忆扬州
若教彼相颠扶得，争遣明公到此来。"
及兹佐山郡，不异寻幽栖。小吏趋竹径，讼庭侵药畦。
逐客自怜双鬓改，焚香多负白云期。"
浮云空冉冉，远水自悠悠。多谢开青眼，携壶共上楼。"
日照金觞动，风吹玉佩摇。都城献赋者，不得共趋朝。"
"华省谬为郎，蹉跎鬓已苍。到来恒幞被，随例且含香。
安能戢羽翼，顾此林栖时。"
"几日区区在远程，晚烟林径喜相迎。姿容虽有尘中色，
块雨条风符圣化，嘉禾看却报新秋。
薄暮欲栖何处，雨昏杨柳深深。"
"久作涔阳令，丹墀忽再还。凄凉辞泽国，离乱到乡山。
忆扬州拼音解释:
ruo jiao bi xiang dian fu de .zheng qian ming gong dao ci lai ..
ji zi zuo shan jun .bu yi xun you qi .xiao li qu zhu jing .song ting qin yao qi .
zhu ke zi lian shuang bin gai .fen xiang duo fu bai yun qi ..
fu yun kong ran ran .yuan shui zi you you .duo xie kai qing yan .xie hu gong shang lou ..
ri zhao jin shang dong .feng chui yu pei yao .du cheng xian fu zhe .bu de gong qu chao ..
.hua sheng miu wei lang .cuo tuo bin yi cang .dao lai heng fu bei .sui li qie han xiang .
an neng ji yu yi .gu ci lin qi shi ..
.ji ri qu qu zai yuan cheng .wan yan lin jing xi xiang ying .zi rong sui you chen zhong se .
kuai yu tiao feng fu sheng hua .jia he kan que bao xin qiu .
bao mu yu qi he chu .yu hun yang liu shen shen ..
.jiu zuo cen yang ling .dan chi hu zai huan .qi liang ci ze guo .li luan dao xiang shan .
译文及注释
译文
纤秀的(de)弯眉下明眸转动，顾盼之间双(shuang)目秋波流光。
我(wo)一直十分谨慎于义利的取舍，哪里敢怠慢平素做人的原则？此时我热情地招待你，可惜又要痛苦地和你分别。
大家聚集在一起共同庆祝新年的到来，笑语喧哗，十分热闹，红岩村的年青同志送来梅花，更增添了节日气氛。
泪尽而泣之以血，被征发的士卒与亲人都哭得肠断心裂，声音嘶哑。
瑶草多么碧绿，春天来到了武陵溪。溪水上有无数桃花，花的上面有黄鹂。我想要穿过花丛寻找出路，却走到了白云的深处，彩虹之巅展现浩气。只怕花深处，露水湿了衣服。
