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夜看扬州市

宋代 / 魏履礽

翠梧临凤邸,滋兰带鹤舟。偃伯歌玄化,扈跸颂王游。
"妾家白苹浦,日上芙蓉楫。轧轧摇桨声,移舟入茭叶。
"柔远安夷俗,和亲重汉年。军容旌节送,国命锦车传。
点巫山之朝云。青春兮不可逢,况蕙色之增芬。
重溪既下漱,峻峰亦上干。陇头闻戍鼓,岭外咽飞湍。
日夕空氛氲。群雁裴回不能去,一雁悲鸣复失群。
"大明御宇,至德动天。君臣庆会,礼乐昭宣。
庭虚麦雨润,林静蕙风薰。嵇驾终难仰,梁凫且自群。"
国为项籍屠,君同华元戮。始掘既由楚,终焚乃因牧。
终忆旧游桃叶舍,一株斜映竹篱门。
桂轺虽不驻,兰筵幸未开。林塘风月赏,还待故人来。
"东郊暂转迎春仗,上苑初飞行庆杯。风射蛟冰千片断,
留台少人务,方驾递寻追。涉玩怀同赏,沾芳忆共持。


夜看扬州市拼音解释:

cui wu lin feng di .zi lan dai he zhou .yan bo ge xuan hua .hu bi song wang you .
.qie jia bai ping pu .ri shang fu rong ji .zha zha yao jiang sheng .yi zhou ru jiao ye .
.rou yuan an yi su .he qin zhong han nian .jun rong jing jie song .guo ming jin che chuan .
dian wu shan zhi chao yun .qing chun xi bu ke feng .kuang hui se zhi zeng fen .
zhong xi ji xia shu .jun feng yi shang gan .long tou wen shu gu .ling wai yan fei tuan .
ri xi kong fen yun .qun yan pei hui bu neng qu .yi yan bei ming fu shi qun .
.da ming yu yu .zhi de dong tian .jun chen qing hui .li le zhao xuan .
ting xu mai yu run .lin jing hui feng xun .ji jia zhong nan yang .liang fu qie zi qun ..
guo wei xiang ji tu .jun tong hua yuan lu .shi jue ji you chu .zhong fen nai yin mu .
zhong yi jiu you tao ye she .yi zhu xie ying zhu li men .
gui yao sui bu zhu .lan yan xing wei kai .lin tang feng yue shang .huan dai gu ren lai .
.dong jiao zan zhuan ying chun zhang .shang yuan chu fei xing qing bei .feng she jiao bing qian pian duan .
liu tai shao ren wu .fang jia di xun zhui .she wan huai tong shang .zhan fang yi gong chi .

译文及注释

译文
山上的古松高耸入云天,远远望去,离天不过几尺。
落日昏暮,高耸的城郭已望不见,只见乱岩层叠的群山无数。我难忘临别的叮嘱:“韦郎这一去呀,怎能忘记你交付给(gei)我的玉环信物。”“最要紧是记住早早归来(lai),我怕红萼孤(gu)独无人为我作主。”即使有并州制造的锋快剪刀也枉然,亦难以剪断万缕离愁别苦。
  从前我们先王世代做农官之长,服事虞、夏两朝。到夏朝衰落的时候,废除了农官,不再致力(li)于农业,我们先王不窋,因而失去了官职,隐藏到戎狄中间。他仍然不敢怠慢祖业,时常称道祖先的功德,继续完成祖先留下的事业,研习祖先的训令和典章;早晚谨慎勤恳,忠实地遵守,诚恳地奉行,世代继承祖先的功德,不辱前人。到了武王,发扬前代光明的德行,再加上仁慈与温和,事奉神灵,保养百姓,莫不欢欣喜悦。商王帝辛,大为百姓所憎恶,百姓不能忍受,欣然拥戴武王,在商朝国都郊外的牧野地方作战。这不是先王致力于武力,而是为了尽力体恤百姓的痛苦,除掉他们的祸害。
  周王下令给申伯,要树表率于南国。依靠谢地众百姓,修筑封地新城郭。周王下令给召伯,申伯田界重划过。周王下令给傅御,迁去家臣同生活。
持有宝弓珧弧套着上好的扳指,前去把那巨大的野猪射猎追赶。
月亮化为五条白龙,飞上了九重云天。
昨天夜里梦见花落闲潭,可惜的是春天过了一半自己还不能回家。
  大田鼠呀大田鼠,不许吃我种的麦!多年辛勤伺候你,你却对我不优待。发誓定要摆脱你,去那乐国有仁爱。那乐国啊那乐国,才是我的好所在!
碑高三丈字大如斗,灵鳌驼(tuo)负,螭龙盘围。文句奇特语意深长,世俗难以理解;有人便向皇上进谗,诬蔑此文偏私失实。百尺长绳把《韩(han)碑》李商隐 古诗拽倒,粗砂大石磨去了字迹。韩公此文浩浩真气却无法磨灭,已经深入众人的肝脾;正象那汤盘孔鼎的铭文,古器虽早就荡然无存,世间却永远流传着文辞。啊,圣王与贤相的不朽功勋,显耀人寰辉煌无比。韩公碑文倘不能昭示百代,宪宗的帝业,又怎得与三皇五帝遥相承继!我甘愿抄写一万本、吟诵一万遍,哪怕是我口角流沫,右手磨出茧皮!让它流传千秋万代,好作封禅的祭天玉检、明堂的万世基石。
黑犬颈圈丁当响,猎人英俊又善良。
判司原本是小官不堪一提,未免跪地挨打有苦向谁说。
只有击打石头,才会有火花;如果不击打,连一点儿烟也不冒出。
座旁的听者个个感慨叹息,思乡的游客人人悲伤落泪。

