客中初夏
"越鸟青春好颜色，晴轩入户看呫衣。一身金翠画不得，
念此向谁羞，悠悠颍川绿。
本来若爱黄金好，不肯携笼更采桑。"
"牺樽一何古，我抱期幽客。少恐消醍醐，满拟烘琥珀。
"侯景长驱十万人，可怜梁武坐蒙尘。
灵药分功入鬓毛。必拟一身生羽翼，终看陆地作波涛。
"云容覆枕无非白，水色侵矶直是蓝。
暮角梅花怨，清江桂影寒。黍离缘底事，撩我起长叹。"
水栅横舟闭，湖田立木分。但如诗思苦，为政即超群。"
离城风已暖，近岳雨翻寒。此去知谁顾，闲吟只自宽。"
客中初夏拼音解释:
.yue niao qing chun hao yan se .qing xuan ru hu kan tie yi .yi shen jin cui hua bu de .
nian ci xiang shui xiu .you you ying chuan lv .
ben lai ruo ai huang jin hao .bu ken xie long geng cai sang ..
.xi zun yi he gu .wo bao qi you ke .shao kong xiao ti hu .man ni hong hu po .
.hou jing chang qu shi wan ren .ke lian liang wu zuo meng chen .
ling yao fen gong ru bin mao .bi ni yi shen sheng yu yi .zhong kan lu di zuo bo tao .
.yun rong fu zhen wu fei bai .shui se qin ji zhi shi lan .
mu jiao mei hua yuan .qing jiang gui ying han .shu li yuan di shi .liao wo qi chang tan ..
shui zha heng zhou bi .hu tian li mu fen .dan ru shi si ku .wei zheng ji chao qun ..
li cheng feng yi nuan .jin yue yu fan han .ci qu zhi shui gu .xian yin zhi zi kuan ..
译文及注释
译文
目光撩人脉(mai)脉注视，眼中秋波流转水汪汪。
为什么春风竟然容不得这些，惊走了莺黄又吹折数枝花。
老将揩试铁甲光洁如雪色，且(qie)持宝剑闪动剑上七星纹。
春天来临了，小草又像以前一样沐浴在春风里，梅花也像往年一样绽蕊怒放。
浩渺寒江之上弥漫着迷蒙的烟雾，皓月的清辉洒在白色沙渚之上。入夜，我将小舟泊在秦淮河畔，临近酒家。金陵歌女似乎不知何为亡国之恨黍离之悲，竟依然在对岸吟唱着淫靡之曲《玉树(shu)后庭花》。英译
我抚摩着古松上的萝藤，想和他聊天，他却把高入青云的关门紧闭。
蜻蜓的事还是其中的小事啊，黄雀也是这样。向下啄食米粒，向上栖息在树上，展翅奋飞，它自己以为没有灾难，与哪个也不相争了。可是没想到那王孙公子，左手拿着弹(dan)弓，右手按上弹丸，拉紧弓弦，要在很高的地方射击它，正把黄雀的颈作为弹射的目标。白天还在树上游玩，晚上被人加上酸醎的作料做成菜肴了。顷刻间就落(luo)到了公子手里。方将调饴胶丝
