注释
①陟(zhì)：登高。《诗经·周颂·闵予小子》：陟降庭止。
⑷万劫：犹万世，形容时间极长。佛经称世界从生成到毁灭的过程为一劫。杨齐贤注：“劫，世也。儒谓之世，道谓之尘，佛谓之劫。”太极：这里指天地未分以前的元气。
⑹矜：自夸。紫骝：紫红色的骏马。
仿佛：模糊，看不分明。姿：容貌，姿态。形：形象，形体。
②直：只要
25. 谷：粮食的统称。
3.蹄：名词作动词用，踢。
5. 隰（xí）：低湿的地方。
赏析
开篇从“雨过”着笔，转向“重重《落叶》修睦 古诗”，以“重重”言《落叶》修睦 古诗之多，给人以“无边萧萧下”的强烈感受；“红”，突出其色彩之艳丽但在秋雨潇潇，秋风渐紧的背景下，万山红遍、层林尽染的木叶，其命运令人担忧是为实写
其一 据唐人薛用弱《集异记》记载：开元（唐玄宗年号，公元713—741年）间，王之涣与高适、王昌龄到旗亭饮酒，遇梨园伶人唱曲宴乐，三人便私下约定以伶人演唱各人所作诗篇的情形定诗名高下。王昌龄的诗被唱了两首，高适也有一首诗被唱到，王之涣接连落空。轮到诸伶中最美的一位女子演唱了，她所唱则为“黄河远上白云间”。王之涣甚为得意。这就是著名的“旗亭画壁”故事。此事未必实有。但表明王之涣这首诗在当时已成为广为传唱的名篇。
此诗作于唐天宝二年秋，此时正是诗人第二次入长安。这次诗人得到皇上(huang shang)的恩宠，待诏翰林，是政治上最风光的一段时期。这期间，诗人与诸多好友游历山水，沉浸在江山美景和佳茗陈酿之中。然而由于诗人性格孤傲，不与朝中奸佞之辈同流合污，不久便遭到谗谤。所以，诗中作者虽在描写景物，但其实是对自己当下境遇的描述。末句“流光灭远山”中“流光”指流动的光。渭水流动，使倒映在水中的El光也忽明忽暗，闪烁不定，自然远处的群山也会随着日光的流动而显得若隐若现。这句同上旬一样，在景物描写背后暗藏了作者回归山林的思想(xiang)。古人尤其是才华横溢的人，如果怀才不遇或在官场上遇到排挤，都会产生隐居山林的想法。李白此时受到谗谤，不免会产生隐居的念头，所以“远山”在他这首诗中就不只是个普通的景物了。
“男儿宁当格斗死，何能怫郁筑长城。”筑城役卒心里想：男子汉大丈夫，宁愿上战场在与敌人的厮杀中为国捐躯，怎么能够满怀郁闷地一天天地修筑长城呢？
颔联进而写女主人公对自己爱情遇合的回顾。上句用巫山神女梦遇楚王事，下句用乐府《神弦歌·清溪小姑曲》：“小姑所居，独处无郎。”意思是说，追思往事，在爱情上尽管也象巫山神女那样，有过自己的幻想与追求，但到头来不过是做了一(liao yi)场幻梦而已；直到现在，还正像清溪小姑那样，独处无郎，终身无托。这一联虽然用了两个典故，却几乎让人感觉不到有用典的痕迹，真正达到了驱使故典如同己出的程度。特别是它虽然写得非常概括，却并不抽象，因为这两个典故各自所包含的神话传说本身就能引起读者的丰富想象与联想。两句中的“原”字、“本”字，颇见用意。前者暗示她在爱情上不仅有过追求，而且也曾有过短暂的遇合，但终究成了一场幻梦，所以说“原是梦”；后者则似乎暗示：尽管迄今仍然独居无郎，无所依托，但人们则对她颇有议论，所以说“本无郎”，其中似含有某种自我辩解的意味。不过，上面所说的这两层意思，都写得隐约不露，不细心揣摩体味是不容易发现的。
