译文
参战数万将士多而杂乱,经过战斗后却无一生还。
没有不散的宴席,客人们像落叶一样都散去了,都喝得醉醺醺的。
无限美好河山失陷伤痛泪,谁还敢说天庭宽阔地又广。
然而,当五个人临刑的时候,神情慷慨自若,呼喊着中丞的名字骂他,谈笑着死去了。砍下的头放在城头上,脸色一点也没改变。有位有名望的人拿出五十两银子,买下五个人的头并用木匣装起来,最终与尸体合到了一起。所以现在墓中是完完整整的五个人。 唉!当魏忠贤作乱的时候,做官的人能够不改变自己志节的,中国之大,能有几个人呢?但这五个人生于民间,从来没受过诗书的教诲,却能被大义所激励,踏上死地也不回头,又是什么缘故呢?况且当时假托的皇帝的诏书纷纷传出,追捕同党的人遍于天下,终于因为我们苏州人民的发(fa)愤抗击,使阉党不敢再株连(lian)治罪;魏忠贤也迟疑不决,畏惧正义,篡夺(duo)帝位的阴谋难(nan)于立刻发动,直到当今的皇上即位,(魏忠贤畏罪)吊死在路(lu)上,不能不说是这五个人的功劳呀。 由此看来,那么如今这些高官显贵们,一旦犯罪受罚,有的脱身逃走,不能被远近各地所容纳;也有的剪发毁容、闭门不出,或假装疯狂不知逃到何处的,他们那可耻的人格,卑贱的行为,比起这五个人的死来,轻重的差别到底怎么样呢?因此周蓼洲先生的忠义显露在朝廷,赠给他的谥号美好而光荣,在死后享受到荣耀;而这五个人也能够修建一座大坟墓,在大堤之上立碑刻名,所有四方的有志之士经过这里没有不跪拜流泪的,这实在是百代难得的际遇啊。不这样的话,假使让这五个人保全性命在家中一直生活到老,尽享天年,人人都能够像奴仆一样使唤他们,又怎么能让豪杰们屈身下拜,在墓道上扼腕惋惜,抒发他们有志之士的悲叹呢?所以我和我们同社的诸位先生,惋惜这墓前空有一块石碑,就为它作了这篇碑记,也用以说明死生意义的重大,(即使)一个普通老百姓对于国家也有重要的作用啊。 几位有声望的士大夫是:太仆卿吴因之先生,太史文文起先生,姚孟长先生。
攀上日观峰,凭栏望东海。
幽兰转眼间就已经老去了,新生的杜若散发着香气。我在这异地的水乡漂泊羁旅。
满腹离愁又被晚钟勾起。
但即使这样它的每一弦、每一音节,足以表达对那美好年华的思念。(此句为转折句。)
秋色连天,平原万里。
浇来到嫂子门口,他对嫂子有何要求?
每到达一个驿站我都要首先下马,沿墙绕柱东看西樵寻找你的题诗。
频频叹息花被狂风吹落太多,芳香渐消失又要过一个春天。
繁华的长街上,还能见到将谢的梅花挂在枝头,含苞欲放的桃花已长满一树。街巷里青楼寂无人声,只有那忙着修巢的燕子,又重新回到去年的旧处。
注释
18.则:表假设的连词,那么。至:动词活用作名词,到达的人。加:更,更加。
陈迹:旧迹。
②引:拉起,提起。银瓶:珍贵器具。喻美好的少女。
终亡其酒:失去
⑵中庵:所指何人不详。
9、守节:遵守府里的规则。
(49)瀑水:瀑布。
⑹长啸:撮口而呼,这里指吟咏、歌唱。古代一些超逸之士常用来抒发感情。魏晋名士称吹口哨为啸。
⑸星星:白发点点如星,形容白发很多。左思《白发赋》:“星星白发,生于鬓垂。”