这年夏天，楚成王派使(shi)臣屈完到齐军中去交涉，齐军后撤，临时驻扎在召陵。
荆溪水流量一天比一天少，河床上露出了白色的石头，天气慢慢地变凉了，枝头的红叶渐渐稀少。
春草碧绿，郁郁葱葱，长满了南面的大路。暖风中花瓣乱舞，飞絮蒙蒙，也仿佛理解人的心情，满怀愁苦，倦怠慵容。回忆起那可人的伴侣，娇娆美丽，笑靥盈盈。寒食节里我们曾携手共沐春风，来到京师的郊野，尽兴地游乐娱情，终日里笑语欢声。可到了如今，却来到这天涯海角，再次感受到和煦的春风，可偏偏又孤苦伶仃。
其一
注释
(3)实：这里指财富。
（42）老吾老：第一个“老”字作动词用，意动用法，可译为尊敬；第二个“老”作名词，是老人的意思。其下句“幼吾幼”句法相同。
壤：据论是古代儿童玩具，以木做成，前宽后窄，长一尺多，形如鞋。玩时，先将一壤置于地，然后在三四十步远处，以另一壤击之，中者为胜。
[17]流眄：纵目四望。眄，斜视。一作“流盼”，目光流转顾盼。
53. 野蔌：野菜。蔌，菜蔬。
但愿得，河清人寿：河，指黄河。黄河水浊，古时认为黄河清就天下太平。古人云：“俟河之清，人寿几何。”认为黄河千年一清，而人寿有限。这里是希望一切好转，吴兆骞能归来的意思。
[1]倒苇沙闲：芦苇枯萎倒下，沙边小洲也冷清下来。
不肖：不成才，没有出息。肖，通“孝”，孝顺。
赏析
“楚天阔，浪浸斜阳，千里溶溶。”末韵三句气象极开阔而壮美。江水托着未落的斜阳。溶溶，水流动的样子。杜牧《阿房宫赋》：“二川溶溶，流入宫墙。”这里说江水一泻千里，波浪浩荡。末韵连上文第三韵展现出一幅带有动态的古老中国水村晚秋画面：远景是兰天孤烟，中景闪着金光的溶溶水波，近景则是水村错落的红叶。
少女手捧不得，衣承不著，杨花却来挑逗戏弄少女：“历历瑶琴舞态陈，霏红拂黛怜玉人。”霏，飞散。杨花在瑶琴前舞态分明，姿势纷呈，仿佛是闻乐起舞。飞过红妆，掠过黛眉，杨花多情，也怜玉人。由人戏花到花戏人，由少女怜花到花怜少女，情感两相交融，愈为浓烈。诗人以花拟人，怜香惜玉想落天外，顿开新境，然而写杨花之神又不离杨花体轻飞散本色，立足实境，求虚于实。
“何当凌云霄，直上数千尺”以夸张的口吻极言其高。正是抒写的诗人见“孤松”而生的感叹，但不是以上所说的那种感觉，却是一种因不满足于眼前之景而萌生的期待、盼望之情。
诗作寓意 这篇山水游记运用(yun yong)了象征的手法，作者以小石城山的不被人赏识来喻自己。作者很耿直，很执着，他笔下的山也是如此。文如其人，山亦如其人。小山如此之美，却无人赏，但小山并不因无人赏而失掉自己的美。人常说：是金子总会发光的。读文首先要研究作者的思想情感，学习作者的为人之道，做一个正直的、品德高尚的人。如此，才能将文章读透，对自己有所启发。如果只是就文章论文章，只是去研读文章的字词句等表面上的东西，那将会事倍功半，且永远达不到做学问的深度。
