离思五首·其四
当时若见红儿貌，未必邢相有此言。
敢将恩岳怠斯须。"
知君已塞平生愿，日与交亲醉几场。"
有景供吟且如此，算来何必躁于名。"
却叹人无及物功，不似团团道边树。"
一朵又一朵，并开寒食时。谁家不禁火，总在此花枝。
"窦岭吟招隐，新诗满集贤。白衫春絮暖，红纸夏云鲜。
纵目徒多暇，驰心累发诚。从容更何往，此路彻三清。"
旧游前事半埃尘，多向林中结净因。
金盘湛琼液，仙子无归迹。无迹又无言，海烟空寂寂。
"黥布称兵孰敢当，薛公三计为斟量。
离思五首·其四拼音解释:
dang shi ruo jian hong er mao .wei bi xing xiang you ci yan .
gan jiang en yue dai si xu ..
zhi jun yi sai ping sheng yuan .ri yu jiao qin zui ji chang ..
you jing gong yin qie ru ci .suan lai he bi zao yu ming ..
que tan ren wu ji wu gong .bu si tuan tuan dao bian shu ..
yi duo you yi duo .bing kai han shi shi .shui jia bu jin huo .zong zai ci hua zhi .
.dou ling yin zhao yin .xin shi man ji xian .bai shan chun xu nuan .hong zhi xia yun xian .
zong mu tu duo xia .chi xin lei fa cheng .cong rong geng he wang .ci lu che san qing ..
jiu you qian shi ban ai chen .duo xiang lin zhong jie jing yin .
jin pan zhan qiong ye .xian zi wu gui ji .wu ji you wu yan .hai yan kong ji ji .
.qing bu cheng bing shu gan dang .xue gong san ji wei zhen liang .
译文及注释
译文
游玩的时候，野味野菜，用酿泉的泉水来酿酒，泉水清，酒水甜，酒杯和酒筹交互错杂。太守喝醉了，而(er)人们时坐时起，大声喧哗，是(shi)宾客在尽情欢乐。而且宴会喝酒的乐趣，不在于弹琴奏乐，太守以游人的快乐为快乐。当时的太守是谁？是醉翁欧阳修。
我早知道忠言直谏(jian)有祸，原想忍耐却又控制不住。
四种不同的丝带色彩缤纷，系结着块块美(mei)玉多么纯净。
平缓流动的水啊，也飘不起成捆的柴草。那位远方的人儿啊，不能共我守卫甫国城堡。想念你啊想念你，哪时我才能回到(dao)故里？
浔阳这地方荒凉偏僻没有音乐；一年到头听不到管弦的乐器声。
良驹驰骋欲马不停蹄，人心留恋而车不转(zhuan)毂。
