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十七日观潮

近现代 / 尚颜

皓露助流华,轻风佐浮凉。清冷到肌骨,洁白盈衣裳。
疏门不掩水,洛色寒更高。晓碧流视听,夕清濯衣袍。
"昨日南园新雨后,樱桃花发旧枝柯。
"玉碗不磨着泥土,青天孔出白石补。兔入臼藏蛙缩肚,
坛边松在鹤巢空,白鹿闲行旧径中。手植红桃千树发,满山无主任春风。
席尘惜不扫,残尊对空凝。信知后会时,日月屡环縆.
赠君无馀佗,久要不可忘。"
三辟咸肆宥,众生均覆焘。安得奉皇灵,在宥解天弢.
"郡内开新火,高斋雨气清。惜花邀客赏,劝酒促歌声。
并召宾客延邹枚。腰金首翠光照耀,丝竹迥发清以哀。
暂拳一手支头卧,还把鱼竿下钓沙。"
修篁浮径碧琅玕.步兵阮籍空除屏,彭泽陶潜谩挂冠。
朱明盛农节,膏泽方愆期。瞻言五灵瑞,能救百谷萎。
近来爱作诗,新奇颇烦委。忽忽造古格,削尽俗绮靡。


十七日观潮拼音解释:

hao lu zhu liu hua .qing feng zuo fu liang .qing leng dao ji gu .jie bai ying yi shang .
shu men bu yan shui .luo se han geng gao .xiao bi liu shi ting .xi qing zhuo yi pao .
.zuo ri nan yuan xin yu hou .ying tao hua fa jiu zhi ke .
.yu wan bu mo zhuo ni tu .qing tian kong chu bai shi bu .tu ru jiu cang wa suo du .
tan bian song zai he chao kong .bai lu xian xing jiu jing zhong .shou zhi hong tao qian shu fa .man shan wu zhu ren chun feng .
xi chen xi bu sao .can zun dui kong ning .xin zhi hou hui shi .ri yue lv huan geng .
zeng jun wu yu tuo .jiu yao bu ke wang ..
san bi xian si you .zhong sheng jun fu dao .an de feng huang ling .zai you jie tian tao .
.jun nei kai xin huo .gao zhai yu qi qing .xi hua yao ke shang .quan jiu cu ge sheng .
bing zhao bin ke yan zou mei .yao jin shou cui guang zhao yao .si zhu jiong fa qing yi ai .
zan quan yi shou zhi tou wo .huan ba yu gan xia diao sha ..
xiu huang fu jing bi lang gan .bu bing ruan ji kong chu ping .peng ze tao qian man gua guan .
zhu ming sheng nong jie .gao ze fang qian qi .zhan yan wu ling rui .neng jiu bai gu wei .
jin lai ai zuo shi .xin qi po fan wei .hu hu zao gu ge .xiao jin su qi mi .

译文及注释

译文
  我所思念的美人在泰山。想追随(我)所思念的人,但泰山支脉艰险(阻止我不得(de)亲近美人)。侧身(shen)向(xiang)东望眼泪沾湿了我的衣襟。美人送给我金错刀,(我)以什么来报答呢?(我有)琼英美玉。但是道路悠远使我徘徊不安。为(wei)何(我)总是不能绝念,总是心意烦乱呢?
只有远离故里外出做官之人,特别敏感自然物候转化更新。
秋高气爽正好极目远望,我为您抱着病登上高台。
  唉,子卿!人们的相互了解,贵在相互知心。前一封信匆忙写成,没有能够充分表达我的心情,所以再作简略叙述。
船行到江心的时候抬头远望,只见两岸的景色(se)清晰地映照在辽阔的水面上。
我的魂魄追随着从南方向北奋飞的鸟儿,望着那向北而开的花枝,眼泪为之流(liu)不止。
揉(róu)
荷花落尽,香气消散,荷叶凋零,深(shen)秋的西风拂动绿水,使人愁绪满怀。美好的人生年华不断消逝。与韶光一同(tong)憔悴的人,自然不忍去看(这满眼萧瑟的景象)。
肥水汪洋向东流,永远没有停止的时候。早知今日凄凉,当初真不该苦苦相思。梦里的相见总是看不清楚,赶不上看画像更加清晰,而这种春梦也常常无奈会被山鸟的叫声惊起。
百灵声声脆,婉转歌唱。泉水咚咚响,脉脉流淌。
好似春天的云彩那样浓厚,又好似薄烟轻淡,绿树的长短影子映在江面上。
你看那欣赏雪景的人们,原都是居住在洛阳城中的富贵人家啊!
战士只知道在战场上,要为国捐躯。
登上霸陵的高地继续向南,回过头我远望着西京长安。

