木兰花·城上风光莺语乱
行寻白云叟，礼象登峻宇。佛窟绕杉岚，仙坛半榛莽。
君看汴河路，尚说隋家柳。但问哭陵人，秋草没来久。"
世间尽是悠悠事，且饮韦家冷酒眠。"
竹鲜多透石，泉洁亦无苔。坐与僧同语，谁能顾酒杯。"
欲令从此行霖雨，先赐巫山一片云。"
"江昏山半晴，南阻绝人行。葭菼连云色，松杉共雨声。
"乡书落姓名，太守拜亲荣。访我波涛郡，还家雾雨城。
唯共交亲开口笑，知君不及洛阳时。"
古方无效病来抛。荒檐数蝶悬蛛网，空屋孤萤入燕巢。
曙雨新苔色，秋风长桂声。携诗就竹写，取酒对花倾。
木兰花·城上风光莺语乱拼音解释:
xing xun bai yun sou .li xiang deng jun yu .fo ku rao shan lan .xian tan ban zhen mang .
jun kan bian he lu .shang shuo sui jia liu .dan wen ku ling ren .qiu cao mei lai jiu ..
shi jian jin shi you you shi .qie yin wei jia leng jiu mian ..
zhu xian duo tou shi .quan jie yi wu tai .zuo yu seng tong yu .shui neng gu jiu bei ..
yu ling cong ci xing lin yu .xian ci wu shan yi pian yun ..
.jiang hun shan ban qing .nan zu jue ren xing .jia tan lian yun se .song shan gong yu sheng .
.xiang shu luo xing ming .tai shou bai qin rong .fang wo bo tao jun .huan jia wu yu cheng .
wei gong jiao qin kai kou xiao .zhi jun bu ji luo yang shi ..
gu fang wu xiao bing lai pao .huang yan shu die xuan zhu wang .kong wu gu ying ru yan chao .
shu yu xin tai se .qiu feng chang gui sheng .xie shi jiu zhu xie .qu jiu dui hua qing .
译文及注释
译文
你看，一个胡人(ren)解开猎鹰脚上的(de)(de)绳索，让它飞出去追捕鸟雀，自己则骑着当地产的骏马驰骋在辽阔的秋原上，四处游猎。
祖帐里我已经感伤离别，荒城中我更加发愁独入。
函谷关西战鼓号角正响，一颗将星坠落渭水之滨。
床前两个小女孩，补缀的旧衣裳刚过两膝（女儿长高了裙子太短了）。
元和天子禀赋神武英姿，可比古来的轩辕、伏羲。他立誓要洗雪历代(dai)圣王的耻辱，坐镇皇宫接受四夷的贡礼。淮西逆贼为祸五十年，割据一方世代绵延。自恃强大，不去占山河却来割据平地；梦想挥戈退日，胆敢反叛作乱。