这首诗用朴素自然的语言《咏傀儡》杨亿 古诗以言情，形象生动，耐人咀嚼。诗题《《咏傀儡》杨亿 古诗》，意为吟咏木偶戏中的木偶。诗的前两句“鲍老当筵笑郭郎，笑他舞袖太郎当”，“鲍老”，是宋代戏剧中的角色；“郭郎”，是戏剧中的丑角，诗中系指木偶戏中的木偶。这里，着墨无多，却使鲍老与郭郎的形象跃然纸上。诗人写鲍老，突出一个“笑”字；写郭郎，则紧扣其“舞袖太郎当”（衣服宽大，与身材不称）。透过这两行诗，我们仿佛目睹鲍老当筵笑郭郎的笑容，耳闻其笑语，也仿佛看到郭郎甩动着宽长的衣袖机械起舞的舞姿。
说起来，是“人生百年”——或者往少说，通常也有几十年。但相比于人对生命的贪恋程度，这远远是不够的。而且，人作为自觉的生物，在其生存过程中就意识到死的阴影，于是人生短暂之感愈益强烈。当然，活着是美好的，而且人与其他一切生物不同，他们懂得以人的方式来装饰自己，懂得追求美的姿态。然而放在死亡的阴影下来看，短暂生命的装饰与姿态，实也是最大的无奈与最大的哀伤。于是，《蜉蝣》佚名 古诗的朝生暮死的生命过程，它的弱小、美丽，以及它对自己鲜明的羽翼、鲜洁的容貌的炫耀，被诗人提取出来描画成人的上述生存状态的象征。
这是一首汉乐府民歌，它巧妙地通过抒情主人公的言行，塑造了一个个性爽朗、感情强烈的女性形象。既真实的刻画了女主人公心倾意烦、思虑万千的神情状态，同时也显示了她思想的冷静和周密。
首二句作者以慧眼独识英才为好友叹息。出笔即开门见山，诗人义愤填膺、仗义伸屈之情溢于言表。五、六句以写景点示季节，用语平淡中有新奇，自然中有新巧，已现岑参后期追求“语奇体峻，意亦造奇”（殷瑶《河岳英灵集》）的诗歌艺术风格之端倪。诗中典故的运用显得深沉含蓄，耐人咀嚼。
该诗是《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》的续篇。诗前有作者一篇小序。其文云：“余贞元二十一年为屯田员外郎时，此观未有花。是岁出牧连州（今广东省连县），寻贬朗州司马。居十年，召至京师。人人皆言，有道士手植仙桃满观，如红霞，遂有前篇，以志一时之事。旋又出牧。今十有四年，复为主客郎中，重游玄都观，荡然无复一树，惟兔葵、燕麦动摇于春风耳。因再题二十八字，以俟后游。时大和二年三月。”
此诗与《秦风·《无衣》佚名 古诗》题目及首句皆相同，然思想内容与艺术风格却完全两样。从字面上看，似觉并无深意，但前人往往曲为之说，《毛诗序》云：“《《无衣》佚名 古诗》，美晋武公也。武公始并晋国，其大夫为之请命乎天子之使，而作是诗也。”朱熹《诗集传》云：“曲沃桓叔之孙武公伐晋，灭之，尽以其宝器赂周釐王。王以武公为晋君，列于诸侯。此诗盖述其请命之意”，“釐王果贪其宝玩，而不思天理民彝之不可废，是以诛讨不加，而爵命行焉。”（同上）这一说法今人多表示怀疑，如程俊英《诗经译注》就认为“恐皆附会”。
月白霜清，是清秋夜景；以霜色形容月光，也是古典诗歌中所经常看到的。例如梁简文帝萧纲《玄圃纳凉》诗中就有“夜月似秋霜”之句；而稍早于李白(li bai)的唐代诗人张若虚在《春江花月夜》里，用“空里流霜不觉飞”来写空明澄澈的月光，给人以立体感，尤见构思之妙。可是这些都是作为一种修辞的手段而在诗中出现的。这诗的“疑是地上霜”，是叙述，而非摹形拟象的状物之辞，是诗人在(ren zai)特定环境中一刹那间所产生的错觉。为什么会有这样的错觉呢？不难想象，这两句所描写的是客中深夜不能成眠、短梦初回的情景。这时庭院是寂寥的，透过窗户的皎洁月光射到床前，带来了冷森森的秋宵寒意。诗人朦胧地乍一望去，在迷离恍惚的心情中，真好象是地上铺了一层白皑皑的浓霜；可是再定神一看，四周围的环境告诉他，这不是霜痕而是月色。月色不免吸引着他抬头一看，一轮娟娟素魄正挂在窗前，秋夜的太空是如此的明净！这时，他完全清醒了。
