"湛湛嘉树阴，清露夜景沉。悄然群物寂，高阁似阴岑。
柳色蔼春馀，槐阴清夏首。不觉御沟上，衔悲执杯酒。"
"昔为大堤客，曾上山公楼。开窗碧嶂满，拂镜沧江流。
"金榜岧峣云里开，玉箫参差天际回。
溪中日已没，归鸟多为双。杉松引直路，出谷临前湖。
玉尺不可尽，君才无时休。
更待持桡徐转去，微风落日水增波。"
知君不免为苍生。"
"言从石菌阁，新下穆陵关。独向池阳去，白云留故山。
崔公生民秀，缅邈青云姿。制作参造化，托讽含神祇.
生别皆自取，况为士卒先。寸心渔阳兴，落日旌竿悬。"
"畴昔参乡赋，中年忝吏途。丹唇曾学史，白首不成儒。
"东旭早光芒，渚禽已惊聒。卧闻渔浦口，桡声暗相拨。
古柳依沙发，春苗带雨锄。共怜芳杜色，终日伴闲居。"
房星隐曙色，朔风动寒原。今日歌天马，非关征大宛。"
迢迢洛阳梦，独卧清川楼。异乡共如此，孤帆难久游。"
.zhan zhan jia shu yin .qing lu ye jing chen .qiao ran qun wu ji .gao ge si yin cen .
liu se ai chun yu .huai yin qing xia shou .bu jue yu gou shang .xian bei zhi bei jiu ..
.xi wei da di ke .zeng shang shan gong lou .kai chuang bi zhang man .fu jing cang jiang liu .
.jin bang tiao yao yun li kai .yu xiao can cha tian ji hui .
xi zhong ri yi mei .gui niao duo wei shuang .shan song yin zhi lu .chu gu lin qian hu .
yu chi bu ke jin .jun cai wu shi xiu .
geng dai chi rao xu zhuan qu .wei feng luo ri shui zeng bo ..
zhi jun bu mian wei cang sheng ..
.yan cong shi jun ge .xin xia mu ling guan .du xiang chi yang qu .bai yun liu gu shan .
cui gong sheng min xiu .mian miao qing yun zi .zhi zuo can zao hua .tuo feng han shen qi .
sheng bie jie zi qu .kuang wei shi zu xian .cun xin yu yang xing .luo ri jing gan xuan ..
.chou xi can xiang fu .zhong nian tian li tu .dan chun zeng xue shi .bai shou bu cheng ru .
.dong xu zao guang mang .zhu qin yi jing guo .wo wen yu pu kou .rao sheng an xiang bo .
gu liu yi sha fa .chun miao dai yu chu .gong lian fang du se .zhong ri ban xian ju ..
fang xing yin shu se .shuo feng dong han yuan .jin ri ge tian ma .fei guan zheng da wan ..
tiao tiao luo yang meng .du wo qing chuan lou .yi xiang gong ru ci .gu fan nan jiu you ..
译文
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人(ren)接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这(zhe)样做的。我虽然平庸无能，但也(ye)曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只(zhi)是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一(yi)辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们(men)把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常(chang)常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命(ming)和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知(zhi)如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
