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江城子·前瞻马耳九仙山

隋代 / 刘城

林晚青萧索,江平绿渺瀰。野秋鸣蟋蟀,沙冷聚鸬鹚。
"朝暖就南轩,暮寒归后屋。晚酒一两杯,夜棋三数局。
昨日嘉鱼来访我,方驾同出何所之。乐游原头春尚早,
华彩诚可爱,生理苦已伤。方知自残者,为有好文章。"
只有矮民无矮奴。吾君感悟玺书下,岁贡矮奴宜悉罢。
萧条风雪是寒天。远坊早起常侵鼓,瘦马行迟苦费鞭。
每识闲人如未识,与君相识更相怜。
郡丞自合当优礼,何况夷陵太守贤。"
"秋来转觉此身衰,晨起临阶盥漱时。漆匣镜明头尽白,
"江水三回曲,愁人两地情。磨围山下色,明月峡中声。
今病兄远路,道遥书信难。寄言娇小弟,莫作官家官。
疏芜南岸草,萧飒西风树。秋到未几时,蝉声又无数。
修蛾慢脸灯下醉,急管繁弦头上催。六七年前狂烂熳,
篱菊黄金合,窗筠绿玉稠。疑连紫阳洞,似到白苹洲。
亭亭自抬举,鼎鼎难藏擫.不学着水荃,一生长怗怗."
身不经营物,心不思量事。但恐绮与里,只如吾气味。"
况我头上发,衰白不待年。我怀有时极,此意何由诠。"


江城子·前瞻马耳九仙山拼音解释:

lin wan qing xiao suo .jiang ping lv miao mi .ye qiu ming xi shuai .sha leng ju lu ci .
.chao nuan jiu nan xuan .mu han gui hou wu .wan jiu yi liang bei .ye qi san shu ju .
zuo ri jia yu lai fang wo .fang jia tong chu he suo zhi .le you yuan tou chun shang zao .
hua cai cheng ke ai .sheng li ku yi shang .fang zhi zi can zhe .wei you hao wen zhang ..
zhi you ai min wu ai nu .wu jun gan wu xi shu xia .sui gong ai nu yi xi ba .
xiao tiao feng xue shi han tian .yuan fang zao qi chang qin gu .shou ma xing chi ku fei bian .
mei shi xian ren ru wei shi .yu jun xiang shi geng xiang lian .
jun cheng zi he dang you li .he kuang yi ling tai shou xian ..
.qiu lai zhuan jue ci shen shuai .chen qi lin jie guan shu shi .qi xia jing ming tou jin bai .
.jiang shui san hui qu .chou ren liang di qing .mo wei shan xia se .ming yue xia zhong sheng .
jin bing xiong yuan lu .dao yao shu xin nan .ji yan jiao xiao di .mo zuo guan jia guan .
shu wu nan an cao .xiao sa xi feng shu .qiu dao wei ji shi .chan sheng you wu shu .
xiu e man lian deng xia zui .ji guan fan xian tou shang cui .liu qi nian qian kuang lan man .
li ju huang jin he .chuang jun lv yu chou .yi lian zi yang dong .si dao bai ping zhou .
ting ting zi tai ju .ding ding nan cang ye .bu xue zhuo shui quan .yi sheng chang tie tie ..
shen bu jing ying wu .xin bu si liang shi .dan kong qi yu li .zhi ru wu qi wei ..
kuang wo tou shang fa .shuai bai bu dai nian .wo huai you shi ji .ci yi he you quan ..