开首二句点明时间。岁暮，指冬季；阴阳，指日月；短景，指冬天日短。一“催”字，形象地说明夜长昼短，使人觉得光阴荏苒，岁月逼人。次句天涯，指夔州，又有沦落天涯之意。在霜雪刚停的寒冬夜晚，雪光明朗如昼，诗人对着凄凉寒怆的夜景，不由感慨万千。
首章以桑为比，桑本茂密，荫蔽甚广，因摘采至尽而剥落稀疏。比喻百姓下民，受剥夺之深，不胜其苦，故诗人哀民困已深，呼天而诉曰：“倬彼昊天，宁不我矜。”意谓：高明在上的苍天啊，怎么不给我百姓以怜悯呢！诗意严肃，为全诗之主旨。
第一首诗切合题意，写的是浓郁的春光充天塞地，不仅山野处处万紫千红，连山房书屋都被蜂蝶花木占领。这在一定程度上反映出作者对生活的热爱，对前途充满信心。
子产致范宣子的这封信立意高远，持论正大，信中虽有危激之语，但并非危言耸听。子产站在为晋国和范宣子个人谋划的立场上，指出国家和家族赖以存亡的道德基础，并为范宣子描绘了一幅道德基础崩溃后国亡家败的图景，不由范宣子不信服。“夫诸侯之贿聚于公室，则诸侯贰(hou er)；若吾子赖之，则晋国贰。诸侯贰，则晋国坏；晋国贰，则子之家坏！何没没也！将焉用贿？”文笔矫捷雄健，如江河奔流，势不可遏，具有震人心魄的力量。
此词写别恨，采用了化虚为实的艺术手法。作者由分别之地彭城，想到去湖州途中沿泗入淮，向吴中新任所的曲折水路；又由别时之“和泪”，想到别后的“寄泪”。这样，离愁别绪更显深沉、哀婉。结句“流不到，楚江东”，别泪千点因春水溶溶而愈见浩荡，犹如一声绵长的浩叹，久远地回响在读者的心头。
少女手捧不得，衣承不著，杨花却来挑逗戏弄少女：“历历瑶琴舞态陈，霏红拂黛怜玉人。”霏，飞散。杨花在瑶琴前舞态分明，姿势纷呈，仿佛是闻乐起舞。飞过红妆，掠过黛眉，杨花多情，也怜玉人。由人戏花到花戏人，由少女怜花到花怜少女，情感两相交融，愈为浓烈。诗人以花拟人，怜香惜玉想落天外，顿开新境，然而写杨花之神又不离杨花体轻飞散本色，立足实境，求虚于实。
“何当凌云霄，直上数千尺”以夸张的口吻极言其高。正是抒写的诗人见“孤松”而生的感叹，但不是以上所说的那种感觉，却是一种因不满足于眼前之景而萌生的期待、盼望之情。
诗作寓意 这篇山水游记运用(yun yong)了象征的手法，作者以小石城山的不被人赏识来喻自己。作者很耿直，很执着，他笔下的山也是如此。文如其人，山亦如其人。小山如此之美，却无人赏，但小山并不因无人赏而失掉自己的美。人常说：是金子总会发光的。读文首先要研究作者的思想情感，学习作者的为人之道，做一个正直的、品德高尚的人。如此，才能将文章读透，对自己有所启发。如果只是就文章论文章，只是去研读文章的字词句等表面上的东西，那将会事倍功半，且永远达不到做学问的深度。
