首页 古诗词 淮阳感秋

淮阳感秋

未知 / 李益

"寺门和鹤倚香杉,月吐秋光到思嚵。将法传来穿泱漭,
"奉诏向军前,朱袍映雪鲜。河桥吹角冻,岳月卷旗圆。
不料平民着战衣。树带荒村春冷落,江澄霁色雾霏微。
唯有两般烧不得,洞庭湖水老僧闲。"
万里轮台音信稀,传闻移帐护金微。
出饯倾朝列,深功伫帝台。坐闻长策利,终见勒铭回。"
月滴蟾心水,龙遗脑骨香。始于毫末后,曾见几兴亡。"
"闲钓江鱼不钓名,瓦瓯斟酒暮山青。
展画趋三圣,开屏笑七贤。贮怀青杏小,垂额绿荷圆。
"漠漠金条引线微,年年先翠报春归。解笼飞霭延芳景,
划多灰杂苍虬迹,坐久烟消宝鸭香。(《夜坐》)"
须到露寒方有态,为经霜裛稍无香。
犹垂三殿帘栊。阶前御柳摇绿,仗下宫花散红。
桃易炎凉熟,茶推醉醒煎。村家蒙枣栗,俗骨爽猿蝉。
乳鸽沿苔井,斋猿散雪峰。如何不见性,倚遍寺前松。"
"今宵星汉共晶光,应笑罗敷嫁侍郎。斗柄易倾离恨促,
龙旆垂天卫,云韶凝禁甬。君胡眠安然,朝鼓声汹汹。 ——韩愈"
"几到坛边登阁望,因思遗迹咏今朝。


淮阳感秋拼音解释:

.si men he he yi xiang shan .yue tu qiu guang dao si chan .jiang fa chuan lai chuan yang mang .
.feng zhao xiang jun qian .zhu pao ying xue xian .he qiao chui jiao dong .yue yue juan qi yuan .
bu liao ping min zhuo zhan yi .shu dai huang cun chun leng luo .jiang cheng ji se wu fei wei .
wei you liang ban shao bu de .dong ting hu shui lao seng xian ..
wan li lun tai yin xin xi .chuan wen yi zhang hu jin wei .
chu jian qing chao lie .shen gong zhu di tai .zuo wen chang ce li .zhong jian le ming hui ..
yue di chan xin shui .long yi nao gu xiang .shi yu hao mo hou .zeng jian ji xing wang ..
.xian diao jiang yu bu diao ming .wa ou zhen jiu mu shan qing .
zhan hua qu san sheng .kai ping xiao qi xian .zhu huai qing xing xiao .chui e lv he yuan .
.mo mo jin tiao yin xian wei .nian nian xian cui bao chun gui .jie long fei ai yan fang jing .
hua duo hui za cang qiu ji .zuo jiu yan xiao bao ya xiang ...ye zuo ...
xu dao lu han fang you tai .wei jing shuang yi shao wu xiang .
you chui san dian lian long .jie qian yu liu yao lv .zhang xia gong hua san hong .
tao yi yan liang shu .cha tui zui xing jian .cun jia meng zao li .su gu shuang yuan chan .
ru ge yan tai jing .zhai yuan san xue feng .ru he bu jian xing .yi bian si qian song ..
.jin xiao xing han gong jing guang .ying xiao luo fu jia shi lang .dou bing yi qing li hen cu .
long pei chui tian wei .yun shao ning jin yong .jun hu mian an ran .chao gu sheng xiong xiong . ..han yu .
.ji dao tan bian deng ge wang .yin si yi ji yong jin chao .

