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国风·郑风·羔裘

未知 / 欧阳澈

"朝亦嗟发落,暮亦嗟发落。落尽诚可嗟,尽来亦不恶。
青田八九月,辽城一万里。裴回去住云,呜咽东西水。
道路非不妨,最忧蝼蚁聚。豺狼不陷阱,蝼蚁潜幽蠹。
褒赠韩公封子孙。谁能将此盐州曲,翻作歌词闻至尊。"
还似初生三日魄,嫦娥满月即成珠。
公事与日长,宦情随岁阑。惆怅青袍袖,芸香无半残。
"散吏闲如客,贫州冷似村。早凉湖北岸,残照郭西门。
"少年宾旅非吾辈,晚岁簪缨束我身。酒散更无同宿客,
虽无丝与管,歌笑随情发。白日未及倾,颜酡耳已热。
去来三四年,尘土登者稀。今春新太守,洒扫施帘帏。


国风·郑风·羔裘拼音解释:

.chao yi jie fa luo .mu yi jie fa luo .luo jin cheng ke jie .jin lai yi bu e .
qing tian ba jiu yue .liao cheng yi wan li .pei hui qu zhu yun .wu yan dong xi shui .
dao lu fei bu fang .zui you lou yi ju .chai lang bu xian jing .lou yi qian you du .
bao zeng han gong feng zi sun .shui neng jiang ci yan zhou qu .fan zuo ge ci wen zhi zun ..
huan si chu sheng san ri po .chang e man yue ji cheng zhu .
gong shi yu ri chang .huan qing sui sui lan .chou chang qing pao xiu .yun xiang wu ban can .
.san li xian ru ke .pin zhou leng si cun .zao liang hu bei an .can zhao guo xi men .
.shao nian bin lv fei wu bei .wan sui zan ying shu wo shen .jiu san geng wu tong su ke .
sui wu si yu guan .ge xiao sui qing fa .bai ri wei ji qing .yan tuo er yi re .
qu lai san si nian .chen tu deng zhe xi .jin chun xin tai shou .sa sao shi lian wei .

