首页 古诗词 浣溪沙·莫许杯深琥珀浓

浣溪沙·莫许杯深琥珀浓

近现代 / 刘敏中

剑起星奔万里诛,风雷时逐雨声粗。
莫问野腾腾,劳形已不能。殷勤无上士,珍重有名僧。
须得有缘方可授,未曾轻泄与人传。
世间总有浮华事,争及仙山出世人。"
不如逐伴归山去,长笑一声烟雾深。"
已在淮南鸡犬后,而今便到玉皇前。"
"君王冥漠不可见,铜雀歌舞空裴回。西陵啧啧悲宿鸟,
离人不可望,日暮芳洲情。黄鹤有逸翮,翘首白云倾。
今日巨唐年,还诛四凶族。
幡映宫墙动,香从御苑来。青龙旧经疏,寥落有谁开。"
曾梦青莲映玉沙。境陟名山烹锦水,睡忘东白洞平茶。
淫声已阕雅声来,游鱼噞喁鹤裴回。主人高情始为开,


浣溪沙·莫许杯深琥珀浓拼音解释:

jian qi xing ben wan li zhu .feng lei shi zhu yu sheng cu .
mo wen ye teng teng .lao xing yi bu neng .yin qin wu shang shi .zhen zhong you ming seng .
xu de you yuan fang ke shou .wei zeng qing xie yu ren chuan .
shi jian zong you fu hua shi .zheng ji xian shan chu shi ren ..
bu ru zhu ban gui shan qu .chang xiao yi sheng yan wu shen ..
yi zai huai nan ji quan hou .er jin bian dao yu huang qian ..
.jun wang ming mo bu ke jian .tong que ge wu kong pei hui .xi ling ze ze bei su niao .
li ren bu ke wang .ri mu fang zhou qing .huang he you yi he .qiao shou bai yun qing .
jin ri ju tang nian .huan zhu si xiong zu .
fan ying gong qiang dong .xiang cong yu yuan lai .qing long jiu jing shu .liao luo you shui kai ..
zeng meng qing lian ying yu sha .jing zhi ming shan peng jin shui .shui wang dong bai dong ping cha .
yin sheng yi que ya sheng lai .you yu yan yong he pei hui .zhu ren gao qing shi wei kai .

译文及注释

译文
人到三十才得个一命官,仕宦的念头快要消磨完。
诸侯请盟约定甲子日清晨,为何都能守约如期?
站在楼头,放眼四望,一切忧愁愤懑的情绪都一扫而空了。
  (汉顺帝)永(yong)和初年,张衡调离京城,担任河间王的相。当时河间王骄横奢侈,不遵守制度法令;又有很多豪族大户,豪门大户他们一起胡作非为。张衡上(shang)任之后治理严厉,整饬[chi]法令制度,暗中探得奸党的姓名,一下(xia)子同时逮捕,拘押起来,于是上下敬畏恭(gong)顺,称赞政事处理得好。(张衡)在河间相位上任职三年,给朝廷上书,请求辞职回家,朝廷任命他为尚书。张衡活了六十二岁,于永和四年去世。
打算把放荡不羁的心情给灌醉,举杯高歌,勉强欢笑反而觉得毫无意味。我日渐消瘦(shou)下去却始终不感到懊悔,宁愿为她消瘦得精神萎靡神色憔悴。
  从前,共工(gong)与颛顼争夺部落天帝之位,(共工在大战中惨败)(共工)愤怒地用头撞击不周山,支撑着天的柱子折断(duan)了,拴系着大地的绳索也断了。(所以)天向西北方向倾斜,所以日月、星辰都向西北方向移动了;大地的东南角塌陷了,所以江河积水泥沙都朝东南角流去了。
拂晓时分随着号令之声作战,晚上枕着马鞍露宿入眠。
可恨你就像江边楼上高悬的明月,刚刚圆满就又缺了,等到明月再圆不知还要等到何时。
听说这里住着许多纯朴的人,愿意同他们度过每一个早晚。
泪尽而泣之以血,被征发的士卒与亲人都哭得肠断心裂,声音嘶哑。
每曲弹罢都令艺术大师们叹服;每次妆成都被同行歌妓们嫉妒。