译文及注释

译文
  屈原到了江滨,披散头发,在水泽边一面走,一面吟咏着。脸色憔悴,形体面貌像枯死的(de)树木一样(yang)毫无生气。渔父看见他,便问道:“您不是三闾大夫吗?为什么来到这儿?”屈原说:“整个世界都是混浊的,只有我一人清白;众人都沉醉,只有我一人清醒。因此被放逐。”渔父说:“聪明贤哲的人,不受外界事物的束缚,而能够随着世俗变化。整个世界都混浊,为什么不随大流而且推波助澜呢?众人都沉醉,为什么不吃点酒糟,喝点薄酒?为什么要怀抱美玉一般的品质,却使自己被放逐呢?”屈原说:“我听说,刚洗过头的一定要弹去帽上(shang)的灰沙,刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯,蒙受外物的污染呢?宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质,去蒙受世俗的尘垢呢?”于是他写了《怀沙》赋。因此抱着石头,就自投汨罗江而死。
勒马纵马进退自如,又引车向右掉转车身。
心理挂念着寒村茅舍里,娇儿弱女在嗷嗷哭啼。看着山崖石级上的悬肠草(cao),老汉的心悲戚无已。
沉醉之中不知还有自己,这种快乐何处能寻?无穷的忧愁有千头万绪,我有美酒三百杯多。
在十字路口,不敢与你长时交谈,
戊戌政变后的劫余人物不会被历史浪潮涤荡尽,今天我又怀着改革社会的雄心壮志作远游。
面对长风而微微叹息,忧思不尽断我腹中肠。西北天空有一朵浮云,耸立无依形状如车盖。
  至于秦国采用商鞅的变法,东边削弱韩、魏,顿时强盛于天下,结果却把商鞅五马分尸了。越王采用大夫种的策略,征服了强劲的吴国而称霸于中原,最后却逼迫大夫种自杀了。因此孙叔敖三次从楚国离开相位也不后悔,於陵子仲推辞掉三公的聘任去为人浇灌菜园。当今的君主真要能够去掉骄傲之心,怀着令人愿意报效的诚意,坦露心胸,现出真情,披肝沥胆,厚施恩德,始终与人同甘苦,待人无所吝惜,那么夏桀的狗也可叫它冲着尧狂吠,盗跖的部下也可以叫他去行刺许由,何况凭着君主的权势,借着圣王的地位呢!这样,那么荆轲灭七族,要离烧死妻子儿女,难道还值得对大王细说吗?
美好的江山好像也在那儿等着我的;花也绽笑脸,柳也扭柔腰,无私地奉献着一切,欢迎我再度登临。
庭院深深,不知有多深?杨柳依依,飞扬起片片烟雾,一重重帘幕不知有多少层。豪华的车马停在贵族公子寻欢作乐的地方,她登楼向远处望去,却看不见那通向章台的大路。
庭院空旷寂寞,春天景色行将逝尽;
  我认为事情不会是这样的,成王的弟弟应该受封的话,周(zhou)公就应当及时向成王说,不应该等到他开玩笑时才用祝贺的方式来促成它;不应该受封的话,周公竞促成了他那不合适的玩笑,把土地和百姓给予了小弟弟,让他做(zuo)了君主,周公这样做能算是圣人吗?况且周公只是认为君王说话不能随便罢了,难道一定得要遵从办成这件事吗?假设有这样不幸的事,成王把削成珪形的桐树叶跟妇人和太监开玩笑,周公也会提出来照办吗?
照一照新插的花朵,对了前镜,又对后镜,红花与容颜,交相辉映,刚穿上的绫罗裙襦,绣着一双双的金鹧鸪。
我在这黄河岸边祭下一樽美酒,将你我那无尽的过往从头细数。你我二人那日相见恍若眼前,但在不知不觉间却已过去了悠悠岁月。我衣襟上愁苦的泪痕隐约还在,但眉间喜气却已暗示你我重逢在即。待到重逢日,我定要和你同游池上,到如雪落花中寻觅春天的痕迹。
如今却克扣它的草料,什么时候它才能够腾飞跨越青山?

注释
[34]牧:李牧,战国末赵国良将,守雁门(今山西北部),大破匈奴的入侵,击败东胡,降服林胡(均为匈奴所属的部族)。其后十余年,匈奴不敢靠近赵国边境。见《史记·廉颇蔺相如列传》。
⑿遗外:超脱。即抛弃世俗的功名富贵。
天际:肉眼能看到的天地交接的地方。
[7]缓颊:犹松嘴。
⑥休休:宽容,气量大。