译文及注释

译文
剑光璀灿夺目,有如后羿射落九日, 舞姿矫健敏捷,恰似天神驾龙飞翔,
珠宝出于深深的沧海,龙蛇蕴藏在(zai)深山大湖。
  秦朝得到了120座雄关,得以兼并诸侯;齐国得到了12座雄关,田生才得以献出筹略。况且这种关口,是国土的边缘。一个人在此防守,千万人马都踌躇不前。地形如此的地方,不是亲信可千万不能派他坚守此地! 
它的素色面容施铅粉还怕弄脏,就算雨雪洗去妆色也不会褪去那朱唇样的红色。高尚的情操已经追随向晓云的天空,就不会想到与梨花有同一种梦想。
黄河之水(shui)似乎是从天上而来,黄河之险让人鬼都要俯瞰而欲过不敢。大风起时,波涛汹涌,怒浪滔天,飘飞的浪花在阳光下闪闪发亮。黄河水所掀起的水浪高过那吕梁山,水浪声势之状可比那八月的钱塘潮,横空之下,一洗尘寰。黄河水浪冲斥万象,但是中流的砥柱山面对滔天巨浪,却依旧气定神闲。
妖人夫(fu)妇牵挽炫耀,为何他们呼号街市?
  从前有一个人,一开始把粮食存放到了瓮中。一头骆驼偷吃了瓮中的粮食,结果头被卡在里面出不来了。因为骆驼的头出不来,这个人就为此事发愁。有一个老人来到见了就说(shuo):“你不要发愁,我教你一个能让骆驼头出来的方法。你把骆驼的头斩断,自然就能够出来了。”这个人听了随即就采纳了老人的意见,用刀把骆驼头斩断了。已经杀死了骆驼,进而又要把瓮打破才能取出粮食。这样行事的人,被后人所耻笑。
  秋季的霖雨如期而至,千百条小河注人黄河。水流宽阔,两岸和水中洲(zhou)岛之间,连牛马都分辨不清。于是乎,河伯洋洋自得,认为天下的美景都集中在他自己这里。顺着流水向东方行走,一直到达北海,面向东看去,看不到水的尽头。这时,河伯改变他自得的神色,抬头仰视着海神若叹息说:“俗话所说的‘知道的道理很多了,便认为没有谁能比得上自己’,这正是说我呀。再说,我曾经听说(有人)认为仲尼的学识少,伯夷的义行不值得看重。开始我还不敢相信,现在我亲眼目睹了大海您大到难以穷尽,如果我没有来到您的身边,那就很危险了,我将要永远被明白大道理的人嘲笑。”  北海若说:“不可与井底之蛙谈论大海,因为它的眼界受狭小居处的局限;不可与夏天的虫子谈论冰,因为它受到时令的局限;不可与见识浅陋的乡曲书生谈论大道理,因为他受到了礼教的束缚。现在你河伯从黄河两岸间走出,看到了大海,才知道你自己的鄙陋,可以跟你谈论一些大道理了。天下的水,没有比海更大的。千万条河流流归大海,没有停止的时候,而大海却并不因此而盈满;尾闾不停地排泄海水,不知到什么时候停止,但大海并没有减少。无论春天还是秋天大海水位不变,无论水灾还是旱灾大海没有感觉。大海的容量超(chao)过了长江、黄河的水流,简直不能用数字来计算。但是我并没有因此而自夸,我自认为自己列身于天地之间,接受了阴阳之气。我在天地之间,好比是小石块、小树木在高山一样,正感到自己的渺小,又怎么会自傲自夸?计算四海在天地这个大空间里,不正像小小的蚁穴存在于大湖之中吗?计算中原地区在四海之内,不正像米粒存放在粮仓之中吗?世间万物数量有万种,人不过是其中之一种;人类虽遍布九州,但其所居之地也只占谷食所生、舟车所通之地中的万分之一。拿人和万物相比,不正像一根毫毛在马身上工样吗?五帝所延续的(业绩),三王所争夺的(天下),仁人志士所忧虑的(事情),以天下为己任的贤能之士为之劳苦的(目标),都不过如此而已。伯夷以辞让周王授予的职位而取得名声,孔子以谈说‘仁’、‘礼’而显示渊博。他们这样自我夸耀,不正像你当(dang)初因河水上涨而自夸一样吗?”
如果不是这里山险滩急,少人来往,树一旦被砍,就没有人知道,这原是猿猴栖息的树枝。
  曾子躺在床上,病危。曾子的弟子子春坐在床旁边,曾元、曾申坐在床脚下,童仆坐在角落拿着蜡烛。 童仆说:“华美而光洁,(那是)大夫(才能享用)的竹席啊!”子春说:“住嘴!”曾子听见这话,惊惧地说:“啊!” (童仆又)说:“华美而光洁,(那是)大夫(才能享用)的竹席啊!”曾子说:“是的。那是季孙送的,我没有啊。(曾)元,(扶我)起来换竹席。”曾元说:“您的病非常严重啊,不能移动(您的身体啊)。(如果)幸运地到了早晨, 一定遵从您的意思换了它。”曾子说:“你爱我不如他(童仆)。按照道德标准去爱护人,小人爱人以无原则迁就。我还有什么苛求啊?我能得到(封建礼教的)正道而死去,也就足够了。”(曾元)扶着抬起(他的身体)然后更换竹席,把他送回席子,还没躺好就死了。
只有古代圣王德行高尚,才能够享有天下的土地。
  商的子孙臣服周朝,可见天命无常会改变。归顺的殷贵族服役勤敏,在京师祭飨作陪伴。他们在祼礼上服役,身穿祭服头戴殷冕。为王献身的忠臣,要感念你的祖先。
披衣倒屣出来和我相见,开怀谈笑站在柴门之前。
当年在岐王宅里,常常见到你的演出;在崔九堂前,也曾多次欣赏你的艺术。
前辈的高见超迈,我辈何处寻真知?
那成群的野鹿和獐子,有的欢跳,有的休息。
白浪一望无边,与海相连,岸边的沙子也是一望无际。日

