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迷神引·贬玉溪对江山作

明代 / 朱元璋

形胜有馀风土恶,几时回首一高歌。"
闷能过小径,自为摘嘉蔬。渚柳元幽僻,村花不扫除。
境对知心妄,人安觉政和。绳床摇麈尾,佳趣满沧波。"
昔志学文史,立身为士英。骊珠难隐耀,皋鹤会长鸣。
"农务村村急,春流岸岸深。干坤万里眼,时序百年心。
秋韭何青青,药苗数百畦。栗林隘谷口,栝树森回谿.
得度北州近,随缘东路赊。一身求清净,百毳纳袈裟。
清诗近道要,识子用心苦。寻我草径微,褰裳蹋寒雨。
感时惟责己,在道非怨天。从此适乐土,东归知几年。"
转觉云山迥,空怀杜若芳。诚能传此意,雅奏在宫商。"
"沴气清金虎,兵威壮铁冠。扬旌川色暗,吹角水风寒。
"尘满莱芜甑,堂横单父琴。人皆知饮水,公辈不偷金。
载酒登平台,赠君千里心。浮云暗长路,落日有归禽。
晓达兵家流,饱闻春秋癖。胸襟日沈静,肃肃自有适。


迷神引·贬玉溪对江山作拼音解释:

xing sheng you yu feng tu e .ji shi hui shou yi gao ge ..
men neng guo xiao jing .zi wei zhai jia shu .zhu liu yuan you pi .cun hua bu sao chu .
jing dui zhi xin wang .ren an jue zheng he .sheng chuang yao zhu wei .jia qu man cang bo ..
xi zhi xue wen shi .li shen wei shi ying .li zhu nan yin yao .gao he hui chang ming .
.nong wu cun cun ji .chun liu an an shen .gan kun wan li yan .shi xu bai nian xin .
qiu jiu he qing qing .yao miao shu bai qi .li lin ai gu kou .kuo shu sen hui xi .
de du bei zhou jin .sui yuan dong lu she .yi shen qiu qing jing .bai cui na jia sha .
qing shi jin dao yao .shi zi yong xin ku .xun wo cao jing wei .qian shang ta han yu .
gan shi wei ze ji .zai dao fei yuan tian .cong ci shi le tu .dong gui zhi ji nian ..
zhuan jue yun shan jiong .kong huai du ruo fang .cheng neng chuan ci yi .ya zou zai gong shang ..
.li qi qing jin hu .bing wei zhuang tie guan .yang jing chuan se an .chui jiao shui feng han .
.chen man lai wu zeng .tang heng dan fu qin .ren jie zhi yin shui .gong bei bu tou jin .
zai jiu deng ping tai .zeng jun qian li xin .fu yun an chang lu .luo ri you gui qin .
xiao da bing jia liu .bao wen chun qiu pi .xiong jin ri shen jing .su su zi you shi .