然而从“空令”二句起，诗的情绪转入了低沉悲凉，紧扣了题中的“伤”字。刘琨诗中立志报国的雄心与壮志难酬的悲愤是交织在一起的，江淹这首拟作也如此。事实上，刘琨未能实现理想并不是他没有古人那样的才干，而是时势使他难以施展才干。眼看岁月无情流逝，内心(nei xin)的痛苦和焦虑也与日俱增。刘琨自己诗歌提到古人的业绩一则是为了表明自己的志向，再则也是用古人的功成名就和自己的一无所成作对照(zhao)，以显示出自己内心的痛苦和悲愤。江淹对此深有体会，故拟作中的用典和刘琨《重赠卢谌》中的用典非常相像。
《竞渡诗》描绘了端午时节龙舟赛上，鼙鼓初击，兽头吐威，万人助喊，多船竞发的动人场景。
“海神来过恶风回，浪打天门石壁开”，“海神”，指海潮，这里刚刚涨潮，潮还没退，狂风又来了，浪打在天门石壁上，似乎打开了天门的大门。天门，即天门山。“浙江八月何如此？涛似连山喷雪来！”“浙江八月”一词很令人费解，诗写的是江东，写到浙江去的原因，实际上不过是用浙江潮来说明横江浪涛之大。宋代的苏(de su)轼苏这样写浙江潮：“八月十八潮，壮观天下无。鲲鹏水击三千里，组练长驱十万夫。红旗青盖互明灭，黑沙白浪相吞屠。”农历八月是浙江潮最为壮观的时候，那凶险的程度非比寻常，而横江潮后之浪可与浙江潮相匹敌。可见李白是见过浙江潮的，随手捡来，不着痕迹。最后一句“涛似连山喷雪来”来形容风起涛涌的凶险。
颈联归结到寄韦李本意。“陶潜县里看花发，庾亮楼中对月明。”上句陶潜指李明府，陶曾为彭泽令，故以陶比李，下句庾亮指韦应物。陶渊明既为“古今隐逸诗人之宗”，李又是崔峒友人，从那首《赠同官李明府》中“流水声中视公事，寒山影里见人家”的句子，可以看出李明府也是一位胸怀磊落的人物；庾亮为晋朝太尉，《晋书》卷七十三载：亮都督江荆六州军事，镇武昌。“诸佐吏殷浩之徒，乘秋夜共登南楼，亮至，将起避，亮徐曰：‘诸君少住，老子于此兴复不浅’。便据胡床啸咏，其坦率多类此。”“楼中对月”疑写此事。韦应物为大历、贞元间著名山水诗人，性格清雅闲静，诗风恬淡，亦非追求功名利禄者。崔峒以两位清雅疏放的古人，比喻两位同样雅洁的今人，说他们做官，不说政绩怎样，而说看花、对月，这样写主要是对他们“吏隐”生活的向往，同时稍露自伤不遇之情。
王维此诗颈联侧重于听觉，陈与义的《春雨》里也有相似的句子：“孤莺啼永昼，细雨湿高城”，其实细较之下，也可以觉出很大的不同。王维的两句，晚钟鸣响，用耳朵听，自不必说，雨过春城，当然也是用听，两句都是表现一个感官(gan guan)所攫到的效果。反观陈与义的诗，莺啼是听觉，而雨湿高城，却与王维的雨过高城不同。过，只写雨的一种状态，运动的状态，但是湿，却写出了雨过所产生的效果。这大概也是在《泊船瓜洲》中王安石把春风“又到”，“又过”，最终改为“又绿”的原因。但是王维的这两句不能从原诗中孤立出来，此联的“晚钟”是和首联的“朝已启”相照应的，而“过”字，表达的也许是因春雨已过对友人还不来的一种埋怨之情。