笑着和（侍婢）嬉戏大笑相伴在后花园，这个时候我还没有和君相识呢。
登高远望天地间壮观景象，
相思过度，以致魂不守舍，恍惚迷离中竟将红色看成绿色。思念后果，身体憔悴，精神恍惚。
最令人喜爱的是小儿子，他正横卧在溪头草丛，剥着刚摘下的莲蓬。
拿起白玉拨子，拂动琴弦，我开始弹奏心爱的素琴。清澈的山泉缓缓流入山涧(jian)，清幽而深远，像是满载着绵绵不断的淡淡忧愁。我弹琴的技术娴熟，弹琴的手法高超，琴弦在我的拨弄下闪动出美妙的音符，纯净而美妙。琴声中诉不尽我的千古哀愁，我的琴声似乎承载了我太多的凄怨。幽涧边的松树高耸入云，在秋风的吹拂下发出瑟瑟的声响，诉不尽我心中凄苦的寂寞。一只愁猿吊影危处在山涧中，发出凄惨的哀鸣。它的鸣叫(jiao)声回荡在山谷丛林中更加凄厉哀绝，久久不散。座中听琴的过客，有哀时失志的，听到琴声感慨万千，泪湿沾襟。琴曲接近尾声，我缓缓拨动琴弦，结束了此曲。我只是借琴声以抒发自己(ji)的情怀，真不知道古今以来与我有同样情怀的人竟是如此之多。琴声如幽涧中潺潺流淌的泉水，在深林中鸣荡不已。高山流水，知音难寻。
虽然你未必会遭暗算，把生命葬(zang)丧，
什么草儿不黑腐，什么人哪似鳏夫。可悲我等出征者，不被当人如尘土。
唐尧虞舜多么光明正直，他们沿着正道登上坦途。
他们夺去我席上的好酒，又抢走我盘中的美飧。
你到姑苏时将会看到，那儿的人家房屋都临河建造。
注释
(26)《小雅》：指《诗·小雅》中的诗歌。
66. 谢：告辞。
⑸邻曲：邻居，指颜延之、殷景仁、庞通等，即所谓“索心人”。据他的《与殷晋安别》诗云：“去岁家南里，薄作少时邻。”可见殷景仁当时曾是他的邻居。抗：同亢，高的意思。抗言：抗直之言，高谈阔论或高尚其志的言论。在昔：指往事。这两句是说邻居经常来访，来后便高谈阔论往事。
⑹彩树：华丽的灯柱。珠错落：环绕在华丽灯柱上的灯烛像明珠一样交相辉映。
（20）焉用亡郑以陪邻：为什么要灭掉郑国而给邻国增加土地呢？焉：何。用：介词，表原因。陪：增加。邻：邻国，指晋国。
[3]授：交给，交付。
⑨夫子：那个人，指祁奚。觉者：有正直德行的人。
赏析
前两句从环境着笔，点出人物，而第三句是从人物着笔，带出环境。笔法的改变是为了突出山农的形象，作者在“焙茶烟暗”之前，加上“莫嗔”二字，便在展现劳动场景的同时，写出了山农的感情。从山农请客人不要责怪被烟熏的口吻中，反映了他的爽直性格和劳动者的本色。“莫嗔”二字，入情入理而又富有情韵。继“莫嗔”之后，第四句又用“却喜”二字再一次表现了山农感情的淳朴和性格的爽朗，深化了对山农形象的刻画，也为全诗的明朗色调增添了鲜明的一笔。
杜甫当然是忠于唐王朝的；但他并没有违心地为唐王朝冤屈好人的做法唱赞歌，而是实事求是地斥之为“严谴”，毫不掩饰地为受害者鸣不平，表同情，以至于坚决表示要和他在泉下交朋友，这表现了一个真正的诗人应有的人格。有这样的人格，才会有“从肺腑流出”、“真意弥满”、“情见于诗”的艺术风格。