诸葛亮未显达之时，是谁对他(ta)最为赞许呢(ne)，就是博陵的崔州平。
寒冬腊月里，草根也发甜，
汉代名将李陵身经百战，兵败归降匈奴而身败名裂。到河边轿头送别苏武，回头遥望故国远隔万里，与故友永远诀别。还有荆轲冒着萧瑟秋风，慷慨悲歌无尽无歇。啼鸟若知人间有如此多的悲恨痛切，料想它不再悲啼清泪，而总是悲啼着鲜血。如今茂嘉弟远别，还有谁与我饮酒共醉赏明月？
记得在送别宴会的夜晚，雷雨交加天气让人生寒。
分垄培植了留夷和揭车，还把杜衡芳芷套种其间。
注释
⑹归云：飘逝的云彩。这里比喻往昔经历而现在不可复返的一切。此句一作“归去一云无踪迹”。
故国：即旧都。石头城在六朝时代一直是国都。
⑻儿母：孩子的母亲，主人公的妻子。
（9）履：践踏。这里指齐国可以征伐的范围。
8.嗜：喜好。
14.急湍（tuān）：急流的水。急，迅速，又快又猛。湍，水势急速。
①新安：地名，今河南省新安县。
赏析
这组诗的第一首，写侠少的欢聚痛饮。诗开头便以“美酒”领起，因为豪饮酣醉自来被认为是英雄本色，所谓“三杯吐然诺，五岳倒为轻。眼花耳热后，意气素霓生。”（李白《少年行》）饮酒在当时因能激发意气而被视作胜事。“斗十千”语出曹植《名都篇》：“归来宴平乐，美酒斗十千”，按李白也有《将进酒》诗云：“昔时陈王宴平乐，斗酒十千恣欢谑”，此诗意近李诗，不仅极言酒之珍美，而且还借前人的用语写出慷慨好客、纵情欢乐的盛况。盖游侠之饮原非独酌遣闷，其倜傥意气正在大会宾客之际才得以充分的表现。第二句言“咸阳游侠”，乃以京都侠少为其代表。游侠人物大多出身于都市的闾里市井之中，故司马迁在《史记·游侠列传》里径直称之为“闾里之侠”，咸阳为秦的国都，则京邑为游侠的渊薮也不言自明，这里不过是举其佼佼者以概全体。诗的前两句以“新丰美酒”烘染在前，“咸阳游侠”出场在后，而“多少年”则为全篇之纲。诗的后二句更进一层，写出侠少重友情厚交谊的作风。即便是邂逅相逢的陌路人，杯酒之间便能成为意气相倾的知己，所谓“论交从优孟，买醉入新丰”（李白《结客少年场行》）、“一生大笑能几回，斗酒相逢须醉倒”（岑参《凉州馆中与诸判官夜集》），正表现了他们同声相应的热情。因此，在他们开怀畅饮的豪爽风度中，还渗透着为朋友倾情倒意，肝胆相照的人情美。酒如一面镜子，映照出他们率真坦荡的人生态度。诗为人物写照，最后却宕开去以景语收束。诗人撇开楼里的场面，转而从楼外的景象落笔，其实写外景还是为内景服务的。末句中的“高楼”不仅和首句呼应，暗示了人物的豪纵气派，而且以其卓然挺立的雄姿一扫鄙陋猥琐之态；“系马垂柳”则以骏马和杨柳的意象，衬托出少年游侠富有青春气息的俊爽风致。有此一笔，使情景历历如绘，遂在表现人物豪宕气概的同时，又显得蕴藉有致。全诗用笔的跳荡灵动，也是和少年奔放不羁的性格神采相吻合的。
第一章写欢娱，是从男女双方来写。“谑浪笑敖”，《鲁诗》曰：“谑，戏谑也。浪，意萌也。笑，心乐也。敖，意舒也。”连用四个动词来摹写男方的纵情粗暴，立意于当时的欢娱。“中心是悼”，悼，担心忧惧的意思，是女方担心将来的被弃，着意于将来的忧惧。