横江的铁锁链，已经深深地埋于江底；豪壮的气概，也早已付与荒郊野草。傍晚的天气渐渐转凉，这时的天空是那样的明净，月光毫无遮拦地洒满秦淮河上。
政治清明时代绝无隐者存在，为朝政服务有才者纷纷出来。
巍峨高山要仰视，平坦大道能纵驰。驾起(qi)四马快快行，挽缰如调琴弦丝。今遇新婚好娘子，满怀欣慰称美事。
树皮洁白润滑树干有四十围，青黑色朝天耸立足有二千尺。
方山子，是光州、黄州一带的隐士。年轻(qing)时，仰慕汉代游侠朱家、郭解的品行，乡里的游侠之士都推崇他。（等到他）年岁稍长，就改变志趣，发奋读书，想以此来驰名当代，但是一直没有交上好运。到了晚年隐居在光州、黄州一带名叫岐亭的地方。住茅草屋，吃素食，不与社会各界来往。放弃坐车骑马，毁坏书生衣帽，徒步在山里来往，没有人认识他。人们见他戴的帽子上面方方的且又很高，就说：“这不就是古代乐师戴的方山冠遗留下来的样子吗？”因此就称他为“方山子”。 我因贬官居住在黄州，有一次经过岐亭时，正巧碰见了他。我说：“哎，这是我的老朋友陈慥陈季常呀，怎么会在这里呢？”方山子也很惊讶，问我到这里来的原因。我把原因告诉了他，他低头不回答，继而仰天大笑，请我住到他家去。他的家里四壁萧条，然而他的妻子儿女奴仆都显出怡然自得的样子。 我对此感到十分惊异。回想起方山子年轻的时候，是酗酒任性，喜欢使剑，挥金如土的游侠之士。十九年前，我在岐亭下，见到方山子带着两名骑马的随从，身藏两箭，在西山游猎。只见前方一鹊飞起，他便叫随从追赶射鹊，未能射中。方山子拉紧缰绳，独自跃马向前，一箭射中飞鹊。他就在马上与我谈论起用兵之道及古今成败之事，自认为是一代豪杰。至今又过了多少日子了，但是一股英气勃勃的神色，依然在眉宇间显现，这怎么会是一位隐居山中的人呢？ 方山子出身于世代功勋之家，理应有官做，假如他能置身官场，到现在已得声名显赫了。他原本(ben)家在洛阳，园林宅舍雄伟富丽，可与公侯之家相同了。在河北还有田地，每年可得上千匹的丝帛收入，这些也足以使生活富裕安乐了。然而他都抛开不去享用，偏偏要来到穷僻的山里，这难道不是因为他独有会心之处才会如此的吗？我听说光州、黄州一带有很多奇人异士，常常假装疯颠、衣衫破旧，但是无法见到他们；方山子或许能遇见他们吧。
我漂泊在《江汉》杜甫 古诗一带，思念故土却不能归，在茫茫天地之间，我只是一个迂腐的老儒。
海上云霞灿烂旭日即将东升，江南梅红柳绿江北却才回春。
我虽然胸怀匡国之志，也有郭元振《宝剑篇》那样充满豪气的诗篇，但却不遇明主，长期羁旅在外虚度华年。
晚上我从南峰归来，女萝间的明月落下水壁。
至于信中以“上下要互相信任，才能和品德要与职位相符合”的话教导我，正是我所亲切感受到的。我的才能和品德与职位不相符，本来我就知道的。至于不能做到上下相互信任的弊病，在我的身上表现得更厉害。
没想到夫婿是个轻薄儿，又娶了美颜如玉的新妇。
注释
诸：“之乎”的合音。
⑦逐：追赶。
28.阖（hé）：关闭。
（7）一峰：似指中神门，因前皆言“人鬼”重关。或言指砥柱山，即中流砥柱。
[27]袭：效法。九渊：九重渊，深渊。沕（wù）：深潜的样子。