译文及注释

译文
你到河阳去作战,离家虽然不远,可已经是边防前线;
当年与你对棋,比你为晋朝谢安,而今在(zai)(zai)你墓前,象季札拜别徐君。
好在有剩下的(de)经书可以作伴,也高兴没有车马经过相邀出游。
一(yi)轮明月高高地挂在天空,月光映上露珠晶莹剔透,好像被露水打湿了一样。在如此美丽的月光下,寒鹊不知道该到哪里栖息。而萤火虫也不敢和月光争一点光亮。随着卷起的门帘飞进了房间。
千古(gu)功(gong)名仍在,但生前却是寂寞不幸,功名啊功名,你终比不上一腔悲愤的积怨!
从何处得到不死之药,却又不能长久保藏?
三月七日,在沙湖道上赶上了下雨,拿着雨具的仆人先前离开了,同行的人都觉得很狼狈,只有我不这么觉得。过了一会儿天晴了,就做了这首词。不用注意那穿林打叶的雨声,不妨一边吟咏长啸着,一边悠然地行走。竹杖和草鞋轻捷得胜过骑马,有什么可怕的?一身蓑衣任凭风吹雨打,照样过我的一生。
王恒秉承王季美德,哪里得到其兄的牛羊?
人世间的悲欢离合,盛衰荣辱,如同浮云一样,都是过眼云烟;可是,依(yi)依离情,却像那悠长的江水一样,绵绵不绝。
相见匆匆忙忙,短暂的聚首真不如不见,重新搅起离别的忧伤。见面的欢乐总不抵久别的愁苦多,反倒又增添了新愁带回品尝。
准备五月即渡泸水,将赴云南征讨南诏(zhao)。
今天故地重游而头发早已花白,想寻找从前见过的景色不禁令人迷茫。
不管风吹浪打却依然存在。

注释
21.苻坚:晋时前秦的国君。王猛:字景略,初隐居华山,后受苻坚召,拜为中书侍郎。
泽:聚水的洼地。伐:砍伐。夭(ǎo):初生的草木。鲲(kùn):鱼子。鲕(èr):鱼卵。长:使成长,抚养。麑:幼鹿。(yǎo):幼麋。翼:用翼遮护,保护。鷇(kóu):待哺食的雏鸟。卵:鸟蛋。虫:昆虫,虫子。舍:舍弃,放弃。蚔(chí):蚁卵。蝝(yán):蝗的幼虫,是古人做酱的原料。蕃(fán):繁殖,滋生。庶物:万物。
⑵残:凋谢。
8.洛阳川:泛指中原一带。走:奔跑。
⑴天山:指祁连山。