赏析

  “在山泉水清,出山泉水浊。侍婢卖珠回,牵萝补茅屋。”这几句似悲似诉,《佳人》杜甫 古诗自言自誓,有矜持慷慨、修洁端丽之意。同时,可见《佳人》杜甫 古诗居家环境的简陋清幽,生活的清贫困窘。浦起龙评论说:“这二句,可谓贞士之心,化人之舌,建安而下无此语也。”它出自《诗经·小雅·四月》:“相彼泉水,载清载浊。”但在这首诗中,有多种解释,都有一定的道理。或以新人旧人为清浊,或以前华后憔为清浊,或以在家弃外为清浊,或以守贞为清、改节为浊。还有人认为:《佳人》杜甫 古诗以泉水自喻,以山喻夫婿之家,意思是妇人为夫所爱,世人便认为她是清的;为夫所弃,世人便认为她是浊的。另一种解释是《佳人》杜甫 古诗怨其夫之辞。人处空谷幽寂之地,就像泉水在山,没有什么能影响其清澈。《佳人》杜甫 古诗的丈夫出山,随物流荡,于是就成了山下的浊泉。而她则宁肯受饥寒,也不愿再嫁,成为那浊泉。这就像晋代孙绰《三日兰亭诗序》所说的那样:“古人以水喻性,有旨哉斯谈!非以停之则清,混之则浊邪?情因所习而迁移,物触所遇而兴感。”
  禅房的前面是高雅深邃的山景。开门正望见一座挺拔秀美的山峰,台阶前便与一片深深的山谷相连。人到此地,瞻仰高峰,注目深壑,会有一种断绝尘想的意绪,神往物外的志趣。而当雨过天晴之际,夕阳徐下时分,天宇方沐,山峦清净,晚霞夕岚,相映绚烂。此刻,几缕未尽的雨丝拂来,一派空翠的水气飘落,禅房庭上,和润阴凉,人立其间,更见出风姿情采,方能体味义公的高超眼界和绝俗(jue su)襟怀。
  首句从《未展芭蕉》钱珝 古诗的形状、色泽设喻。由《未展芭蕉》钱珝 古诗的形状联想到蜡烛,这并不新颖;“无烟”与“干”也是很平常的形容。值得一提的是“冷烛”、“绿蜡”之喻。蜡烛通常是红亮、温暖的形象,这里却说“绿”、“冷”,不仅造语新颖,而且表达出诗人的独特感受。“绿蜡”给人以翠脂凝绿的美丽联想;“冷烛”一语,则显示出那紧紧卷缩的蕉烛上面似乎笼罩着一层早春的寒意。
  在这首诗里,笼罩一切、包罗一切的东西是雪,山上是雪,路上也是雪,而且“千山”、“万径”都是雪,才使得“鸟飞绝”、“人踪灭”。就连船篷上,渔翁的蓑笠上,当然也都是雪。可是作者并没有把这些景物同“雪”明显地联系在一起。相反,在这个画面里,只有江,只有江心。江,当然不会存雪,不会被雪盖住,而且即使(ji shi)雪下到江里,也立刻会变成水。然而作者却偏偏用了“寒《江雪》柳宗元 古诗”三个字,把“江”和“雪”这两个关系最远的形象联系到一起,这就给人以一种比较空蒙、比较遥远、比较缩小了的感觉,这就形成了远距离的镜头。这就使得诗中主要描写的对象更集中、更灵巧、更突出。因为连江里都仿佛下满了雪,连不存雪的地方都充满了雪,这就把雪下得又大又密、又浓又厚的情形完全写出来了,把水天不分、上下苍茫一片的气氛也完全烘托出来了。至于上面再用一个“寒”字,固然是为了点明气候;但诗人的主观意图却是在想不动声色地写出渔翁的精神世界。试想,在这样一个寒冷寂静的环境里,那个老渔翁竟然不怕天冷,不怕雪大,忘掉了一切,专心地钓鱼,形体虽然孤独,性格却显得清高孤傲,甚至有点凛然不可侵犯似的。这个被幻化了的、美化了的渔翁形象,实际正是柳宗元本人的思想感情的寄托和写照。由此可见,这“寒《江雪》柳宗元 古诗”三字正是“画龙点睛”之笔,它把全诗前后两部分有机地联系起来,不但形成了一幅凝炼概括的图景,也塑造了渔翁完整突出的形象。
  山苍苍,水茫茫,大孤小孤江中央。崖崩路绝猿鸟去,惟有乔木搀天长。客舟何处来?棹歌中流声抑扬。