第二、三章集中描摹放牧中牛羊的动静之态和牧人的娴熟技艺，堪称全诗写得最精工的篇章。“或降”四句写散布四近的牛羊何其自得：有的在山坡缓缓“散步”，有的下水涧俯首饮水，有的躺卧草间似乎睡着了，但那耳朵的陡然耸动、嘴角的细咀慢嚼，说明它们正醒着。此刻的牧人正肩披蓑衣、头顶斗笠，或砍伐着柴薪，或猎取着飞禽。一时间蓝天、青树、绿草、白云，山上、池边、羊牛、牧人，织成了一幅无比清丽的放牧图景。图景是色彩缤纷的，诗中用的却纯是白描，而且运笔变化无端：先分写牛羊、牧人，节奏舒徐，轻笔点染，表现着一种悠长的抒情韵味。方玉润《诗经原始》叹其“人物并处，两相习自不觉两相忘”，正真切领略了诗境之幽静和谐。待到“麾之以肱，毕来既升”两句，笔走墨移间，披蓑戴笠的牧人和悠然在野的牛羊，霎时汇合在了一起。画面由静变动，节奏由缓而骤，牧人的臂肘一挥，满野满坡的牛羊，便全都争先恐后奔聚身边，紧随着牧人升登高处。真是物随人欲、挥斥自如，放牧者那娴熟的牧技和畜群的训习有素，只以“麾之”二语尽收笔底。
《小雅·《我行其野》佚名 古诗》作为一首弃妇诗，和《卫风·氓》等其他同题材作品的大力渲染被弃前的生活场景所不同的是，其作者更多地表现弃妇目前，即此时此刻的情绪。作品开头，作者便把自己情感悲剧的抒写安排在一个似乎暗合其孤(qi gu)独凄凉境况的，生长着樗树和蓫草、葍草的岑寂原野上，以此点明以下所抒写的，只是在抒情主人公经历了被遗弃之变故的打击后，离开伤她心的人，在归家途中的心理活动。
前面已经反复说明，昭君的“怨恨”尽管也包含着“恨帝始不见遇”的“怨思”，但更主要的，还是一个远嫁异域的女子永远怀念乡土，怀念故土的怨恨忧思，它是千百年中世代积累和巩固起来的对乡土和祖国的最深厚的共同的感情。前面提到，这首诗的开头两句，胡震亨说“群山万壑赴荆门”的诗句只能用于“生长英雄”的地方，用在“生长明妃”的小村子就不适当，正是因为他只从哀叹红颜薄命之类的狭隘感情来理解昭君，没有体会昭君怨恨之情的分量。吴瞻泰意识到杜甫要把昭君写得“惊天动地”，杨伦体会到杜甫下笔“郑重”的态度，但也未把昭君何以能“惊天动地”，何以值得“郑重”的道理说透。昭君虽然是一个女子，但她身行万里，青冢留千秋，心与祖国同在，名随诗乐长存，诗人就是要用“群山万壑赴荆门”这样壮丽的诗句来郑重地写她。
至此，作者的羞愤痛切之情已酝酿充分，于是爆发出一句热骂：“更无一个是男儿！”“更无一个”与“十四万人”对比，“男儿”与前面“妾”对照，可谓痛快淋漓。“诗可以怨”，其实岂但可怨而已，这里已是“嬉笑怒骂，皆成文章”了。
这首诗为山水名篇，于诗情画意之中寄托着诗人高洁的情怀和对理想境界的追求。
“人生无根蒂”四句意本《古诗十九首》之“人生寄一世，奄忽若飘尘”，感叹人生之无常。蒂，即花果与(guo yu)枝茎相连接的部分。人生在世即如无根之木、无蒂之花，没有着落，没有根柢，又好比是大路上随风飘转的尘土。由于命运变幻莫测，人生飘泊不定，种种遭遇和变故不断地改变着人，每一(mei yi)个人都已不再是最初的自我了。这四句诗，语虽寻常，却寓奇崛，将人生比作无根之木、无蒂之花，是为一喻，再比作陌上尘，又是一喻，比中之比，象外之象，直把诗人深刻的人生体验写了出来，透露出至为沉痛的悲怆。