赏析

  保暹是宋初九僧之一。九僧的诗,以精微细致闻名,看似明白如话,实际上句锤字锻,洗尽铅华。这首诗,句句结合《秋径》保暹 古诗,不断变换角度,勾勒了一幅深山秋色图,同时将自己淡泊的胸怀寄托在景中,一向被认为是九僧诗的代表作。
  诗歌开头三句吸收古代民间歌谣起句形式,运用了“三、三、七”的句法。连出两个“秋”字,语调明快轻捷;长句连用两个迭音词,一清一浊,有抑有扬,富于节奏感。令读者读后仿佛置身空旷的田野,皓月当空,秋风万里,眼前塘水深碧,耳畔虫声轻细,有声有色,充满诗情画意。
  《《玉台新咏序》徐陵 古诗》在结构上上体现了和谐之美,文章自始至终在裁对,句式,韵脚,修饰上都保持着和谐的节拍。文章一开始,用赋体的铺排夸饰手法为我们展现了一处华美的帝王居室“周王碧台之上,汉帝金屋之中,玉树以珊瑚作枝,珠#以毒瑁为押”整篇文章都是以此手法贯穿始终。句式工整,对仗巧妙,其美丽的文字描绘绝伦的画面,达到了内容与形式的统一。全文总分五段以“夫”“至若”“加以”“继”“于是”环环相连,起承转合,婉转流畅。在句式上,全文以诗体句为主,无言七言不等,体现了骈文的模式特点。
  文章的第二段开始说的几句是说文同对自己的画竹,开始并不很看重,人有请求,就答应为之作画。其后四面八方拿着绢绸请求作画的人脚踩着脚,越来越多,文同便厌烦了,把绢绸投掷在地,说是用来做袜子,表示极端轻视。文人官僚之间把他这件事当作谈话的资料。苏轼通过求画人的“足相蹑于其门“,写出文同画竹的为人们所喜爱和贵重,又通过文同把缣素“投诸地而骂“,写出文同的不肯自居于画匠,以画竹作世俗应酬,沽名钓誉。文同不肯轻易为人画竹,却同苏轼开玩笑,要人们去找苏轼画竹。这样一来,做袜子的材料绢绸就集中到苏轼那里去了。这当然是开玩笑的话,但由此却可以看出文同与苏轼之间关系的亲密,而且说明了苏轼对文同的精于画墨竹确实是“并得其法“的。苏轼略举文同信后附诗的两句,也完全证实了这一点。鹅溪绢,是鹅溪出产的绢绸。鹅溪在四川盐亭县,那里出产的绢绸洁白、均匀、细致,很适宜于作画。扫取,是挥写而成的意思。寒梢,指经冬不凋的长长的竹枝。
  她在时代大动乱的背景前开始露面,第一拍即点“乱离”的背景:胡虏强盛,烽火遍野,民卒流亡。汉末天下大乱,宦官、外戚、军阀相继把持朝政,农民起义、军阀混战、外族入侵,陆续不断。汉末诗歌中所写的“铠甲生机虱,万姓以死亡。白骨露于野,千里无鸡鸣。”等等,都是当时动乱现象的真实写照。蔡文姬即是在兵荒马乱之中被胡骑掠掳西去的。
  诗的开头两句说山中带出信来,告诉诗人眼下已是耕种时节。“昨日”,不一定是确指,也可能是前些日子。不说故友捎信而说“山有信”,是一种委婉的说法,同时引出下文“还山”。隐居山中,时而读书,时而就种,魏晋以来一些隐居以求其志的士人们常常以这种方式生活,故信中以“耕种时”相告,催还之意自在其中。次两句紧承前两句,直接点出催还之意。“怪我还山迟”,乃是山中故友即“杜陵叟”“遥传”来的意思,用“遥传”,用“怪”,可见山中故友盼归之切,也看出诗人与他的情谊,故而不可不还。以上四句叙述,说自己当从速还山。
  这首诗诗继续写宴会上的情景,诗人向友人坦露心胸,表明自己此行是向朝廷上书论政,倾吐自己立志为国建功立业的宏大理想。
  诗人把石头城放到沉寂的群山中写,放在带凉意的潮声中写,放到朦胧的月夜中写,这样尤能显示出故国的没落荒凉。只写山水明月,而六代繁荣富贵,俱归乌有。诗中句句是景,然而无景不融合着诗人故国萧条、人生凄凉的深沉感伤。
  此诗首联写相逢地点和行客去向。“诗人见归乡客单身匹马北去,就料想他流落江南已久,急切盼望早日回家和亲人团聚。次联借山水时令,含蓄深沉地指出南北形势,暗示他此行前景,为国家忧伤,替行客担心。
  次句写山中红叶。绚烂的霜叶红树,本是秋山的特点。入冬天寒,红叶变得稀少了;这原是不大引人注目的景色。但对王维这样一位对大自然的色彩有特殊敏感的诗人兼画家来说,在一片浓翠的山色背景上(这从下两句可以看出),这里那里点缀着的几片红叶,有时反倒更为显眼。它们或许会引起诗人对刚刚逝去的绚烂秋色的遐想呢。所以,这里的“红叶稀”,并不给人以萧瑟、凋零之感,而是引起对美好事物的珍重和流连。
  此赋对人物的设定及所表现的感情的特质方面,同此前的作品相比,有明显的不同。在屈原的《离骚》和《九章》中,作者都是直接抒情,贾谊的《吊屈原赋》也基本如此。宋玉(song yu)的《高唐赋》和《神女赋》通过假设问对的方式展开,作品中出现楚王和宋玉两个人物。枚乘的《七发》假托于楚太子与吴客,作品所要表达的思想感情通过假设的人物实现,而其情感特征仍属于个体的性质,即作品中的“宋玉”、“吴客”个人的认识或感受。子虚、乌有的对话则不然。这里固然是两个单体的人在谈话,但这两个人物所承载的身份、意义却已不同。子虚以使臣的角色出现,其所陈述的内容,所表达的感受,既是他个人的,同时也与他使臣的身份、使命有直接的关系。他的荣辱之感已同楚国的荣辱紧密联系在一起。作品中的乌有先生是齐人。虽然他没(ta mei)有维护齐或代表齐之利益的使命、职责,但谈话间却无不为齐争辩。他在夸耀齐之广大以后说:“然齐在诸侯之位,不敢言游戏之乐,苑囿之大,先生又见客,是以王辞不复。何为无以应哉?”这就不是以朋友的或个人的口吻谈话,而是在批评子虚的同时,也于言谈间维护齐的威望。作品中的人物已不是单体的个人,他们承载起了群体的感受与意识。这一变化对《两都赋》和《二京赋》的人物设定都有深刻的影响。