诗共八章，每章或十句或八句，按十字句章与八字句章前后交替的方式构成全篇，除首尾两章外，各章皆以“诞”字领起，格式严谨。从表现手法上看，它纯用赋法，不假比兴，叙述生动详明，纪实性很强。然而从它的内容看，尽管后面几章写后稷从事农业生产富有浓郁的生活气息，却仍不能脱去前面几章写后稷的身世所显出的神奇荒幻气氛，这无形中也使其艺术魅力大大增强。
“南轩有孤松，柯叶自绵幂”运用铺叙的手法，描绘出一幅松树苍劲挺拔、松树枝叶稠密昂首天外的景致。诗一开头，就说这是一棵“孤松”，突出了它的不同凡俗。接着写松树枝叶繁茂、生机勃勃、四季常青，塑造出松树郁郁苍苍、古朴高洁的形象。
这首咏物诗，是作者以煤炭自喻，托物明志，表现其为国为民的抱负。于写物中结合着咏怀。
自从汉代(han dai)贾谊被贬长沙写了《吊屈原赋》之后，以屈原自喻、借凭吊屈原寄托失意之感便成了诗歌中常见的手法。韩愈此诗别具匠心，不写与屈贾同病相怜之苦，而是写英魂无处凭吊之情；不正面用典，而是以神秘空灵的意境烘托心头的迷惘惆怅，这就更深刻地表现了世无知音的寂寞悲凉。此诗的大意是：汨罗江畔山猿愁啼，汨罗江上鱼跃浪翻，这里自古就流传着屈原的故事。如今我空有满盘的频草，却找不到地方把屈原祭奠，只听到渔夫击舷歌唱的声音。
昏庸腐朽的明王朝的覆灭，是历史发展的必然，根本不值得为它唱挽歌；可是(ke shi)，诗人为之倡导的大敌当前，敢于英勇赴死的荆轲式英雄主义精神非常值得后来者珍视。
三、四两章宜作一节读。这是母鸟辛勤劳作后的痛定思痛，更是对无法把握自身命运的处境的凄凄泣诉，“予手拮据”、“予口卒瘏”、“予羽谯谯”、“予尾翛翛”：遭受奇祸的母鸟终于重建了自己的巢窠，充满勇气地活了下来。但是，这坚强的生存，对于孤弱的母鸟来说，是付出了无比巨大的代价。
此诗的作(de zuo)者，就是这样一位彷徨中路的失意人。这失意当然是政治上的，但在比比倾诉之时，却幻化成了“高楼”听曲的凄切一幕。
下片主要写情，表达对文天祥的倾慕、期望和惜别之情。“那信江海余生，南行万里，属扁舟齐发。”颂扬文天祥与元人作斗争的胆略与勇气。几年前文天祥被元军扣留，乘机逃脱，绕道海上，历尽千辛万苦回到南方。正为鸥盟留醉眼，细看涛生云灭“。
若就其深层意蕴而言，宗庙周围的丰草、杞棘和桐椅，也许依次暗示血缘的由疏及亲；然而更可能是隐喻宴饮者的品德风范：既然“载考”呼应“丰草”，“载”义为充盈，而“丰”指繁茂，那么“杞棘”之有刺而能结实不可能与君子的既坦荡光明（显）又诚悫忠信（允）无涉，更不用说桐椅之实的“离离”——既累累繁盛又历历分明——与君子们一个个醉不失态风度依然优美如仪（与《小雅·宾之初筵》的狂醉可对看）的关系了。只是至此还没有说到最重要的意象“湛湛”之“露”究属何意。