落潮的夜江浸在斜月的光照里，在烟笼寒水的背景上，忽见远处有几点星火闪烁，诗人不由随口吟出：“两三星火是瓜洲。”将远景一点染，这幅美妙的夜江画也告完成。试看“两三星火”，用笔何其萧洒空灵，动人情处不须多，“两三”足矣。“一寸二寸之鱼，三竿两竿之竹”，宜乎以少胜多，点染有致，然而也是实景，那“两三星火”点缀在斜月朦胧的夜江之上，显得格外明亮。那个地方“是瓜洲”。这个地名与首句“金陵渡”相应，达到首尾圆合。此外，这三字还蕴藏着诗人的惊喜和慨叹，传递出一种悠远的情调。
“传语风光共流转，暂时相赏莫相违。”
“石根云气龙所藏，寻常蝼蚁不敢穴。”龙为君象，埋的是宋帝骸骨，故云“龙所藏”。石头为云根，因云触石而出，又其下藏着龙，而《易》有“云从龙”之语，故云“石根云气”。蝼蚁为微贱之物，他们不敢在这地方穴居，从而表示了作者对宋帝的尊敬。
金陵城西楼即“孙楚楼”，因西晋诗人孙楚曾来此登高吟咏而得名。楼在金陵城西北覆舟山上（见《舆地志》），蜿蜒的城垣，浩渺的长江，皆陈其足下，为观景的胜地。这首诗，李白写自己夜登城西楼所见所感。
其一 据唐人薛用弱《集异记》记载：开元（唐玄宗年号，公元713—741年）间，王之涣与高适、王昌龄到旗亭饮酒，遇梨园伶人唱曲宴乐，三人便私下约定以伶人演唱各人所作诗篇的情形定诗名高下。王昌龄的诗被唱了两首，高适也有一首诗被唱到，王之涣接连落空。轮到诸伶中最美的一位女子演唱了，她所唱则为“黄河远上白云间”。王之涣甚为得意。这就是著名的“旗亭画壁”故事。此事未必实有。但表明王之涣这首诗在当时已成为广为传唱的名篇。
此诗作于唐天宝二年秋，此时正是诗人第二次入长安。这次诗人得到皇上(huang shang)的恩宠，待诏翰林，是政治上最风光的一段时期。这期间，诗人与诸多好友游历山水，沉浸在江山美景和佳茗陈酿之中。然而由于诗人性格孤傲，不与朝中奸佞之辈同流合污，不久便遭到谗谤。所以，诗中作者虽在描写景物，但其实是对自己当下境遇的描述。末句“流光灭远山”中“流光”指流动的光。渭水流动，使倒映在水中的El光也忽明忽暗，闪烁不定，自然远处的群山也会随着日光的流动而显得若隐若现。这句同上旬一样，在景物描写背后暗藏了作者回归山林的思想(xiang)。古人尤其是才华横溢的人，如果怀才不遇或在官场上遇到排挤，都会产生隐居山林的想法。李白此时受到谗谤，不免会产生隐居的念头，所以“远山”在他这首诗中就不只是个普通的景物了。
“男儿宁当格斗死，何能怫郁筑长城。”筑城役卒心里想：男子汉大丈夫，宁愿上战场在与敌人的厮杀中为国捐躯，怎么能够满怀郁闷地一天天地修筑长城呢？
颔联进而写女主人公对自己爱情遇合的回顾。上句用巫山神女梦遇楚王事，下句用乐府《神弦歌·清溪小姑曲》：“小姑所居，独处无郎。”意思是说，追思往事，在爱情上尽管也象巫山神女那样，有过自己的幻想与追求，但到头来不过是做了一(liao yi)场幻梦而已；直到现在，还正像清溪小姑那样，独处无郎，终身无托。这一联虽然用了两个典故，却几乎让人感觉不到有用典的痕迹，真正达到了驱使故典如同己出的程度。特别是它虽然写得非常概括，却并不抽象，因为这两个典故各自所包含的神话传说本身就能引起读者的丰富想象与联想。两句中的“原”字、“本”字，颇见用意。前者暗示她在爱情上不仅有过追求，而且也曾有过短暂的遇合，但终究成了一场幻梦，所以说“原是梦”；后者则似乎暗示：尽管迄今仍然独居无郎，无所依托，但人们则对她颇有议论，所以说“本无郎”，其中似含有某种自我辩解的意味。不过，上面所说的这两层意思，都写得隐约不露，不细心揣摩体味是不容易发现的。