  以下十六句写途中遇字文判官及双方交谈所得边地情景。诗中先以“沙尘扑马汗,雾露凝貂裘”来勾划出一个餐风宿露、鞍马风尘的骑者形像,为“谁家子”的出现蓄势;紧接着又用“西来谁家子”一向来强调,然后以“自道新封侯”来点明骑者的身份与心理。“沙尘”、“雾露”两句可见旅途之艰辛,而“自道”一句却又见骑者的兴奋与自豪,在上层“呜咽令人愁”的基础上,格调为之一转。“前月发安西”以下八句是骑者即字文判官叙述沿途情景。先以四句写路途的遥远,又以两句写天气的恶劣,再以两句写道路的坎坷艰难,从各个方面极写“塞垣苦”,描绘极为真切。边塞如此艰辛而逼出的却是极高昂的情调:“万里奉王事,一身无所求,也知塞垣苦,岂为妻子谋。”这就直接揭示出骑者的内心世界,以身许国,公而忘私。这样,上面对边塞苦寒的极力铺写,就成为了突出骑者的必要铺垫。建安诗人曹植曾在《白马篇》中描写了一个“父母且不顾,何言子与妻,名在壮士籍,哪得中顾私,捐躯赴国难,视死忽如归”的赴边战士的形象。在两诗的比较中可以看到,这种以身报国的爱国精神,是古今相遇的。这些诗句,为“西来”的骑者所“自道”,是戍边将土坦率真诚的表白,也是诗人对他们的赞许,其中也表现了诗人的胸襟。
  四是写体察民难之情。这方面的文字虽然只有四句,而从蒲城丘墟、荆棘丛生的荒凉景象的描写,表明了东汉末年的时乱所带来的灾难。作者有意识的“察农野之居民”,可见班昭对灾难深重的农民是寄予同情的。
  第三、四句“三百年间同晓梦,钟山何处有龙盘?”是一个转折,诗人囊括六朝三百年耻辱的历史。从孙吴到陈亡的三百年时间不算太短,但六朝诸代,纷纷更迭,恰好似凌晨残梦,说什么钟山龙蟠,形势险要,是没有什么根据的。钟山即紫金山。传说诸葛亮看到金陵形势之雄,曾说:“钟山龙蟠,石城虎踞,帝王之宅也。”然而在李商隐看来,三百年间,孙吴、东晋、宋、齐、梁、陈,曾先后定都于此,全都亡国,可见“国之存亡,在人杰不在地灵”(屈复《玉溪生诗意》卷七)。前二句的“北湖”、“南埭”已经为下文的“龙盘”之地伏根,而“一片降旗”偏偏就高高竖起在石头城上,则更证明地险之不足凭了。“钟山何处有龙盘?”诗人用反问的形式,加强了否定的语气,真是一针见血的快语。这一快语之所以妙,妙在作者是带着形象来判断的。诗人对“龙盘”王气的思考,不但扣合着六朝的山,扣合着历史上的“一片降旗”,还扣合着眼前的漫漫北湖;不但扣合着某一朝代的覆亡,还扣合着三百年沧桑。他的“王气无凭论”,实际上是“三百年间”一场“晓梦”的绝妙的艺术概括。诗作熔写景、议论于一炉,兼有含蓄与明快之胜。诗人巧妙地使典型景象的层层揭示与深切意蕴的层层吐露相结合。他描写了一幅饱经六朝兴废的湖光山色,而隐藏在背后的意蕴,则是“龙盘”之险并不可凭。“水漫漫”是诗人从当今废景来揭示意蕴;“一片降旗”是从历史兴亡来揭示意蕴。“三百年来”则是把“一片降旗”所显示的改朝换代,糅合为“晓梦”一场,浑然无迹,而又作为导势,引出了早已盘旋在诗人心头的感慨“钟山何处有龙盘”的沉着明快之语,形成了诗的高潮。看来“龙盘”无处寻觅,六朝如此,正在走向衰亡的晚唐政权亦是如此。
  此句有两种意境第一种,身处绝境时不要失望,因为那正是希望的开始;山里的水是因雨而有的,有云起来就表示水快来了。 另一种境界是,即使现在不下雨也没关系,总有一天会下雨。 从水穷到云起到下雨的过程,正如一个人在修行过程中遇到很大的困难,有身体的障(de zhang)碍,有心理的障碍,还有环境的障碍。如果因此而退心,要把念头回到初发心的观点上。初发心就是初发菩提心的时候。初发心时什么也没有,对修行的方法、观念都不了解。你先回溯当时的情形再看看目前,不是已经走了相当长的路了吗?所以不要失望,不要放弃。人生的每个阶段也都可能发生这种状况,如果用这种诗境来看待,处处会有(hui you)活路的
  母爱是人类最伟大、最无私的情感,但古诗中表现这一题材的作品却不很多,最著名的当属孟郊的《游子吟》,说尽了天下父母爱子之心。蒋士铨这首《岁暮到家》则从另一个角度细腻地刻画了母亲的爱心,与孟诗有异曲同工之妙。
  宋代诗人对菊花枯死枝头的咏叹,已成不解的情结,这当然与南宋偏安的隐痛有关。陆游在《枯菊》中有“空余残蕊抱枝干”的诗句,朱淑贞在《黄花》中有“宁可抱香枝上老,不随黄叶舞秋风”的诗句。从形象审美的完整程度和政治指向的分明来看,都略逊郑思肖的这两句诗。
  “砧杵夜千家”,是说时当秋季,人们开始准备寒衣了,故而千家万户都传来了捣衣声。捣衣声声,反衬出秋夜的沉寂。诗人巧借秋声秋色以渲染愁怀,收到了良好的艺术效果。