第二首诗与前一首虽然都是写游子题材，却截然不同。在艺术表现上，前一首多用赋笔，这一首则多用比兴。在思想内容上，前一首着重抒写他乡游子的缠绵深挚的思乡之情，这一首则着重表现游子身处异乡的不安之感。适应这一主题的需要，前六句运用比兴的手法突出揭示了游子身不自主流落他乡的情势。诗人将比兴运用到了出神入化的地步，贴切传神，韵味浓郁。开端二句便奕奕有神：“西北有浮云，亭亭如车盖。”一朵飘摇不定的浮云本就与游子的处境极其切合，车是古人主要的交通工具之一，浮云形似车盖，又分外增一层流移飘荡之感。下面每两句一层，层折而下，把游子流落他乡的遭际写得笔酣墨饱。“惜哉时不遇，适与飘风会"，浮云本难滞定一方，却又命乖时舛，恰与突起的狂风遭遇。飘风，暴起之风。以浮云遭遇狂风表现游子为情势所迫不得不奔走他乡，可谓形景切合，情理自然。因受飘风鼓荡，一去便千里迢迢，远至东南的极点了：“吹我东南行，行行至吴会。”句中没有一个感叹字眼，却有千回百转无限伤怀之味，“行行至吴会"，无字不含远飓怨尤之意。这六句诗笔在浮云，意在游子，形象鲜明，意蕴沉深，耐人玩味。古人说诗写得好，要“意象俱足”，这几笔足以当之。
第三，“萎蕤吹雉葆”，“萎蕤”，旗名，也是卤簿中的一种。但萎蕤也形容草木茂盛的样子。“葆”，就是羽葆，古时用鸟毛装饰的车盖；也就是指皇帝所坐的车子“鸾舆”。张衡《东京赋》：“羽盖威蕤”。雉，是野鸡。是用野鸡尾巴的毛作装饰的一种宫扇，也是皇帝近前的仪仗。“萎蕤吹雉葆”，是说春风吹动着这些仪仗，就像吹动着茂密的青草。不仅写出了皇帝仪仗队伍之浩荡，更写出了春风的质感。可以说，这些葆羽，正是因春风才显得这样流动而有生气的。
抒情主人公对爱人的感情是深沉的，对自己屈从于父母的意志流露出极度的悔恨，希望爱人重申旧盟心情表达得极其迫切，一句话，直抒胸臆，酣畅淋漓为此诗抒情的一大艺术特色。一、二两章中抒发的未能与爱人结合的悔恨之情，读者仿佛能听到她的叹息声；三、四两章中抒发的迫切想与爱人结合的向往之情，读者仿佛能听到她的呼唤声。诗中对人物形象的描写和人物心理的刻画，都极其成(qi cheng)功，给人以深刻的印象。特别是抒情主人公由深深的悔恨而引起的向往幸福生活的幻觉，这种悲剧意味极浓的感情大跳跃，读者读后不能不为之动容。
杜甫当然是忠于唐王朝的；但他并没有违心地为唐王朝冤屈好人的做法唱赞歌，而是实事求是地斥之为“严谴”，毫不掩饰地为受害者鸣不平，表同情，以至于坚决表示要和他在泉下交朋友，这表现了一个真正的诗人应有的人格。有这样的人格，才会有“从肺腑流出”、“真意弥满”、“情见于诗”的艺术风格。
诗共八章，每章或十句或八句，按十字句章与八字句章前后交替的方式构成全篇，除首尾两章外，各章皆以“诞”字领起，格式严谨。从表现手法上看，它纯用赋法，不假比兴，叙述生动详明，纪实性很强。然而从它的内容看，尽管后面几章写后稷从事农业生产富有浓郁的生活气息，却仍不能脱去前面几章写后稷的身世所显出的神奇荒幻气氛，这无形中也使其艺术魅力大大增强。
“南轩有孤松，柯叶自绵幂”运用铺叙的手法，描绘出一幅松树苍劲挺拔、松树枝叶稠密昂首天外的景致。诗一开头，就说这是一棵“孤松”，突出了它的不同凡俗。接着写松树枝叶繁茂、生机勃勃、四季常青，塑造出松树郁郁苍苍、古朴高洁的形象。
这首咏物诗，是作者以煤炭自喻，托物明志，表现其为国为民的抱负。于写物中结合着咏怀。