陶渊明虽(ming sui)然“少无适俗韵”，怀有“猛志逸四海，骞翮思远翥”的宏大抱负，但他生值晋宋易代前后，政治黑暗，战乱频仍，国无宁日，民不聊生。迫于生计，他几度出仕，几度退隐，生活在矛盾痛苦之中，终于在四十一岁时辞职归田，不再出仕。如此世态，如此经历，使他对人生感到渺茫，不可把握。虽然在他的隐逸诗文中，读者可以感受到他的旷达超然之志，平和冲淡之情，但在他的内心深处，蕴藏着的是一种理想破灭的失落，一种人生如幻的绝望。
颔联正面抒发思乡望归之情。“家在梦中何日到，春来江上几人还？”这两句为全诗的警句，是春望时所产生的联想。出句是恨自己不能回去，家乡只能在梦中出现，对句是妒他人得归，恨自己难返，语中有不尽羡慕之意。“大历十才子”擅长描写细微的心理情态。（《小澥草堂杂论诗》）他们伤时感乱的情绪，常通过“醉”和“梦”表现出来，像“我有惆怅词，待君醉时说”（李端《九日寄司空文明》），“别后依依寒梦里，共君携手在东田”（《送冷朝阳还上元》），“宿蒲有归梦，愁猿莫夜鸣”（钱起《早下江宁》）等等。他们写醉，是因为清醒时感到痛苦而无奈，只有在醉中才会稍微得到解脱。写“梦”，是感到时代动乱，浮生短促，或者想在梦中召回一些因战乱丧失的美好事物，这种心情相当悲哀、细微。
春去花还在，人来鸟不惊。
此诗写塞上闻(shang wen)笛而生乡关之思，但首先却展现出冰雪铺凝的广袤胡天，然后再在明月与戍楼之间托出羌笛之声，在荒漠塞外与故乡春色的鲜明反差之中透露出缕缕乡思。但这乡思却略无哀怨，而是随着一夜风吹渗满整个关山，以可见的壮伟景观的实态体现出巨大的内在显现力与艺术包容力。
此诗语言自然质朴，不假雕琢，好似信手拈来，随口而出，既有生活味，又有人情味，清新隽永，耐人寻味。
第一章写欢娱，是从男女双方来写。“谑浪笑敖”，《鲁诗》曰：“谑，戏谑也。浪，意萌也。笑，心乐也。敖，意舒也。”连用四个动词来摹写男方的纵情粗暴，立意于当时的欢娱。“中心是悼”，悼，担心忧惧的意思，是女方担心将来的被弃，着意于将来的忧惧。
第二、三章集中描摹放牧中牛羊的动静之态和牧人的娴熟技艺，堪称全诗写得最精工的篇章。“或降”四句写散布四近的牛羊何其自得：有的在山坡缓缓“散步”，有的下水涧俯首饮水，有的躺卧草间似乎睡着了，但那耳朵的陡然耸动、嘴角的细咀慢嚼，说明它们正醒着。此刻的牧人正肩披蓑衣、头顶斗笠，或砍伐着柴薪，或猎取着飞禽。一时间蓝天、青树、绿草、白云，山上、池边、羊牛、牧人，织成了一幅无比清丽的放牧图景。图景是色彩缤纷的，诗中用的却纯是白描，而且运笔变化无端：先分写牛羊、牧人，节奏舒徐，轻笔点染，表现着一种悠长的抒情韵味。方玉润《诗经原始》叹其“人物并处，两相习自不觉两相忘”，正真切领略了诗境之幽静和谐。待到“麾之以肱，毕来既升”两句，笔走墨移间，披蓑戴笠的牧人和悠然在野的牛羊，霎时汇合在了一起。画面由静变动，节奏由缓而骤，牧人的臂肘一挥，满野满坡的牛羊，便全都争先恐后奔聚身边，紧随着牧人升登高处。真是物随人欲、挥斥自如，放牧者那娴熟的牧技和畜群的训习有素，只以“麾之”二语尽收笔底。
