首页 古诗词 水调歌头·游览

水调歌头·游览

元代 / 戚昂

"新安风景好,时令肃辕门。身贵心弥下,功多口不言。
曩闻道士语,偶见清净源。隐几阅吹叶,乘秋眺归根。
"无事无忧鬓任苍,浊醪闲酌送韶光。溟濛雨过池塘暖,
"鸲鹆鸲鹆,众皆如漆,尔独如玉。鸲之鹆之,
群峰绕盘郁,悬泉仰特异。阴壑云松埋,阳崖烟花媚。
"高奇一百篇,造化见工全。积思游沧海,冥搜入洞天。
"无计留君住,应须绊马蹄。红亭莫惜醉,白日眼看低。
"贱子乖慵性,频为省直牵。交亲每相见,多在相门前。
风尘岂不劳,道义成心赏。春郊桃李月,忍此戒征两。"
五马入市门,金鞍照城郭。都忘虎竹贵,且与荷衣乐。
"青城山峭皂江寒,欲度当时作等闲。棹逆狂风趋近岸,
往来三岛近,活计一囊空。
"柳摆轻丝拂嫩黄,槛前流水满池塘。一筵金翠临芳岸,
"禅灵桥畔落残花,桥上离情对日斜。顾我乘轩惭组绶,
天津桥上无人识,独倚栏干看落晖。"


水调歌头·游览拼音解释:

.xin an feng jing hao .shi ling su yuan men .shen gui xin mi xia .gong duo kou bu yan .
nang wen dao shi yu .ou jian qing jing yuan .yin ji yue chui ye .cheng qiu tiao gui gen .
.wu shi wu you bin ren cang .zhuo lao xian zhuo song shao guang .ming meng yu guo chi tang nuan .
.qu yu qu yu .zhong jie ru qi .er du ru yu .qu zhi yu zhi .
qun feng rao pan yu .xuan quan yang te yi .yin he yun song mai .yang ya yan hua mei .
.gao qi yi bai pian .zao hua jian gong quan .ji si you cang hai .ming sou ru dong tian .
.wu ji liu jun zhu .ying xu ban ma ti .hong ting mo xi zui .bai ri yan kan di .
.jian zi guai yong xing .pin wei sheng zhi qian .jiao qin mei xiang jian .duo zai xiang men qian .
feng chen qi bu lao .dao yi cheng xin shang .chun jiao tao li yue .ren ci jie zheng liang ..
wu ma ru shi men .jin an zhao cheng guo .du wang hu zhu gui .qie yu he yi le .
.qing cheng shan qiao zao jiang han .yu du dang shi zuo deng xian .zhao ni kuang feng qu jin an .
wang lai san dao jin .huo ji yi nang kong .
.liu bai qing si fu nen huang .jian qian liu shui man chi tang .yi yan jin cui lin fang an .
.chan ling qiao pan luo can hua .qiao shang li qing dui ri xie .gu wo cheng xuan can zu shou .
tian jin qiao shang wu ren shi .du yi lan gan kan luo hui ..

译文及注释

译文
蟋蟀哀鸣欲断魂,
五陵之气葱郁,大唐中兴有望呀!
小巧阑干边
飞转的(de)漩涡,犹如滚滚车轮;水声轰响,犹如秦地焦雷。
现在我才回想起江南(nan)的好(hao)处来,当时年少风流,春衫飘举,风度翩翩。我骑着大马,斜靠小桥,满楼的女子都被我的英姿所倾倒。
吹笙的声音如隔着彩霞从天而来,不知墙外究竟是哪一家。
桂林山水本来就十有八九奇绝卓异,而《独秀峰》袁枚 古诗更是首屈一指。
魂魄归来吧!
岩石间的潭水曲曲弯弯,行船到此每每迂回绕转。
在画楼上看见那江南岸边春草萋(qi)萋,女子暗叹心中的那个人竟一去未归,音讯全无,每天陪伴自己的只有手中的鸾镜和枝上的花朵,但她那满腹的心事又(you)有谁知道呢?
不要说从山岭上下来就没有困难,这句话骗得前来爬山的人白白地欢喜一场。
乌鹊(que)离去穿线月,萤火飞入晒衣楼。
  您辛勤地宣扬美德,在太平盛世当官,美名流传于四方,真是值得庆幸啊!我流落在远方异国,这是前人所感悲痛的。遥望南方,怀念故人,怎能不满含深情?以前承蒙您不弃,从远处赐给(gei)我回音,殷勤地安慰、教诲,超过了骨肉之情。我虽然愚钝,又怎能不感慨万端?
飘落的花瓣伴着晚霞洒落在渡口的客船上,这样一幅绮丽迷人的景象,怎不让人赞叹。
眼看着浓黑眉毛转眼变衰白,二十岁的男(nan)子哪能无谓地空劳碌?
昔日游历的依(yi)稀脚印,
夕阳穿过幕帘,阴影包围了梧桐。有多少情话说不尽,写在给你的词曲中。这份情千万重。