自从汉代(han dai)贾谊被贬长沙写了《吊屈原赋》之后，以屈原自喻、借凭吊屈原寄托失意之感便成了诗歌中常见的手法。韩愈此诗别具匠心，不写与屈贾同病相怜之苦，而是写英魂无处凭吊之情；不正面用典，而是以神秘空灵的意境烘托心头的迷惘惆怅，这就更深刻地表现了世无知音的寂寞悲凉。此诗的大意是：汨罗江畔山猿愁啼，汨罗江上鱼跃浪翻，这里自古就流传着屈原的故事。如今我空有满盘的频草，却找不到地方把屈原祭奠，只听到渔夫击舷歌唱的声音。
昏庸腐朽的明王朝的覆灭，是历史发展的必然，根本不值得为它唱挽歌；可是(ke shi)，诗人为之倡导的大敌当前，敢于英勇赴死的荆轲式英雄主义精神非常值得后来者珍视。
三、四两章宜作一节读。这是母鸟辛勤劳作后的痛定思痛，更是对无法把握自身命运的处境的凄凄泣诉，“予手拮据”、“予口卒瘏”、“予羽谯谯”、“予尾翛翛”：遭受奇祸的母鸟终于重建了自己的巢窠，充满勇气地活了下来。但是，这坚强的生存，对于孤弱的母鸟来说，是付出了无比巨大的代价。
此诗的作(de zuo)者，就是这样一位彷徨中路的失意人。这失意当然是政治上的，但在比比倾诉之时，却幻化成了“高楼”听曲的凄切一幕。
下片主要写情，表达对文天祥的倾慕、期望和惜别之情。“那信江海余生，南行万里，属扁舟齐发。”颂扬文天祥与元人作斗争的胆略与勇气。几年前文天祥被元军扣留，乘机逃脱，绕道海上，历尽千辛万苦回到南方。正为鸥盟留醉眼，细看涛生云灭“。
若就其深层意蕴而言，宗庙周围的丰草、杞棘和桐椅，也许依次暗示血缘的由疏及亲；然而更可能是隐喻宴饮者的品德风范：既然“载考”呼应“丰草”，“载”义为充盈，而“丰”指繁茂，那么“杞棘”之有刺而能结实不可能与君子的既坦荡光明（显）又诚悫忠信（允）无涉，更不用说桐椅之实的“离离”——既累累繁盛又历历分明——与君子们一个个醉不失态风度依然优美如仪（与《小雅·宾之初筵》的狂醉可对看）的关系了。只是至此还没有说到最重要的意象“湛湛”之“露”究属何意。
第二首诗与前一首虽然都是写游子题材，却截然不同。在艺术表现上，前一首多用赋笔，这一首则多用比兴。在思想内容上，前一首着重抒写他乡游子的缠绵深挚的思乡之情，这一首则着重表现游子身处异乡的不安之感。适应这一主题的需要，前六句运用比兴的手法突出揭示了游子身不自主流落他乡的情势。诗人将比兴运用到了出神入化的地步，贴切传神，韵味浓郁。开端二句便奕奕有神：“西北有浮云，亭亭如车盖。”一朵飘摇不定的浮云本就与游子的处境极其切合，车是古人主要的交通工具之一，浮云形似车盖，又分外增一层流移飘荡之感。下面每两句一层，层折而下，把游子流落他乡的遭际写得笔酣墨饱。“惜哉时不遇，适与飘风会"，浮云本难滞定一方，却又命乖时舛，恰与突起的狂风遭遇。飘风，暴起之风。以浮云遭遇狂风表现游子为情势所迫不得不奔走他乡，可谓形景切合，情理自然。因受飘风鼓荡，一去便千里迢迢，远至东南的极点了：“吹我东南行，行行至吴会。”句中没有一个感叹字眼，却有千回百转无限伤怀之味，“行行至吴会"，无字不含远飓怨尤之意。这六句诗笔在浮云，意在游子，形象鲜明，意蕴沉深，耐人玩味。古人说诗写得好，要“意象俱足”，这几笔足以当之。