《小雅·《我行其野》佚名 古诗》作为一首弃妇诗，和《卫风·氓》等其他同题材作品的大力渲染被弃前的生活场景所不同的是，其作者更多地表现弃妇目前，即此时此刻的情绪。作品开头，作者便把自己情感悲剧的抒写安排在一个似乎暗合其孤(qi gu)独凄凉境况的，生长着樗树和蓫草、葍草的岑寂原野上，以此点明以下所抒写的，只是在抒情主人公经历了被遗弃之变故的打击后，离开伤她心的人，在归家途中的心理活动。
前面已经反复说明，昭君的“怨恨”尽管也包含着“恨帝始不见遇”的“怨思”，但更主要的，还是一个远嫁异域的女子永远怀念乡土，怀念故土的怨恨忧思，它是千百年中世代积累和巩固起来的对乡土和祖国的最深厚的共同的感情。前面提到，这首诗的开头两句，胡震亨说“群山万壑赴荆门”的诗句只能用于“生长英雄”的地方，用在“生长明妃”的小村子就不适当，正是因为他只从哀叹红颜薄命之类的狭隘感情来理解昭君，没有体会昭君怨恨之情的分量。吴瞻泰意识到杜甫要把昭君写得“惊天动地”，杨伦体会到杜甫下笔“郑重”的态度，但也未把昭君何以能“惊天动地”，何以值得“郑重”的道理说透。昭君虽然是一个女子，但她身行万里，青冢留千秋，心与祖国同在，名随诗乐长存，诗人就是要用“群山万壑赴荆门”这样壮丽的诗句来郑重地写她。
至此，作者的羞愤痛切之情已酝酿充分，于是爆发出一句热骂：“更无一个是男儿！”“更无一个”与“十四万人”对比，“男儿”与前面“妾”对照，可谓痛快淋漓。“诗可以怨”，其实岂但可怨而已，这里已是“嬉笑怒骂，皆成文章”了。
这首诗为山水名篇，于诗情画意之中寄托着诗人高洁的情怀和对理想境界的追求。
“人生无根蒂”四句意本《古诗十九首》之“人生寄一世，奄忽若飘尘”，感叹人生之无常。蒂，即花果与(guo yu)枝茎相连接的部分。人生在世即如无根之木、无蒂之花，没有着落，没有根柢，又好比是大路上随风飘转的尘土。由于命运变幻莫测，人生飘泊不定，种种遭遇和变故不断地改变着人，每一(mei yi)个人都已不再是最初的自我了。这四句诗，语虽寻常，却寓奇崛，将人生比作无根之木、无蒂之花，是为一喻，再比作陌上尘，又是一喻，比中之比，象外之象，直把诗人深刻的人生体验写了出来，透露出至为沉痛的悲怆。陶渊明虽(ming sui)然“少无适俗韵”，怀有“猛志逸四海，骞翮思远翥”的宏大抱负，但他生值晋宋易代前后，政治黑暗，战乱频仍，国无宁日，民不聊生。迫于生计，他几度出仕，几度退隐，生活在矛盾痛苦之中，终于在四十一岁时辞职归田，不再出仕。如此世态，如此经历，使他对人生感到渺茫，不可把握。虽然在他的隐逸诗文中，读者可以感受到他的旷达超然之志，平和冲淡之情，但在他的内心深处，蕴藏着的是一种理想破灭的失落，一种人生如幻的绝望。
颔联正面抒发思乡望归之情。“家在梦中何日到，春来江上几人还？”这两句为全诗的警句，是春望时所产生的联想。出句是恨自己不能回去，家乡只能在梦中出现，对句是妒他人得归，恨自己难返，语中有不尽羡慕之意。“大历十才子”擅长描写细微的心理情态。（《小澥草堂杂论诗》）他们伤时感乱的情绪，常通过“醉”和“梦”表现出来，像“我有惆怅词，待君醉时说”（李端《九日寄司空文明》），“别后依依寒梦里，共君携手在东田”（《送冷朝阳还上元》），“宿蒲有归梦，愁猿莫夜鸣”（钱起《早下江宁》）等等。他们写醉，是因为清醒时感到痛苦而无奈，只有在醉中才会稍微得到解脱。写“梦”，是感到时代动乱，浮生短促，或者想在梦中召回一些因战乱丧失的美好事物，这种心情相当悲哀、细微。