创作背景

  胡仔《苕溪渔隐丛话》后集卷二十八载东坡语:“黄州西山麓,斗入江中,石色如丹,传云曹公败处所谓赤壁者。或曰:非也。曹公败归,由华容道,路多泥泞,使老弱先行践之而过,曰:“刘备智过人而见事迟,华容夹道皆蒹葭,若使纵火,吾无遗类矣。”今赤壁少西对岸即华容镇,庶几是也。然岳州复有华容县,竟不知孰是?今日李委秀才来,因以小舟载酒,饮于赤壁下。李善吹笛,酒酣,作数弄。风起水涌,大鱼皆出,山上有栖鹘,亦惊起。坐念孟德、公瑾,如昨日耳!”

  

刘城( 隋代 )

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简 介

刘城 (1598—1650)明末清初安徽贵池人,字伯宗。明季诸生。入清屡荐不起,隐居以终。有《春秋左传地名录》、《峄桐集》、《古今事异同》、《南宋文范》等。

咏被中绣鞋 / 富察永山

驰至相君前,再拜复再起。启云吏有奉,奉命传所旨。
钱唐五马留三匹,还拟骑游搅扰春。"
正对衙时亦望山。句检簿书多卤莽,堤防官吏少机关。
衮服相天下,倘来非我通。布衣委草莽,偶去非吾穷。
不辨邪声嫌雅正。正声不屈古调高,钟律参差管弦病。
壮气从中减,流年逐后催。只应如过客,病去老迎来。"
银印可怜将底用,只堪归舍吓妻儿。"
"泪眼凌寒冻不流,每经高处即回头。


洞仙歌·咏柳 / 龚子

病觉今年昼夜长。顾我亲情皆远道,念君兄弟欲他乡。
同年同病同心事,除却苏州更是谁。"
坐有湖山趣,行无风浪忧。食宁妨解缆,寝不废乘流。
浴德留汤谷,蒐畋过渭滨。沸天雷殷殷,匝地毂辚辚。
"晓报樱桃发,春携酒客过。绿饧粘盏杓,红雪压枝柯。
忆得双文人静后,潜教桃叶送秋千。
种黍三十亩,雨来苗渐大。种薤二十畦,秋来欲堪刈。
散乱萎红片,尖纤嫩紫芒。触僧飘毳褐,留妓冒罗裳。


小重山令·赋潭州红梅 / 闻人阉茂

几度欲移移不得,天教抛掷在深山。"
或者不量力,谓兹鳌可求。赑屃牵不动,纶绝沉其钩。
"送春归,三月尽日日暮时。去年杏园花飞御沟绿,
夜防抄盗保深山,朝望烟尘上高冢。鸟道绳桥来款附,
主人宾客去,独住在门阑。"
朝蕣玉佩迎,高松女萝附。韦门正全盛,出入多欢裕。
鲁酒薄如水,邯郸开战场。伯禽鞭见血,过失由成王。
岁暮物万变,故情何不迁。应为平生心,与我同一源。