然而从“空令”二句起，诗的情绪转入了低沉悲凉，紧扣了题中的“伤”字。刘琨诗中立志报国的雄心与壮志难酬的悲愤是交织在一起的，江淹这首拟作也如此。事实上，刘琨未能实现理想并不是他没有古人那样的才干，而是时势使他难以施展才干。眼看岁月无情流逝，内心(nei xin)的痛苦和焦虑也与日俱增。刘琨自己诗歌提到古人的业绩一则是为了表明自己的志向，再则也是用古人的功成名就和自己的一无所成作对照(zhao)，以显示出自己内心的痛苦和悲愤。江淹对此深有体会，故拟作中的用典和刘琨《重赠卢谌》中的用典非常相像。
《竞渡诗》描绘了端午时节龙舟赛上，鼙鼓初击，兽头吐威，万人助喊，多船竞发的动人场景。
“海神来过恶风回，浪打天门石壁开”，“海神”，指海潮，这里刚刚涨潮，潮还没退，狂风又来了，浪打在天门石壁上，似乎打开了天门的大门。天门，即天门山。“浙江八月何如此？涛似连山喷雪来！”“浙江八月”一词很令人费解，诗写的是江东，写到浙江去的原因，实际上不过是用浙江潮来说明横江浪涛之大。宋代的苏(de su)轼苏这样写浙江潮：“八月十八潮，壮观天下无。鲲鹏水击三千里，组练长驱十万夫。红旗青盖互明灭，黑沙白浪相吞屠。”农历八月是浙江潮最为壮观的时候，那凶险的程度非比寻常，而横江潮后之浪可与浙江潮相匹敌。可见李白是见过浙江潮的，随手捡来，不着痕迹。最后一句“涛似连山喷雪来”来形容风起涛涌的凶险。
颈联归结到寄韦李本意。“陶潜县里看花发，庾亮楼中对月明。”上句陶潜指李明府，陶曾为彭泽令，故以陶比李，下句庾亮指韦应物。陶渊明既为“古今隐逸诗人之宗”，李又是崔峒友人，从那首《赠同官李明府》中“流水声中视公事，寒山影里见人家”的句子，可以看出李明府也是一位胸怀磊落的人物；庾亮为晋朝太尉，《晋书》卷七十三载：亮都督江荆六州军事，镇武昌。“诸佐吏殷浩之徒，乘秋夜共登南楼，亮至，将起避，亮徐曰：‘诸君少住，老子于此兴复不浅’。便据胡床啸咏，其坦率多类此。”“楼中对月”疑写此事。韦应物为大历、贞元间著名山水诗人，性格清雅闲静，诗风恬淡，亦非追求功名利禄者。崔峒以两位清雅疏放的古人，比喻两位同样雅洁的今人，说他们做官，不说政绩怎样，而说看花、对月，这样写主要是对他们“吏隐”生活的向往，同时稍露自伤不遇之情。
王维此诗颈联侧重于听觉，陈与义的《春雨》里也有相似的句子：“孤莺啼永昼，细雨湿高城”，其实细较之下，也可以觉出很大的不同。王维的两句，晚钟鸣响，用耳朵听，自不必说，雨过春城，当然也是用听，两句都是表现一个感官(gan guan)所攫到的效果。反观陈与义的诗，莺啼是听觉，而雨湿高城，却与王维的雨过高城不同。过，只写雨的一种状态，运动的状态，但是湿，却写出了雨过所产生的效果。这大概也是在《泊船瓜洲》中王安石把春风“又到”，“又过”，最终改为“又绿”的原因。但是王维的这两句不能从原诗中孤立出来，此联的“晚钟”是和首联的“朝已启”相照应的，而“过”字，表达的也许是因春雨已过对友人还不来的一种埋怨之情。