这首诗用朴素自然的语言《咏傀儡》杨亿 古诗以言情，形象生动，耐人咀嚼。诗题《《咏傀儡》杨亿 古诗》，意为吟咏木偶戏中的木偶。诗的前两句“鲍老当筵笑郭郎，笑他舞袖太郎当”，“鲍老”，是宋代戏剧中的角色；“郭郎”，是戏剧中的丑角，诗中系指木偶戏中的木偶。这里，着墨无多，却使鲍老与郭郎的形象跃然纸上。诗人写鲍老，突出一个“笑”字；写郭郎，则紧扣其“舞袖太郎当”（衣服宽大，与身材不称）。透过这两行诗，我们仿佛目睹鲍老当筵笑郭郎的笑容，耳闻其笑语，也仿佛看到郭郎甩动着宽长的衣袖机械起舞的舞姿。
说起来，是“人生百年”——或者往少说，通常也有几十年。但相比于人对生命的贪恋程度，这远远是不够的。而且，人作为自觉的生物，在其生存过程中就意识到死的阴影，于是人生短暂之感愈益强烈。当然，活着是美好的，而且人与其他一切生物不同，他们懂得以人的方式来装饰自己，懂得追求美的姿态。然而放在死亡的阴影下来看，短暂生命的装饰与姿态，实也是最大的无奈与最大的哀伤。于是，《蜉蝣》佚名 古诗的朝生暮死的生命过程，它的弱小、美丽，以及它对自己鲜明的羽翼、鲜洁的容貌的炫耀，被诗人提取出来描画成人的上述生存状态的象征。
这是一首汉乐府民歌，它巧妙地通过抒情主人公的言行，塑造了一个个性爽朗、感情强烈的女性形象。既真实的刻画了女主人公心倾意烦、思虑万千的神情状态，同时也显示了她思想的冷静和周密。
首二句作者以慧眼独识英才为好友叹息。出笔即开门见山，诗人义愤填膺、仗义伸屈之情溢于言表。五、六句以写景点示季节，用语平淡中有新奇，自然中有新巧，已现岑参后期追求“语奇体峻，意亦造奇”（殷瑶《河岳英灵集》）的诗歌艺术风格之端倪。诗中典故的运用显得深沉含蓄，耐人咀嚼。
该诗是《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》的续篇。诗前有作者一篇小序。其文云：“余贞元二十一年为屯田员外郎时，此观未有花。是岁出牧连州（今广东省连县），寻贬朗州司马。居十年，召至京师。人人皆言，有道士手植仙桃满观，如红霞，遂有前篇，以志一时之事。旋又出牧。今十有四年，复为主客郎中，重游玄都观，荡然无复一树，惟兔葵、燕麦动摇于春风耳。因再题二十八字，以俟后游。时大和二年三月。”
此诗与《秦风·《无衣》佚名 古诗》题目及首句皆相同，然思想内容与艺术风格却完全两样。从字面上看，似觉并无深意，但前人往往曲为之说，《毛诗序》云：“《《无衣》佚名 古诗》，美晋武公也。武公始并晋国，其大夫为之请命乎天子之使，而作是诗也。”朱熹《诗集传》云：“曲沃桓叔之孙武公伐晋，灭之，尽以其宝器赂周釐王。王以武公为晋君，列于诸侯。此诗盖述其请命之意”，“釐王果贪其宝玩，而不思天理民彝之不可废，是以诛讨不加，而爵命行焉。”（同上）这一说法今人多表示怀疑，如程俊英《诗经译注》就认为“恐皆附会”。
月白霜清，是清秋夜景；以霜色形容月光，也是古典诗歌中所经常看到的。例如梁简文帝萧纲《玄圃纳凉》诗中就有“夜月似秋霜”之句；而稍早于李白(li bai)的唐代诗人张若虚在《春江花月夜》里，用“空里流霜不觉飞”来写空明澄澈的月光，给人以立体感，尤见构思之妙。可是这些都是作为一种修辞的手段而在诗中出现的。这诗的“疑是地上霜”，是叙述，而非摹形拟象的状物之辞，是诗人在(ren zai)特定环境中一刹那间所产生的错觉。为什么会有这样的错觉呢？不难想象，这两句所描写的是客中深夜不能成眠、短梦初回的情景。这时庭院是寂寥的，透过窗户的皎洁月光射到床前，带来了冷森森的秋宵寒意。诗人朦胧地乍一望去，在迷离恍惚的心情中，真好象是地上铺了一层白皑皑的浓霜；可是再定神一看，四周围的环境告诉他，这不是霜痕而是月色。月色不免吸引着他抬头一看，一轮娟娟素魄正挂在窗前，秋夜的太空是如此的明净！这时，他完全清醒了。
