一叶落·一叶落
"越国临沧海，芳洲复暮晴。湖通诸浦白，日隐乱峰明。
竹屏风下登山屐，十宿高阳忘却回。"
"太守龙为马，将军金作车。香飘十里风，风下绿珠歌。
"寒门虽得在诸宗，栖北巢南恨不同。马上固惭消髀肉，
洛浦虽有荫，骚人聊自怡。终为济川楫，岂在论高卑。"
吾道近来稀后进，善开金口答公卿。"
玉漏声连北，银河气极东。关门迢递月，禁苑寂寥鸿。
"汉水碧于天，南荆廓然秀。庐罗遵古俗，鄢郢迷昔囿。
频攀峻过斗，末造平如砥。举首阂青冥，回眸聊下视。
"蒲梢猎猎燕差差，数里溪光日落时。芳树文君机上锦，
一叶落·一叶落拼音解释:
.yue guo lin cang hai .fang zhou fu mu qing .hu tong zhu pu bai .ri yin luan feng ming .
zhu ping feng xia deng shan ji .shi su gao yang wang que hui ..
.tai shou long wei ma .jiang jun jin zuo che .xiang piao shi li feng .feng xia lv zhu ge .
.han men sui de zai zhu zong .qi bei chao nan hen bu tong .ma shang gu can xiao bi rou .
luo pu sui you yin .sao ren liao zi yi .zhong wei ji chuan ji .qi zai lun gao bei ..
wu dao jin lai xi hou jin .shan kai jin kou da gong qing ..
yu lou sheng lian bei .yin he qi ji dong .guan men tiao di yue .jin yuan ji liao hong .
.han shui bi yu tian .nan jing kuo ran xiu .lu luo zun gu su .yan ying mi xi you .
pin pan jun guo dou .mo zao ping ru di .ju shou he qing ming .hui mou liao xia shi .
.pu shao lie lie yan cha cha .shu li xi guang ri luo shi .fang shu wen jun ji shang jin .
译文及注释
译文
我想君念君在心深处，梦绕魂牵难了结。思念之苦肠欲断，眉黛消退屏风暗，醉时想你已(yi)如此，酒醒之后更不堪！
遇斛斯山人相携到他家，孩童出来急忙打开柴门。
普天下应征入伍戒备森严，战争的烽火已弥漫了岗峦。
一路风沙(sha)尘土扑满马汗，晨昏雾气露水打湿衣衫，
再举手，抚弄着(zhuo)银河的浪涛，清浅可爱，却不小心摸到了织女的纺织机。
分手之日容易，岂料相见之日如此难，山长路远，天各一方。想念他以致忧思聚集，却不敢说出口，为解相思之情，想托飘荡之浮云寄去问讯的书信，但浮云一去而不见踪影。整日以泪洗面，使得自己的容颜很快老去。百忧在心，谁能不独自感叹啊！唯有浅吟低唱怀人幽思的《燕歌(ge)行》，来聊自宽解一下，可是，欢愉难久，忧戚继之。夜深了，忧思煎熬难以入眠，只有披衣出去，徘徊于中庭。抬头看云间星绕月明，然而人却没有团圆。可怜晨雾中飞鸽发出阵阵鸣叫声，留恋徘徊不能慰存。