注释
度:越过相隔的路程,回归。
二州:指梁州(在今陕西省汉中地区)、益州(在今四川省)
(3)矰:“曾”意为“重复利用的”、“二手的”。“矰”的本义是“因拴着丝绳而能收回再次利用的箭”。缴:“敫”意为“从一点扩散到广阔空间”。“矰缴”在诗指“猎取飞鸟的射具”。
②被(pi):同“披”,覆盖。訾(zǐ紫):说坏话。诟(gǒu狗)耻:耻辱。
①徐夫人:古代铸剑名家,姓徐名夫人。
转:《历代诗余》作“曙”。

赏析

  接着文章进一步叙述了昔日吴王刘濞时的广陵没落豪奢生活。“若夫藻扃黼帐,歌堂舞阁之基,璇渊碧树,弋林钓渚之馆,吴蔡齐秦之声,鱼龙雀马之玩,皆熏歇尽灭,光沉响绝。”那些美丽的雕花门窗,那些精美的罗帏绣帐,那些气势恢弘的歌台舞阁,那些汉白玉池边成荫的绿树,那些射鸟钓鱼的馆所,还有那些来自吴国蔡国齐国秦国的美妙的音乐与歌声,以及那些高超奇妙的戏法杂技,都早已化为灰烬没了香气,绝了音信没了光彩。“东都妙姬,南国佳人,蕙心纨质,玉貌绛唇,莫不埋魂幽石,委骨穷尘,岂忆同辇之偷乐,离宫之苦辛哉!”洛阳的妙龄美姬,南国选来的才女佳人,她们芳香如兰的香气,柔美如纨肢体,她们洁白的玉貌,她们红润的嘴唇,早已不复存在。尽管她们天生丽质,但终归难免掩埋魂魄于幽石下,埋葬骨肉于尘埃中,难道早已一抔黄土掩风流的她们还会记起与吴王同坐一车的宠幸与快乐,或者会想起打入冷宫的痛苦与悲哀吗?
  这是自伤身世(shen shi)孤孑,不能奋飞远飞,也是自谦才力浅短,不如杜牧。这后一层意思,正与末句“唯有”相呼应。上句因“高楼风雨”兴感而兼写双方,这句表面上似专写自己。其实,“短翼差池”之恨不独李商隐。他另一首《赠杜十三司勋员外》曾深情劝勉杜牧:“心铁已从干镆利,鬓丝休叹雪霜垂。”正说明杜牧同样有壮心不遂之恨。这里只提自己,只是一种委婉含蓄的表达方式。
  其二
  二.李商隐的《《石榴》李商隐 古诗》为谁而写?
  最后四句是对诗人战乱爆发后的生活的描述。敌人已经占领函谷关了,许多昔日同僚因兵兴之际,被朝廷越次擢用,好像桃花李花在阳光下盛开。此句或为诗人对当朝统治者的谴责,诗人眼见国家罹难,生民涂炭,欲为国效力而不可得,故而生发哀怨之情。最终诗人独自远谪夜郎,漂泊天涯。只能期待能够等到朝廷大赦天下的时候,使诗人能够有机会重新回归朝廷,为国家尽一份力。最后两句含蓄的表达了诗人希望辛判官能够施以援手,使诗人能够早日回归的心情。
  此诗典故密集,一个典故代表一种意象。这些意象的有序排列,组成了全诗的思维结构。
  李白这首也有“力排南山三壮士,齐相杀之费二桃”之句,显然是袭用了诸葛亮那首的立意。诗大概写在李白“赐金放还”,刚离开长安之后。诗中抒写遭受挫折以后的痛苦和对理想的期待,气势奔放,感情炽热,是李白的代表作之一。
  是向谁问路的呢?诗人在第三句里并没有告诉我们,妙莫妙于第四句:“牧童遥指杏花村”。在语法上讲,“牧童”是这一句的主语,可它实在又是上句“借问”的宾词——它补足了上句宾主问答的双方。牧童答话了吗?我们不得而知,但是以“行动”为答复,比答话还要鲜明有力。我们看《小放牛》这出戏,当有人向牧童哥问路时,他将手一指,说:“您顺着我的手儿瞧!”是连答话带行动——也就是连“音乐”带“画面”,两者同时都使观者获得了美的享受;如今诗人手法却更简捷,更高超:他只将“画面”给予读者,而省去了“音乐”。不,不如说是包括了“音乐”,读者欣赏了那一指路的优美“画面”,同时也就隐隐听到了答话的“音乐”。
  综上所述,这篇碑文将议论、描述、引征、对话、诗歌等熔铸于一炉,高论卓识,雄健奔放,骈散兼施,文情并茂。正如王世贞所说:“此碑自始至末,无一懈怠,佳言格论,层见迭出,如太牢之悦口,夜明之夺目,苏文古今所推,此尤其最得意者。”(《御选唐宋文醇》引)而宋代著名诗文评论家洪迈,则将它与唐代许多著名作家所撰写的韩愈碑、传、墓志等文章相比,指出它完全超越了前人:“刘梦得、李习之、皇甫持正(chi zheng)、李汉,皆称颂韩公之文,各极其挚……及东坡之碑一出,而后众说尽废……骑龙白云之诗,蹈厉发越,直到《雅》《颂》,所谓若捕龙蛇、搏虎豹者,大哉言乎!”(《容斋随笔》卷八)