注释
⑴湖山:湖水与山峦。胜处:美好的地方。
(25)“臣如”两句意为:臣子如果忽视此理,那么皇帝的赏赐不是白费了吗?
24.征西:指与西边吐蕃之间的战事。羽书:即羽檄,插着羽毛的军用紧急公文。驰:形容紧急。此二句谓西北吐蕃、回纥侵扰,边患不止,战乱频繁。
⒁个:如此,这般。
饱:使······饱。
鬓云:像云朵似的鬓发。形容发髻蓬松如云。度:覆盖,过掩,形容鬓角延伸向脸颊,逐渐轻淡,像云影轻度。欲度:将掩未掩的样子。香腮雪:香雪腮,雪白的面颊。

赏析

  杜笃的《论都赋》建议迁都长安,写得很策略;班固维护建都洛阳,在处理对前汉西都评价上,也极为谨慎小心。《《西都赋》班固 古诗(gu shi)》为赞美、夸耀之词。由于创作的目的在于表述一个政治问题上的个人见解,甚至是为了参与一场争论,故此赋不似《子虚》、《上林》的有很多虚夸的部分,以气争胜,而更多实证。它主要不是抒发一种情感,表现一种精神,而是要表现一种思想,体现一种观念。这也可以说是同时代风气有关,是当时文风和社会风气的体现。另外,同该赋中强调礼制、强调崇儒思想相一致,赋的语言典雅和丽(马积高《赋史》即已指出这一点),节奏步武从容,和銮相鸣,可谓金声玉振,有庙堂朝仪的风度。
  “鬓局将成葆,带减不须摧”,鬓发犹如杂草般屈曲蓬乱,形体也日见消瘦,以致衣带显得宽缓了许多,而诗人也无心去收紧。诗人在这两句中描绘了自己的形象,读者仿佛看到了他那形容憔悴、哀毁骨立的模样。失去亲人的痛苦使他无心顾及自己的仪容甚至健康,可见内心的痛苦有多么深重。
  清人翁方纲《石洲诗话》评论陈子昂说:“唐初群雅竞奏,然尚沿六代馀波。独至陈伯玉,峍兀英奇,风骨峻上。”以此诗观之,此言极善。此诗先写峡口雄峻险要,继叙险不足恃,世事往复,再叹友人遭际,转切自然,层次分明,浑然一体,而语言古朴,风骨苍劲,景象雄阔,不愧为大家手笔。
  《毛诗序》说此诗“刺幽王也,民人劳苦,孝子不得终养尔”,只有最后一句是中的之言,至于“刺幽王,民人劳苦”云云,正如欧阳修所说“非诗人本意”(《诗本义》),诗人所抒发的只是不能终养父母的痛极之情。
  唐诗里有不少描写音乐的佳作。白居易的《琵琶行》用“大珠小珠落玉盘”来形容忽高忽低、忽清忽浊的琵琶声,把琵琶所特有的繁密多变的音响效果表现了出来。唐代另一位诗人李颀有一首《听安万善吹觱篥歌》,用不同季节的不同景物,形容音乐曲调的变化,把听觉的感受诉诸视觉的形象,取得很好的艺术效果。李白这首诗描写音乐的独到之处是,除了“万壑松”之外,没有别的比喻形容琴声,而是着重表现听琴时的感受,表现弹者、听者之间感情的交流。其实,“如听万壑松”这一句也不是纯客观的描写,诗人从琴声联想到万壑松声,联想到深山大谷,是结合自己的主观感受来写的。
  这首诗语言极明白,表现的思想感情也很清楚,然而对诗人“忧”什么,时人为何不能理解他的“忧”,反认为他骄傲、反常,难以找到确切答案。同时他自称“士”,而“士”代表的身份实际并不确定,《诗经》中三十三篇有“士”字,共54个,仅毛传、郑笺就有多种解释,如:“士,事也”,指能治其事者;“士,卿士也”;“士者,男子成名之大号也”;“士者,男子之大号也”;“言士者,有德行之称”;“士,军士也”;“他士,犹他人也”等,所以这个自称“士”的诗人是何等角色,很难认定。