注释
⑶闲庭:空旷的庭院。
14.八柱:古代传说有八座大山做支撑天空的柱子。当:在。
⑹焜黄:形容草木凋落枯黄的样子。 华(huā):同“花”。 衰:一说读“cuī”,因为古时候没有“shuāi”这个音;一说读shuāi,根据语文出版社出版的《古代汉语》,除了普通话的规范发音之外,任何其他的朗读法都是不可取的。
⑾羽书:泛指军事报文。
⑹团荷:圆形荷叶。晚照:夕阳的余晖。
⑥ 造:指劳役。朱熹《诗集传》:“造,亦为也。”

赏析

  三联“千里山河轻孺子,两朝冠剑恨谯周。”诸葛亮死后,魏将邓艾率军攻蜀,谯周劝后主投降。后主听了他的话投降了。蜀国千里山河,孺子阿斗轻轻地断送了。两朝冠剑:指在刘备和后主两朝的文臣武将,主要是指诸葛亮,他既管政事,又管军事,是两朝冠剑。他如有知,一定是恨谯周的。
  丘为是一位善写山水田园作品的诗人。山水派诗人写景写物自然有山水画一样的韵味。这里写洁白的梨花,是用白雪来比较,用实物体现对象的特质,在古诗(gu shi)词里比较常见,这里也是这样的。雪花的洁白似乎无物可比,连梅花也比不上,可诗人认为梨花的白就超过了雪花。也许这是诗人的骄傲所致,但是梨花的清高与超然到底是一见阳光就会融化的雪花有所不及的。诗人或许这样想,因为梨花太纯洁,太洁白,所以给人冷漠的印象,但这正是它可贵的地方,如果它让人觉得孤高了,那么它散发的幽香应该能弥补吧。所以诗人希望君主能知道梨花的优点,其实也就是诗人自己的优点,从而能使诗人实现报效国家的理想。春风在这里可以理解为是欣赏梨花的,用春风来比喻君主,也不是生僻的用法,使君主显得亲切了许多。
  这首诗写的是两段时间、两个空间。前四句,时间是日暮之前,空间是山路之上;后六句,则在时间上从日暮写到“天旭”,在空间上从“近局”写到“室中”。如果就作者的心情而言,则前四句以“怅恨”发端,而后六句以“欢来”收结。作者尝自称“质性自然,非矫厉所得”(《归去来兮辞序》),其“归田园居”的主要原因,如这组诗的首篇《归园田居·少无适俗韵》所说,为的是“复得返自然”,以求得本性的回归,保全心灵的真淳。这首诗所写的始则“怅恨”,终则“欢来”,当忧则忧,可乐则乐,正是其脱离尘网后一任自然的真情流露。
  诗题虽为《湘夫人》,但诗中的主人公却是湘君。这首诗的主题主要是描写相恋者生死契阔、会合无缘。作品始终以候人不来为线索,在怅惘中向对方表示深长的怨望,但彼此之间的爱情始终不渝则是一致的。
  首联对仗,“寒更”对“清镜”,“清镜览衰颜”有迟暮之感。颔联写开门所见,先倒叙一笔夜来听到的响动:“隔牖风惊竹”,然后反扣眼前所见的景象:“开门雪满山”,诗情跌宕起伏,奇趣横生。颈联继续写雪,从空中写到地上,特别表现晨雪带来的闲静。透过雪景传达无处不在的寒冷,为转写对胡居士的忆念蓄势。尾联用袁安卧雪的典故喻胡居士,以想象的手法十分贴切地表达了作者对这位贤达而固穷守志的胡居士的仰慕与忆念。
  《竹马子》是柳永的自度曲。从意境上讲,这首词属柳永的雅词,其中不只抒发了个人的离愁别恨,而且也是对封建文人命运的凭吊,整体情绪沉郁深远。
  此诗前二章以《鸳鸯》佚名 古诗起兴,后二章以马起兴。《鸳鸯》佚名 古诗是成双成对的鸟,马和亲迎之礼有关,故可以认为这是一首同婚姻有关的诗歌。前二章赞美男女双方才貌匹配,爱情忠贞;后二章祝福其生活富足美满。