  诗歌的首颔联多层面的表现诗人的痛苦感,其实这还是生活横截面的对比,那诗歌又是如何完成内容的转折呢?从内容上颈联涉及望乡和圆月,表面上像在思乡,但是“望乡“行为反映的心理,却浸透着诗人的孤寂和凄苦,而这种心理想通过望乡排遣,其结果没有望到自己的故乡,反而再次强化了内在的主体孤苦体验。“见月”就是观赏中秋明月月,那是一轮圆月,但行为发问的竟为“几回圆”,显然这圆月在诗人眼里不圆,这种发问折射了诗人由外在之物的中秋明月到内在的之情的孤寂凄苦。“望乡”“见月”行为艺术是望而不见、见而有疑的矛盾迷惘,正是诗人极度孤寂产生的心理结果。“西北望乡”“东南见月”,其实是互文修辞,身处彭浦湓亭向四方眺望故乡和四野观望明月,能想象出一个人观望的心神不定和急切之情,希望能望到家乡带给自己温暖,能看到心中一轮明月留给自己关怀,却出现相反结果,徒添了诗人不尽的凄苦感。
  诗情经过一层层推演,至此,感情的波澜涌向高潮。“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人。”“仰天大笑”,可以想见其得意的神态;“岂是蓬蒿人”,显示了无比自负的心理。这两句把诗人踌躇满志的形象表现得淋漓尽致。
  作者通过对莲花的爱慕与礼赞,表明自己对美好理想的憧憬,对高尚情操的崇奉,对庸劣世态的憎恶。
  第一段:写陈尧咨善射,《卖油翁》欧阳修 古诗略表赞许。 文章开头就对陈尧咨作概括介绍,他”善射”,”当世无双”并”以此自矜”。射技高超,以常理而论,定然是人人赞赏,射者自命不凡也是常情。这就为下文做了伏笔。但是,卖油老头对其”发矢十中八九”,却只”但微颔之”。这里以极其精练的笔墨提出了矛盾,在读者心中产生了悬念,就自然地引出了下文。
  此诗前十句为第一段。开端两句,总述桃李迎春得朝阳而鲜花怒放,争芳吐艳,然而它也只是荣华当年。一年一度春芳桃李,这是自然规律,因而桃李花开是春天的象征,是美好的象征。经过幽闭冬藏的寒日笼照之后,转而接受春日温暖的朝阳抚摸,使大地万物顿感复苏,呈现了活跃的旺盛的生命力,作为万物之灵的人,精神倍增,昂扬奋进,这是物之常理与人之常情。故人们把人生美好时刻称之为青春。可是作者认知不限于此,而更深入探索桃李迎春吐艳,其条件是须春阳细腻的化育,苦心无私地用功,生存发展离不开春日阳光。由此作者更悟出君臣关系的相互依存的道理,预伏后面“功名不早著”之因。日这个描写意象在古诗中曾有象征君王之意。桃李遇春阳而开,贤相逢明君而荣,自然常律与人事常理,有其相似之点,明写桃李,暗喻君臣事理。这可能是用“得日开”的甘苦用心吧!美好意象的描写,深含着美好感情与对美好事物的追求。美虽美;但尤感不足之处,只是荣华当年,因而更值得珍惜。接着作者连用四句诗赞美春光之妙用,“东风动百物,草木尽欲言。枯枝无丑叶,涸水吐清芬。”东风送暖,遍吹大地万物,阳气萌发,万物从蛰伏中苏醒,争现新姿,构成了一个生命律动的美的境界。因而草木尽欲显露英姿,冬日的枯枝丑叶败落净尽。“无丑叶”的对应之意是“竟美叶”。已经乾涸的水泉,也喷吐着清香的水柱。这四句从开端的桃李花开一点,铺叙春回大地的全景。桃李艳美又衬托东风不停地化育万物,草木换新颜,涸泉复吐清芬,尽现出春之美,写出春之境界。总上六句诗正是诗人触景所生之美感,又以平淡自然的文字与诗句,绘成春光美的形象与意境,诗人入于境中,而又出于境外,妙笔生花,与境冥合。于平淡的描写中凝聚着深蕴美与哲理性认知,然而它绝不同于自然教科书的说理。这一段后四句则由上面春光境界的描写而转入讨论,发抒感慨,寻求造成这一美景的力量来源。“大力运天地,羲和无停鞭。功名不早著,竹帛将何宣。”