注释
⑩“关山”:据《苕溪渔隐丛话》后集卷三十三引《复斋漫录》所云,应指黄州关山。
(5)哢(1óng):鸟叫。伶(líng零)风:小风,和风。《庄子·齐物论》:“冷风则小和。”
⑾主上:指唐玄宗。顷:不久前。见征:被征召。歘然:忽然。欲求伸:希望表现自己的才能,实现致君尧舜的志愿。
4、娟娟(juān juān):美好的样子。
⑷子弟:指李白的朋友。
⑴多丽:词牌名,一名“鸭头绿”,一名“陇头泉”,139字。此词是《漱玉词》中最长的一首。

赏析

  此诗的开头很有特色。它描写丰收,纯以静态:许许多多的粮食谷物(黍、稌),贮藏粮食的高大仓廪,再加上抽象的难以计算的数字(万、亿、秭)。这些静态汇成一片壮观的丰收景象,自然是为显示西周王朝国势的强盛,而透过静态,表现出后面亿万农夫长年辛劳的动态。寓动于静之中,写来笔墨十分经济,又给读者留下思想驰骋的广阔天地。不过,在周王室看来,来之不易的丰收既是人事,更是天意,所谓“谋事在人,成事在天”,丰收归根结底是上天的恩赐,所以诗的后半部分就是感谢上天。
  关于荆轲之事,《战国策·燕策》与《史记·刺客列传》都有记载,其基本情节是相似的。陶渊(tao yuan)明的这首诗显然是取材于上述史料,但并不是简单地用诗的形式复述这一历史故事。
  此诗格调庄严,笔力扛鼎。虽作于乱中,不失盛唐气象。
  首先看其章法结构。首联即点题,揭出“吾爱”二字,亲切挚恳,言由心出,一片真情掩蔽全篇,抒发了对孟浩然的钦敬爱慕之情。“孟夫子”,点出所爱之人,扣紧题目。孟浩然比李白长十二岁,年岁既长,襟怀磊落,生性潇洒,诗才又特出,自然令李白仰慕钦敬,所以才以“夫子”相称。“夫子”非章句腐儒,那是作者鄙夷不耻的。这是对孟浩然倜傥旷放生涯的赞誉,果然,下面使补充道:“风流天下闻”。一个“爱”字是贯串全诗的抒情线索。“风流”指浩然潇洒清远的风度人品和超然不凡的文学才华。这一联提纲挈领,总摄全诗。到底如何风流,就要看中间二联的笔墨了。
  可将诗分为四个层次:第一层从“汉皇重色思倾国”至“尽日君王看不足”,叙述了安史之乱前,唐玄宗如何重色、求色,终于得到(de dao)了“回眸一笑百媚生”的杨贵妃。贵妃进宫后恃宠而骄,不但自己“新承恩泽”,而且“姊妹弟兄皆列土”,反复渲染唐玄宗得贵妃后完全沉湎于歌舞酒色。开卷首句既提示了故事的悲剧因素,又唤起和统领着全诗; 第二层从“渔阳鼙鼓动地来”至“回看血泪相和流”,写安史之乱,玄宗逃难,被迫赐死贵妃,写出了“长恨”的内因,是悲剧故事的基础。诗人有意将因玄宗荒淫误国所造成的安史之乱进行了淡化处理,对二人的生离死别则着意形容,读者受到的是悲剧气氛的感染而不是历史的理性批判。陈鸿《《长恨歌》白居易 古诗传》“惩尤物,窒乱阶”之说是板着面孔做文章,故不能视为此诗的写作动机;第三层从“黄埃散漫风萧索”至“魂魄不曾来人梦”,描述了杨贵妃死后,唐玄宗在蜀中的寂寞悲伤还都路上的追怀忆旧,行宫见月,夜雨闻铃,是一片“伤心色”和“断肠声”。长安收复以后回朝时,重过马嵬,“不见玉颜空死处”。回宫后,池苑依旧,物是人非,缠绵悱恻的相思之情,使人觉得荡气回肠;第四层从“临邛道士鸿都客”至“此恨绵绵无绝期”,写玄宗派方士觅杨贵妃之魂魄,重在表现唐玄宗的孤寂和对往日爱情生活的忧伤追忆。诗人运用浪漫主义(zhu yi)手法,上天入地,后终(hou zhong)在虚无缥缈的仙山上让贵妃以“玉容寂寞泪阑干,梨花一枝春带雨”的形象再现于仙境。“情”的宣泄已超脱于帝王妃子间的感情纠葛,而更多地带有诗人的主观的理想成分,并早已超出了历史事实的范围,将主观愿望与客观现实的矛盾冲突表现无余。结尾“天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期”二句,是爱情的叹息与呼声,是对于爱情受命运播弄,和爱情被政治伦理摧残的痛惜,此恨之深,已超越时空而进入无极之境。这样,诗人便以“长恨”表现了爱情的长存,亦即点明全诗的主题。 
  诗人借古喻今,用诙谐、辛辣的笔墨表现严肃、深刻的主题。
  作为一个社会问题,丈夫因境遇变化或用情不专而遗弃结发之妻,在《诗经》这部汉族文学史上最早的诗歌总集中已多有反映,《卫风·氓》是一篇,《邶风·《谷风》佚名 古诗》又是一篇。同样是用弃妇的口吻陈述被弃的痛苦,与《卫风·氓》相比,《邶风·《谷风》佚名 古诗》中的女子在性格上不如前者决绝果断,因此在回忆往事和述说情怀时怨而不怒,并没有对负心汉进行直接的谴责,然而在艺术风格上,则更能体现被孔子称道的温柔敦厚的诗教传统。