满江红·汉水东流 / 轩辕随山

"不争荣耀任沉沦,日与时疏共道亲。北省朋僚音信断,
殷勤满酌从听醉,乍可欲醒还一杯。"
"张君何为者,业文三十春。尤工乐府诗,举代少其伦。
共载皆妻子,同游即弟兄。宁辞浪迹远,且贵赏心并。
何以洗我耳,屋头飞落泉。何以净我眼,砌下生白莲。
旋蒸茶嫩叶,偏把柳长条。便欲忘归路,方知隐易招。"
岂有吟诗客,堪为持节臣。不才空饱暖,无惠及饥贫。
纵使得如羊叔子,不闻兼记旧交情。"


村居 / 项春柳

"真娘墓,虎丘道。不识真娘镜中面,唯见真娘墓头草。
明月满庭池水渌,桐花垂在翠帘前。"
何处生春早,春生梅援中。蕊排难犯雪,香乞拟来风。
高有罾缴忧,下有陷阱虞。每觉宇宙窄,未尝心体舒。
"丘中有一士,不知其姓名。面色不忧苦,血气常和平。
莫问别来多少苦,低头看取白髭须。"
供奉班中作老臣。清净久辞香火伴,尘劳难索幻泡身。
红旗满眼襄州路,此别泪流千万行。"


截竿入城 / 子车建伟

老鹤两三只,新篁千万竿。化成天竺寺,移得子陵滩。
雅叹游方盛,聊非意所亲。白头辞北阙,沧海是东邻。
"陵园妾,颜色如花命如叶。命如叶薄将奈何,
狐媚言语巧,鸟妖声音恶。凭此为巢穴,往来互栖托。
此辞听者堪愁绝。洛阳女儿面似花,河南大尹头如雪。"
荣后嗣耶。于后嗣之荣则可耶,于天下之荣其可耶。
愚者多贵寿,贤者独贱迍。龙亢彼无悔,蠖屈此不伸。
女墙城似灶,雁齿桥如锯。鱼尾上奫沦,草芽生沮洳。


独望 / 宰父双云

"炉火欲销灯欲尽,夜长相对百忧生。
庐山庵里晚灯前。笼鸟槛猿俱未死,人间相见是何年。"
将何报答佛恩深。慈悲不瞬诸天眼,清净无尘几地心。
平生贫寡欢,夭枉劳苦忆。我亦距几时,胡为自摧逼。
且贵一年年入手。"
来者殊未已,去者不知还。我今悟已晚,六十方退闲。
人心各自是,我是良在兹。回谢争名客,甘从君所嗤。"
忆得双文胧月下,小楼前后捉迷藏。


潇湘神·斑竹枝 / 冼庚辰

从此求闲应不得,更能重醉白家无。"
既资闲养疾,亦赖慵藏拙。宾友得从容,琴觞恣怡悦。
莫兴三日叹,犹胜七年迟。我未能忘喜,君应不合悲。
忆昨五六岁,灼灼盛芬华。迨兹八九载,有减而无加。
晦厌鸣鸡雨,春惊震蛰雷。旧恩收坠履,新律动寒灰。
"三年闲闷在馀杭,曾为梅花醉几场。伍相庙边繁似雪,
向夜欲归愁未了,满湖明月小船回。"
"我年日已老,我身日已闲。闲出都门望,但见水与山。


武陵春·走去走来三百里 / 段干慧

每选隙地居,不蹋要路行。举动无尤悔,物莫与之争。
"山城虽荒芜,竹树有嘉色。郡俸诚不多,亦足充衣食。
莺藏柳暗无人语,惟有墙花满树红。
"一双华亭鹤,数片太湖石。巉巉苍玉峰,矫矫青云翮。
"安南远进红鹦鹉,色似桃花语似人。
自从引作池中水,深浅方圆一任君。"
追我复追君,次第承恩私。官虽小大殊,同立白玉墀。
杭州五千里,往若投渊鱼。虽未脱簪组,且来泛江湖。


昭君怨·牡丹 / 钟离红贝

"我年五十七,荣名得几许。甲乙三道科,苏杭两州主。
定将谈笑解兵戈。泥埋剑戟终难久,水借蛟龙可在多。
先生如鸾鹤,去入冥冥飞。君看齐鼎中,焦烂者郦其。
苍茫生海色,渺漫连空翠。风卷白波翻,日煎红浪沸。
李广留飞箭,王祥得佩刀。传乘司隶马,继染翰林毫。
耳烦闻晓角,眼醒见秋山。赖此松檐下,朝回半日闲。"
黾勉还移步,持疑又省躬。慵将疲悴质,漫走倦羸僮。
年长身且健,官贫心甚安。幸无急病痛,不至苦饥寒。