作者依据中国古代哲学家见解,也认为这是自然界的神力,运转天地,故而有春、夏、秋、冬四季,因而也就生成了宇宙中万物的自然生存、发展、死亡的各自规律,形成了不同季节的不同景象。不过人们总是偏爱春日,而厌恶冬日,不过这是当时人们无法改变这一阴阳变化的规律。当然他们也从天地运行不止,时光流速,永无停止中,观察万物的生衰,包括人的生老病死,悟出了一个人生道理,人亦应如春日桃李花一样,要在青春的美好时刻,展示怀抱,建立丰功伟业。生时为人们仰慕赞美,死后美名留青史,千古流芳。可是在现实中的李白,虽有美好的理想和作人的价值观,以及奋进不止的精神,但由于得不到“日”(皇帝)的温暖抚育,年华老大,驾着六龙的日神车,驭手羲和又催赶不停,如不能在青春时早立功名,就更不能留名于竹帛的史书之中。默默无闻地离开人世,故深为痛恨。外在的无形压力与内在愤激之情的积郁,终于迸发出忧患不平的心声。从过去的借鉴,目前的现状,到未来的预测,拓展时空,言浅而意深,雅正而浑厚,发展了五言古诗的传统特点。诗写到这里诗情与意旨都该停顿,但留给人们的是为何功名不早立,结局又是如何的悬念。
  开头四句咏马起兴,以马色之不同作反衬,言人心之无猜。马色一“黄”一“白”,对照鲜明;马色与人心相比,一异一同,相得益彰。接下二句承上而来,写“我”与友人骑马外出游乐,双双行进在洛阳路上。洛阳是东汉的京城、唐代的东都。那里市井繁华,名胜林立,是游冶之佳处。“双行洛阳陌”一句不仅点明此行之豪壮,而且表现了行影不离之友谊。这好似李白与杜甫的交游:天宝三载(744)三月,李白得罪了高力士被放出翰林院之后,曾到过洛阳一次。当时杜甫也在洛阳。于是两位大诗人相会了。从此他们结下了“兄弟”般的友谊。翌年,杜甫在齐州所作的《与李十二白同寻范十隐居》诗中说:“醉眠秋共被,携手日同行”,那虽是他俩同游历下的情景,但从中也可想象到他们当初在洛阳相识时,也是一见(yi jian)如故、情同手足的。
  第二段,丈章在前面基础上较而易举地由抽象而具体,由隐而显。由历史的抽象概说,过渡到具体的史事论述。西汉社会诸侯的割据势力严重威胁着封建的中央集权、晃错继贾谊之后,屡次建议景帝“削藩”。他说诸侯王“削之亦反,不削亦反、削之,其反呕,祸小;不削之,其反迟,祸大。”汉景帝用其策,于是出现了“七国之乱”。后来因谗言晁错被杀,后代之人多悲叹晃错的尽忠而蒙害。但苏轼这里却一反传统老调,认为晃错获罪是由于“有以取之也”,从而使文章蹊径独辟、不同凡响。
  单襄公的先见之明不止一次。前575年,周简王十一年,楚晋两国对决,结果楚军大败。晋国获胜后,派至向周简王告捷。在朝见周王之前,王叔简公设酒宴招待至,互赠厚礼,谈笑甚欢,王叔简公在朝堂上称赞至。至还在邵桓公面前自夸功大,说晋国这次打败楚国,实际是由于他的谋划。邵桓公把谈话的内容告诉了单襄公:“王叔简公称赞至,认为他一定能在晋国掌权,因此王叔简公劝我们各位大臣为至多说好话,以便今后在晋国能(guo neng)有所照应。”
  中间六句写苏小小鬼魂的穿着服饰和使用物品:芊芊绿草,像是她的茵褥;亭亭青松,像是她的伞盖;春风拂拂,就是她的衣袂飘飘;流水叮咚,就是她的环佩声响;她生前乘坐的油壁车,如今还依然在等待着她去赴“西陵松柏下”的幽会。这一部分,暗暗照应了前面的“无物结同心”。用一个“待”字,更加重了景象、气氛的凄凉:车儿依旧,却只是空相等待,再也不能乘坐它去西陵下,实现她“结同心”的愿望了。物是人非,触景伤怀,徒增哀怨而已。
次句  次句叙事,写当地吏民特意为欧阳修饯行。“酌酒花前”,是众宾客宴送知州,与《醉翁亭记》的知州宴众宾正好相反;这天还有丝竹助兴,气氛显得热烈隆重。它虽不同于以往投壶下棋、觥筹交错的游宴之乐,但同样写出了官民同乐和滁州民众对这位贤知州离任的一片深情。
  此诗首句写骆氏亭,翠竹、清水把这座亭轩映衬得格外清幽雅洁,诗人置身其间,颇有远离尘嚣之感。