译文及注释

译文
如今认真打扮照照镜子啊,以后还能藏身将祸患躲开。
东西南北四方(fang)土地,哪边更长哪边更多?
  季孙氏将要讨伐颛臾。冉有、季路拜见孔子说:“季孙氏要对颛臾用兵。”  孔子说:“冉有!恐怕应该责备你们吧。那颛臾,先王曾把颛臾的国君当作主管东蒙山祭祀的人,而且它地处鲁国境内,是鲁国的藩属国,为什么要讨伐它呢?”  冉有说:“季孙要这么干,我(wo)们两个做臣下的都不愿意。”  孔子说:“冉有!周任有句话说:‘能施展才能就担任那职位,不能胜任就该辞去。’如果盲人摇晃着要倒下却不去扶持,颤颤巍巍将要跌倒却不去搀扶,那么何必要用那个搀扶的人呢?况且你的话错了,老虎和犀牛从(cong)笼子里跑出,(占卜用的)龟甲和(祭祀用的)玉器在匣子里被毁坏,这是谁的过(guo)错呢?”  冉有说:“如今颛臾城墙坚固而且靠近季孙氏的封地,现在不夺取,后世一(yi)定会成为子孙们的忧虑。”  孔子说:“冉有!君子厌恶那些不肯说(自己)想要那样而偏要找借口的人。无论是诸侯或者大夫,不担心财富不多,只是担心财富分配不均匀;不担忧人民太少,只担忧境内不安定。若是财富平均,便无所谓贫穷;境内和平团结,便不会觉得人少;境内平安,国家便不会倾危。做到这样,远方的人还不归服,就再修仁义礼乐的政教来招徕他们。他们来了,就得使他们安心。如今由与求两人辅佐季孙氏,远方的人不归服,却不能使他们来归顺;国家四分五裂却不能保持它的稳定统一;反而策划在境内兴起干戈。我恐怕季孙氏的忧虑,不在颛臾,而是在鲁国内部。”
如此规模巨大的工程,是谁开始把它建造?
当年七月七日长生殿中,夜半无人,我们共起山盟海誓。
  在这个时候,那么大的天下,那么多的百姓,王侯的威望,谋臣的权力,都要被苏秦的策略所决定。不花费一斗粮,不烦劳一个兵,一个战士也不作战,一根弓弦也不断绝,一枝箭也不弯折,诸侯相亲,胜过兄弟。贤人在位而天下驯服,一人被用而天下合纵,所以说:应运用德政,不应凭借勇力;应用于朝廷之内,不应用于国土之外。在苏秦显赫尊荣之时,黄金万镒被他化用,随从车骑络绎不绝,一路炫耀,华山以东各国随风折服,从而使赵国的地位大大加重。况且那个苏秦,只不过是出于穷巷、窑门、桑户、棬枢之中的贫士罢了,但他伏在车轼之上,牵着马的勒头,横行于天下,在朝廷上劝说诸侯王,杜塞左右大臣的嘴巴,天下没有人能与他匹敌。
归来后记下今天的游历,心中挂怀无法入眠。
蝉声高唱,树林却显得格外宁静;鸟鸣声声,深山里倒比往常更清幽。
  可惜春天已经匆匆过去了,一起来珍惜这艳丽明媚的年华吧!只见依然有桃花飘落在流水上,哪怕倒满竹叶青美酒(jiu)一饮而尽,醉倒在了酒杯前。只希望能等到雨过天晴、重见青天的时候。
我现在才知道梅福突然数次上书,又想起陶潜曾弃官而去,创作《归去来辞》。
千里芦花望断,不见归雁行踪。
长久将鲧禁闭羽山,为何三年还不放他?
您是刚从我们家乡来的,一定了解家乡的人情世态。
金钗留下一股,钿盒留下一半,金钗劈开黄金,钿盒分了宝钿。
无人珍贵骏马之骨,天马空自腾骧,不得大用。
  有一个屠夫,傍晚走在路上,被狼紧紧地追赶着。路旁有个农民留下的田间休息处,他就跑进去躲藏在里面。狼从苫房的草帘中伸进两只爪子。于是屠夫急忙捉住狼爪,不让它离开,但是没有办法可以杀死它。只有一把不满一寸长的小刀,就用它割破爪子下面的狼皮,用吹猪的方法往里吹气。(屠夫)用力吹了一阵儿,觉得狼不怎么动了,才用绳子把狼腿捆起来。出去一看,只见狼浑身膨胀,就像一头牛。四条腿直挺挺地不能弯曲,张着嘴也无法闭上。屠夫就把它背回去了。  (如果)不是屠夫,谁有这个办法呢?

注释
⑧“多少”二句:谓士大夫只会痛哭流涕沽名钓誉而不去行动。新亭,用新亭对泣事。块土:犹言国土。
五刑:秦汉时五种刑罚,见《汉书·刑法志》:“当三族者,皆先黥劓,斩左右趾,笞杀之,枭其首,葅其骨肉于市。”
金镜:铜镜。
(34)王母池:又名瑶池,在泰山东南麓。
23.悠:时间之长。