⑼小乔初嫁了（liǎo）：《三国志·吴志·周瑜传》载，周瑜从孙策攻皖，“得桥公两女，皆国色也。策自纳大桥，瑜纳小桥。”乔，本作“桥”。其时距赤壁之战已经十年，此处言“初嫁”，是言其少年得意，倜傥风流。
3.湘：湘江，流经湖南。
其家甚智其子（代词；代这）
赏析
《毛诗序》云：“《《下武》佚名 古诗》，继文也，武王有圣德，复受天命，能昭先人之功焉。”郑笺云：“继文者，继文王之业而成之。”陈奂《诗毛氏传疏》补充说明：“文，文德也。文王以上，世有文德，武王继之，是之谓继文。”宋代自吕祖谦、朱熹以后，释《《下武》佚名 古诗》另有说法，如严粲《诗缉》、戴溪《续吕氏家塾读诗记》，或以为《下武》佚名 古诗乃不尚武，有偃武之意，或以为《下武》佚名 古诗即世修文德，以武为下。清代的经学家解此诗，陈启源《毛诗稽古编》、戴震《诗经补注》、胡承珙《毛诗后笺》等均坚守毛、郑之说，而翁方纲《诗附记》、桂馥《札朴》等则赞同宋儒之说。按验诗歌文本，毛、郑之说不误，“不尚武”、“以武为下”云云，过于迂远，不可信。今人陈子展《诗经直解》说：“此诗如非史臣之笔，则为贺者之辞。”其说出自陆奎勋《陆堂诗学》。陆氏以《尚书》等经文印证此诗，谓“‘《下武》佚名 古诗维周’，犹《长发》之‘濬哲维商’也”，“周公之戒成王者曰‘永言配命，自求多福(duo fu)’，故继言之曰‘永言配命，成王之孚’也”，“‘昭哉嗣服’，即《顾命》所云‘命汝嗣训，临君(lin jun)周邦’也；‘绳其祖武’，即所云‘答扬文武之光训’也；‘四方来贺’，即《康王诰》所云‘诸侯皆布乘黄朱，奉圭兼币’也；‘不遐有佐’即所云‘太保率西方诸侯入应门左，毕公率东方诸侯入应门右’也”。陈氏以为其所析“以经证经”，“不为无据”。
怀着如此的痴情，经过了如此的艰程，终于与夫君相去不远了。然而，等待她们的又是什么呢？“何事非相(fei xiang)思，江上葳蕤竹”,在诗的结尾，诗人并不直接回答这个问题，也没有继续在这个古老传说中沉浸下去，而是笔锋呼应首联，又转回到现实中来。站在二妃庙前，诗人向四周举目远望，只见眼前的景物似乎都弥漫着一层二妃对舜的相思之情，尤其是江边一片片的翠竹，枝干斑斑点点，仿佛是浸透了二妃的相思之泪。葳蕤，纷多貌。据《述异记》记载，二妃在湘水之旁痛哭舜亡，泪下沾竹，竹纹悉为之斑，故湘竹又称湘妃竹。最后一句，诗人没有直说二妃的殉情，而是采用了以景结情的手法，把情渗透到景中，以泪竹披纷无限的画面，来透露二妃永无穷止的情思、绵绵不尽的长恨，以及自己对二妃不幸遭遇的感伤，使全诗起到了“含不尽之意见于言外”的艺术效果。
第三章分两部分。前半部分是第二章的延续和发展，依然写设宴请客，不过用笔极简，旨在“示异”，以免拖沓。“笾豆有践，兄弟无远!”这次邀请是同辈，但酒菜之丰盛，礼节之周到不减于前。联系前面的有关描述，它明确地表达了这样的观点：无论长幼和亲疏（即诗中所谓“诸父”“诸舅”和“兄弟”）都应互相有爱。这种(zhe zhong)类似博爱的思想充斥整个诗篇，可以说是总的命意所在。但建议和发展友情的手段却比较单调，用现代的观点来看也未见合适，因为在酒席台上交的朋友多不可靠。也许饮食还是古人主要的交际方式，他们又多以诚待人，布设酒肉圈套，故而被诗人选作表达友情题旨的材料。另外还有反面教训，就是“民之失德，乾餱以愆”。人与人之间的矛盾和纷争往往由饮食细故引起，要创建和平局面，就得处理好饮食问题。