创作背景

  《诗集传》谓:“旧说召康公以成王将莅政,当戒以民事,故咏《公刘》佚名 古诗之事以告之曰:‘厚者,《公刘》佚名 古诗之于民也!”’若是成王时召康公所作,则约在公元前十一世纪前后,可见《公刘》佚名 古诗的故事在周人中已流传好几代,至此时方整理成文。

  

刘敏中( 近现代 )

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简 介

刘敏中 刘敏中(1243~1318) 元代文学家,字端甫,山东省济南市章丘市人。自幼卓异不凡,曾任中书掾、兵部主事、监察御史等职,因弹劾秉政的桑哥,辞职归乡。后又入为御史、御史都事、翰林直学士,兼国子祭洒、翰林学士承旨等,还曾宣抚辽东山北,拜河南行省参政等。刘敏中一生为官清正,以时事为忧。敢于对贵□横暴绳之以法,并上疏指陈时弊。仕世祖、成宗、武宗三朝,多为监察官,受到皇帝的嘉纳。

鱼游春水·秦楼东风里 / 徐天柱

"渺渺烟波接九疑,几人经此泣江蓠。
手提金桴打金鼓。天花娉婷下如雨,狻猊座上师子语。
骚雅锵金掷,风流醉玉颓。争知江雪寺,老病向寒灰。
"霜打汀岛赤,孤烟生池塘。清吟倚大树,瑶草何馨香。
"谁信心火多,多能焚大国。谁信鬓上丝,茎茎出蚕腹。
丹砂一粒名千般,一中有一为丹母。火莫燃,水莫冻,
"子美曾吟处,吾师复去吟。是何多胜地,销得二公心。
灵风生太漠,习习吹人襟。体混希微广,神凝空洞深。


女冠子·春山夜静 / 乐黄庭

况逢寒节添乡思,叔夜佳醪莫独斟。"
锡影离云远,衣痕拂藓新。无言即相别,此处不迷津。"
汉家仪礼盛,名教出诸颜。更见尚书后,能文在子山。
我也不辞与你判,笑杀门前着靴汉。"
早知蜀地区娵与,悔不长安大比丘。"
既伤火宅眩中门,还嗟宝渚迷长坂。步陟平郊望,
"昏王亡国岂堪陈,只见明诚不见身。
玄成莫便骄名誉,文采风流定不如。"


木兰花慢·中秋饮酒 / 张贾

远礼清凉寺,寻真似善才。身心无所得,日月不将来。
"四绝堂前万木秋,碧参差影压湘流。
匪日之夕,浮云之积。嗟我怀人,忧心如惄。"
始被鸿胪识,终蒙御史知。精神既如此,长叹复何为。"
梦休寻灞浐,迹已绝潇湘。远忆同吟石,新秋桧柏凉。"
从来苦清苦,近更加澹薄。讼庭何所有,一只两只鹤。
今日不如庭下竹,风来犹得学龙吟。"
觉帝称之有妙义。合目冥心子细听,醍醐滴入焦肠里。