赏析

  第二首抒写诗人对妙龄歌女留恋惜别的心情。
  “《落叶》修睦 古诗”是古诗中常常吟咏的意象老杜“无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来”,是流传千古的名句而修睦的《《落叶》修睦 古诗》托物寄思,表达了对《落叶》修睦 古诗的感慨和思考
  “似逐春风知柳态,如随啼鸟识花情。”诗人巧妙地把弦上发出的乐声同大自然的景物融为一体,顿时使悲怨的乐声,转化为鲜明生动的形象。那柳条摇荡、柳絮追逐、落英缤纷、杜鹃绕啼的暮春情景,仿佛呈现于读者的眼前;春风、杨柳、花、鸟,情怀毕露(bi lu),更加渲染出一片伤春惜别之情。
  首句点明了约会的地点,是在园中“鸾桥”上。桥以鸾为名,盖有深意存焉。这里暗用了南朝·宋范泰《鸾鸟诗序》中的故事:传说古代有一只鸾鸟(神话中凤凰一类的鸟)被捉,因为失偶尔三年不鸣,后于镜中自顾身影,哀鸣而死。鸾凤和鸣,后遂成为男女约会的典故。这里,男女“同在鸾桥上”,一个“同”字,频频表达了相亲相爱之情,相依相偎之态。那时,这位女子正斜靠在红色的桥栏上,与诗人一道歌咏柳絮。这里也暗用了《世说新语·言语》中的典故事:东晋宰相谢安(xie an)的侄女谢道韫,咏雪以柳絮相比拟,博得谢安称赏,后用指女子赋诗。
  如用一“静”字,显示夜空的冷寂,并衬托出下面的“鸿声”清晰,女主人公则惟闻此声,勾起天寒欲寄征衣的满腔心事。
  从甜蜜的梦境中醒来,诗人不禁浮想联翩,以致在他眼前呈现出了一个富有诗意的美丽境界:他仿佛看到这一女子来到越国的一条溪水边,走进一群穿着红色衣裳的浣纱女子中间;那风姿,那神(na shen)韵,是这般炫人眼目,就像是开放在一片红色荷花中的一朵亭亭玉立的白莲。这两句,以“若”字领起,说明这是诗人的假想之词。首两句说的是女子的神,此两句则是说女子的形,然而在写法上却不似前两句作直接的描绘,而以烘托之法让人去想象和思索。“越溪”是春秋末年越国美女西施浣纱的地方。当女子置身于漂亮的越女中间时,她便像是红莲池中开放的一朵玉洁冰清的白莲;她的婀娜娇美,自然不言而喻了。
  “胡童结束还难有,楚女腰肢亦可怜。不见定王城旧处,长怀贾傅井依然。”第三联上承第二联,写本地风物人情。胡,泛指少数民族。湖南是多民族杂居省份,土家苗民很多,少数民族的儿童服饰带有鲜明的民族特色,迥异于北国中原,楚地女儿腰肢苗条,美丽可爱,又是别番情调。在诗人笔下,小鸟轻翔,少年游乐,儿童装扮新奇,少女袅婷款款,衬以朝火新烟、湖光山色的背景,构成一幅明快爽朗、色调纷呈的清明风俗画。很明显,诗人意在以此反衬自己悲凉暗淡的心怀。前三联从现实、眼前着笔,第四联则由当地古迹转到对历史人物的回忆了。定王,汉景帝第十子刘发,唐姬所生,微无宠,故封王于卑湿贫国长沙,卒谥定。定王城又名定王台、定王庙等,在长沙县东一里,庙连岗,高七丈,故又谓之定王冈,相传乃定王为望其母唐姬墓所建。贾傅,即贾谊。年少通诸家书,文帝召为博士,迁太中大夫。他改正朔,易服色,制法度,兴礼乐,又数上疏陈政事,言时弊,为大臣所忌,出为长沙王太傅,作《吊屈原赋》发抒不平之气。盛弘之《荆州记》里说:“湘州南市之东,有贾谊宅,中有井,即谊所穿也。上敛(shang lian)下大,状似壶。井旁有局脚食床,形制甚古。”诗人为何于此想及此二人二事呢?定王、贾谊失宠于皇帝,不遇于时运,被逐僻远卑湿之国,与诗人经历是颇相近的,而定王之望远在长安的母亲坟茔,贾谊之吊屈原而自伤,也正与诗人情感和思想合拍,诗人是借古人而遣已之郁怀。所以下联作者即从古人想到自身境况。