  “水深激激,薄苇冥冥”两句,通过景物描写,进一步渲染战场荒凉悲惨的气氛。清凉的河水流淌着,茫茫的蒲苇瑟瑟着,似乎在向人们哭诉着战争的灾难。“枭骑战斗死,驽马徘徊鸣。”突然,一声战马的长嘶,引起了诗人的注意:它身受重伤,已经不中用了,但仍然徘徊在死去的勇士身旁,悲鸣着不肯离去。表面上,是对战场上的景物作客观叙写,但这些景物,却是经过诗人严格挑选了的典型画面,无一不寄托着诗人深沉的感情在内。
  “长记”三句,写别离前夕,她浅施粉黛、装束淡雅,饯别宴上想借酒浇愁,却是稍饮即醉。“醉里”三句,写醉后神情,由秋波频盼而终于入梦,然而这却只能增添醒后惜别的烦恼,真可说是“借酒浇愁愁更愁”了。这里刻画因伤离而出现的姿态神情,都是运用白描和口语,显得宛转生动,而人物内心活动却从中曲曲道出。
  子产对别人的批评采取的这种态度,是完全正确的,用现在的观点来分析,也是符合唯物辩证法的认识论的。两千多年前的子产能够有这样的气度和认识,是十分难能的。孔子对子产的作法也十分赞赏。据《左传》记载:“仲尼闻是语(指上述子产的话)也,曰:‘以是观之,人谓子产不仁,吾不信也。’”孔子把仁当作崇高的政治、伦理道德的标准,从不轻易以仁许人,现在居然据此即称子产为仁。这说明孔子认为这种作法就是仁的一种表现,为什么呢?因为这种作法和孔子的中庸学说是一致的。孔子的所谓中庸,并不是要人们对人处事不分是非,模棱两可。对于那种巧言令色的佞人、乡愿,孔子是非常鄙视的。孔子的所谓中庸,就是“执其两端,用其中于民。”(《礼记·中庸》)孔子曾经说过:“君子之行也,度于礼,……事执其中。”(《左传·哀公十一年》)中庸学说承认事物存在着对立的两端,互相矛盾,又互相联结,应取长补短,以得其中,否则就会“过犹不及”(《论语·先进》)。要避免事物的任何一端超过了界限(用现代哲学的术语来说就是“度”),就要求使两端(即矛盾的双方)都能及时暴露出来,使人们及时了解,采取措施,否则就会使问题堆积起来,变得积重难返,甚或酿成大祸。子产说“其所善者,吾则行之;其所恶者,吾则改之;是吾师也”。否则“大决所犯,伤人必多,吾不克救也!不如小决(xiao jue)使道(同导),不如吾闻而药之也。”这些话正是这个意思。
  这诗在艺术上也很有特色。前六句铺写老将寂寞闲适的“仙家”生活,后二句笔锋一转,点明旨意,文势波澜曲折。本来,以“百战”之功赢得封侯的老将,在诗人看来更应竭力报国。可“功成”反爱起“静”来,这是出人意外的;“静”且不说,还愈来愈欲“似仙家”,一点世事也不关心了;不唯如此,竟连自己居住的园林也懒得(lan de)去经营修葺了。铺写老将的消沉,一层比一层深入,反过来证明规劝老将的理由越来越充分。如果说,前者是“画龙”,那么后者就是“点睛”;二者相辅相成,既对立又统一,使诗歌的“理”,在情景交融的画面中表现出来,规劝之旨,体现于诗情画意之中。
  在京求仕不成, 诗中便充溢着对“当路谁相假(jia)”的愤懑,并用“独寻芳草去”自我解嘲。
  综观三诗,都是前两句写景,后两句抒情。写景,鲜艳斑斓,多姿多彩;抒情,明朗活泼而又含意深厚。三诗的结句都是情致缠绵,余音袅袅。欧阳修深于情,他的古文也是以阴柔胜,具一唱三叹之致。如果结合他的散文名作《醉翁亭记》和《丰乐亭记》来欣赏这组诗,更能相映成趣。
  唐玄宗李隆基与贵妃杨玉环之间悲欢离合的故事,不知引发了多少文人墨客的诗情文思。白居易著名的《长恨歌》,在揭示唐玄宗宠幸杨贵妃而造成政治悲剧的同时,也表达了对二人爱情悲剧的同情。袁枚此诗却能不落俗套,另翻新意,将李、杨爱情悲剧放在民间百姓悲惨遭遇的背景下加以审视,强调广大民众的苦难远非帝妃可比。《长恨歌》和《石壕吏》是为人所熟知的著名诗篇,其创作背景均为安史之乱。它们一以帝王生活为题材,一以百姓遭遇为主旨,恰好构成鲜明的对照(zhao)。