夏启急于朝见天帝，得到《九辩》《九歌》乐曲。
今天故地重游而头发早已花白，想寻找从前见过的景色不禁令人迷茫。
我手持一枝菊花，和二千石的太守调笑。
街道上的风光，在纵情赏灯的时候，豪贵家的纱灯笼(long)还未出门，门外的马儿已在嘶吼。我这白发苍苍的平民百姓，没有随从呼前拥后。只有相随作伴的小女，坐(zuo)在自己的肩头。
注释
24.“精悍”一句：精明英武的神情气度。精悍，精明强干。
①蝶恋花：商调曲，原唐教坊曲名，本采用于梁简文帝乐府：“翻阶蛱蝶恋花情”为名， 又名《黄金缕》、《鹊踏枝》、《凤栖梧》、《卷珠帘》、《一箩金》。其词牌始于宋。双调，上下片同调，押仄声韵。共六十字，前后片各四仄韵。上巳：节日名。秦汉时，以前以农历三月上旬巳日为“上巳节”。（见《后汉书·礼仪志上》）。魏晋以后，定为三月三日，不必取巳日。召：召请。
公子吕：郑国大夫。
（8）湘水：源出广西省兴安县阳海山，东北流入湖南省会合潇水，入洞庭湖。
张功父：张镃，字功父。南宋将领张俊之孙，有《南湖集》。张达可：不详。
131.勺药：即芍药。和：调和。具：通“俱”，齐备。御：用。
行役：旧指因服兵役、劳役或公务而出外跋涉，后泛称行旅，出行。此指远道经商，外出做生意。
（36）跸：帝王出行之前的清道。这里是指责霍光僭越天子的意思。
赏析
这就是在浩荡的大江面前生出来的无限感慨。有人以为曹操能以布囊盛沙塞断长江，这荒唐的念头真是可笑；苻坚自称投鞭可以断流，这口气也实在狂妄得可以。可是这些荒唐与狂妄的人如今都早已灰飞烟灭，而江上渔歌依然、沙鸥依然，夕阳西下，明月东升，又何尝因为这些狂人而改变半分？就是那位智谋极高、财富极多，进而运筹帷幄、退而泛舟江湖的范蠡，如今又何在呢？还不是一抔黄土、化为清尘了吗？只能让人千载之下感到寂寞而惆怅。江上的好风依然在吹，但曹操享受不上，苻坚享受不上，范蠡享受不上，却都付与了往来江上的商人。惟有长江依然是长江，它千百年来仍是上连巴蜀汉中，下接潇湘吴越，汹涌时惊涛拍岸，叠浪如山，平静时水光接天(tian)，明如平镜。
诗所写的是梦不成之后之所感、所见、所闻的情景。全诗象是几种衔接紧密的写景镜头，表现了女主人公的心理活动和思想感情。冰簟、银床、碧空、明月、轻云，南雁、潇湘，以至于月光笼罩下的玉楼，组成了一组离人幽怨的秋夜图，渲染了一种和主人公离怨情绪统一和谐的情调和氛围。诗中虽无“怨”字，然而怨意自生。
诗人想：烟波渺渺，隐隐约约中，依稀(yi xi)能看见远方的楼宇，这些楼宇才是诗人魂牵梦绕的地方，可惜，温馨的家庭生活离自己(zi ji)太遥远了，可望而不可及。
苏轼诗清新豪健，在艺术表现方面独具一格。本诗更是出语惊人，开端便说自己心如死灰，乍看似与诗人一向旷达豪爽的性格很(ge hen)不相附，然了解了诗人的经历、心情后，就不能不对作者这种心死之哀寄予深切的同情：苏轼“有大才气，真力量，所以沾濡涵泳，无昕往而不可，无所往而不能”（庄尉心《宋诗研究》）。
《《金铜仙人辞汉歌》李贺 古诗》诗中的金铜仙人临去时“潸然泪下”表达的主要是亡国之恸。此诗所抒发的是一种交织着家国之痛和身世之悲的凝重感情。
景物鲜奇，引动诗人雅兴，故不仅吟玩成篇，且请人画作图幅，题此诗于上，寄赠张水部，末联即写此，字里行间含蕴着难捺欣喜而欲使同道好友共享之心情。张籍《答白杭州郡楼登望画图见寄》诗尾联“见君向此闲吟意，肯恨当时作外官？”即谓白居易身处“天堂”杭州，得优游闲吟，则当无外放任职之遗憾。这也透露了白居易心情已不似数年前在忠州（今四川忠县）时那样悲郁的消息。