在艺术形式上，诗句错落，诗节对称；押韵讲究，重章复唱；辞达而意显，声曼而情婉，这是《《南风歌》佚名 古诗》的主要特点。这种类似楚辞格调的艺术特色，同它在流传过程中得到加工(jia gong)润色的“第二重创作”，有着密切关系。
可惜天有不测风云，晴光滟敛的爱河上顿生惊涛骇浪，爱情的指针突然发生偏转，“闻君有他心”以下六句，写出了这场风波及其严重后果：她听说情郎已倾心他人，真如晴天霹雳！骤然间，爱的柔情化作了恨的力量，悲痛的心窝燃起了愤怒的烈火。她将那凝聚着一腔痴情的精美信物，愤然地始而折断(拉杂)，再而砸碎 (摧)三而烧毁，摧毁烧掉仍不能泄其愤，消其怒，复又迎风扬掉其灰烬。“拉、摧、烧、扬”，一连串动作，如快刀斩乱麻，干脆利落，何等愤激！“从今以后，勿复相思！”一刀两断，又何等决绝！非如此，不足以状其“望之深，怨之切。”（陈祚明《采菽堂古诗选》评语）
如果说前两句所描绘的是《山中》王维 古诗景色的某一两个局部，那么后两句所展示的却是它的全貌。尽管冬令天寒，但整个秦岭《山中》王维 古诗，仍是苍松翠柏，蓊郁青葱，山路就穿行在无边的浓翠之中。苍翠的山色本身是空明的，不像有形的物体那样可以触摸得到，所以说“空翠”。“空翠”自然不会“湿衣”，但它是那样的浓，浓得几乎可以溢出翠色的水分，浓得几乎使整个空气里都充满了翠色的分子，人行空翠之中，就像(jiu xiang)被笼罩在一片翠雾之中，整个身心都受到它的浸染、滋润，而微微感觉到一种细雨湿衣似的凉意，所以尽管“山路元无雨”，却自然感到“空翠湿人衣”了。这是视觉、触觉、感觉的复杂作用所产生的一种似幻似真的感受，一种心灵上的快感。“空”字和“湿”字的矛盾，也就在这种心灵上的快感中统一起来了。
可是，诗人的旨意却不在此，紧接下去，笔路陡转，慨而叹之。
此诗写寻仙访道，虽然是受时代环境的影响，更多的则是李白追求纯真善美，反对虚伪丑恶的表现。
据诗意推测，此诗当作于第一次从镇江州时。全诗极力渲染与朋友离别时依恋难舍的情景，深婉动人。
“汉文有道恩犹薄，湘水无情吊岂知？”颈联从贾谊的见疏，隐隐联系到自己。出句要注意一个“有道”，一个“犹”字。号称“有道”的汉文帝，对贾谊尚且这样薄恩，那么，当时昏聩无能的唐代宗，对刘长卿当然更谈不上什么恩遇了；刘长卿的一贬再贬，沉沦坎坷，也就是必然的了。这就是所谓“言外之意”。
（四）乱辞部分也发生了较大的变化。由《涉江》对君主忠诚不二的感情抒发，到《遂初》的以道家出世思想作结，抒发自己恬淡的自娱之情，再到《《北征赋》班彪 古诗》以君子固穷而守节的儒家思想的抒发，其发展轨迹是鲜明的。