注释
⑴李凭:当时的梨园艺人,善弹奏箜篌。杨巨源《听李凭弹箜篌》诗曰:“听奏繁弦玉殿清,风传曲度禁林明。君王听乐梨园暖,翻到《云门》第几声?”“花咽娇莺玉嗽泉,名高半在玉筵前。汉王欲助人间乐,从遣新声坠九天。”箜篌引:乐府旧题,属《相和歌·瑟调曲》。箜篌:古代弦乐器。又名空侯、坎侯。形状有多种。据诗中“二十三丝”,可知李凭弹的是竖箜篌。引:一种古代诗歌体裁,篇幅较长,音节、格律一般比较自由,形式有五言、七言、杂言。
⑹合被:应该被。合,应该。是与命中注定相符合的应该。例:《说唐全传》:合当归位。
[52]“于是”二句:忽然又飘然轻举,且行且戏。纵体,身体轻举貌。遨,游。
14)少顷:一会儿。
[5] 咎(gāo):通“皋”,即皋陶(yáo),相传曾被舜选为掌管刑法的官。
⑶净:明洁。
①貂锦:这里指战士,指装备精良的精锐之师。

赏析

  伯乐是古代有名的相马(鉴别马的好坏)专家。当他年老的时候,他的儿子很想将这项专门技能继承下来,以免失传。于是他把伯乐写的《相马经(jing)》读得烂熟。《相马经》上描写千里马的外形是“额头隆起,双眼突出,蹄子好像垒起的酒药饼。”他就依照这一条,拿着经文出去“相马”了。
  最后一绝更妙。“裂管萦弦共繁曲,芳尊细浪倾春醁。高楼客散杏花多,脉脉新蟾如瞪目。”“裂管萦弦”,是歌舞者之悲辛;“芳尊细浪”见欢宴者之舒适。诗到这里有点小的变化:他用一联把妓女和主客的苦乐、既矛盾又相关的关系总在了一起,为夜宴作一小结。不像上三绝分两联写,而是并到一联里。但在写法上依然是先妓女而后皇王贵族,腾出下联来发感慨。不过他的感慨也特别,依然是形象而不是议论。是以末联最不好懂;然而也实在是深刻。
  诗人开篇即总论概述了这一普遍现象,以李杜为代表指出了他们的诗作固然光耀千秋,流传万古,其崇高地位与普及程度已是脸炙人家传户诵。接下来却陡然转笔,尖锐地指出了这种情况带来的另外的弊端:熟极而流,不仅令人觉得从内容到形式都没有新意,而且还隐隐含有这一现象在某一程度上阻碍了后世诗人的创新之意,其见解之深刻,笔触之辛辣,思虑之周到,足以发人深省。前两句(ju)并非真足在贬低李杜,而是为下文略作铺垫而已,以下即转入主题的抒发。
  在群芳斗艳的花季里,被誉为国色天香的牡丹花总是姗姗开迟,待到牡丹占断春光的时候,一春花事已经将到尽期。历代多愁善感的诗人,对于伤春惜花的题材总是百咏不厌。而白居易《《惜牡丹花二首》白居易 古诗》却在无数惜花诗中别具一格。人们向来在花落之后才知惜花,这组诗第一首却一反常情,却由鲜花盛开之时想到红衰香褪之日,以“把火”照花的新鲜立意表现了对牡丹的无限怜惜,寄寓了岁月流逝、青春难驻的深沉感慨。
  这篇文章的主旨是庄辛以浅显生动、寓含深刻的层层比喻,以及前喻后正的手法,告诫楚襄王不能只图享乐,而应励精图治,"以天下国家为事",否则必将招致严重后患的道理。
  正文部分又可分为四小节。第一节自开头至“因以为号焉”,交代“五柳先生”号的由来,开篇点题。“先生不知何许人也”,文章开头第一句,即把这位先生排除在名门望族之外,不仅不知他的出身和籍贯,“亦不详其姓字”,五柳先生是一位隐姓埋名的人。晋代是很讲究门第的,而五柳先生竟与这种风气背道而驰,这就暗示五柳先生是一位隐士。“宅边有五柳树,因以为号焉”,就这样随便地取了一个字号。五柳先生不仅隐姓埋名,而且根本就不重视姓字,用庄子的话说,“名者,实之宾也”,本就无关紧要。但他看中五柳树的原因也许五柳先生宅边并无桃李,只有这么几棵柳树,这与后面所写“环堵萧然”是一致的。五柳先生的房屋简陋,生活贫穷,这五柳树带一点清静、淡雅、简朴的色彩。以五柳为号也就显示了五柳先生的性格。