与之相应,对此篇的主旨就有了多种臆测:《毛诗序》谓“刺时”,何楷《诗经世本古义》作实为“晋人忧献公宠二骊姬之子,将黜太子申生”;丰坊《诗说》说是“忧国而叹之”;季本《诗说解颐》以为是“贤人怀才而不得用”;牟庭《诗切》以为是“刺没入人田宅也”。今人或说“伤家室之无乐”,或说“叹息知己的难得”,或说“没落贵族忧贫畏饥”,或说“自悼身世飘零”,或说“反映了爱国思想”,不一而足。《诗经选注》说:“我们从诗本身分析,只能知道这位作者属于士阶层,他对所在的魏国不满,是因为那个社会没有人了解他,而且还指责他高傲和反覆无常,因此他在忧愤无法排遣的时候,只得长歌当哭,自慰自解。最后在无可奈何中,他表示‘聊以行国’,置一切不顾了。因此,从诗的内容和情调判断,属于怀才不遇的可能性极大。”故指此为“士大夫忧时伤己的诗”。
  这首诗设色艳丽,如同画卷,颇有女性的特点。全诗用二幅画面组成。前二句一幅,为告别图,后一句一幅,为江上行舟图。
  第二段记叙史可法的英勇就义,分三个层次。第一层写史可法城陷后“拔刀自裁”未成,“大呼德威”,德威大受感动,痛哭流涕而“不能执刃”,未得死;第二层写史可法壮烈就义。他抱定必死信念,被抓后怒视敌人,堂堂正正报出姓名,不听劝降,“大骂而死”,从正面表现了他的英勇气概;第三层写史可法遗言“死当葬梅花岭上”,史德威“求公之骨不可得,乃以衣冠葬之”于梅花岭。烈士的精神多么象梅花的芳香不染、冲风傲雪的崇高节操。死而求葬梅花岭,正说明了史可法高洁芳香的坚贞品质。点出梅花岭这个地点,尤其显得意味深长。
  (四)巧妙运用比兴手法,加强诗的形象感染力。如第四章“王公伊濯,维丰之垣;四方攸同,王后维翰”四句,是以丰邑城垣之坚固象征周文王的屏障之牢固。第八章“丰水有芑,武王岂不仕”二句,是以丰水岸边杞柳之繁茂象征周武王能培植人才、使用人才。
  三、四句明写孟尝君赖门客“鸡鸣函谷”之力出关逃逸之怪事,暗射王承宗之流居心叵测,意浑水摸鱼,刺杀忠良之歹心。柳宗元不怎么赞成鸡鸣狗盗,因为“客如雾”,因为“貌同心异”,潜伏着的危险多,因而酿成了武元衡被刺的悲剧。用“鸡鸣”之典便有了一箭双雕的作用:既是一种否定,又是一次警策。
  这组诗的佳处,自然还不止以上所说,诗人以其深厚的古典诗歌修养,将新事物成功地溶入古典诗歌的氛围中,也是本诗的特点之一。不过,那些弥漫着古色古香的诗句,在本诗中只起着“旧瓶”的作用,未能与其所装的“新酒”媲美,所以,限于篇幅,这里就不多说了。
  远山含笑,有色便是好山,何为有色?清秀俊朗红湿绿垂是色,寒色苍苍亦是佳色,奇傀峭拔也是异色,只因其距离而产生美感,让人觉其有无限的风光。此乃是“静境”,静境之美出乎首句,在于有静心者能品之。这就好比是阳春白雪,一开始就将下里巴人给赶出了艺术空间。取消了浮躁者的欣赏美的资格。在这里,任何的浮躁都不行,有的只是心静如水.但不是死水而是活水.你看《画》王维 古诗中有水呢?一汪春水有着挡不住的盛情倾泻而出.一种流动之美跳跃于诗人的眼中。
  可是,撇开学问不谈,人们是否注意到:这诗究竟是残缺的好,还是比较完整的好?至少,《古诗归》所录六句,作为一首诗看,除开头有些突兀,总体上是不错的,诗意集中,抓住了景物的特征。如果加上另外六句,就显得拖沓、累赘,节奏平缓无力。