春去花还在，人来鸟不惊。
此诗写塞上闻(shang wen)笛而生乡关之思，但首先却展现出冰雪铺凝的广袤胡天，然后再在明月与戍楼之间托出羌笛之声，在荒漠塞外与故乡春色的鲜明反差之中透露出缕缕乡思。但这乡思却略无哀怨，而是随着一夜风吹渗满整个关山，以可见的壮伟景观的实态体现出巨大的内在显现力与艺术包容力。
此诗语言自然质朴，不假雕琢，好似信手拈来，随口而出，既有生活味，又有人情味，清新隽永，耐人寻味。
创作背景
乾元二年（759），出为彭州刺史。同年年底，杜甫流离转徙，到达成都，高适立即从彭州寄诗问讯。上元元年（760），高适改任蜀州（治所在今四川崇庆）刺史，杜甫从成都赶去看望。这时，高适年将六十，杜甫也将五十，他乡遇故知，短暂的聚会，更加深了别后的相思。到了上元二年人日这天，高适了这诗，寄到成都草堂。
周光镐( 南北朝 )
收录诗词 (8325) 首
简 介
周光镐 周光镐，字国雍，号耿西。潮阳人。孚先子。明穆宗隆庆五年（一五七一）进士，初授宁波府推官，升南京户部主事，改吏部主事。出任顺庆知府。神宗万历十四年（一五八六）擢副使，监军征西南彝，有功。历官建昌参政、临巩按察使，升宁夏巡抚。召为大理寺卿。以老乞休，筑明农草堂，读书其中，从游者多为知名士。卒年八十一。有《明农山堂集》。清康熙《潮州府志》卷九上、清干隆修《潮州府志》卷二八有传。
相逢行
"漠漠澹云烟，秋归泽国天。风高还促燕，雨细未妨蝉。
"承家拓定陇关西，勋贵名应上将齐。金库夜开龙甲冷，
何事遏云翻不定，自缘踪迹爱行云。"
"松持节操溪澄性，一炷烟岚压寺隅。翡翠鸟飞人不见，
雪点遥峰草木荣。迥夜炉翻埃烬色，天河冰辗辘轳声。
我有歌诗一千首，磨砻山岳罗星斗。开卷长疑雷电惊，
益信用贤由拔擢，穰苴不是将家生。"
日日残阳过沔州。居杂商徒偏富庶，地多词客自风流。
人月圆·玄都观里桃千树
游边曾结念，到此数题诗。莫恨成龙晚，成龙会有期。"
"禅心高卧似疏慵，诗客经过不厌重。藤杖几携量碛雪，
柰花似雪簪云髻，今日夭容是后身。
巫山冷碧愁云雨。"
"若以名场内，谁无一轴诗。纵饶生白发，岂敢怨明时。
金谷风露凉，绿珠醉初醒。珠帐夜不收，月明堕清影。
事历艰难人始重，九层成后喜从微。"
"拜书辞玉帐，万里剑关长。新马杏花色，绿袍春草香。
浣溪沙·莫许杯深琥珀浓
山光晴逗苇花村。吟时胜概题诗板，静处繁华付酒尊。
夏腊高来雪印眉。耕地诫侵连冢土。伐薪教护带巢枝。
"城上寒来思莫穷，土囊萍末两难同。飘成远浪江湖际，
梅黄麦绿无归处，可得漂漂爱浪游。"
别无莲幕胜王家。醴泉涌处休论水，黄菊开时独是花。
"江头朱绂间青衿，岂是仙舟不可寻。谁敢强登徐稚榻，
香辣更衣后，钗梁拢鬓新。吉音闻诡计，醉语近天真。
尽见三重阁，难迷百尺楼。伴灯微掩梦，兼扇劣遮羞。
浣溪沙·桂
如今虏骑方南牧，莫过阴关第一州。"
"日日惊身事，凄凄欲断魂。时清不自立，发白傍谁门。