  吕温是一位颇具政治才能的历史人物,其文章和诗歌,都忠实地记录了他在政治斗争生涯中所留下的足迹。《《贞元十四年旱甚见权门移芍药花》吕温 古诗》是在他初踏入仕途的那年所作,诗中谴责了贵族特权阶级只顾自己享乐,不管人民死活,不忧国家前途的丑恶行经,表现了诗人忧国忧民的思想感情。诗意与杜甫“朱门酒肉臭,路有冻死骨”相类似。
  人类都有一种“共生欲望”,而这种“共生欲望”又是以人们的相互帮助、彼此交流为基础的。一旦得不到满足或有所缺憾时,就会产生孤独感。当“共生欲望”得以满足时,孤独感也就随之消除。看来,诗中的“我”,似乎已经意识到自己与外界隔了一堵“墙”,失去了和朋友的交往,深感孤独,为了摆脱这种孤独感,获得精神上的慰藉或寄托,他力图改变与世隔绝的处境,渴望有良友来访,彼此建立友谊,交流感情。
  韩愈最后为子产的善政“化只一国”(他的教化只限于一个郑国),而大发感慨。”四海所以不理,有君无臣,谁其嗣之?我思古人。”韩愈以为天下之所以得不到正确的治理,就在于没有称职的良臣。因此,他对子产特别怀念。其实,在古代的封建社会,象子产这样的良臣,是很难被重用的,纵使一时能执掌权柄,实施改革,也免不了要遭到保守势力的攻击,一旦失势或死亡,其改革的善政便又复归失败,即所谓政以人举,也必以人亡是也。
  诗所写的是二妃的别离,但“我纵言之将何补”一类话,分明显出诗人是对现实政治有所感而发的。所谓“君失臣”、“权归臣”是天宝后期政治危机中突出的标志,并且是李白当时心中最为忧念的一端。元代萧士赟认为玄宗晚年贪图享乐,荒废朝政,把政事交给李林甫、杨国忠,边防交给安禄山、哥舒翰,“太白熟观时事,欲言则惧祸及己,不得已而形之诗,聊以致其爱君忧国之志。所谓皇英之事,特借指耳。”这种说法是可信的。李白之所以要危言尧舜之事,意思大概是要强调人君如果失权,即使是圣哲也难保社稷妻子。后来在马嵬事变中,玄宗和杨贵妃演出一场《远别离》李白 古诗的惨剧,可以说是正好被李白言中了。
  综观全诗,既没有优美的画面,又没有华丽辞藻,语句平淡,平淡得近乎口语。对偶也不求工整,却极其自然,毫无斧凿痕迹。然而却把落第后的心境,表现得颇为深刻。言浅意深,颇有余味,耐人咀嚼。
  后一句的蓝田沧海,也并非空穴来风。晚唐诗人司空图,引过比他早的戴叔伦的一段话:“诗家美景,如蓝田日暖,良玉生烟,可望而不可置于眉睫之前也。”这里用来比喻的八个字,简直和此诗颈联下句的七个字一模一样,足见此一比喻,另有根源,可惜后来古籍失传,竟难重觅出处。引戴语作解说,是否贴切,亦难断言。晋代文学家陆机在他的《文赋》里有一联名句:“石韫玉而山辉,水怀珠而川媚。”蓝田,山名,在今陕西蓝田东南,是有名的产玉之地。此山为日光煦照,蕴藏其中的玉气(古人认为宝物都有一种一般目力所不能见的光气),冉冉上腾,但美玉的精气远察如在,近观却无,所以可望而不可置诸眉睫之下,这代表了一种异常美好的理想景色,然而它是不能把握和无法亲近的。诗中此句,正是在“韫玉山辉,怀珠川媚”的启示和联想下,用蓝田日暖给上句沧海月明作出了对仗,造成了异样鲜明强烈的对比。而就字面讲,蓝田对沧海,也是非常工整的,因为沧字本义是青色。诗人在词藻上的考究,也可以看出他的才华和功力。