  以上四首诗,分为两组,写作于南齐永(qi yong)明(483—493)年间。“永明”是齐武帝萧赜的年号。传说萧赜未登基前,曾游历樊城、邓县(今湖北省襄樊市一带),熟悉了《估客乐》这一支歌曲。(估客,同“贾客”,行商之人)他当上皇帝后,因追忆往事,写过以“昔经樊邓役,阻潮梅根渚”为内容的两首《估客乐》诗,并让乐府官吏奏入管弦以教习乐工。但他的歌辞写得不好,无法同原来的曲调谐合,于是他召来僧侣宝月,命宝月重新写作了两首《估客乐》辞。宝月的作品,很快就同歌曲谐合了。乐府歌人还在歌中加上了表达感忆意思的和送声,使歌曲大行于世。后来,宝月又续作了后两首诗,让乐工在齐武帝萧赜驾龙舟游观五城时歌唱。这几首歌而且被编入舞蹈,在南齐时由十六人表演,在萧梁时由八人表演。直到唐代武则天时,宫廷乐工还能歌唱《估客乐》辞。《古今乐录》、《通典》、《旧唐书》、《通志》、《文献通考》都记载了关于《估客乐》的上述故事,可见它是一篇脍炙人口的乐府歌辞。
  “樵人归白屋,寒日下危峰”,“归”、“下”二字勾勒出山间的生气和动态。在遍山皑皑白雪中,有采樵人沿着隐隐现出的一线羊肠小道,缓缓下山,回到白雪覆盖下的茅舍。白屋的背后则是冷光闪闪、含山欲下的夕阳。山峰在晚照中显得更加雄奇。樵人初归白屋,寒日欲下危峰,在动静光色的摹写中,透出了如作者贾岛诗风的那种清冷。
  此诗直白无碍,意思不必过多解释,仲高时往投丞相秦桧门下,故陆游在此诗中予以规儆。“道义无今古,功名有是非”,道义是不分古今的,但凡稍有智识、操守的人都应遵守,然而功名却很难说了。当逢有道之世,求取功名而不悖于道义,或说功名与道义体现为一致性时,自当努力追取。这正是儒家传统的积极用世思想。历数中国古代士人,但凡事业有成者莫不类此,国旺家兴,名垂后世,社会价值与个人价值统统实现。但这样的世道,泱泱中华、上下五千载也只是凤毛麟角,因此多是一种理想状态。而遭逢乱世,帝王昏聩、奸佞当道,功名与道义则体现为对立的关系,这在漫长的中华历史中则是一种常态。士人往往有两类选择:一是舍道义而就功名。陆仲高年轻时正是走了这样一条路。绍兴二十年(1150),陆仲高任诸王宫大小学教授,之后阿附秦桧,以告发秦桧政敌李光作私史事(仲高为李光侄婿),擢大宗正丞。显然这样的一种选择很为时人所不耻,陆游在此诗中也正是劝他不如请求退职。另一种选择是坚决维护道义,至少是维护心中的道义原则。
  此篇共四章,第一、二两章章六句,第三、四两章章四句。(按:毛诗分五章,章四句,不甚合理,兹从鲁诗)第一章写建造《灵台》佚名 古诗。《灵台》佚名 古诗自然是台,但究竟是什么台,今所流行的各家注译本中多不作解释。按郑玄笺云:“天子有《灵台》佚名 古诗者所以观祲象,察气之妖祥也。”陈子展《诗经直解》也说:“据孔疏,此《灵台》佚名 古诗似是以观天文之雏型天文台,非以观四时施化之时台(气象台),亦非以观鸟兽鱼鳖之囿台(囿中看台)也。”这一章通过“经之”、“营之”、“攻之”、“成之”连用动词带同一代词宾语的句式,使得文气很连贯紧凑,显示出百姓乐于为王效命的热情,一如方玉润《诗经原始》说:“民情踊跃,于兴作自见之。”而第五句“经始勿亟”与第一句“经始《灵台》佚名 古诗”在章内也形成呼应之势。
  如果说第二联只是透露一些思乡的消息,带有含蓄的意味,而又未点明;那么第三联的“乡泪客中尽”,不仅点明了乡思,而且把这种感情一泄无余了。不仅他自己这样思乡,而且家人也在想望着他自己的归去,遥望着“天际”的“孤帆”。家人的想望,是假托之词,然而使思乡的感情,抒发得更为强烈了。“迷津欲有问”,是用《论语·微子》孔子使子路问津的典故。长沮、桀溺是隐者,而孔子则是积极想从政的人。长沮、桀溺不说津(渡口)的所在,反而嘲讽孔子栖栖遑遑、奔走四方,以求(yi qiu)见用,引出了孔子的一番慨叹。双方是隐居与从政的冲突。而孟浩然本为襄阳隐士,如今却奔走于东南各地(最后还到长安应进士举),却是把隐居与从政的矛盾集于一身,而这种矛盾又无法解决,故以“平海夕漫漫”作结。滔滔江水,与海相平,漫漫无边,加以天色阴暗,已至黄昏。这种景色,完全烘托出作者迷茫的心情。
  这首长诗一韵到底,如长河直贯而下,波澜老成。诗中又多用响字虚词,铿锵激越,朗吟上口,便觉有一股郁勃之气喷薄于字里行间。如果用“驱驾气势,若掀雷走电,撑决于天地之垠”(辛文房《唐才子传·韩愈》)的赞语来评价这首歌行,自然会觉得绝非虚誉。