  第九章至末章是诗的第三部分。在反覆申述哪些该做哪些不该做之后,卫武公便恳切地告诫平王应该认真听取自己的箴规,否则就将有亡国之祸。“荏染柔木,言緍之丝”为诗中惟一用兴法的两句,兴又兼比,拿有韧性的木料才能制作好琴,而上等的制琴木料还应配上柔顺的丝弦作比方,说明“温温恭人,维德之基”的道理,可谓语重心长。而作为对比的“其维愚人”、“其维哲人”几句的弦外之音,无非是这样的意思:大王啊,您听我的话就是明主,您不听我的话就是昏君,您可要三思啊!其言潜气内转,柔中带刚。下面第十章“匪手携之,言示之事;匪面命之,言提其耳”,用两个递进式复句叙述,已是后世扇面对的雏形,极其鲜明地表现出一个功勋卓著的老臣恨铁不成钢的忧愤。而第十一章连用四组叠字词,更增强了这种忧愤的烈度。于是末章作者再一次用“於乎小子”的呼告语气作最后的警告,将全诗的箴刺推向高潮。“取譬不远,昊天不忒”,就如《大雅·荡》的结尾“殷鉴不远,在夏后之世”一样,是痛心疾首的悲叹。今天的读者面对这样的忧愤之词,仍觉惊心(jing xin)动魄,不知当时周平王读此诗会有什么反应。但不管效果如何,此诗“千古箴铭之祖”(吴闿生《诗义会通》)的地位当是无法动摇的。并且,除了从文学角度说《《抑》佚名 古诗》自有其审美价值外,从语言学角度说,它又是一座成语的矿藏,“夙兴夜寐”、“白圭之玷”、“舌不可扪”、“投桃报李”、“耳提面命”、“谆谆告戒”等成语,都出自此篇。
  该文节选自《秋水》。
  “星斗”以下,写投宿以后夜间情景。从凝望室外星斗横斜的夜空,到听任室内灯芯延烧聚结似花,还有鸭形熏炉不断散放香雾,烛泪滴凝成冰,都是用来衬托出长夜漫漫,作者沉浸思念之中,整宵难以入睡的相思之情。
  第一首:此诗作为组诗首篇,有“小序”作用。大意是:诗人要从淇水上游的隐居地南渡黄河到梁宋一带去,虽然在黄河边放眼远望的时候很多,但此次一路跋涉,面对长河落日,感慨于背井离乡,与亲友天隔一方,心里别有一番滋味。他决心继续漂泊天下。
  元军押着文天祥,走海路经珠江口外的零丁洋,去进攻南宋小朝廷最后的基地崖山(今广东省新会县海域)。文天祥在敌船中写下了《过零丁洋》,千古名句“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”即出自此诗。
  次句“花柳帝王城”,是指“二兄”出发的地点——长安,繁华似锦,歌舞升华,一派繁华的景象。
  此诗一、二、三章叙述了周的发生、发展、壮大以及鲁国的建立,并不是纯粹介绍民族历史,赞美所有先祖的功德,而是突出两位受祀的祖先后稷和周公,以说明祭祀他们的原因。至于诗中提到的其他人,则只是陪衬而已。后稷是周民族的初祖,为姜嫄所生,其出生有一些神话色彩,《大雅·生民》记载较为详细。诗写到这些是因为姜嫄有端正的德性,但主要的却是体现后稷的不凡与神异,和《生民》诗的用意一致。后稷的发展农业,固是上天赐之百福,更和他个人受命于天分不开。以下叙述太王、文王、武王,重点在于灭商,太王“居岐之阳,实始翦商”,而文王、武王“缵太王之绪”,“敦商之旅,克咸厥功”,发展线索极为清楚。关于周公功绩,诗中没有明载,但“(成)王曰:叔父,建尔元子,俾侯于鲁,大启尔宇,为周室辅。”分明见出周公于建周有大功劳。《史记·鲁周公世家》载:“周公佐武王作《牧誓》,破殷,入商宫,已杀纣,周公把大钺,召公把小钺,以夹辅武王,衅社,告纣罪于天及殷民。”周公在灭殷中起到了重(liao zhong)要作用,但他是文王之子、武王之弟,虽位极人臣,却不能和天子(tian zi)并提,故诗人用比较隐晦的方法突出了周公的功绩。第三章末诗人写道:“皇皇后帝,皇祖后稷。”又说:“周公皇祖。”诗意就豁然明朗了。“周公皇祖”之“皇祖”,郑玄以为伯禽,朱熹谓为群公,皆误。明指周公,倒文以协韵耳。
  仁者见仁,智者见智。一首小诗激起人们无限的回味和深思。所以,《《题西林壁》苏轼 古诗》不单单是诗人歌咏庐山的奇景伟观,同时也是苏轼以哲人的眼光从中得出的真理性的认识。由于这种认识是深刻的,是符合客观规律的,所以诗中除了有谷峰的奇秀形象给人以美感之外,又有深永的哲理启人心智。因此,这首小诗格外来得含蓄蕴藉,思致渺远,使人百读不厌。