“飞雪带春风，徘徊乱绕空”，是写景；第三句“君看似花处”，有承有转，过渡句，使诗文由景转情。第四句“洛城中”，一作“洛城东”，这里指富贵人家居住之地。联系诗题来看这两句，那意思是说冬天已经结束，突然来了一场《春雪》刘方平 古诗，这在那些无饥寒之虑的富贵人心中，不由得产生了一种难得又见的满足和喜悦，于是这熟悉而又新鲜的飞雪，在他们的眼中便成了飞花舞空的美景。但是，对于“洛城外”的穷人来说，他们好不容易在饥寒交迫中熬过了大雪纷飞的隆冬，盼来了春回大地，谁知又来一场大雪，这逝而复回的威胁和灾难，所带来的艰难与怨恨是不难想见的。这首诗的得力之处正在尾句，尾句之中又得力于一个“偏”字，是它构成了虚实两个空间，两种境界，两种生活，两种感情的对比，而诗人的爱与恨，同情与憎恶，也都融入这个对比之中。通过对比所展现的不同状况，及其所孕育的主题等，都留在了诗外，为读者开拓了广阔的想象空间。
发展阶段
诗写得曲折，理析得透彻。短短的二十八个字中，包含着深刻的人生哲理和精妙的生命辨证。 南宋诗人姜夔在总结前人诗歌创作经验时，用四个高妙来说明优秀作品：“（1）碍而实通曰理高妙；（2）事出意外曰意高妙；（3）写出幽微，如深潭见底，曰想高妙；非奇非怪，剥落文彩，知其妙而不知其所以妙(yi miao)曰自然高妙。”杜荀鹤的《《泾溪》杜荀鹤 古诗》诗正是理高妙的杰作。从表面看，诗的事理是碍而不通的。因为行舟水上，遇险不倾，平流却覆，似乎不合常理。但是，透过现象看本质，我们就会发现在这不通的现象中，潜藏着大通的本质。因为舟是人驾的，舟的载沉，不取决于路的平险，而决定于人的状况。溪险石危时，人人警惕，，自然安如泰山；平流无石处，容易懈怠，往往舟覆人亡。这，正是杜荀鹤《《泾溪》杜荀鹤 古诗》诗析理的高妙之处。
颈联“水穿石甲龙鳞动，日绕峰头佛顶宽”。随着晨雾的消散，旭日的东升，诗人一行涉溪跨涧，继续兴致勃勃地登山。大伾山山势陡峭，巉岩遍布，可是也碧水潺湲。诗人看着清澈的溪水在层层叠叠的青石之间跳跃奔流，不禁觉得这好像一条巨龙盘亘在山腰，鳞光闪动，跃跃欲飞了呢。这时候，峰回路转，已经到了山顶。大伾山山顶开阔平坦，简直是佛祖布道的天然道场。更何况，大伾山东面有面东而坐俯瞰黄河古道的“镇河将军”大石佛，大石佛开凿于五代后赵时期，是中国北方最早最大的石佛，可以说整个青山，半是巍然佛像，山的绝顶，已然所谓“佛顶”。这时候，朝阳喷薄而出，霞光万道，沐浴着这神奇的山林，礼佛的虔诚神圣和江山壮丽的豪情油然升腾，在年轻的王守仁心头翻滚。古人读书，目的在于“修、齐、治、平”，致君尧舜，兼济天下，做一番丰功伟绩以便流传千古彪炳史册。作为年轻有为的新科进士，受君王厚爱和重托来为国之长城王越治丧 ，应该感到无尚荣耀。登高怀远，是中国古诗的永恒主题之一，也是中国古代诗人的传统思维。诗人们每逢登高，大多要怀乡思人，感念故国，有“前不见古人后不见来者”的悲伤，更何况“秋，士悲也”，在这样一个冷落的时节，涌上诗人心头，诉诸诗人笔下的更多的是悲慨。尾联“宫阙五云天北极，高秋更上九霄看”。诗人已经登山绝顶，这时候他并没有翘首南望故乡，而翻滚的思绪，径直奔向了遥远的北京城。好像在那目之所及之处，五彩祥云笼罩的正是皇家宫阙，作为受命于天子而又不辱使命的钦差，他在这深秋季节，在这九霄高处，眷念的是国家重托，思索的更多的是深沉的历史。这两句诗，还充溢着诗人对人生、对仕途的信心与激情。“宫阙五云天北极，高秋更上九霄看。”前句讲，登上大伾山向北方遥望，似见五彩祥云正缭绕于皇宫之上，后一句则阐释了“欲穷千里目，更上一层楼”的人生哲理。王守仁写作《《登大伾山诗》王守仁 古诗》时，正值气盛志满之时，眼前物，天外景，胸中(xiong zhong)意，无不诱发作者昂扬的斗志与饱满的政治激情。