落潮的夜江浸在斜月的光照里，在烟笼寒水的背景上，忽见远处有几点星火闪烁，诗人不由随口吟出：“两三星火是瓜洲。”将远景一点染，这幅美妙的夜江画也告完成。试看“两三星火”，用笔何其萧洒空灵，动人情处不须多，“两三”足矣。“一寸二寸之鱼，三竿两竿之竹”，宜乎以少胜多，点染有致，然而也是实景，那“两三星火”点缀在斜月朦胧的夜江之上，显得格外明亮。那个地方“是瓜洲”。这个地名与首句“金陵渡”相应，达到首尾圆合。此外，这三字还蕴藏着诗人的惊喜和慨叹，传递出一种悠远的情调。
“传语风光共流转，暂时相赏莫相违。”
“石根云气龙所藏，寻常蝼蚁不敢穴。”龙为君象，埋的是宋帝骸骨，故云“龙所藏”。石头为云根，因云触石而出，又其下藏着龙，而《易》有“云从龙”之语，故云“石根云气”。蝼蚁为微贱之物，他们不敢在这地方穴居，从而表示了作者对宋帝的尊敬。
金陵城西楼即“孙楚楼”，因西晋诗人孙楚曾来此登高吟咏而得名。楼在金陵城西北覆舟山上（见《舆地志》），蜿蜒的城垣，浩渺的长江，皆陈其足下，为观景的胜地。这首诗，李白写自己夜登城西楼所见所感。
创作背景
此诗写劳作之事，其作年难以考证。王琦《李太白年谱》、詹鍈《李白诗文系年》、裴斐《李白年谱简编》均不提此诗作年。
富贵曲
不用多情欲相见，松萝高处是前山。"
"远水长流洁复清，雪窗高卧与云平。
"采薪逢野泉，渐见栖闲所。坎坎山上声，幽幽林中语。
"因卖丹砂下白云，鹿裘惟惹九衢尘。
大信不信，贻厥无朕。需女需女，尔亦须语。使君为理，
谁人更与道相参。寸犹未到甘谈尺，一尚难明强说三。
"杜宇声声急，行行楚水濆。道无裨政化，行处傲孤云。
成缣犹自陪钱纳，未直青楼一曲歌。"
画堂春·湔裙独上小渔矶
浸浸三楚白，渺渺九江寒。（《雪》，见《吟窗杂录》）
火足数，药方成，便有龙吟虎啸声。三铅只得一铅就，
此时已难别，日又无停景。出饯阙相从，心随过前岭。"
"一减三张价，幽居少室前。岂应贫似我，不得信经年。
清净遥城外，萧疏古塔前。应随北山子，高顶枕云眠。"
安能追逐人间事，万里身同不系舟。"
白桑红椹莺咽咽，面揉玉尘饼挑雪。
"今体雕镂妙，古风研考精。何人忘律韵，为子辨诗声。
击鼓
"贤哉彼沮溺，避世全其真。孔父栖栖者，征途方问津。
众美仍罗列，群英已古今。也知生死分，那得不伤心。
北风微雪后，晚景有云时。惆怅清江上，区区趁试期。"
叫切禽名宇，飞忙蝶姓庄。时来真可惜，自勉掇兰芳。"
"何处陪游胜，龙兴古观时。诗悬大雅作，殿礼七真仪。
终期凤诏空中降，跨虎骑龙谒紫霞。
"山势萦回水脉分，水光山色翠连云。
继蹑五云天路长。烟锁翠岚迷旧隐，池凝寒镜贮秋光。
出城寄权璩杨敬之
至鉴封姚监，良工遇鲁公。如斯深可羡，千古共清风。"
"雨歇江明苑树干，物妍时泰恣游盘。更无轻翠胜杨柳，
栗不和皱落，僧多到骨贫。行行行未得，孤坐更谁亲。"