  如果说首联是作者对梅花所发的感喟,那么颔联则是进入到对梅花具体形象的描绘:“疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。”这一联简直把梅花的气质风姿写尽绝了,它神清骨秀,高洁端庄,幽独超逸。尤其是“疏影”、“暗香”二词用得极好,它既写出了梅花不同于牡丹、芍药的独特形成;又写出了它异于桃李浓郁的独有芬芳。极真实地表现诗人在朦胧月色下对梅花清幽香气的感受,更何况是在黄昏月下的清澈水边漫步,那静谧的意境,疏淡的梅影,缕缕的清香,使之陶醉。这两句咏梅诗,在艺术上可说臻于极至,故一直为后人所称颂。陈与义说:“自读西湖处士诗,年年临水看幽姿。晴窗画出横斜影,绝胜前村夜雪时。”(《和张矩臣水墨梅》)他认为林逋的咏梅诗已压倒了唐齐己《早梅》诗中的名句“前村深雪里,昨夜一枝开”。辛弃疾在《念奴娇》中奉劝骚人墨客不要草草赋梅:“未须草草赋梅花,多少骚人词客。总被西湖林处士,不肯分留风月。”可见林逋的咏梅诗对后世文人影响之大。
  此诗是至情之语,不仅表现了她对李亿之无情的怨恨,也写出了古代被遗弃女子的怨愤,高度概括了封建社会中妇女普遍不幸的遭遇,喊出了被侮辱被损害妇女痛苦的心声。
  在如此尖锐的对立中,屈原的选择是孤傲而又坚定的:他义无反顾地选择了一条为国为民的献身之路,愿效“骐骥”的昂首前行和“黄鸽”的振翮高翥,而决不屑与野凫“偷生”、与鸡鹜“争食”!但这选择同时又是严峻和痛苦的,因为它从此决定了屈原永不(yong bu)返朝的悲剧命运。忠贞徙倚山野,邪佞弹冠相庆,楚国的航船触礁桅折,楚怀王也被诈入秦身死!处此“溷浊而不清”的世道,诗人能不扼腕啸叹?文中由此跳出了最愤懑、最奇崛的悲呼之语:“蝉翼为重,千钧为轻;黄钟毁弃,瓦釜雷鸣”——谗佞的嚣张、朝政的混乱,用“蝉翼”的变轻为重、“瓦釜”的得意雷鸣喻比,真是形象得令人吃惊!全篇的卜问以此悲呼之语顿断,而后发为 “吁嗟默默兮,谁知吾之廉贞”的怆然啸叹。其势正如涌天的怒浪突然凌空崩裂,又带着巨大的余势跌落。其间该蕴蓄着这位伟大志士,卓然独立、又痛苦无诉的几多哀愤!
  “其流甚下”,指溪的水位太低。峻急,指水势湍急;坻石,指滩石。幽邃浅狭,指溪谷幽深,溪流浅窄;蛟龙不屑,就是蛟龙不屑于居住。蛟龙,古代传说中的动物,民间相传它能兴风作雨发洪水。“无以利世,而适类于予,然则虽辱而愚之,可也。”这几句话的意思是,溪没有可利于人世的地方,只是和我相类似,因而虽然用愚的称号来屈辱它,那也是可以的。然而把愚和我联系在一起,这本身就是一种愤激不平之情,从而说溪“适类于予”,使用愚的称号来屈辱溪,自然也是一种愤激不平之情了。
  前三句是至情语,结句则新境再展,转用婉曲语作收。又值幕秋之时,衰病垂幕的李商隐独游曲江,闻声起哀,触景伤情。“怅望江头江水声”,他似乎在怅望水声,而不是在听水声。表面的视、听错乱,深刻地反映了(ying liao)他内心的怅恨茫然。通感所谓声入心通,这里正说明其听觉、视觉、感觉的交融沟通。诗人所视、所听并不真切,唯是思潮翻腾,哀痛难忍。曲江流水引起他前尘如梦的回忆,往事难追的怅恨,逝者如斯的叹息。诗戛然而止,却如曲江流水有悠悠不尽之势。
  诗的第一句:“咬定青山不放松”,首先把一个挺立峭拔的、牢牢把握着青山岩缝的翠竹形象展现在了读者面前。一个“咬”字使竹人格化。”咬”是一个主动的,需要付出力量的动作。它不仅写出了翠竹紧紧附着青山的情景,更表现出了竹子那种不畏艰辛,与大自然抗争,顽强生存的精神。紧承上句,第二句“立根原在破岩中”道出了翠竹能傲然挺拔于青山之上的基础是它深深扎根在破裂的岩石之中。在作者郑板桥诗、画中的竹又往往与“石”是分不开的。有时侯(hou),石构成竹的对立面,如“画根竹枝插块石,石比竹枝高一尺,虽然一尺让它高,年来看我掀天力”;有时候石成为竹的背景,如”秋风昨夜渡潇湘,触石穿林惯作狂;惟有竹枝浑不怕,挺然相斗一千场”。在这首诗里,《竹石》郑燮 古诗则形成了一个浑然的整体,无石竹不挺,无竹山不青。这两句诗也说明了一个简单而深刻的哲理:根基深力量才强。
  作品描绘浔阳一带景色,一连铺排了长江、淮山、帆、泉、云、月、大雁七种景物,每一种都加意出色,有着鲜明、充实的形象。画面有面有点有线有片,有青有白,有静物有动态,远近高下,相得益彰,诚可谓尺幅千里。