诗所写的是梦不成之后之所感、所见、所闻的情景。全诗象是几种衔接紧密的写景镜头，表现了女主人公的心理活动和思想感情。冰簟、银床、碧空、明月、轻云，南雁、潇湘，以至于月光笼罩下的玉楼，组成了一组离人幽怨的秋夜图，渲染了一种和主人公离怨情绪统一和谐的情调和氛围。诗中虽无“怨”字，然而怨意自生。
诗人想：烟波渺渺，隐隐约约中，依稀(yi xi)能看见远方的楼宇，这些楼宇才是诗人魂牵梦绕的地方，可惜，温馨的家庭生活离自己(zi ji)太遥远了，可望而不可及。
苏轼诗清新豪健，在艺术表现方面独具一格。本诗更是出语惊人，开端便说自己心如死灰，乍看似与诗人一向旷达豪爽的性格很(ge hen)不相附，然了解了诗人的经历、心情后，就不能不对作者这种心死之哀寄予深切的同情：苏轼“有大才气，真力量，所以沾濡涵泳，无昕往而不可，无所往而不能”（庄尉心《宋诗研究》）。
《《金铜仙人辞汉歌》李贺 古诗》诗中的金铜仙人临去时“潸然泪下”表达的主要是亡国之恸。此诗所抒发的是一种交织着家国之痛和身世之悲的凝重感情。
景物鲜奇，引动诗人雅兴，故不仅吟玩成篇，且请人画作图幅，题此诗于上，寄赠张水部，末联即写此，字里行间含蕴着难捺欣喜而欲使同道好友共享之心情。张籍《答白杭州郡楼登望画图见寄》诗尾联“见君向此闲吟意，肯恨当时作外官？”即谓白居易身处“天堂”杭州，得优游闲吟，则当无外放任职之遗憾。这也透露了白居易心情已不似数年前在忠州（今四川忠县）时那样悲郁的消息。
“飞雪带春风，徘徊乱绕空”，是写景；第三句“君看似花处”，有承有转，过渡句，使诗文由景转情。第四句“洛城中”，一作“洛城东”，这里指富贵人家居住之地。联系诗题来看这两句，那意思是说冬天已经结束，突然来了一场《春雪》刘方平 古诗，这在那些无饥寒之虑的富贵人心中，不由得产生了一种难得又见的满足和喜悦，于是这熟悉而又新鲜的飞雪，在他们的眼中便成了飞花舞空的美景。但是，对于“洛城外”的穷人来说，他们好不容易在饥寒交迫中熬过了大雪纷飞的隆冬，盼来了春回大地，谁知又来一场大雪，这逝而复回的威胁和灾难，所带来的艰难与怨恨是不难想见的。这首诗的得力之处正在尾句，尾句之中又得力于一个“偏”字，是它构成了虚实两个空间，两种境界，两种生活，两种感情的对比，而诗人的爱与恨，同情与憎恶，也都融入这个对比之中。通过对比所展现的不同状况，及其所孕育的主题等，都留在了诗外，为读者开拓了广阔的想象空间。
发展阶段
诗写得曲折，理析得透彻。短短的二十八个字中，包含着深刻的人生哲理和精妙的生命辨证。 南宋诗人姜夔在总结前人诗歌创作经验时，用四个高妙来说明优秀作品：“（1）碍而实通曰理高妙；（2）事出意外曰意高妙；（3）写出幽微，如深潭见底，曰想高妙；非奇非怪，剥落文彩，知其妙而不知其所以妙(yi miao)曰自然高妙。”杜荀鹤的《《泾溪》杜荀鹤 古诗》诗正是理高妙的杰作。从表面看，诗的事理是碍而不通的。因为行舟水上，遇险不倾，平流却覆，似乎不合常理。但是，透过现象看本质，我们就会发现在这不通的现象中，潜藏着大通的本质。因为舟是人驾的，舟的载沉，不取决于路的平险，而决定于人的状况。溪险石危时，人人警惕，，自然安如泰山；平流无石处，容易懈怠，往往舟覆人亡。这，正是杜荀鹤《《泾溪》杜荀鹤 古诗》诗析理的高妙之处。