创作背景

  苏轼于宋神宗熙宁四年至七年(1071—1074)任杭州通判,曾写下大量有关西湖景物的诗。这组诗作于熙宁六年(1073年)正、二月间。

  

戚昂( 元代 )

收录诗词 (6743)
简 介

戚昂 戚昂,字蘧若,号莲渠,1800年岁贡,1810年乡试,因年老,钦赐举人。

江城子·填张春溪西湖竹枝词 / 廖腾煃

初程莫早发,且宿灞桥头。
剪开净涧分苗稼,划破涟漪下钓筒。(上见《湘湖故事》)"
"鸿雁离群后,成行忆日存。谁知归故里,只得奠吟魂。
"三月灞陵春已老,故人相逢耐醉倒。瓮头春酒黄花脂,
"明明金鹊镜,了了玉台前。拂拭交冰月,光辉何清圆。
"莲舟泛锦碛,极目眺江干。沿流渡楫易,逆浪取花难。
秋风已振衣,客去何时归。为问当途者,宁知心有违。"
仙驭归何处,苍苍问且难。华夷喧道德,陵垄葬衣冠。


诸稽郢行成于吴 / 申涵昐

海云引天仗,朔雪留边兵。作孽人怨久,其亡鬼信盈。
青松来风吹古道,绿萝飞花覆烟草。我家仙翁爱清真,
镇在宝坊称不朽。东边画了空西边,留与后人教敌手。
"甲第金张馆,门庭车骑多。家封汉阳郡,文会楚材过。
非无他人家,岂少群木枝。被兹甘棠树,美掩召伯诗。
"江路经庐阜,松门入虎溪。闻君寻寂乐,清夜宿招提。
榛荒屡罥挂,逼侧殆覆颠。方臻释氏庐,时物屡华妍。
却见中朝鬓似丝。旧德在人终远大,扁舟为吏莫推辞。


悼丁君 / 张晋

爱把长条恼公子,惹他头上海棠花。
素艳今无几,朱颜亦自衰。树将人共老,何暇更悲丝。"
桂魄如眉日始三。松盖遮门寒黯黯,柳丝妨路翠毵毵。
孤馆木初落,高空月正明。远书多隔岁,独念没前程。"
石壁堪题序,沙场好解绅。群公望不至,虚掷此芳晨。"
寤寐华胥国,嬉游太素乡。鹰鹯飞接翼,忠孝住连墙。
公府日无事,吾徒只是闲。草根侵柱础,苔色上门关。饮砚时见鸟,卷帘晴对山。新诗吟未足,昨夜梦东还。
"广陵寒食夜,豪贵足佳期。紫陌人归后,红楼月上时。


倾杯乐·禁漏花深 / 钟离松

瀑顶桥形小,溪边店影寒。往来空太息,玄鬓改非难。"
"清名喧四海,何止并南金。奥学群英伏,多才万乘钦。
何言西北至,却走东南隅。世道有翻覆,前期难豫图。
闻笛添归思,看山惬野情。皇华今绝少,龙额也相迎。"
寤寐华胥国,嬉游太素乡。鹰鹯飞接翼,忠孝住连墙。
聊参世士迹,尝得静者顾。出入虽见牵,忘身缘所晤。"
聊参世士迹,尝得静者顾。出入虽见牵,忘身缘所晤。"
多愁翻觉厌浮生。言诗幸遇明公许,守朴甘遭俗者轻。


感遇十二首·其二 / 李邕

"瓯闽在天末,此去整行衣。久客逢春尽,思家冒暑归。
朝餐石中髓。小山连绵向江开,碧峰巉岩绿水回。
秋山城北面,古治郡东边。江上舟中月,遥思李郭仙。"
顷曾策匹马,独出持两枪。虏骑无数来,见君不敢当。
偶宦心非累,处喧道自幽。空虚为世薄,子独意绸缪。"
"荒林翳山郭,积水成秋晦。端居意自违,况别亲与爱。
水隔瞿塘十二峰。阔步文翁坊里月,闲寻杜老宅边松。
昼漏犹怜永,丛兰未觉衰。疏篁巢翡翠,折苇覆鸬鹚。