  《入都》李鸿章 古诗之途(zhi tu)自须越黄河,登泰山,其势与天相连,可俯瞰中土,开扩眼界。言己离乡远行亦半为此也。晋陆机与弟陆云于太康末由吴郡入洛,造司空张华,华一见而奇之,遂为延誉,荐之诸公,名溢京华,声流四表。宋苏辙与兄苏轼嘉佑元年由川赴京,翌年皆中进士,嘉佑六年同中制举科。辙中进士后尚有《上枢密韩太尉书》,欲干谒太尉以养浩然。“入洛”、“来游”,俱为《入都》李鸿章 古诗,诗引此,谓己之《入都》李鸿章 古诗亦当如之也。“多谢”,殷切问候之谓也。“吚唔”,读书之声也。句意之表似为对皓首穷经、于世无闻者寄予同情,而实则谓己自此将永别此途矣。
  这首诗中最突出,给人印象最深的两个意象是“花”和“酒”。桃花,最早见诸文学作品,当于《诗经·周南》之《桃夭》篇,本意表达一种自由奔放的情感。而至晋陶渊明《桃花源记》一出,桃花便更多地被用来表达隐逸情怀了。古代,桃还有驱鬼辟邪的意思,而“桃”与“逃” 谐音,因有避世之意。在唐寅的诗中,“桃花”这一意象频频出现。试举几例:
  “嗟予好古生苦晚”以下直到结尾为最后一段。这段结合诗人自己的身世之感,既有追述,又有夹议,但更多的是流露出隐隐的惆怅和深深的惋惜。韩愈在文学上以“障百川而东之,回狂澜于既倒”(《进学解》)为己任,为了力矫时弊,他才主张崇古。因此他竭力称扬石鼓文,也应是这个文学宗旨的组成部分。他身居博士,“职是训诂”(《元和圣德诗》),把保护石鼓看作是应负的责任。为此,托故人度量坎坑,为安置作好了准备,又戒斋沐浴郑重其事地报告上司,本以为安置“至宝”是瞬息可办的举手之劳。然而无情的现实把他美好的愿望击得粉碎——那班尸位素餐的老爷关心的只是升官发财,他们对区区石鼓是丝毫不会“感激”(激动)的。在这里,一个“老”字生动地勾画出那种麻木不仁的昏聩神情。眼看石鼓仍继续其日销月蚀而归于沦灭的厄运,诗人真是忧思如焚。虽说目下标榜儒术,但据理力争恐怕还是于事无补,歌到这儿,韩愈不禁心灰意冷,喟然长叹。这一段写得苍凉沉郁,使人觉得诗人不仅在哀叹石鼓的不幸,而且简直是在嗟叹寒儒的卑微。为了反衬现实的荒诞,诗人还运用了两个典故,显得格外深刻而有力。第一个是蔡邕。后汉熹平四年(175年),灵帝不满于当时文字使用的混乱,特命蔡邕与堂溪典等正定六经文字,由蔡书丹上石,刻成后置于鸿都门前,每日前来观看的车辆,使街道为之阻塞。第二个是王羲之。东晋王羲之喜鹅颈之宛转,见山阴道士所养群鹅而爱之,道士因索写《道德经》一部,举群相赠。蔡王二人都是书圣,但前者擅隶书而后者工楷则,这两种比石鼓文晚起得多的书体尚且如此风光,那么当局的冷落石鼓,到底于心何忍。用典之妙,起到了振聋发聩的效果。
  首句写景兼点时令。于景物独取漂泊无定的杨花、叫着“不如归去”的子规,即含有飘零之感、离别之恨在内,切合当时情事,也就融情入景。 因首句已于景中见情,所以次句便直叙其事。“闻道”,表示惊惜。“过五溪”,见迁谪之荒远,道路之艰难。不着悲痛之语,而悲痛之意自见。
  黄山有“三十六大峰,三十六小峰”,石柱峰、吴蓉峰、莲花峰,均高耸峭拔。直刺青天,形如蓬荷。王琦在解释前两句诗时说:“诗意则谓黄山三十二峰曲口莲花,丹崖夹峙中,植立(zhi li)若柱然,其顶之圆平者如菡萏之未舒,其项之开放者,如关蓉之己秀。未尝专指三峰而言也”