千里思 / 刘君锡

瓶干离涧久,衲坏卧云多。意欲相留住,游方肯舍么。"
东峰有老人,眼碧头骨奇。种薤煮白石,旨趣如婴儿。
"南华源道宗,玄远故不测。动与造化游,静合太和息。
"出斋步杉影,手自开禅扉。花满不污地,云多从触衣。
日影松杉乱,云容洞壑宽。何峰是邻侧,片石许相安。"
"冷色初澄一带烟,幽声遥泻十丝弦。
"霰雨灂灂,风吼如劚。有叟有叟,暮投我宿。吁叹自语,
"道启真心觉渐清,天教绝粒应精诚。


效古诗 / 张着

"野寺出人境,舍舟登远峰。林开明见月,万壑静闻钟。
知君久积池塘梦,遣我方思变动来。
"新蝉终夜叫,嘒嘒隔溪濆。杜宇仍相杂,故人闻不闻。
瞿昙言下更难明。灵竿有节通天去,至药无根得地生。
只在名位中,空门兼可游。"
圣君在上知不知,赤面浊醪许多好。"
世情难似泰衡难。八仙炼后钟神异,四海磨成照胆寒。
琴弄萧梁寺,诗吟庾亮楼。丛篁堪作伴,片石好为俦。


柳梢青·茅舍疏篱 / 朱廷鋐

心常名宦外,终不耻狂游。误入桃源里,仙家争肯留。
独感下堂雨,偏嘉越境域。秋郊天根见,我疆看稼穑。
蟋蟀幽中响,蟪蛄深处歌。不缘田地窄,剩种任婆娑。"
当涂当涂见,芜湖芜湖见。八月十五夜,一似没柄扇。
"甘桃不结实,苦李压低枝。 ——释元康
儿童不识冲天物,漫把青泥污雪毫。(《临殁口吟》)
"居游正值芳春月,蜀道千山皆秀发。溪边十里五里花,
夜深弹罢堪惆怅,露湿丛兰月满庭。"


点绛唇·感兴 / 范纯仁

自从悟里终身后,赢得蓬壶永劫春。
乡程过百越,帆影绕重湖。家在飞鸿外,音书可寄无。"
"叠叠叠岚寒,红尘翠里盘。前程有名利,此路莫艰难。
僮担赤笼密雪里,世人无人留得之。想入红霞路深邃,
云外三峰两峰雪。君上匡山我旧居,松萝抛掷十年馀。
流俗要求玄妙理,参同契有两三行。
愁见唱阳春,令人离肠结。郎去未归家,柳自飘香雪。
道心不退故传君,立誓约言亲洒血。逢人兮莫乱说,


酬郭给事 / 诸葛亮

后来谁遇冰雪姿。上古初闻出尧世,今朝还见在尧时。"
君不见顷者百官排闼赴延英,阳城不死存令名。
"竟陵兵革际,归复旧园林。早岁为官苦,常闻说此心。
雁足凄凉兮传恨绪,凤台寂寞兮有遗音。
可怜国柄全无用,曾见家人下第时。"
如今四十馀年也,还共当时恰一般。
"青骢一匹昆仑牵,奏上大王不取钱。
老来朋友半凋伤。峨眉山色侵云直,巫峡滩声入夜长。


善哉行·有美一人 / 项鸿祚

古墓石棱棱,寒云晚景凝。空悲虎溪月,不见雁门僧。
君今远戍在何处,遣妾秋来长望天。"
"曾携五老峰前过,几向双松石上弹。
自顾漳滨多病后,空瞻逸翮舞青云。"
开在枝间妨客折,落来地上请谁看。"
格居第一品,高步凌前躅。精义究天人,四坐听不足。
即全胜和璞悬璃,垂棘结绿。"
三车引路本无尘。初传宝诀长生术,已证金刚不坏身。


琐窗寒·寒食 / 滕涉

"一双胡子着绯袍,一个须多一鼻高。
(《山居百韵》,见《鉴戒录》)"
家在严陵钓渚旁,细涟嘉树拂窗凉。难医林薮烟霞癖,
别来秋风至,独坐楚山碧。高月当清冥,禅心正寂历。
"赤棕榈笠眉毫垂,拄楖栗杖行迟迟。
"自叹多情是足愁,况当风月满庭秋。
"祖龙开国尽遐荒,庙建唐尧镇此邦。山卷白云朝帝座,
钟嗄声飘驿,山顽气喷湖。留诗如和得,一望寄前途。"