怀着如此的痴情，经过了如此的艰程，终于与夫君相去不远了。然而，等待她们的又是什么呢？“何事非相(fei xiang)思，江上葳蕤竹”,在诗的结尾，诗人并不直接回答这个问题，也没有继续在这个古老传说中沉浸下去，而是笔锋呼应首联，又转回到现实中来。站在二妃庙前，诗人向四周举目远望，只见眼前的景物似乎都弥漫着一层二妃对舜的相思之情，尤其是江边一片片的翠竹，枝干斑斑点点，仿佛是浸透了二妃的相思之泪。葳蕤，纷多貌。据《述异记》记载，二妃在湘水之旁痛哭舜亡，泪下沾竹，竹纹悉为之斑，故湘竹又称湘妃竹。最后一句，诗人没有直说二妃的殉情，而是采用了以景结情的手法，把情渗透到景中，以泪竹披纷无限的画面，来透露二妃永无穷止的情思、绵绵不尽的长恨，以及自己对二妃不幸遭遇的感伤，使全诗起到了“含不尽之意见于言外”的艺术效果。
第三章分两部分。前半部分是第二章的延续和发展，依然写设宴请客，不过用笔极简，旨在“示异”，以免拖沓。“笾豆有践，兄弟无远!”这次邀请是同辈，但酒菜之丰盛，礼节之周到不减于前。联系前面的有关描述，它明确地表达了这样的观点：无论长幼和亲疏（即诗中所谓“诸父”“诸舅”和“兄弟”）都应互相有爱。这种(zhe zhong)类似博爱的思想充斥整个诗篇，可以说是总的命意所在。但建议和发展友情的手段却比较单调，用现代的观点来看也未见合适，因为在酒席台上交的朋友多不可靠。也许饮食还是古人主要的交际方式，他们又多以诚待人，布设酒肉圈套，故而被诗人选作表达友情题旨的材料。另外还有反面教训，就是“民之失德，乾餱以愆”。人与人之间的矛盾和纷争往往由饮食细故引起，要创建和平局面，就得处理好饮食问题。
在艺术形式上，诗句错落，诗节对称；押韵讲究，重章复唱；辞达而意显，声曼而情婉，这是《《南风歌》佚名 古诗》的主要特点。这种类似楚辞格调的艺术特色，同它在流传过程中得到加工(jia gong)润色的“第二重创作”，有着密切关系。
可惜天有不测风云，晴光滟敛的爱河上顿生惊涛骇浪，爱情的指针突然发生偏转，“闻君有他心”以下六句，写出了这场风波及其严重后果：她听说情郎已倾心他人，真如晴天霹雳！骤然间，爱的柔情化作了恨的力量，悲痛的心窝燃起了愤怒的烈火。她将那凝聚着一腔痴情的精美信物，愤然地始而折断(拉杂)，再而砸碎 (摧)三而烧毁，摧毁烧掉仍不能泄其愤，消其怒，复又迎风扬掉其灰烬。“拉、摧、烧、扬”，一连串动作，如快刀斩乱麻，干脆利落，何等愤激！“从今以后，勿复相思！”一刀两断，又何等决绝！非如此，不足以状其“望之深，怨之切。”（陈祚明《采菽堂古诗选》评语）
如果说前两句所描绘的是《山中》王维 古诗景色的某一两个局部，那么后两句所展示的却是它的全貌。尽管冬令天寒，但整个秦岭《山中》王维 古诗，仍是苍松翠柏，蓊郁青葱，山路就穿行在无边的浓翠之中。苍翠的山色本身是空明的，不像有形的物体那样可以触摸得到，所以说“空翠”。“空翠”自然不会“湿衣”，但它是那样的浓，浓得几乎可以溢出翠色的水分，浓得几乎使整个空气里都充满了翠色的分子，人行空翠之中，就像(jiu xiang)被笼罩在一片翠雾之中，整个身心都受到它的浸染、滋润，而微微感觉到一种细雨湿衣似的凉意，所以尽管“山路元无雨”，却自然感到“空翠湿人衣”了。这是视觉、触觉、感觉的复杂作用所产生的一种似幻似真的感受，一种心灵上的快感。“空”字和“湿”字的矛盾，也就在这种心灵上的快感中统一起来了。
可是，诗人的旨意却不在此，紧接下去，笔路陡转，慨而叹之。