颈联“水穿石甲龙鳞动，日绕峰头佛顶宽”。随着晨雾的消散，旭日的东升，诗人一行涉溪跨涧，继续兴致勃勃地登山。大伾山山势陡峭，巉岩遍布，可是也碧水潺湲。诗人看着清澈的溪水在层层叠叠的青石之间跳跃奔流，不禁觉得这好像一条巨龙盘亘在山腰，鳞光闪动，跃跃欲飞了呢。这时候，峰回路转，已经到了山顶。大伾山山顶开阔平坦，简直是佛祖布道的天然道场。更何况，大伾山东面有面东而坐俯瞰黄河古道的“镇河将军”大石佛，大石佛开凿于五代后赵时期，是中国北方最早最大的石佛，可以说整个青山，半是巍然佛像，山的绝顶，已然所谓“佛顶”。这时候，朝阳喷薄而出，霞光万道，沐浴着这神奇的山林，礼佛的虔诚神圣和江山壮丽的豪情油然升腾，在年轻的王守仁心头翻滚。古人读书，目的在于“修、齐、治、平”，致君尧舜，兼济天下，做一番丰功伟绩以便流传千古彪炳史册。作为年轻有为的新科进士，受君王厚爱和重托来为国之长城王越治丧 ，应该感到无尚荣耀。登高怀远，是中国古诗的永恒主题之一，也是中国古代诗人的传统思维。诗人们每逢登高，大多要怀乡思人，感念故国，有“前不见古人后不见来者”的悲伤，更何况“秋，士悲也”，在这样一个冷落的时节，涌上诗人心头，诉诸诗人笔下的更多的是悲慨。尾联“宫阙五云天北极，高秋更上九霄看”。诗人已经登山绝顶，这时候他并没有翘首南望故乡，而翻滚的思绪，径直奔向了遥远的北京城。好像在那目之所及之处，五彩祥云笼罩的正是皇家宫阙，作为受命于天子而又不辱使命的钦差，他在这深秋季节，在这九霄高处，眷念的是国家重托，思索的更多的是深沉的历史。这两句诗，还充溢着诗人对人生、对仕途的信心与激情。“宫阙五云天北极，高秋更上九霄看。”前句讲，登上大伾山向北方遥望，似见五彩祥云正缭绕于皇宫之上，后一句则阐释了“欲穷千里目，更上一层楼”的人生哲理。王守仁写作《《登大伾山诗》王守仁 古诗》时，正值气盛志满之时，眼前物，天外景，胸中(xiong zhong)意，无不诱发作者昂扬的斗志与饱满的政治激情。
创作背景
关于《菩萨蛮》创作时间，宋黄庭坚《菩萨蛮》（半烟半雨溪桥畔）小序记曰：“王荆公新筑草堂于半山，引八功德水作小港，其上垒石作桥，为集句云。”按黄庭坚与王安石同时而年辈稍晚，所记当有据，可信。由此可知该词作于词人晚年罢相后隐居江宁（今南京）钟山半山园时。
宗元豫( 未知 )
收录诗词 (3377) 首
简 介
宗元豫 宗元豫，明文学家。字子发。宗名世孙。隐居于兴化师古潭，后以贫返江都，着史论数十篇，杂文数十卷，另有《识小录》，记二十一史中琐事，为里人所传。
江间作四首·其三
未为禄食仕，俯不愧梁粝。未为冠冕人，死不惭忠烈。
"偶发陶匏响，皆蒙组绣文。清秋将落帽，子夏正离群。
山衣毳烂唯添野，石井源清不贮泥。祖意岂从年腊得，
虚堂散钓叟，怪木哭山精。林下路长在，无因更此行。"
"一瞬即七里，箭驰犹是难。樯边走岚翠，枕底失风湍。
只饮鲁山泉，只采鲁山薇。一室冰檗苦，四远声光飞。
"莲塘馆东初日明，莲塘馆西行人行。隔林啼鸟似相应，
清回烦暑成潇洒，艳逐寒云变惨凄。
浣溪沙·寂寞流苏冷绣茵
时清犹道路行难。舟维晚雨湘川暗，袖拂晴岚岘首寒。
旧化堪治疾，馀恩可疗饥。隔花攀去棹，穿柳挽行衣。
"多病无因棹小舟，阖闾城下谒名侯。水寒不见双鱼信，
斜阳怪得长安动，陌上分飞万马蹄。"
离心却羡南飞翼，独过吴江更数重。"
江山非久适，命数未终奇。况又将冤抱，经春杜魄随。"
"楚田人立带残晖，驿迥村幽客路微。
语直瑟弦急，行高山桂芬。约我为交友，不觉心醺醺。
江有汜
骈筠参差兮界丝密。宴曲房兮上初日，