创作背景

  《史记·秦本纪》:“(周)平王封襄公为诸侯,赐之歧以西之地。其子文公,遂收周遗民有之。”诗大约就作于秦襄公立国时期。

  

魏履礽( 宋代 )

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简 介

魏履礽 魏履礽,字用五,南宫人。诸生。

巴江柳 / 诸葛雪南

贫女镜不明,寒花日少容。暗蛩有虚织,短线无长缝。
"禁园纡睿览,仙棹叶宸游。洛北风花树,江南彩画舟。
"曲榭回廊绕涧幽,飞泉喷下溢池流。
征人远乡思,倡妇高楼别。不忍掷年华,含情寄攀折。"
"枝月喉,棹霜嵴,北斗离离在寒碧。龙魂清,虎尾白,
沙塞三千里,京城十二衢。杨沟连凤阙,槐路拟鸿都。
气和皆有感,泽厚自无疆。饱德君臣醉,连歌奉柏梁。"
木落雁嗷嗷,洞庭波浪高。远山云似盖,极浦树如毫。


瑞鹧鸪·城头月落尚啼乌 / 乌雅作噩

梦中城阙近,天畔海云深。空对忘忧酌,离忧不去心。"
朱丹华毂送,斑白绮筵舒。江上春流满,还应荐跃鱼。"
武貔东道出,鹰隼北庭飞。玉匣谋中野,金舆下太微。
妙舞飘龙管,清歌吟凤吹。三春小苑游,千日中山醉。
百里报仇夜出城,平明还在倡楼醉。遥闻虏到平陵下,
露下蝉声断,寒来雁影连。如何沟水上,凄断听离弦。"
候月期戡翦,经时念别离。坐闻关陇外,无复引弓儿。"
善谋虽若兹,至理焉可替。所仗有神道,况承明主惠。"


霜月 / 单于芳

历数有时尽,哀平嗟不昌。冰坚成巨猾,火德遂颓纲。
盘龙斗帐琥珀光。淫昏伪位神所恶,灭石者陵终不误。
公卿论至道,天子拜昌言。雷解初开出,星空即便元。
驷马留孤馆,双鱼赠故人。明朝散云雨,遥仰德为邻。"
君不见玉关尘色暗边亭,铜鞮杂虏寇长城。
"平阳馆外有仙家,沁水园中好物华。地出东郊回日御,
洪基永固,景命惟新。肃恭孝享,祚我生民。"
河内功犹浅,淮阳疾未安。镜中星发变,顿使世情阑。"


题木兰庙 / 慕容向凝

不读战国书,不览黄石经。醉卧咸阳楼,梦入受降城。
大宛蒲海北,滇壑隽崖西。沙平留缓步,路远闇频嘶。
至爱孰能舍,名义来相迫。负德良不赀,输诚靡所惜。
相如不忆贫贱日,官高金多聘私室。茂陵姝子皆见求,
"上蔡应初击,平冈远不稀。目随槐叶长,形逐桂条飞。
远朋驰翰墨,胜地写丹青。风月相思夜,劳望颍川星。"
"辰位列四星,帝功参十乱。进贤勤内辅,扈跸清多难。
陇坂肝肠绝,阳关亭候迂。迷魂惊落雁,离恨断飞凫。