开首二句点明时间。岁暮，指冬季；阴阳，指日月；短景，指冬天日短。一“催”字，形象地说明夜长昼短，使人觉得光阴荏苒，岁月逼人。次句天涯，指夔州，又有沦落天涯之意。在霜雪刚停的寒冬夜晚，雪光明朗如昼，诗人对着凄凉寒怆的夜景，不由感慨万千。
首章以桑为比，桑本茂密，荫蔽甚广，因摘采至尽而剥落稀疏。比喻百姓下民，受剥夺之深，不胜其苦，故诗人哀民困已深，呼天而诉曰：“倬彼昊天，宁不我矜。”意谓：高明在上的苍天啊，怎么不给我百姓以怜悯呢！诗意严肃，为全诗之主旨。
第一首诗切合题意，写的是浓郁的春光充天塞地，不仅山野处处万紫千红，连山房书屋都被蜂蝶花木占领。这在一定程度上反映出作者对生活的热爱，对前途充满信心。
子产致范宣子的这封信立意高远，持论正大，信中虽有危激之语，但并非危言耸听。子产站在为晋国和范宣子个人谋划的立场上，指出国家和家族赖以存亡的道德基础，并为范宣子描绘了一幅道德基础崩溃后国亡家败的图景，不由范宣子不信服。“夫诸侯之贿聚于公室，则诸侯贰(hou er)；若吾子赖之，则晋国贰。诸侯贰，则晋国坏；晋国贰，则子之家坏！何没没也！将焉用贿？”文笔矫捷雄健，如江河奔流，势不可遏，具有震人心魄的力量。
此词写别恨，采用了化虚为实的艺术手法。作者由分别之地彭城，想到去湖州途中沿泗入淮，向吴中新任所的曲折水路；又由别时之“和泪”，想到别后的“寄泪”。这样，离愁别绪更显深沉、哀婉。结句“流不到，楚江东”，别泪千点因春水溶溶而愈见浩荡，犹如一声绵长的浩叹，久远地回响在读者的心头。
创作背景
还有一些临川之词是宣扬佛教思想，为数不少 ，表现了他是晚年思想的变化，这类词照袭佛语较多，而且词旨复沓，艺术上自然显得拙劣一些。
题所居村舍
老来不得登高看，更甚残春惜岁华。"
日暖上山路，鸟啼知已春。忽逢幽隐处，如见独醒人。石冷开常晚，风多落亦频。樵夫应不识，岁久伐为薪。
独我来经苔藓房。一命未沾为逐客，万缘初尽别空王。
倘见吾乡旧知己，为言憔悴过年年。"
"薄腻力偏羸，看看怆别时。东风狂不惜，西子病难医。
"旧历年光看卷尽，立春何用更相催。江边野店寒无色，
白菌缘屋生，黄蒿拥篱倒。对此起长嗟，芳年亦须老。
溪山自是清凉国，松竹合封萧洒侯。
咏素蝶诗
"皇都初度腊，凤辇出深宫。高凭楼台上，遥瞻灞浐中。
"绿野含曙光，东北云如茜。栖鸦林际起，落月水中见。
"择友如淘金，沙尽不得宝。结交如干银，产竭不成道。
乞与书题作裹粮。苹鹿未能移海曲，县花寻已落河阳。
莫若乎史。是知朴绳休结，正简斯若。君诰臣箴，
"杖擿春烟暖向阳，烦君为我致盈筐。深挑乍见牛唇液，
对彼神仙窟，自厌浊俗形。却憎造物者，遣我骑文星。"
"青楼一别戍金微，力尽秋来破虏围。锦字莫辞连夜织，
如梦令·池上春归何处
故求偏药出钱添。同人散后休赊酒，双燕辞来始下帘。
起看青山足，还倾白酒眠。不知尘世事，双鬓逐流年。"
不待盎中满，旋供花下倾。汪汪日可挹，未羡黄金籝."