恶鸟肝脑涂地，仁杲魂魄飞散。
在酒席筵边，唱的是小令，我见到了玉箫。银灯把她映照，只一曲轻歌，便显出妩媚娇娆。在歌声中醉倒，谁能认为遗憾产生悔恨懊恼，歌声停歇了，带着余音归来，酒意还不见微消。
我还以为兰草最可依靠，谁知华而不实虚有其表。
古庙里远远传来缓慢的钟声，山头云气中一弯缺月高悬。
世路艰难，我只得归去啦！
齐孝公攻打鲁国北部边境。僖公派展喜去慰劳齐军，并叫他到展禽那里接受犒劳齐军的外交辞令。 齐孝公还没有进入鲁国国境，展喜出境迎上去进见他，说：“寡君听说您亲自出动大驾，将要光临敝邑，派遣下臣来犒劳您的左右侍从。”齐孝公说：“鲁国人害怕吗？”展喜回答说：“小人害怕了，君子就不。”齐孝公说：“你们的府库空虚得就像悬挂起来的磬，四野里连青草都没有，仗着什么而不害怕？”展喜回答说：“依仗先王的命令。从前周公、太公辅佐周室，在左右协助成王。成王慰问他们，赐给他们盟约，说：‘世世代代的子孙，不要互相侵害。’这个盟约藏在盟府里，由太史掌管。桓公因此联合诸侯，而解决他们之间的不和谐，弥补他们的缺失，而救援他们的灾难，这都是显扬过去的职责啊。等到君侯登上君位，诸侯都给予厚望，说：‘他会继承桓公的功业吧。’我敝邑因此不敢保城聚众，说：‘难道他即位九年，就丢弃王命，废掉职责，他怎么向先君交代？他一定不会这样的。’依仗这个才不害怕。”齐孝公于是收兵回国。
古公亶父之时，吴伯是为让避王季，因而在霍山之下停留。
伟大而又义气的鲁仲连，他具有高瞻远瞩的胸怀，有了功劳不收千金封赏，宁可跳进那汹涌的大海。
铁嘴钢牙列前，脚掌顿地其旁。
今天我来此登楼而望，简直就是在九重天之上游览。
士卒劳役是多么劳苦艰辛，在潼关要道筑城。
想起那篇《东山》诗，深深触动我的哀伤。
唱到商音听者无不流泪，奏到羽音荆轲格外惊心。
有空闲就步竹石径吟诗，细研精义而忘却早晚的时间。
你如果喜爱她的幽静居处，就不妨住下，与她一道修炼。贤妻是宰相的后代，也喜欢学道修炼神仙术。
鸧鹒鹁鸠天鹅都收纳，再品味鲜美的豺狗肉羹。
庭院空旷寂寞，春天景色行将逝尽；
那时，天气也刚好是这时。却醉倒了。 心中有事，酒未入唇，人就醉了。此时，冷雨敲窗。屋内，烛光摇曳，残香仍袅袅，伊人已不在。 秋情依旧。孤独的你，是那散落的梧桐叶子，——不起时光，风雨，化作黄叶飘去。刚刚还在劝慰自己，不要黯然神伤。可青衫已湿，不知是何时滴落的泪。回想与伊人分别的时候，正是人面桃花相映红的三月。那姹紫嫣红的小园外，杨柳如烟，丝丝弄碧。当寂寞在唱歌的时候，伊人唱着寂寞，执子之手，与你分离。
时间已过午夜，已约请好的客人还没有来，我无聊地轻轻敲着棋子，震落了点油灯时灯芯结出的疙瘩。
注释
（16）奇赢：以特殊的手段获得更大的利润。
18.胸中万卷：胸中藏有万卷书。形容读书很多，学识渊博。
⑸觱（bì）沸：泉水涌出的样子。槛泉：正向上涌出之泉。
雅言：正确的言论，正言，合理的意见。
54.四上：指前文代、秦、郑、卫四国之鸣竽。竞气：竞赛音乐。
[21]栋宇：堂屋。
5、返照：阳光重新照射。
⑷瓢：葫芦，古人诗文中习称为瓢，通常拿来盛茶酒的。弃：一作“弄”。樽：又作“尊”，似壶而口大，盛酒器。句中以酒的绿色代替酒字。
建炎二年（公元1128），李纲为相七十日，罢相流放武昌（今湖北省鄂州市）。四年后，太学生陈东等向朝廷上书请命，要求让李纲官复原职，事情失败，陈东也因此被杀，这时的李纲处境更加艰险。这首诗写于绍兴二年（公元1132），是他谪居时心境的真实写照。
祖席依寒草，行车起暮尘。山川何寂寞，长望泪沾巾。"
岂不服艰险，只思清国雠。山川去何岁，霜露几逢秋。
临水自伤流落久，赠君空有泪沾衣。"
以言神仙尉，因致瑶华音。回轸抚商调，越溪澄碧林。"
青山数行泪，沧海一穷鳞。牢落机心尽，惟怜鸥鸟亲。"
"广庭临璧沼，多士侍金闺。英宰文儒叶，明君日月齐。
钟鼓不为乐，烟霜谁与同。归飞未忍去，流泪谢鸳鸿。"
即扬雄所谓爰静神游之庭是也。可以超绝纷世，
"小来好文耻学武，世上功名不解取。虽沾寸禄已后时，