此诗写寻仙访道，虽然是受时代环境的影响，更多的则是李白追求纯真善美，反对虚伪丑恶的表现。
据诗意推测，此诗当作于第一次从镇江州时。全诗极力渲染与朋友离别时依恋难舍的情景，深婉动人。
“汉文有道恩犹薄，湘水无情吊岂知？”颈联从贾谊的见疏，隐隐联系到自己。出句要注意一个“有道”，一个“犹”字。号称“有道”的汉文帝，对贾谊尚且这样薄恩，那么，当时昏聩无能的唐代宗，对刘长卿当然更谈不上什么恩遇了；刘长卿的一贬再贬，沉沦坎坷，也就是必然的了。这就是所谓“言外之意”。
（四）乱辞部分也发生了较大的变化。由《涉江》对君主忠诚不二的感情抒发，到《遂初》的以道家出世思想作结，抒发自己恬淡的自娱之情，再到《《北征赋》班彪 古诗》以君子固穷而守节的儒家思想的抒发，其发展轨迹是鲜明的。
创作背景
此诗当作于天宝元年（742年），王昌龄当时为江宁（今江苏南京）丞。辛渐是王昌龄的朋友，这次拟由润州渡江，取道扬州，北上洛阳。王昌龄可能陪他从江宁到润州（今江苏镇江），然后在此分手。此诗原题共两首，第二首说到头天晚上诗人在芙蓉楼为辛渐饯别，这一首写的是第二天早晨在江边离别的情景。
乔吉( 清代 )
收录诗词 (8322) 首
简 介
乔吉 乔吉(1280?～1345) 元代杂剧家、散曲作家。一称乔吉甫，字梦符，号笙鹤翁，又号惺惺道人。太原人，流寓杭州。钟嗣成在《录鬼簿》中说他“美姿容，善词章，以威严自饬，人敬畏之”，又作吊词云：“平生湖海少知音，几曲宫商大用心。百年光景还争甚？空赢得，雪鬓侵，跨仙禽，路绕云深。”从中大略可见他的为人。剧作存目十一，有《杜牧之诗酒扬州梦》、《李太白匹配金钱记》、《玉箫女两世姻缘》三种传世。
杂诗十二首·其二
但请主人空扫地，自携杯酒管弦来。"
"叠石状崖巘，翠含城上楼。前移庐霍峰，远带沅湘流。
催铺百子帐，待障七香车。借问妆成未，东方欲晓霞。"
凄凄视环玦，恻恻步庭庑。岂待庄舄吟，方知倦羁旅。"
正值血魂来梦里，杜鹃声在散花楼。"
"衫袖拂青冥，推鞍上翠屏。尘埃辞马尾，城阙入窗棂。
"下马邯郸陌头歇，寂寥崩隧临车辙。古柏重生枝亦干，
径滑石棱上，寺开山掌中。幡花扑净地，台殿印晴空。
临江仙·梅
"得陪桃李植芳丛，别感生成太昊功。
性海澄渟平少浪，心田洒扫净无尘。香山闲宿一千夜，
见药芳时采，逢花好处攀。望云开病眼，临涧洗愁颜。
"水南水北雪纷纷，雪里欢游莫厌频。日日暗来唯老病，
"深夜星汉静，秋风初报凉。阶篁淅沥响，露叶参差光。
枉杀宫中许皇后，椒房恩泽是浮云。
"天堑茫茫连沃焦，秦皇何事不安桥。
今日导师闻佛慧，始知前路化成空。"
对酒春园作
右丞今已殁，遗画世间稀。咫尺江湖尽，寻常鸥鸟飞。
药成自固黄金骨，天地齐兮身不没。日月宫中便是家，
月落江湖阔，天高节候凉。浦深烟渺渺，沙冷月苍苍。
良人翻作东飞翼，却遣江头问消息。经年不得一封书，
"清淮控隋漕，北走长安道。樯形栉栉斜，浪态迤迤好。
"暂入松门拜祖师，殷勤再读塔前碑。
"婆娑放鸡犬，嬉戏任儿童。闲坐槐阴下，开襟向晚风。
"晓色临双阙，微臣礼位陪。远惊龙凤睹，谁识冕旒开。
忆王孙·春词
问尔精魄何所如。"
