译文
有个想(xiang)要买鞋子的郑国人,先测量好自己脚的尺码,把尺码放在他的座位上,等到前往集市,却忘了带量好的尺码。已经拿到鞋子,却说:“我忘记带量好的尺码了。”就返回家去取量好的尺码。等到他返回集市的时候,集市已经散了,最后郑国人没能买到鞋子。
我眼前的这点寂寥(指郊游和亲人间的慰藉)又算得了什么呢。
垂柳一株,委身于永丰坊西南角的荒园中,因(yin)柔条极茂,被东使取两枝植于宫中,从此荣耀百倍,无异升天。料想今春的天象,将会有两颗新星得蒙柳宿星的光芒惠泽了。
自怜没有什么祖传家业,总不敢嫌弃这微小的官。
温柔的春风又吹绿了大江南岸,可是(shi),天上的明月呀,你什么时候才能够照着我回家呢?
你又回寺院练习禅定,听那孤独的猿猴雪中长鸣。
美人已经喝得微醉,红(hong)润的面庞更添红光。
锦官城虽然说是个快乐的所在;如此险恶还不如早早地把家还。
人们(men)各有自己的爱好啊,我独爱好修饰习以为常。
当初,张衡写作《定情赋》,蔡邕写作《静情赋》,他们摒弃华丽的辞藻(zao)、崇尚恬淡澹泊的心境,文章之初将(功名场里的)思虑发散开来,末了则归总到自制中正的心绪。这样来抑制流于歪邪或坠于低鄙的不正当的心念,想来也有助于讽喻时弊、劝谏君主。缀字成文的雅士们,代代承继(ji)(他们的传统)写作这种文赋并将之发扬,又(往往)从某些相似点推而之广言及其他,把原来的辞义推广到更开阔的境地。平日闲居里巷深园,多有闲暇,于是也重提笔墨,作此情赋;虽然文采可能不比前人精妙,大约也并不致歪曲作文章者的本意。
回头望去渔舟已在天边向下漂流,山上的白云正在随意飘浮,相互追逐。
好水好山还没有欣赏够,马蹄声就已经催我速归了。
注释
(2)《楚辞》:“折芳馨兮遗所思。”
15.持:端
5.孝基使管库。其子颇驯谨,无他过。孝基徐察之,知其能自新,不复有故态,
103.蒸:冬祭。膏:肥美的肉。
娟然:美好的样子。
为:做。