登梅冈望金陵赠族侄高座寺僧中孚 / 帅机

一弹和妙讴,吹去绕瑶台。艳雪凌空散,舞罗起徘徊。
"西塞山高截九垓,谶谣终日自相催。
铜瓶锡杖倚闲庭,斑管秋毫多逸意。或粉壁,或彩笺,
思得乘槎便,萧然河汉游。"
奂奂新宫,既奂而轮。其固如山,其俨如云。
向碛行人带夕阳。边骑不来沙路失,国恩深后海城荒。
甲科推令名,延阁播芳尘。再命趋王畿,请告奉慈亲。
游人乡思应如橘,相望须含两地情。"


野望 / 超净

君不见淮南少年游侠客,白日球猎夜拥掷。 唿卢百万终不惜,报仇千里如咫尺。少年游侠好经过,浑身装束皆绮罗。蕙兰相随喧妓女,风光去处满笙歌。骄矜自言不可有,侠士堂中养来久。好鞍好马乞与人,十千五千旋沽酒。赤心用尽为知己,黄金不惜栽桃李。桃李栽来几度春,一回花落一回新。府县尽为门下客,王侯皆是平交人。男儿百年且乐命,何须徇书受贫病。男儿百年且荣身,何须徇节甘风尘。衣冠半是征战士,穷儒浪作林泉民。遮莫枝根长百丈,不如当代多还往。遮莫姻亲连帝城,不如当身自簪缨。看取富贵眼前者,何用悠悠身后名。
"前贤功及物,禹后杳难俦。不改古今色,平分南北流。
"西去意如何,知随贡士科。吟诗向月路,驱马出烟萝。
今日帝王亲出狩,白云岩下好藏形。"
客舍少乡信,床头无酒钱。圣朝徒侧席,济上独遗贤。"
淮水帝王州,金陵绕丹阳。楼台照海色,衣马摇川光。
"飋飋笼清籁,萧萧锁翠阴。向高思尽节,从直美虚心。
三灾荡璇玑,蛟龙翼微躬。举手谢天地,虚无齐始终。


酹江月·和友驿中言别 / 吴祖修

穷巷草转深,闲门日将夕。桥西暮雨黑,篱外春江碧。
"东郊暮草歇,千里夏云生。立马愁将夕,看山独送行。
歌咏复何为,同心恨别离。世途皆自媚,流俗寡相知。
"策杖寻幽客,相携入竹扃。野云生晚砌,病鹤立秋庭。
"高秋咸镐起霜风,秦汉荒陵树叶红。七国斗鸡方贾勇,
"急管杂青丝,玉瓶金屈卮。寒天高堂夜,扑地飞雪时。
"客行愁落日,乡思重相催。况在他山外,天寒夕鸟来。
况逢文翰侣,爱此孤舟漾。绿野际遥波,横云分叠嶂。


谒老君庙 / 余若麒

沿流信多美,况复秋风发。挂席借前期,晨鸡莫嘲哳。"
染水烟光媚,催花鸟语频。高台旷望处,歌咏属诗人。"
留思芳树饮,惜别暮春晖。几日投关郡,河山对掩扉。"
夕照留山馆,秋光落草田。征途傍斜日,一骑独翩翩。"
此去高吟须早返,广寒丹桂莫迁延。"
余是乘槎客,君为失路人。平生复能几,一别十馀春。"
"凫舄旧称仙,鸿私降自天。青袍移草色,朱绶夺花然。
藤悬查蹙生奇节。划然放纵惊云涛,或时顿挫萦毫发。


西江月·新秋写兴 / 黄篪

吾君方忧边,分阃资大才。昨者新破胡,安西兵马回。
"早年闻有蒯先生,二十馀年道不行。抵掌曾论天下事,
"北堂千万寿,侍奉有光辉。先同稚子舞,更着老莱衣。
静虑同搜句,清神旋煮茶。唯忧晓鸡唱,尘里事如麻。"
"州中案牍鱼鳞密,界上军书竹节稠。眼底好花浑似雪,
马卿犹有壁,渔父自无家。想子今何处,扁舟隐荻花。
到处松杉长旧围。野老竞遮官道拜,沙鸥遥避隼旟飞。
"相识应十载,见君只一官。家贫禄尚薄,霜降衣仍单。