创作背景

  一、鹊喻新郎,鸠喻新娘。这个观点又分两种意见:(一)这首诗是诗人代新郎言说,表达了诗人对男子的同情。喜鹊搭好了窝,鸠来居住。新郎准备好了房子,新娘来居住。以鸠居《鹊巢》佚名 古诗比喻女居男室。此说以姚际恒为代表。姚际恒《诗经通论》言:“按此诗之意,其言鹊鸠者,以鸟之异类况人之异类也。其言巢与居者,以鸠之居《鹊巢》佚名 古诗,况女之居男室也。”姚氏之说,尊者甚众。但是清代另一位善说《诗》者方玉润却有着不同的看法。方玉润《诗经原始》辨驳说:“自《序》《传》来,说《诗》者无不以《鹊巢》佚名 古诗鸠居况女居男室矣,夫男女同类也,鹊鸠异物也,而何以为配乎?”意思是说:用鸠居《鹊巢》佚名 古诗比喻女居男室,就像是说鸠婚配给了鹊犹如女嫁给了男。但是男女同类可以婚配,鸠鹊异类又怎么能相配昵?方玉润又说:“姚氏际恒最攻《序》《传》,乃其自解诗意,又以为‘言鹊鸠者,以鸟之异类况人之异类也,其言巢居者,况女之居男室也'则与旧说何异?且谓'以鸟之异类况人之异类’,男女纵不同体,而谓之异类可乎哉?此不通之论也。”(二)这首诗是新娘家人在唱赞歌,是一首新婚礼赞诗。如果以鹊喻新郎,以鸠(布谷)喻新娘,则此诗为新婿礼赞诗。朱熹将《《鹊巢》佚名 古诗》的诗旨强解为以鸠比喻文王之化,行后妃之德盛而赞颂之。此一说出现最早,流传最久,影响也最大,而批评者亦最多。这种赞颂文王之化,后妃之德的说法,虽然历来因为牵强附会而被指责为完全是一种背离诗义的经学化理学化的臆断,但是他将这首诗解释为是一首新娘家人赞美婚礼的诗,是值得肯定的。