创作背景

  王勃是傲的,因为一旦一件事情在某个人的心中变得神圣,又怎能容许别人轻易亵渎?王勃心中,那凛然不可侵的东西是什么?

  

欧阳澈( 未知 )

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简 介

欧阳澈 欧阳澈,男,北宋末江右人布衣。字德明,抚州崇仁(今属江西)人。少年时即喜谈世事,尚气大言,慷慨不稍屈。靖康初应诏上疏,奏论朝廷弊政三十余事,陈安边御敌十策。金兵南侵,徒步赴行在,伏阙上书,力诋和议。建炎元年八月,与陈东同时被杀,年三十一 (《宋史》本传作年三十七,误)。绍兴间,追赠秘阁修撰。

金字经·胡琴 / 任傲瑶

"百牢关外夜行客,三殿角头宵直人。
商山有黄绮,颍川有巢许。何不从之游,超然离网罟。
"泗滨浮石裁为磬,古乐疏音少人听。工师小贱牙旷稀,
"花菊引闲行,行上西原路。原上晚无人,因高聊四顾。
夹帽长覆耳,重裘宽裹身。加之一杯酒,煦妪如阳春。
"把酒仰问天,古今谁不死。所贵未死间,少忧多欢喜。
暄寒深浅春,红白前后花。颜色讵相让,生成良有涯。
凄凄隔幽显,冉冉移寒燠。万事此时休,百身何处赎。


浣溪沙·闲弄筝弦懒系裙 / 仲孙付刚

"职散优闲地,身慵老大时。送春唯有酒,销日不过棋。
笛怨音含楚,筝娇语带秦。侍儿催画烛,醉客吐文茵。
小于潘岳头先白,学取庄周泪莫多。
"今朝览明镜,须鬓尽成丝。行年六十四,安得不衰羸。
形骸变化百年中。霜侵残鬓无多黑,酒伴衰颜只暂红。
暗虹徒缴绕,濯锦莫周遮。俗态能嫌旧,芳姿尚可嘉。
"再拜捧兄赠,拜兄珍重言。我有平生志,临别将具论。
如何持此将干谒,不及公卿一字书。"


纳凉 / 上官付敏

的成终世恨,焉用此宵为。鸾镜灯前扑,鸳衾手下隳。
终年无事抵归山。镜湖水远何由泛,棠树枝高不易攀。
自我到此村,往来白发生。村中相识久,老幼皆有情。
"云中台殿泥中路,既阻同游懒却还。将谓独愁犹对雨,
厌绿栽黄竹,嫌红种白莲。醉教莺送酒,闲遣鹤看船。
清风久销歇,迨此向千载。斯人古亦稀,何况今之代。
间以木兰之秀香裴回。东风吹尽南风来,莺声渐涩花摧颓。
邹律寒气变,郑琴祥景奔。灵芝绕身出,左右光彩繁。