"燕恋雕梁马恋轩，此心从此更何言。直将尘外三生命，
"病来无事草堂空，昼水休闻十二筒。桂静似逢青眼客，
况公珪璋质，近处谏诤垣。又闻虚静姿，早挂冰雪痕。
"诗家依阙下，野景似山中。兰菊俱含露，杉梧为奏风。
朝来洞口围棋了，赌得青龙直几钱。
晨雨
今年川泽旱，前岁山源潦。牒诉已盈庭，闻之类禽噪。
"岂得恋樵渔，全家湖畔居。远无潮客信，闲寄岳僧书。
由是圣人生，于焉当乱纪。黄帝之五贼，拾之若青紫。
"紫艳红苞价不同，匝街罗列起香风。
九疑山下频惆怅，曾许微臣水共鱼。"
"风雅先生去一麾，过庭才子趣归期。让王门外开帆叶，
"几生馀习在，时复作微吟。坐夏莓苔合，行禅桧柏深。
琴尊剑鹤谁将去，惟锁山斋一树风。"
东方之日
"孤雁暮飞急，萧萧天地秋。关河正黄叶，消息断青楼。
匆匆出九衢，僮仆颜色异。故衣未及换，尚有去年泪。
无限恩波犹在目，东风吹起细漪涟。"
夜窗峰顶曙，寒涧洞中春。恋此逍遥境，云间不可亲。"
占得早芳何所利，与他霜雪助威棱。"
"百尺江上起，东风吹酒香。行人落帆上，远树涵残阳。
立石泥功状，天然诡怪形。未尝私祸福，终不费丹青。
"南山低对紫云楼，翠影红阴瑞气浮。一种是春长富贵，
减字木兰花·莎衫筠笠
潘郎爱说是诗家，枉占河阳一县花。
"金鞍玉勒照花明，过后春风特地生。
"知君意不浅，立马问生涯。薄业无归地，他乡便是家。
以上见《纪事》）"
"南望商于北帝都，两堪栖托两无图。只闻斥逐张公子，
白鸡黄犬不将去，且寄桃花深洞中。
旸谷先生下宴时，月光初冷紫琼枝。
此地最应沾恨血，至今春草不匀生。
念奴娇·还都后诸公见追和赤壁词用韵者凡六人亦复重赋
岁晚花应发，春馀质讵丰。无因遂攀赏，徒欲望青葱。"
予将贼其道，所动多訾毁。叔孙与臧仓，贤圣多如此。
傍宇将支压，撑霄欲抵隵.背交虫臂挶，相向鹘拳追。
"山岭千重拥蜀门，成都别是一干坤。
雨洗芭蕉叶上诗，独来凭槛晚晴时。
未能割得繁华去，难向此中甘寂寞。"
细雨莲塘晚，疏蝉橘岸秋。应怀旧溪月，夜过石窗流。"
洗花蒸叶滤清酒，待与夫人邀五翁。
晨诣超师院读禅经
如何黄帝机，吾得多坎踬。纵失生前禄，亦多身后利。
初程残角未吹霜。越山直下分吴苑，淮水横流入楚乡。
为置僧餐口数添。静里改诗空凭几，寒中注易不开帘。
画桡掺掺柔荑白。鲤鱼虚掷无消息，花老莲疏愁未摘。
吾嘉渔父旨，雅叶贤哲操。倘遇采诗官，斯文诚敢告。"
甘穷卧牛衣，受辱对狗窦。思变如易爻，才通似玄首。
在暖须在桑，在饱须在耕。君子贵弘道，道弘无不亨。
亡书久似失良朋。燕昭不是空怜马，支遁何妨亦爱鹰。
临江仙·忆旧
坐久河沉斗，吟长月浸杯。鲈鱼非不恋，共有客程催。"
"狂歌狂舞慰风尘，心下多端亦懒言。早是乱离轻岁月，
"穷秋几日雨，处处生苍苔。旧国寄书后，凉天方雁来。
静架九色节，闲悬十绝幡。微风时一吹，百宝清阑珊。
"秋夕苍茫一雁过，西风白露满宫莎。昨来京洛逢归客，
"归意随流水，江湖共在东。山阴何处去，草际片帆通。
人人但为农，我独常逢旱。恶命如漏卮，滴滴添不满。
"草木黄落时，比邻见相喜。门当清涧尽，屋在寒云里。
塞鸿秋·春情
"秦山渭水尚悠悠，如何草树迷宫阙。
我愿得一掬，攀天叫重阍。霏霏散为雨，用以移焦原。"
凭君与向萧郎道，教着青龙取妾来。
委任君王社稷安。庭际雨馀春草长，庙前风起晚光残。
我是男儿为国羞。寒雨洗来香已尽，澹烟笼着恨长留。
故图诗云云，言得其意趣）
深知造化由君力，试为吹嘘借与春。"
历任圣朝清峻地，至今依是少年身。"