  

尚颜( 近现代 )

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简 介

尚颜 [唐](约公元八八一年前后在世)[约公元八八一年前后在世]俗姓薛,字茂圣,汾州人。生卒年均不详,约唐僖宗中和初前后在世。出家荆门。工五言诗。尚颜着有诗集五卷,(《文献通考》作供奉集一卷。此从《全唐诗》)传于世。

报任少卿书 / 报任安书 / 漆雕振永

"台殿曾为贵主家,春风吹尽竹窗纱。
越妇未织作,吴蚕始蠕蠕。县官骑马来,狞色虬紫须。
桂树枯株女闭户。阴为阳羞固自古,嗟汝下民或敢侮,
长歌破衣襟,短歌断白发。秦王不可见,旦夕成内热。渴饮壶中酒,饥拔陇头粟。凄凉四月阑,千里一时绿。夜峰何离离,明月落石底。徘徊沿石寻,照出高峰外。不得与之游,歌成鬓先改。
洛水嵩云恣意看。三足鼎中知味久,百寻竿上掷身难。
直把春偿酒,都将命乞花。只知闲信马,不觉误随车。
老翁不量分,累月笞其儿。搅搅争附托,无人角雄雌。
艺檗意弥苦,耕山食无馀。定交昔何在,至戚今或疏。


苏氏别业 / 宗政松申

有恇其凶,有饵其诱。其出穰穰,队以万数。遂劫东川,
侪辈妒且热,喘如竹筒吹。老妇愿嫁女,约不论财赀。
论兵去商虐,讲德兴周道。屠沽未遇时,岂异兹川老。
洛下思招隐,江干厌作藩。按经修道具,依样买山村。
荒狂岁云久,名利心潜逼。时辈多得途,亲朋屡相敕。
自恨病身相去远,此时闲坐对秋风。"
节义士枉死,何异鸿毛轻。努力事干谒,我心终不平。"
一镜开潭面,千锋露石棱。气平虫豸死,云路好攀登。"


赋得蝉 / 诸葛雪瑶

夜泊避蛟窟,朝炊求岛泉。悠悠到乡国,远望海西天。"
兰锜照通衢,一家十朱轮。酂国嗣侯绝,韦卿世业贫。
"晓陌春寒朝骑来,瑞云深处见楼台。
今日有书至,又言归何时。霜天熟柿栗,收拾不可迟。
比屋惸嫠辈,连年水旱并。遐思常后已,下令必先庚。
幽径为谁开,美人城北来。王程倘馀暇,一上子陵台。
里胥上其事,郡守惊且叹。驱车领官吏,氓俗争相先。
为余出新什,笑抃随伸纸。晔若观五色,欢然臻四美。


乌夜啼·石榴 / 毓金

赵壹赋命薄,马卿家业贫。乡书何所报,紫蕨生石云。
时闻丧侣猿,一叫千愁并。"
顾托戏儿童,勿折吾柔柯。明年结其实,磊磊充汝家。"
与医收海藻,持咒取龙鱼。更问同来伴,天台几处居。"
夫子生知者,相期妙理中。(《送刘禹锡发华州》)。
浊水无白日,清流鉴苍旻.贤愚皎然别,结交当有因。"
南宫旧吏来相问,何处淹留白发生。"
银床羽帐空飕飗.庭花红遍蝴蝶飞,看郎佩玉下朝时。