去去忽凄悲，因风暂回顾。"
若使许攸财用足，山河争得属曹家。"
"嫩绿与老碧，森然庭砌中。坐销三伏景，吟起数竿风。
宴别喧天乐，家归碍日岑。青门许攀送，故里接云林。"
"离家凡几宵，一望一寥寥。新魄又将满，故乡应渐遥。
长当多难日，愁过少年时。穷达都判了，休闲镊白髭。"
浑浩江海广，葩华桃李敷。小言入无间，大言塞空虚。
善哉行·伤古曲无知音
既逢上国陈诗日，长守林泉亦未能。"
几叹虫甘蓼，还思鹿美苹。愁长难自剪，歌断有谁赓。
"地耸苍龙势抱云，天教青共众材分。孤标百尺雪中见，
"明真台上下仙官，玄藻初吟万籁寒。飙御有声时杳杳，
"三十骅骝一哄尘，来时不锁杏园春。
"天上人间两渺茫，不知谁识杜兰香。来经玉树三山远，
天必授贤哲，为时攻翦除。轲雄骨已朽，百代徒趑趄。
"叶落才悲草又生，看看少壮是衰形。关中秋雨书难到，
野居偶作
连澌光比镜，囚墨腻于cD.书信成池黑，吟须到日西。
何年期拜朱幡贵，马上论诗在九衢。"
势受重湖让，形难七泽吞。黑岩藏昼电，紫雾泛朝暾。
竟遭腐胁疾，醉魄归八极。大鹏不可笼，大椿不可植。
春冰忽融冶，尽取无遗裔。所托成祸机，临川一凝睇。"
日月销天外，帆樯弃海阴。荣枯应已定，无复系浮沉。"
"六朝胜事已尘埃，犹有闲人怅望来。只道鬼神能护物，
飞尘长满眼，衰发暗添头。章句非经济，终难动五侯。"
月夜听卢子顺弹琴
"城上一培土，手中千万杵。筑城畏不坚，坚城在何处。
便知油幕胜红莲。家从入洛声名大，迹为依刘事分偏。
我来拟学磻溪叟，白首钓璜非陆沈。"
忽忆高僧坐夏堂，厌泉声闹笑云忙。山重海澹怀中印，
何当胡无人，荷戈朝凤阙。"
古苔生石静，秋草满山悲。莫道声容远，长歌白雪词。
景物搜求歇，山云放纵飞。树寒烟鹤去，池静水龙归。
赖是豪家念寒馁，却还渔岛与渔舟。"
零陵赠李卿元侍御简吴武陵
古来信簧舌，巧韵凄锵曲。君闻悦耳音，尽日听不足。
不及东流趋广汉，臣心日夜与天长。"
"本自江湖远，常开霜露馀。争春候秾李，得水异红蕖。
下在黄埃上须渐。少年欢乐须及时，莫学懦夫长泣岐。
不过约弱欹垂，戕残废替。可谓弃其本而趋其末，
"五月驱兵入不毛，月明泸水瘴烟高。
常时谈笑许追陪。"
"白编椰席镂冰明，应助杨青解宿酲。
大雅·生民
今朝珠履在河中。楼移庾亮千山月，树待袁宏一扇风。
陶家壁上精灵物，风雨未来终是梭。"
九泉应有爱才人。文馀吐凤他年诏，树想栖鸾旧日春。
仙郎共许多情调，莫遣重歌浊水泥。"
向月本无影，临风疑有声。吾家钓台畔，似此两三茎。"
"丈室掩孤灯，更深霰雹增。相看云梦客，共忆祝融僧。
"扰扰浮梁路，人忙月自闲。去年为塞客，今夜宿萧关。
"空山卜隐初，生计亦无馀。三亩水边竹，一床琴畔书。
别董大二首
阶前平泛滥，墙下起趢趚.唯堪着笞笠，复可乘艒宿。
好是清冬无外事，匡林斋罢向阳眠。"
海上应无三岛路，人间惟有一声歌。
"有诗有酒有高歌，春色年年奈我何。
破檗供朝爨，须怜是苦辛。晓天窥落宿，谁识独醒人。
应知四扇灵方在，待取归时绿发生。"
幡条玉龙扣，殿角金虬舞。释子厌楼台，生人露风雨。
潜机取声利，自许臻乎妙。志士以神窥，惭然真可吊。
好事近·湘舟有作
"芳蓝滋匹帛，人力半天经。浸润加新气，光辉胜本青。
逸好冠清月，高宜着白云。朝廷未无事，争任醉醺醺。
空有玉箫千载后，遗声时到世间来。"
君王忍把平陈业，只博雷塘数亩田。"
纵横握中算，左右天下务。肮脏无敌才，磊落不世遇。
"无成归故国，上马亦高歌。况是飞鸣后，殊为喜庆多。
"轻如隐起腻如饴，除却鲛工解制稀。欲写恐成河伯诏，
薄暮停车更凄怆，山阳邻笛若为听。"