第三，“萎蕤吹雉葆”，“萎蕤”，旗名，也是卤簿中的一种。但萎蕤也形容草木茂盛的样子。“葆”，就是羽葆，古时用鸟毛装饰的车盖；也就是指皇帝所坐的车子“鸾舆”。张衡《东京赋》：“羽盖威蕤”。雉，是野鸡。是用野鸡尾巴的毛作装饰的一种宫扇，也是皇帝近前的仪仗。“萎蕤吹雉葆”，是说春风吹动着这些仪仗，就像吹动着茂密的青草。不仅写出了皇帝仪仗队伍之浩荡，更写出了春风的质感。可以说，这些葆羽，正是因春风才显得这样流动而有生气的。
抒情主人公对爱人的感情是深沉的，对自己屈从于父母的意志流露出极度的悔恨，希望爱人重申旧盟心情表达得极其迫切，一句话，直抒胸臆，酣畅淋漓为此诗抒情的一大艺术特色。一、二两章中抒发的未能与爱人结合的悔恨之情，读者仿佛能听到她的叹息声；三、四两章中抒发的迫切想与爱人结合的向往之情，读者仿佛能听到她的呼唤声。诗中对人物形象的描写和人物心理的刻画，都极其成(qi cheng)功，给人以深刻的印象。特别是抒情主人公由深深的悔恨而引起的向往幸福生活的幻觉，这种悲剧意味极浓的感情大跳跃，读者读后不能不为之动容。
创作背景
此诗当作于唐玄宗开元十四年（726年）。李白在出蜀当年的秋天，往游金陵（今江苏南京），大约逗留了大半年时间。开元十四年春，诗人赴扬州，临行之际，朋友在酒店为他饯行，李白作此诗留别。
战城南
军中置酒夜挝鼓，锦筵红烛月未午。花门将军善胡歌，
月肃风凄古堂净，精芒切切如有声。何不跨蓬莱，
冷逼幽窗梦寐清。开户只添搜句味，看山还阻上楼情。
日暮辞远公，虎溪相送出。"
风流信多美，朝夕豫平台。逸翮独不群，清才复遒上。
应有交亲长笑我，独轻人事鬓将衰。"
向晚小乘游，朝来新上头。从来许长袖，未有客难留。
昔别黄鹤楼，蹉跎淮海秋。俱飘零落叶，各散洞庭流。中年不相见，蹭蹬游吴越。何处我思君？天台绿萝月。会稽风月好，却绕剡溪回。云山海上出，人物镜中来。一度浙江北，十年醉楚台。荆门倒屈宋，梁苑倾邹枚。苦笑我夸诞，知音安在哉？大盗割鸿沟，如风扫秋叶。吾非济代人，且隐屏风叠。中夜天中望，忆君思见君。明朝拂衣去，永与海鸥群。
游南阳清泠泉
斩长鲸。世人所好殊辽阔，千金买铅徒一割。"
忽思湘川老，欲访云中君。骐驎息悲鸣，愁见豺虎群。"
渐繁偏好去帘栊。庭莎易集看盈地，池柳难装旋逐风。
昨夜细看云色里，进贤星座甚分明。"
归时倘佩黄金印，莫学苏秦不下机。
矜夸便拟越丘墙。小巫神气终须怯，下里音声必不长。
对酒忽思我，长啸临清飙。蹇予未相知，茫茫绿云垂。
大道重苏息，真风再发扬。芟夷逾旧迹，神圣掩前王。
小雅·南山有台
高歌饮罢将回辔，衣上花兼百草香。
凝碧池头蘸翠涟，凤凰楼畔簇晴烟。
武昌鱼美应难恋，历数须归建业来。"
近臣谁献登封草，五岳齐唿万岁声。"
"谬佐驱鸡任，常思赋鵩人。未谐林下约，空感病来身。
竹里巴山道，花间汉水源。凭将两行泪，为访邵平园。"
夜宿剑门月，朝行巴水云。江城菊花发，满道香氛氲。"
"游子空有怀，赏心杳无路。前程数千里，乘夜连轻驭。
灞上秋居
喷壁四时雨，傍村终日雷。北瞻长安道，日夕生尘埃。
"古刀寒锋青槭槭，少年交结平陵客。求之时代不可知，