汉皇封子弟，周室命诸侯。摇摇世祀怨，伤古复兼秋。
"穷鸟婴笼缀，孤飞任播迁。鹪鹩王佐用，复此挫冲天。
"泠泠花下琴，君唱渡江吟。天际一帆影，预悬离别心。
"郡守虚陈榻，林间召楚材。山川祈雨毕，云物喜晴开。
"献书嗟弃置，疲拙归田园。且事计然策，将符公冶言。
"王家傍绿池，春色正相宜。岂有楼台好，兼看草树奇。
草木生边气，城池泛夕凉。虚然异风出，仿佛宿平阳。"
"广武城边逢暮春，汶阳归客泪沾巾。
潭壑随星使，轩车绕春色。傥寻琪树人，为报长相忆。"
平明江雾寒，客马江上发。扁舟事洛阳，窅窅含楚月。
"隋家天子忆扬州，厌坐深宫傍海游。穿地凿山开御路，
罗衣点着浑是花，玉手抟来半成水。奕奕纷纷何所如，
"华阳洞口片云飞，细雨濛濛欲湿衣。
"南望缑氏岭，山居共涧阴。东西十数里，缅邈方寸心。
"积雨细纷纷，饥寒命不分。揽衣愁见肘，窥镜觅从文。
"三蜀澄清郡政闲，登楼携酌日跻攀。顿觉胸怀无俗事，
"三山有琼树，霜雪色逾新。始自风尘交，中结绸缪姻。
行数虽不多，字字有委曲。天末如见之，开缄泪相续。
当有岩前白蝙蝠，迎君日暮双来飞。"
忽似孤城万里绝，四望无人烟。又如虏骑截辽水，
拙分甘弃置，穷居长蓬蒿。人生未鹍化，物议如鸿毛。
十年经转战，几处便芳菲。想见函关路，行人去亦稀。"
襄阳传近大堤北，君到襄阳莫回惑。大堤诸女儿，
望远回天顾，登高动睿词。愿因山作寿，长保会昌期。"
乡魂涉江水，客路指蒲城。独有故楼月，今来亭上明。"
相思传一笑，聊欲示情亲。
"风俗时有变，中和节惟新。轩车双阙下，宴会曲江滨。
驾幸温泉日，严霜子月初。
自笑不如湘浦雁，飞来即是北归时。"
"高林滴露夏夜清，南山子规啼一声。
如今渐欲生黄发，愿脱头冠与白云。"
一举轒輼灭，再麾沙漠空。直将威禁暴，非用武为雄。
夕阳留古木，水鸟拂寒浪。月下扣舷声，烟中采菱唱。
"邑带洛阳道，年年应此行。当时匹马客，今日县人迎。
"神器难窃弄，天狼窥紫宸。六龙迁白日，四海暗胡尘。
王霸终思隐岩窦。清冷池水灌园蔬，万物沧江心澹如。
翡翠为楼金作梯，谁人独宿倚门啼。
暮春华池宴，清夜高斋眠。此道本无得，宁复有忘筌。"
同道同房若断金。离居忽有云山意，清韵遥转舟楫事。
澄波澹将夕，清月皓方闲。此夜任孤棹，夷犹殊未还。"
天马来出月支窟，背为虎文龙翼骨。嘶青云，振绿发，兰筋权奇走灭没。腾昆仑，历西极，四足无一蹶。鸡鸣刷燕晡秣越，神行电迈蹑慌惚。天马唿，飞龙趋，目明长庚臆双凫。尾如流星首渴乌，口喷红光汗沟朱。曾陪时龙蹑天衢，羁金络月照皇都。逸气棱棱凌九区，白璧如山谁敢沽。回头笑紫燕，但觉尔辈愚。天马奔，恋君轩，駷跃惊矫浮云翻。万里足踯躅，遥瞻阊阖门。不逢寒风子，谁采逸景孙。白云在青天，丘陵远崔嵬。盐车上峻坂，倒行逆施畏日晚。伯乐翦拂中道遗，少尽其力老弃之。愿逢田子方，恻然为我悲。虽有玉山禾，不能疗苦饥。严霜五月凋桂枝，伏枥衔冤摧两眉。请君赎献穆天子，犹堪弄影舞瑶池。
阃外传三略，云中冀一平。感恩同义激，怅别屡魂惊。
皇情尚忆垂竿佐，天祚先呈捧剑人。"
"腊月今知晦，流年此夕除。拾樵供岁火，帖牖作春书。
送别到中流，秋船倚渡头。相看尚不远，未可即回舟。
更待风景好，与君藉萋萋。"
倒泻溟海珠，尽为入幕珍。冯异献赤伏，邓生倏来臻。
独结南枝恨，应思北雁行。忧来沽楚酒，老鬓莫凝霜。"
"北邻有幽竹，潜筠穿我庐。往来地已密，心乐道者居。
裴回北楼上，江海穷一顾。日映千里帆，鸦归万家树。
"涤烦矶者，盖穷谷峻崖，发地盘石，飞流攒激，积漱成渠。
尔从泛舟役，使我心魂凄。秦地无碧草，南云喧鼓鼙。
已陪沁水追欢日，行奉茅山访道朝。"
晓色遍昭阳，晴云卷建章。华滋的皪丹青树，
琥珀酒兮雕胡饭，君不御兮日将晚。秋风兮吹衣，
故乡满亲戚，道远情日疏。偶欲陈此意，复无南飞凫。
佐命留侯业，词华博物才。天厨千品降，御酒百壶催。
绿萝袅袅不可攀。龙山高，谁能践。灵原中，苍翠晚。
年华逐丝泪，一落俱不收。"
溪中日已没，归鸟多为双。杉松引直路，出谷临前湖。
"云起太华山，云山互明灭。东峰始含景，了了见松雪。
稚子能吴语，新文怨楚辞。怜君不得意，川谷自逶迤。"
新含野露气，稍静高窗眠。虽为赏心遇，岂有岩中缘。"
岑家双琼树，腾光难为俦。谁言青门悲，俯期吴山幽。
有志飞鸣人岂知。虽云四十无禄位，曾与大军掌书记。
调移筝柱促，欢会酒杯频。倘使曹王见，应嫌洛浦神。"
"洪河之南曰秦镇，发地削成五千仞。三峰离地皆倚天，
"西方有六国，国国愿来宾。圣主今无外，怀柔遣使臣。
"汉武爱边功，李陵提步卒。转战单于庭，身随汉军没。
睿览山川匝，宸心宇宙该。梵音随驻辇，天步接乘杯。
明发唯改视，朝日长崖东。湖色浓荡漾，海光渐曈朦。