  然而诗人的精神尽管可以在幻想中遨游驰骋,诗人的身体却始终被羁束在污浊的现实之中。现实中并不存在“长风万里送秋雁(yan)”这种可以自由飞翔的天地,他所看到的只是“夷羊满中野,菉葹盈高门这种可憎的局面。因此,当他从幻想中回到实里,就更强烈地感到了理想与现实的矛盾不可调和,更加重了内心的烦忧苦闷。“抽刀断水水更流,举杯销愁愁更愁”,这一落千丈的又一大转折,正是在这种情况下必然出现的。“抽刀断水水更流”的比喻是奇特而富于独创性的,同时又是自然贴切而富于生活气息的。谢朓楼前,就是终年长流的宛溪水,不尽的流水与无穷的烦忧之间本就极易产生联想,因而很自然地由排遣烦忧的强烈愿望中引发出“抽刀断水”的意念。由于比喻和眼前景的联系密切,从而使它多少具有“兴”的意味,读来便感到自然天成。尽管内心的苦闷无法排遣,但“抽刀断水”这个细节却生动地显示出诗人力图摆脱精神苦闷的要求,这就和沉溺于苦闷而不能自拔者有明显区别。
  “昂昂累世士,结根在所固” 二句:昂昂,高超挺拔的样子。累世士,累积几代才出现的贤才。累世,连续几代。结根,扎根。此二句言超群出众的贤才是连续几代积累的结果,是需要牢固的根基的。
  这首诗咏物的技巧和起承转合暂且不说,我们只来说一说这里面表现出的作者的心态,我觉得“喜”字是全诗的中心,发觉凉冷是一喜,看到溪流涨水是二喜,设想稻花秀色、桐叶佳音是三喜,百姓收成有了保证是四喜,这一“喜”字贯穿了始终。最难得的还有作者全诗都化用了老杜《茅屋为秋风所破歌》的诗意,表现出了关心国计民生,与百姓同甘苦共患难的可贵精神。
  清人刘熙载说:“五言无闲字易,有余味难。”(《艺概·诗概》)崔涂这首《孤雁》,字字珠玑,没有一处是闲笔;而且余音袅袅,令人回味无穷,可称五言律诗中的上品。
  诗的主题思想是抒发好景不长、繁华消歇的历史盛衰的感慨,新意无多。它的妙处在于艺术构思和表现手法所造成的独特意境和情调。以金谷园引出洛阳桥,用消失了的历史豪奢比照正在消逝的现时繁华,这样的构思是为了激发人们对现实的关注,而不陷于历史的感慨,发人深省。用柳姿舞腰的轻快形象起兴,仿佛要引起人们对盛世欢乐的神往,却以独《上洛桥》李益 古诗的忧伤,切实引起人们对时世衰微的关切,这样的手法是含蓄深长的。换句话说,它从现实看历史,以历史照现实,从欢乐到忧伤,由轻快入深沉(shen chen),巧妙地把历史的一时繁华和大自然的眼前春色溶为一体,意境浪漫而真实,情调遐远而深峻,相当典型地表现出由盛入衰的中唐时代脉搏。应当说,在中唐前期的山水诗中,它是别具一格的即兴佳作。
  全诗描绘了一幅令人心醉的春江花月夜景图:岸上山花绰约多情,江上火点迷离奇幻;古亭静立于上,小舟轻摇于下,皓月临空,波光滟滟。诗人热爱祖国山河的美好感情和出游的喜悦,都从画面中显现出来。
  第二首诗则寄寓了诗人的凄凉身世以及对前程充满彷徨迷惘的孤独感。“春雨楼头尺八箫”首先创造了一种凄婉迷茫的雨中境界:迷蒙细雨中诗人倚靠在日本民居的小楼上,正听着百助用尺八箫吹奏着《春雨》曲,竟引出诗人无尽的乡思。“春雨”既指现实中的春景又指箫声所吹曲名,一语双关。“何时归看浙江潮?”既指箫声引起他对故国的思念,亦可指他挂念着当时国内的革命思潮。“芒鞋破钵无人识”则点出诗人自身的僧家身份,又暗含有诗人的凄楚身世。“踏过樱花第几桥!”则道出了生命的伤感和人生似梦的感谓。日本的樱花绚丽而短暂,诗人在漫天的樱花飘洒中孤独前行,亦是一断鸿飘零,不知归往何处。苏曼殊以一种梦幻般的诗境表达了他于乡愁的惆怅和对生命的理解。
  [端正好]碧云天,黄花地,西风紧,北雁南飞。晓来谁染霜林醉?总是离人泪。
  首联破题领起:诗人凭栏远望的地点在孤山寺端上人房;至于房的方位,孤山塔后有一座阁,房间就在此座寺阁的西边。诗人凭阑纵目时,思绪飞得很远、很远。他并没有明说幽思因何而起,而是将笔荡开,于颔、颈二联画了四幅风景画。
  作者用“停歌”、“罢笑”、“双蛾摧”、“倚门望行人”等一连串的动作来刻画人物的内心世界,塑造了一个忧心忡忡、愁肠百结的思妇的形象。这位思妇正是由眼前过往的行人,想到远行未归的丈夫;由此时此地的苦寒景象,引起对远在长城的丈夫的担心。这里没有对长城作具体描写,但“念君长城苦寒良可哀”一句可以使人想到,定是长城比幽州更苦寒,才使得思妇格外忧虑不安。而幽州苦寒已被作者写到极致,则长城的寒冷、征人的困境便不言自明。前面的写景为这里的叙事抒情作了伏笔,作者的剪裁功夫也于此可见。