创作背景

  《郑风·《缁衣》佚名 古诗》这首诗,旧说多以为这是赞美郑武公好贤之德的诗篇。《毛诗序》谓:“美武公也。父子并为周司徒,善于其职,国人宜之,故美其德,以明有国善善之功焉”。郑笺云:“父谓武公父桓公也。司徒之职,掌十二敎。善善者,治之有功也。郑国之人皆谓桓公、武公居司徒之官正得其宜。”

  

朱元璋( 明代 )

收录诗词 (1464)
简 介

朱元璋 大明太祖高皇帝朱元璋(1328年—1398年6月24日),字国瑞原名重八,后取名兴宗,濠州钟离人(今安徽凤阳),明朝开国皇帝。朱元璋聪明而有远见,神威英武,收揽英雄,平定四海,纳谏如流,求贤若渴,重农桑,兴礼乐,褒节义,崇教化,制定的各种法规都很相宜,前所未有。但他性格严明,晚年偏好诛杀,使得一代开国元勋很少有善始善终者,这是他的缺点。

王昭君二首 / 赫丁卯

"岳阳天水外,念尔一帆过。野墅人烟迥,山城雁影多。
不返青丝鞚,虚烧夜烛花。老翁须地主,细细酌流霞。"
俗见中兴理,人逢至道休。先移白额横,更息赭衣偷。
"长夏无所为,客居课奴仆。清晨饭其腹,持斧入白谷。
"稻获空云水,川平对石门。寒风疏落木,旭日散鸡豚。
向日荷新卷,迎秋柳半疏。风流有佳句,不似带经锄。"
敢为故林主,黎庶犹未康。避贼今始归,春草满空堂。
"郑县亭子涧之滨,户牖凭高发兴新。云断岳莲临大路,


考试毕登铨楼 / 闻人明明

"杜侯实才子,盛名不可及。只曾效一官,今已年四十。
狂歌好爱陶彭泽,佳句唯称谢法曹。平生乐事多如此,
"骊姬北原上,闭骨已千秋。浍水日东注,恶名终不流。
"肃肃湘妃庙,空墙碧水春。虫书玉佩藓,燕舞翠帷尘。
盛事会一时,此堂岂千年。终古立忠义,感遇有遗编。"
白鹭栖脂粉,赪鲂跃绮罗。仍怜转娇眼,别恨一横波。"
哀哀失木狖,矫矫避弓翮。亦知故乡乐,未敢思夙昔。
妙誉期元宰,殊恩且列卿。几时回节钺,戮力扫欃枪。


远游 / 区己卯

云归恒星白,霜下天地肃。月轮大如盘,金波入空谷。
清吟送客后,微月上城初。彩笔有新咏,文星垂太虚。
"忆家望云路,东去独依依。水宿随渔火,山行到竹扉。
勋业频看镜,行藏独倚楼。时危思报主,衰谢不能休。"
"蓬莱紫气温如玉,唯予知尔阳春曲,别来几日芳荪绿。
爱尔蕙兰丛,芳香饱时泽。"
落落出岫云,浑浑倚天石。日假何道行,雨含长江白。
芊芊炯翠羽,剡剡生银汉。鸥鸟镜里来,关山云边看。


破阵子·燕子欲归时节 / 公冶依丹

入京当献赋,封事更闻天。日日趋黄阁,应忘云海边。"
始知李太守,伯禹亦不如。"
回旃舞旆北风初。郡公楯鼻好磨墨,走马为君飞羽书。"
回船对酒三生渚,系马焚香五愿祠。日日澄江带山翠,
林晚栗初拆,枝寒梨已红。物幽兴易惬,事胜趣弥浓。
"南方淫祀古风俗,楚妪解唱迎神曲。锵锵铜鼓芦叶深,
春草连青绶,晴花间赤旗。山莺朝送酒,江月夜供诗。
所愿见王官,抚养以惠慈。奈何重驱逐,不使存活为。