"两河兵已偃，处处见归舟。日夜故人散，江皋芳树秋。
往来殊已倦西东。髭根尽白孤云并，心迹全忘片月同。
玉子偏宜种，金田岂在耕。此中真妙理，谁道不长生。
桃花红过郡前流。常闻相幕鸳鸿兴，日向神仙洞府游。
人能认得其中理，夺尽干坤造化权。
踏莎行·晚景
堪嗟世事如流水，空见芦花一钓船。"
今日孤鸾还独语，痛哉仙子不弹琴。"
穷年炼养费精神。不道未曾经水火，无常一旦临君身。
岳鬼月中哭，松龛雪次隳。直须文五色，始可立高碑。
月明风拔帐，碛暗鬼骑狐。但有东归日，甘从筋力枯。
每喜溯流宾客说，元瑜刀笔润雄军。"
磨吻鹰鹯莫相害，白鸥鸿鹤满沙滩。"
"将比鹭鸶还恐屈，始思残雪不如多。
摸鱼儿·对西风
猿到三声不用愁。花落扁舟香冉冉，草侵公署雨修修。
"貌古似苍鹤，心清如鼎湖。仍闻得新义，便欲注阴符。
"喜友称高儒，旷怀美无度。近为东田诱，遂耽西山趣。
难是言休即便休，清吟孤坐碧溪头。三间茆屋无人到，
"八座镇雄军，歌谣满路新。汾川三月雨，晋水百花春。
三曰：君不见释梵诸天寿亿垓，天上人间去复来。
任他乌兔走干坤。婴儿只恋阳中母，姹女须朝顶上尊。
"仲连秉奇节，释难含道情。一言却秦围，片札降聊城。
湘春夜月·近清明
秉心凌竹柏，仗信越波澜。春会文昌府，思君每北看。"
壑风吹磬断，杉露滴花开。如结林中社，伊余亦愿陪。"
有孩有童，愿以名垂。何以字之，薛孙薛儿。"
丹鼎烹成汞，炉中炼就铅。依时服一粒，白日上冲天。
外事非吾道，忘缘倦所历。中宵废耳目，形静神不役。
等闲破红束。韩娥唱一曲，锦段鲜照屋。宁知一曲两曲歌，
"旧寄炉峰下，杉松绕石房。年年五六月，江上忆清凉。
"陇西苍巘结巢高，本为无人识翠毛。
水龙吟·西湖怀古
"漳河湘岸柳关头，离别相逢四十秋。我忆黄梅梦南国，
步步层岩踏碎云。金雀每从云里现，异香多向夜深闻。
故园归梦夜空长。一声隔浦猿啼处，数滴惊心泪满裳。
共月穿峰罅，喧僧睡石楼。派通天宇阔，熘入楚江浮。
石桥亦是神仙住，白凤飞来又飞去。五云缥缈羽翼高，
集质患追琢，表顽用磷缁。佚火玉亦害，块然长在兹。"
张绪风情柳不如。心染烟霞新句出，笔驱奸蠹宿根隳。
"仙观在云端，相思星斗寒。常怜唿鹤易，却恨见君难。
题东谿公幽居
"七丝湘水秋深夜，五字河桥日暮时。
资持全固道根株。石梁低翥红鹦鹉，烟岭高翔碧鹧鸪。
公乎公乎施之掾，江上春风喜相见。畏天之命复行行，
黎生知吾道，此地不潸然。欲寄楚人住，学拏渔子船。
惆怅春风楚江暮，鸳鸯一只失群飞。"
"年少足诗情，西江楚月清。书囊山翠湿，琴匣雪花轻。
"三清宫殿隐昆巅，日月光浮起紫烟。池沼泓泓翻玉液，
桃源花□□，李树起堂堂。只看寅卯岁，深水没黄杨。"
代悲白头翁
"善为尔诸身，行为尔性命。祸福必可转，莫悫言前定。
"伤心复伤心，流光似飞电。有惠骊龙十斛珠，
"敬亭山色古，庙与寺松连。住此修行过，春风四十年。
腻粉暗销银镂合，错刀闲剪泥金衫。 ——威
昨夜西峰雨色过，朝寻新茗复如何。女宫露涩青芽老，
吾观采苓什，复感青蝇诗。谗佞乱忠孝，古今同所悲。
"千里访灵奇，山资亦相随。叶舟过鹤市，花漏宿龙池。
三度过海，两度上汉。行至勒漠，命属柏君。