创作背景

  此诗当作于唐玄宗天宝十五载(756年),时值安史之乱爆发后第二年。诗人在当年春天奔往吴地,在一位被称作“扶风豪士”的人家里做客。所谓“扶风豪士”可能是籍贯扶风的溧阳县主簿,他名叫窦嘉宾,李白在《溧阳濑水贞义女碑铭序》中提到过溧阳“主簿扶风窦嘉宾”,大约性情豪爽而好客,因此,李白称他为“豪士”。李白当时是避难而来,受到盛情款待,为了表示感谢,也借此抒怀,即席写成此诗。

  

李益( 未知 )

收录诗词 (3872)
简 介

李益 李益(约750—约830), 唐代诗人,字君虞,祖籍凉州姑臧(今甘肃武威市凉州区),后迁河南郑州。大历四年(769)进士,初任郑县尉,久不得升迁,建中四年(783)登书判拔萃科。因仕途失意,后弃官在燕赵一带漫游。以边塞诗作名世,擅长绝句,尤其工于七绝。

天目 / 戴仔

摆幽尾交搒.蔓涎角出缩, ——韩愈
波上人如潘玉儿,掌中花似赵飞燕。(《采莲曲》,
井底常携张贵嫔。玉树歌声移入哭,金陵天子化为臣。
秋枕迢迢梦故山。临水钓舟横荻岸,隔溪禅侣启柴关。
"不是苕溪厌看月,天涯有程云树凉。
离披将谢忍重看。氛氲兰麝香初减,零落云霞色渐干。
欢会期他日。驱驰恨此身。 ——张荐
"平南门馆凤凰毛,二十华轩立最高。几处谈天致云雨,


破阵子·掷地刘郎玉斗 / 贡良

乱蝶怜疏蕊,残莺恋好枝。 ——张籍
朴素偕前哲,馨香越搢绅。褒辞光万代,优旨重千钧。
诏去云无信,归来鹤相识。半病夺牛公,全慵捕鱼客。 ——皮日休
水堪伤聚沫,风合落天葩。若许传心印,何辞古堞赊。 ——陆龟蒙"
"中岳仇先生,遗余饵松方。服之一千日,肢体生异香。
"读书贫里乐,搜句静中忙。(《苕溪渔隐》)
击壤太平朝野客,凤山深处□生辉。"
银函意谁发,金液徒堪荐。千载桃花春,秦人深不见。


齐天乐·竹深不放斜阳度 / 张远

"成败非儒孰可量,儒生何指指萧王。
犹垂三殿帘栊。阶前御柳摇绿,仗下宫花散红。
久别魂空断,终年道不行。殷勤云上雁,为过历阳城。"
把诗吟去入嵌岩。模煳书卷烟岚滴,狼藉衣裳瀑布缄。
卖药唯供酒,归舟只载琴。遥知明月夜,坐石自开襟。"
"桃花流水须长信,不学刘郎去又来。(见《南唐近事》)
冬日承馀爱,霜云喜暂披。无令见瞻后,回照复云疲。"
"古往今来恨莫穷,不如沈醉卧春风。雀儿无角长穿屋,