"青冥结根易倾倒，沃洲山中双树好。
凉花拂户牖，天籁鸣虚空。忆我初来时，蒲萄开景风。
纤辔摩轩响佩环，银台门外集鸳鸾。
（《经籍考》云：康成编《玉台后集》，中间自载其
"睡觉花阴芳草软，不知明月出墙东。
箧中徒自有雄文。书生胆气人谁信，远俗歌谣主不闻。
题张氏隐居二首
伤哉何足道，感激仰空名。赵俗爱长剑，文儒少逢迎。
席上无憀爱艳妆。莫为狂花迷眼界，须求真理定心王。
池暗菰蒲雨，径香兰蕙风。幽闲已得趣，不见卜穷通。"
园竹池莲莫惆怅，相看恰似主人心。"
"策杖寻幽客，相携入竹扃。野云生晚砌，病鹤立秋庭。
傅说未梦时，终当起岩野。万古骑辰星，光辉照天下。
马蹄不为行客留，心挂长林屡回首。"
鹍鹏鳞翼途程在，九万风云海浪深。"
种树郭橐驼传
垂恩倘丘山，报德有微身。"
君王歌吹终不歇。朝弄琼箫下彩云，夜踏金梯上明月。
"艳色本倾城，分香更有情。髻鬟垂欲解，眉黛拂能轻。
"颜子人叹屈，宦游今未迟。伫闻明主用，岂负青云姿。
夹岸笼溪月，兼风撼野莺。隋堤三月暮，飞絮想纵横。"
梦去沃洲风雨寒。新试茶经煎有兴，旧婴诗病舍终难。
"事佛轻金印，勤王度玉关。不知从树下，还肯到人间。
春光是处伤离思，何况归期未有涯。
泾溪南蓝山下有落星潭可以卜筑余泊舟石上寄何判官昌浩
"衔泥燕，声喽喽，尾涎涎。秋去何所归，春来复相见。
梯穷闻戍鼓，魂续赖丘祷。敞豁天地归，萦纡村落好。
夏昼人已息，我怀独未宁。忽从东斋起，兀兀寻涧行。
爱月独登溪上楼。寒翠入檐岚岫晓，冷声萦枕野泉秋。
谷口云迎马，溪边水照人。郡中叨佐理，何幸接芳尘。"
列坐遵曲岸，披襟袭兰芳。野庖荐嘉鱼，激涧泛羽觞。
"已开山馆待抽簪，更要岩泉欲洗心。常被松声迷细韵，
"轮台客舍春草满，颍阳归客肠堪断。穷荒绝漠鸟不飞，
送裴十八图南归嵩山二首
方舟齐泛洞庭春。今朝草木逢新律，昨日山川满战尘。
牛渚翠梁横浅清，羽帐不眠恨吹笙。栖乌暗惊仙子落，
为我草真箓，天人惭妙工。七元洞豁落，八角辉星虹。
边藩□宴贺休征，细仗初排舜日明。
节换知身老，时平见岁功。吟看北墀暝，兰烬坠微红。"
时过菊潭上，纵酒无休歇。泛此黄金花，颓然清歌发。
乌衣巷在何人住，回首令人忆谢家。"
独践幽人踪，邈将亲友违。髦士佐京邑，怀念枉贞词。
蜀道后期
"幼闻无生理，常欲观此身。心迹罕兼遂，崎岖多在尘。
（白从令观涨，有女子溺死江上，令赋诗云：
云行风静早秋天，竞绕盆池蹋采莲。
垂恩倘丘山，报德有微身。"
"无媒嗟失路，有道亦乘流。客处不堪别，异乡应共愁。
凤凰宿谁家，遂与群鸡匹。田家养老马，穷士归其门。
"腊尽促归心，行人及华阴。云霞仙掌出，松柏古祠深。
华灯何遽升，驰景忽西颓。高节亦云立，安能滞不回。"
满江红·中秋夜潮
忽作万里别，东归三峡长。"
"品格清于竹，诗家景最幽。从栽向池沼，长似在汀洲。
明从何处去，暗从何处来。但觉年年老，半是此中催。
一声不坐祥云合，鸳鹭依行拜两边。
"碧涧苍松五粒稀，侵云采去露沾衣。夜启群仙合灵药，
借问欲栖珠树鹤，何年却向帝城飞。"
"紫阁西边第几峰，茅斋夜雪虎行踪。
独妇饷粮还，哀哀舍南哭。"