七夕二首·其一 / 枚癸卯

鹤与琴书共一船。僮仆减来无冗食,资粮算外有馀钱。
寺闇烟埋竹,林香雨落梅。别桥怜白石,辞洞恋青苔。
之位在焉。唐制:百官入宫殿门,必搜,监察所掌也。
道旁千里无纤草。草尽泉枯马病羸,飞龙但印骨与皮。
此日空搔首,何人共解颐。病多知夜永,年长觉秋悲。
惆怅花前又独来。只愁离别长如此,不道明年花不开。"
何处春深好,春深隐士家。野衣裁薜叶,山饭晒松花。
大君贞元初,求贤致时雍。蒲轮入翠微,迎下天台峰。


小雨 / 徭甲申

鼓声闲缓少忙人。还如南国饶沟水,不似西京足路尘。
修蛾慢脸灯下醉,急管繁弦头上催。六七年前狂烂熳,
身闲易飘泊,官散无牵迫。缅彼十八人,古今同此适。
富贵亦有苦,苦在心危忧。贫贱亦有乐,乐在身自由。"
赭汗骑骄马,青娥舞醉仙。合成江上作,散到洛中传。
"红笺白纸两三束,半是君诗半是书。
鸦头与鹤颈,至老常如墨。独有人鬓毛,不得终身黑。
子晋少姨闻定怪,人间亦便有霓裳。"


秋夕旅怀 / 上官文斌

醉惜年光晚,欢怜日影迟。回塘排玉棹,归路拥金羁。
碧落留云住,青冥放鹤还。银台向南路,从此到人间。
"拾得折剑头,不知折之由。一握青蛇尾,数寸碧峰头。
遇酒逢花还且醉,若论惆怅事何穷。"
文章十帙官三品,身后传谁庇荫谁。"
为报洛城花酒道,莫辞送老二三年。"
每登高处长相忆,何况兹楼属庾家。"
不见山苗与林叶,迎春先绿亦先枯。"


论诗三十首·其七 / 濯巳

"未能同隐云林下,且复相招禄仕间。随月有钱胜卖药,
一朝一夕迷人眼。女为狐媚害即深,日长月增溺人心。
青云上了无多路,却要徐驱稳着鞭。"
重开离宴贵留连。黄牛渡北移征棹,白狗崖东卷别筵。
如今老病须知分,不负春来二十年。"
请思游春梦,此梦何闪倏。艳色即空花,浮生乃焦谷。
东郊萧处士,聊可与开眉。能饮满杯酒,善吟长句诗。
"莫惊宠辱虚忧喜,莫计恩雠浪苦辛。


奉和圣制重阳旦日百寮曲江宴示怀 / 夹谷娜

五声宫漏初鸣夜,一点窗灯欲灭时。"
尊前劝酒是春风。各从微宦风尘里,共度流年离别中。
"忆昔初年三十二,当时秋思已难堪。
地虽生尔材,天不与尔时。不如粪土英,犹有人掇之。
鹤啄新晴地,鸡栖薄暮天。自看淘酒米,倚杖小池前。"
"凉风冷露萧索天,黄蒿紫菊荒凉田。绕冢秋花少颜色,
"高低古时冢,上有牛羊道。独立最高头,悠哉此怀抱。
本是山头物,今为砌下芳。千丛相向背,万朵互低昂。


永遇乐·彭城夜宿燕子楼 / 左丘上章

驱去驱来长信风,暂托栋梁何用喜。
置酒延贺客,客容亦欢欣。笑云今日后,不复忧空尊。
"当年此日花前醉,今日花前病里销。
草讶霜凝重,松疑鹤散迟。清光莫独占,亦对白云司。"
"爱君新小池,池色无人知。见底月明夜,无波风定时。
从霜成雪君看取。几人得老莫自嫌,樊李吴韦尽成土。
"款款春风澹澹云,柳枝低作翠栊裙。梅含鸡舌兼红气,
争及湖亭今日会,嘲花咏水赠蛾眉。"


赠刘景文 / 所己卯

赖有青毡帐,风前自张设。复此红火炉,雪中相暖热。
"人少庭宇旷,夜凉风露清。槐花满院气,松子落阶声。
欲寄两行迎尔泪,长江不肯向西流。"
幽姿得闲地,讵感岁蹉跎。但恐厦终构,藉君当奈何。
莫叹巴三峡,休惊鬓二毛。流年等头过,人世各劳劳。"
频频子落长江水,夜夜巢边旧处栖。
自嗟还自哂,又向杭州去。"
散诞都由习,童蒙剩懒教。最便陶静饮,还作解愁嘲。