王孙游 / 郑畋

后庭一曲从教舞,舞破江山君未知。"
登临莫怪偏留恋,游宦多年事事谙。"
地秀诸峰翠插西。凿径破崖来木杪,驾泉鸣竹落榱题。
"掩关苔满地,终日坐腾腾。暑气冷衣葛,暮云催烛灯。
啸吟闲绕虎谿春。朝车载酒过山寺,谏纸题诗寄野人。
"素手春溪罢浣纱,巧裁明月半弯斜。
"排空苍翠异,辍棹看崔嵬。一面雨初歇,九峰云正开。
赵高胡亥速天诛,率土兴兵怨毒痡.丰沛见机群小吏,功成儿戏亦何殊。


九日 / 杨果

凤城回望真堪画,万户千门蒋峤西。"
白麻草了初呈进,称旨丝纶下九天。
莲峰朵下几窥棋。游归笋长齐童子,病起巢成露鹤儿。
折竹装泥燕,添丝放纸鸢。互夸轮水碓,相教放风旋。
顶似伏犀头骨粗。倚松根,傍岩缝,曲录腰身长欲动。
却羡落花春不管,御沟流得到人间。"
"绿绮新裁织女机,摆风摇日影离披。
满城秋色几家砧。时清曾恶桓温盛,山翠长牵谢傅心。


早秋京口旅泊章侍御寄书相问因以赠之时七夕 / 刘若蕙

"来时欢笑去时哀,家国迢迢向越台。
洪炉思哲匠,大厦要群材。他日登龙路,应知免曝鳃。 ——刘禹锡"
兰舟初动曲池平。净缘高树莓苔色,饥集虚廊燕雀声。
两足一犁无外事,使君何啻五侯封。"
"上阳宫阙翠华归,百辟伤心序汉仪。昆岳有炎琼玉碎,
大名如副宝,至道亦通玄。千里犹能应,何云迩者焉。"
萍连浦中屿,竹绕山下村。 ——颜颛
仙家风景晏,浮世年华速。邂逅汉武时,蟠桃海东熟。


丑奴儿近·博山道中效李易安体 / 劳孝舆

"野出西垣步步迟,秋光如水雨如丝。铜龙楼下逢闲客,
始看菊蕊开篱下,又见梅花寄岭头。
载石人方至,乘槎客未还。 ——张贲
雄剑久濩落,夜吟秋风起。不是懒为龙,此非延平水。
"暮春滴血一声声,花落年年不忍听。
分阴当爱惜,迟景好逢迎。林野熏风起,楼台谷雨晴。 ——刘禹锡
墙外峰粘汉,冰中日晃原。断碑移作砌,广第灌成园。
岁月三年远,山川九泽长。来从碧海路,入见白云乡。


清平乐·风鬟雨鬓 / 刘坦之

"移却松筠致客堂,净泥环堵贮荷香。衡茅只要免风雨,
将军归卧玉门关。云沈老上妖氛断,雪照回中探骑闲。
何当化局为明镜,挂在高堂辨邪正。何当化子作笔锋,
豫章花落不见归,一望东风堪白首。"
吹簸飘飖精。赛馔木盘簇, ——韩愈
不念祖宗危社稷,强于仁圣遣行诛。"
绮丽争发,繁芜则惩。 ——潘述
"偶向芦花深处行,溪光山色晚来晴。


菩萨蛮·眉尖早识愁滋味 / 丁翼

松筠寒不变,胶漆冷弥坚。兴伴王寻戴,荣同隗在燕。 ——白居易
阐提墨师,睹而面之。寸念不生,未遇乎而。 ——段成式"
久别魂空断,终年道不行。殷勤云上雁,为过历阳城。"
锵锵济济赴延英,渐近重瞳目转明。
"出麾临建水,下世在公堂。苦集休开箧,清资罢转郎。
"吾王巡狩为安边,此去秦亭尚数千。夜照路岐山店火,
"掩关苔满地,终日坐腾腾。暑气冷衣葛,暮云催烛灯。
万里乡书对酒开。 ——皎然


满江红·刘朔斋赋菊和韵 / 余嗣

他年华表重归日,却恐桑田已变更。"
"欲把江山鼎足分,邢真衔册到江南。
"莫学区区老一经,夷门关吏旧书生。晋朝灭后无中散,
玉塞梦归残烛在,晓莺窗外啭梧桐。
曾持象简累为官,又有蛇珠常在握。昔年长老遇奇踪,
谁能为扣天地炉,铸此伤生其可乎!"
惆怅江南早雁飞,年年辛苦寄寒衣。
好看如镜夜,莫笑似弓时。(新月,见《吟窗杂录》)