蝶恋花·面旋落花风荡漾 / 原晓平

所贵王者瑞,敢辞微命休。坐看彩翮长,举意八极周。
与物无亲疏,斗酒胜竹帛。何必用自苦,将贻古贤责。"
"四牡驱驰千里馀,越山稠叠海林疏。
九秋惊雁序,万里狎渔翁。更是无人处,诛茅任薄躬。"
"公务江南远,留驩幕下荣。枫林缘楚塞,水驿到湓城。
之子秉高节,攻文还守真。素书寸阴尽,流水怨情新。
"适楚岂吾愿,思归秋向深。故人江楼月,永夜千里心。
北伐声逾迈,东征务以专。讲戎喧涿野,料敌静居延。


钗头凤·世情薄 / 左丘单阏

山竹绕茅舍,庭中有寒泉。西边双石峰,引望堪忘年。
早年见标格,秀气冲星斗。事业富清机,官曹正独守。
"故乡隔西日,水去连长天。前路知几许,但指天南边。
贫贱人事略,经过霖潦妨。礼同诸父长,恩岂布衣忘。
寄声报尔山翁道,今日河南胜昔时。"
怀人倚杖临秋水。别离几日问前期,鸣雁亭边人去时。
六龙瞻汉阙,万骑略姚墟。玄朔回天步,神都忆帝车。
波外声初发,风前曲正长。凄清和万籁,断续绕三湘。


醉太平·泥金小简 / 焦半芹

"县舍江云里,心闲境又偏。家贫陶令酒,月俸沈郎钱。
暂到蜀城应计日,须知明主待持衡。"
莫令斩断青云梯。"
江总外家养,谢安乘兴长。下流匪珠玉,择木羞鸾皇。
"君隐处,当一星。莲花峰头饭黄精,仙人掌上演丹经。
平明地仍黑,停午日暂赤。凛凛三伏寒,巉巉五丁迹。
"披衣闻客至,关锁此时开。鸣磬夕阳尽,卷帘秋色来。
"一身趋侍丹墀,西路翩翩去时。


樵夫毁山神 / 公冶康

"才名旧楚将,妙略拥兵机。玉垒虽传檄,松州会解围。
但使芝兰出萧艾,不辞手足皆胼胝。宁学陶潜空嗜酒,
"西边虏尽平,何处更专征。幕下人无事,军中政已成。
"岁正朱明,礼布玄制。惟乐能感,与神合契。
"天上秋期近,人间月影清。入河蟾不没,捣药兔长生。
"从军非陇头,师在古徐州。气劲三河卒,功多万里侯。
雨气醒别酒,城阴低暮曛。遥知出关后,更有一终军。"
崔嵬扶桑日,照耀珊瑚枝。风帆倚翠盖,暮把东皇衣。


湖心亭看雪 / 第五庚戌

好酒近宜城,能诗谢康乐。雨晴西山树,日出南昌郭。
淹薄俱崖口,东西异石根。夷音迷咫尺,鬼物傍黄昏。
幸将仙子去,复与故人同。高枕随流水,轻帆任远风。
光射潜虬动,明翻宿鸟频。茅斋依橘柚,清切露华新。"
物白讳受玷,行高无污真。得罪永泰末,放之五溪滨。
不畏心期阻,惟愁面会赊。云天有飞翼,方寸伫瑶华。"
俗薄江山好,时危草木苏。冯唐虽晚达,终觊在皇都。"
"相国生南纪,金璞无留矿。仙鹤下人间,独立霜毛整。


南歌子·荷盖倾新绿 / 隐庚午

轩骑青云际,笙歌绿水边。建章明月好,留醉伴风烟。"
夜深坐南轩,明月照我膝。惊风翻河汉,梁栋已出日。
满山兮碧草。晨舂暮汲兮心何求,涧户岩扉兮身自老。
多负登山屐,深藏漉酒巾。伤心公府内,手板日相亲。"
放熘出江口,回瞻松栝深。不知舟中月,更引湖间心。
"江上日多雨,萧萧荆楚秋。高风下木叶,永夜揽貂裘。
"先帝昔晏驾,兹山朝百灵。崇冈拥象设,沃野开天庭。
"病枕依茅栋,荒鉏净果林。背堂资僻远,在野兴清深。