寒食雨二首 / 邶又蕊

冬寒不严地恒泄,阳气发乱无全功。浮花浪蕊镇长有,
一名始得红颜衰。人间事势岂不见,徒自辛苦终何为。
次见搏击三秋兵。雁行布陈众未晓,虎穴得子人皆惊。
"飞鸟不到处,僧房终南巅。龙在水长碧,雨开山更鲜。
人不识,惟有天翁知,生祥下瑞无时期。家有狗乳出求食,
连连寒熘下阴轩,荧荧泫露垂秋草。皎晶晶,彰煌煌,
上品功能甘露味,还知一勺可延龄。"
楼上来定哀筝。千门万户垂杨里,百转如簧烟景晴。"


齐天乐·夜来疏雨鸣金井 / 逮壬辰

青霓扣额唿宫神,鸿龙玉狗开天门。石榴花发满溪津,溪女洗花染白云。绿章封事咨元父,六街马蹄浩无主。虚空风气不清冷,短衣小冠作尘土。金家香弄千轮鸣,扬雄秋室无俗声。愿携汉戟招书鬼,休令恨骨填蒿里。
所闻昔已多,所得今过前。如何又须别,使我抱悁悁。
生物已滂沛,湿云稍离披。丹霞启南陆,白水含东菑。
其良既宥,告以父母。恩柔于肌,卒贡尔有。
"竹亭人不到,新笋满前轩。乍出真堪赏,初多未觉烦。
灰琯应新律,铜壶添夜筹。商飙从朔塞,爽气入神州。
知有归日眉方开。今君纵署天涯吏,投檄北去何难哉。
力尽不得抛杵声,杵声未尽人皆死。家家养男当门户,


剑门 / 段干冷亦

告以福祸。腹败枝披,不敢保聚。掷首陴外,降幡夜竖。
守淡遗众俗,养疴念馀生。方全君子拙,耻学小人明。
半折半残压山谷,盘根蹙节成蛟螭。
"穆王八骏走不歇,海外去寻长日月。
曙色含金榜,晴光转玉珂。中宫陈广乐,元老进赓歌。
将鬟镜上掷金蝉。沉香火暖茱萸烟,酒觥绾带新承欢。
登第,与王播同年。播年五十六,通方甚少。因期集,
"秦川行尽颍川长,吴江越岭已同方。征途渺渺烟茫茫,


六幺令·绿阴春尽 / 欧阳天恩

运偶升天日,哀深率土人。瑶池无辙迹,谁见属车尘。
锦堆花密藏春睡。恋屏孔雀摇金尾,莺舌分明唿婢子。
"莫道恩情无重来,人间荣谢递相催。
"二十馀年作逐臣,归来还见曲江春。
早知三礼甲科名。郭中时有仙人住,城内应多药草生。
化洽生成遂,功宣动植知。瑞凝三秀草,春入万年枝。
岁晏将何从,落叶甘自轻。"
吾欲盈其气,不令见麾幢。牛羊满田野,解旆束空杠。


饮酒·其八 / 拓跋绿雪

"暂辞鸳鹭出蓬瀛,忽拥貔貅镇粤城。闽岭夏云迎皂盖,
时到僧家问苦空。老大登朝如梦里,贫穷作活似村中。
汝无复云。往追不及,来不有年。"
讵无深秋夜,感此乍流易。亦有迟暮年,壮年良自惜。
"谢氏起新楼,西临城角头。图功百尺丽,藏器五兵修。
簸顿五山踣,流漂八维蹉。曰吾儿可憎,奈此狡狯何。
纵欢罗艳黠,列贺拥熊螭。履敝行偏冷,门扃卧更羸。
即此南坂下,久闻有水石。拖舟入其间,溪流正清激。


声声慢·滁州旅次登楼作和李清宇韵 / 公良癸巳

"胡马崩腾满阡陌,都人避乱唯空宅。宅边青桑垂宛宛,
何处翳附郭,几人思郈成。云天望乔木,风水悲流萍。
池台乐事尽,箫鼓葬仪雄。一代英豪气,晓散白杨风。
"闲门共寂任张罗,静室同虚养太和。尘世欢娱开意少,
一杯有馀味,再览增光鲜。对宝人皆鉴,握鞶良自妍。
虎豹忌当道,糜鹿知藏身。奈何贪竞者,日与患害亲。
自随卫侯去,遂入大夫轩。云貌久已隔,玉音无复传。
昔日初为妇,当君贫贱时。昼夜常纺织,不得事蛾眉。