如何不似麻衣客，坐对秋风待一枝。"
却思猿鸟共烟萝。风前柳态闲时少，雨后花容淡处多。
芳菲长倩薜萝知。有文在朽人难识，无蠹藏心鸟莫窥。
更教乞与红儿貌，举国山川不值钱。
春来老病厌迎送，剪却牡丹栽野松。"
"旧诗常得在高吟，不奈公心爱苦心。道自琐闱言下振，
采桑子·西楼月下当时见
"来时风，去时雨，萧萧飒飒春江浦。欹欹侧侧海门帆，
唯理心无党，怜才膝屡前。焦劳皆实录，宵旰岂虚传。
"前年送我曲江西，红杏园中醉似泥。今日逢君越溪上，
见《诗话总龟》）"
"画破青山路一条，走鞭飞盖去何遥。碍天岩树春先冷，
"伐罪书勋令不常，争教为帝与为王。十年小怨诛桓邵，
山雨霏微宿上亭，雨中因想雨淋铃。（上亭驿《天中记》）
羡君官重多吟兴，醉带南陂落照还。"
洞庭湖阻风赠张十一署·时自阳山徙掾江陵
"不谓高名下，终全玉雪身。交犹及前辈，语不似今人。
"春至始青青，香车碾已平。不知山下处，来向路傍生。
"朱弹星丸粲日光，绿琼枝散小香囊。龙绡壳绽红纹粟，
楼上娇歌袅夜霜，近来休数踏歌娘。
不及巴山听猿夜，三声中有不愁声。"
"能嫌跋扈斩梁王，宁便荣枯信段张。
大抵世间幽独景，最关诗思与离魂。"
"西方龙儿口犹乳，初解驱云学行雨。纵恣群阴驾老虬，
乐游原
"旅寓在江郊，秋风正寂寥。紫泥虚宠奖，白发已渔樵。
奸雄事过分明见，英识空怀许子将。"
"徒劳悲丧乱，自古戒繁华。落日狐兔径，近年公相家。
朱门粉署何由到，空寄新诗谢列侯。"
"酒尽歌终问后期，泛萍浮梗不胜悲。东门匹马夜归处，
如今虏骑方南牧，莫过阴关第一州。"
上言二年隔烟水，下有数幅真琼瑰。行吟坐读口不倦，
君看黄阁南迁客，一过泷州绝好音。"
八声甘州·寄参寥子
遥见林花识旧蹊。荡桨远从芳草渡，垫巾还傍绿杨堤。
桑柘谁家有旧林。结绶位卑甘晚达，登龙心在且高吟。
"莫嫌谈笑与经过，却恐闲多病亦多。
烟和魂共远，春与人同老。默默又依依，凄然此怀抱。"
乱猿啼处访高唐，路入烟霞草木香。山色未能忘宋玉，水声犹是哭襄王。朝朝夜夜阳台下，为雨为云楚国亡。惆怅庙前多少柳，春来空斗画眉长。
"才非贾傅亦迁官，五月驱羸上七盘。
清境渐深官转重，春时长是别人来。"
"玉衔花马蹋香街，诏遣追欢绮席开。中使押从天上去，
界围岩水帘
"新辞翦秋水，洗我胸中尘。无由惬良会，极目空怀人。
啼过三声应有泪，画堂深不彻王侯。"
当年甲乙皆华显，应念槐宫今雪头。"
"初骑竹马咏芭蕉，尝忝名卿诵满朝。五字便容趋绛帐，
歌咽新翻曲，香销旧赐衣。陵园春雨暗，不见六龙归。"
家近沧浪从泛去，碧天消息不参差。"
石转生寒色，云归带夕阴。却愁危坐久，看尽暝栖禽。"
"无路能酬国士恩，短亭寂寂到黄昏。
天平山中
风过回廊幕有波。屈指尽随云雨散，满头赢得雪霜多。
长门春欲尽，明月照花枝。买得相如赋，君恩不可移。
香锄抛药圃，烟艇忆莎陂。自许亨途在，儒纲复振时。"
红绡忍染娇春雪，瞪目看行切玉刀。"
"交道有寒暑，在人无古今。与君中夜话，尽我一生心。
"素节轻盈珠影匀，何人巧思间成文。闲垂别殿风应度，
雨簟更深满背秋。前事悲凉何足道，远书慵懒未能修。
万状千形皆得意，长鲸独自转身难。"