酒思凄方罢，诗情耿始抽。下床先仗屐，汲井恐飘瓯。
丞相新裁别离曲，声声飞出旧梁州。"
玉箫声里已闻歌。佳人惜别看嘶马，公子含情向翠蛾。
岂知三载几百战，钩车不得望其墙！答云此山外，
噪处知林静，闻时觉景清。凉风忽袅袅，秋思先秋生。
入夜秋砧动，千声起四邻。不缘楼上月，应为陇头人。
只向方师小廊下，回看门外是樊笼。"
李凭箜篌引
"童子装炉火，行添一炷香。老翁持麈尾，坐拂半张床。
何如今日会，浥涧平泉曲。杯酒与管弦，贫中随分足。
山禽语带破匏声。垂鞭晚就槐阴歇，低倡闲冲柳絮行。
作吏无能事，为文旧致功。诗标八病外，心落百忧中。
海上清光发，边营照转凄。深闺此宵梦，带月过辽西。
"杜甫在时贪入蜀，孟郊生处却归秦。
故箧岁深开断简，秋堂月曙掩遗题。呜呜晓角霞辉粲，
"石榴未拆梅犹小，爱此山花四五株。
苏台览古
"仙翁已得道，混迹寻岩泉。肌肤冰雪莹，衣服云霞鲜。
"牙簪不可忘，来处隔炎荒。截得半环月，磨成四寸霜。
世治则麟，世乱则麇。出非其时，麋鹿同群。
九疑云入苍梧愁。"
清景持芳菊，凉天倚茂松。名山何必去，此地有群峰。
"春尽杂英歇，夏初芳草深。薰风自南至，吹我池上林。
"石脉绽寒光，松根喷晓霜。注瓶云母滑，漱齿茯苓香。
从兹白发日相亲。家山迢递归无路，杯酒稀疏病到身。
过上湖岭望招贤江南北山
睡适三尸性，慵安五藏神。无忧亦无喜，六十六年春。"
僧炉风雪夜，相对眠一褐。暖灰重拥瓶，晓粥还分钵。
自觉闲胜闹，遥知醉笑禅。是非分未定，会合杳无缘。
多难喜相识，久贫宁自闲。唯将往来信，遥慰别离颜。"
弟子悲徐甲，门人泣蔡经。空闻留玉舄，犹在阜乡亭。
好竹皆当要处生。斜立小桥看岛势，远移幽石作泉声。
拜表行香尽不知。炮笋烹鱼饱餐后，拥袍枕臂醉眠时。
沙井泉澄疾，秋钟韵尽迟。里闾还受请，空有向南期。"
杂诗七首·其四
人间莫道无难事，二十年来已是玄。"
"津桥残月晓沈沈，风露凄清禁署深。
十年作贡宾，九年多邅回。春来登高科，升天得梯阶。
浓光藏半岫，浅色类飘尘。玉叶开天际，遥怜占早春。"
林色葱笼玉露秋。紫殿讲筵邻御座，青宫宾榻入龙楼。
清音胜在涧，寒影遍生苔。静绕霜沾履，闲看酒满杯。
登山犹自健，纵酒可多愁。好是能骑马，相逢见鄂州。"
"千里云山恋旧游，寒窗凉雨夜悠悠。浮亭花竹频劳梦，
送顿起
（见《泉州志》）"
"缥缈吾家一女仙，冰容虽小不知年。
置之书房前，晓雾常纷罗。碧光入四邻，墙壁难蔽遮。
遥知碧峰首，独立烟岚内。此石依五松，苍苍几千载。"
"昆仑九层台，台上宫城峻。西母持地图，东来献虞舜。
"左岗青虬盘，右坂白虎踞。谁识此中陵，祖龙藏身处。
踊跃徒标异，沈潜自可钦。何当得成器，待叩向知音。"
鱼虾集橘市。（以下并《海录碎事》）
齐天乐·蝉
剑佩分班日，风霜独立时。名高住不得，非与九霄期。"
华表柱头留语后，更无消息到如今。"
携榼巡花遍，移舟惜景沈。世嫌山水僻，谁伴谢公吟。"
何必逃杯走似云。银烛忍抛杨柳曲，金鞍潜送石榴裙。
"今朝闲坐石亭中，炉火销残尊又空。
"昔人别馆淹留处，卜筑东山学谢家。丛桂半空摧枳棘，
"洪钟发长夜，清响出层岑。暗入繁霜切，遥传古寺深。
炎蒸结作虫虺毒。周王止化惟荆蛮，汉武凿远通孱颜。