忆秦娥·杨花 / 酒从珊

"归舟宛何处,正值楚江平。夕逗烟村宿,朝缘浦树行。
"天命诚有集,王业初惟艰。翦商自文祖,夷项在兹山。
"壮丽天之府,神明王者宅。大君乘飞龙,登彼复怀昔。
所贵旷士怀,朗然合太清。"
逐臣北地承严谴,谓到南中每相见。岂意南中歧路多,千山万水分乡县。云摇雨散各翻飞,海阔天长音信稀。处处山川同瘴疠,自怜能得几人归。
揽衣度函谷,衔涕望秦川。蜀门自兹始,云山方浩然。"
是非取与在指撝,言语传情不如手。(第六拍)
"白马湖平秋日光,紫菱如锦彩鸾翔。荡舟游女满中央,


虞美人·浙江舟中作 / 储友冲

节物感离居,同衾违故乡。南归日将远,北方尚蓬飘。
所适虽淹旷,中流且闲逸。瑰诡良复多,感见乃非一。
草暗少原绿,花明入蜀红。谁言版筑士,犹处傅岩中。"
有如女萝草,生在松之侧。蔓短枝苦高,萦回上不得。
相逢且交臂,相命且衔杯。醉后长歌毕,馀声绕吹台。"
"彼鼠侵我厨,纵狸授粱肉。鼠虽为君却,狸食自须足。
"行役忽离忧,复此怆分流。溅石回湍咽,萦丛曲涧幽。
已庆时来千亿寿,还言日暮九重赊。"


垂老别 / 第五俊良

试一望兮夺魄,况众妙之无穷。"
鹤羽冲风过海迟,不如却使青龙去。犹疑王母不相许,
钩爪锯牙也,宵行昼伏无以当。遇之兮忘味,抟击腾掷也,
渭水咸阳不复都。"
"的的明月水,啾啾寒夜猿。客思浩方乱,洲浦寂无喧。
"迢递双崤道,超忽三川湄。此中俱失路,思君不可思。
愿持照新人,双对可怜影。覆水却收不满杯,
像设千年在,平生万事违。彩旌翻葆吹,圭翣奠灵衣。


长相思·以书寄西泠诸友即题其后 / 长孙艳庆

昔闻九代有馀名,今日百兽先来舞。钩陈周卫俨旌旄,
宗师信舍法,摈落文史艺。坐禅罗浮中,寻异穷海裔。
昔君事胡马,余得奉戎旃。携手向沙塞,关河缅幽燕。
"帝子威仪绝,储妃礼度优。叠鼓陪仙观,凝笳翼画辀.
"金微凝素节,玉律应清葭。边马秋声急,征鸿晓阵斜。
目极魂断望不见,猿啼三声泪沾衣。
"迢迢太行路,自古称险恶。千骑俨欲前,群峰望如削。
持杯收水水已覆,徙薪避火火更燔。欲求四老张丞相,


别鲁颂 / 冷甲午

为君一行摧万人。壮士挥戈回白日,单于溅血染朱轮。
登山不愁峻,涉海不愁深。中擘庭前枣,教郎见赤心。"
"长安分石炭,上党结松心。绕画蝇初落,含滋绶更深。
妙舞飘龙管,清歌吟凤吹。三春小苑游,千日中山醉。
"汉家边事重,窦宪出临戎。绝漠秋山在,阳关旧路通。
楚云没湘源,红树断荆门。郢路不可见,况复夜闻猿。"
日夜沐甘泽,春秋等芳丛。生性苟不夭,香臭谁为中。
"桃花欲落柳条长,沙头水上足风光。


刘氏善举 / 公良协洽

花柳含丹日,山河入绮筵。欲知陪赏处,空外有飞烟。"
"有鸟居丹穴,其名曰凤凰。九苞应灵瑞,五色成文章。
狐掇蚁拾。黄金不啼玉不泣,白杨骚屑。乱风愁月,
文酒屡经过。共踏春江曲,俱唱采菱歌。舟移疑入镜,
昭成皇后帝家亲,荣乐诸人不比伦。
道畅昆虫乐,恩深朽蠹荣。皇舆久西幸,留镇在东京。
"妾貌非倾国,君王忽然宠。南山掌上来,不及新恩重。
"明王敦孝感,宝殿秀灵芝。色带朝阳净,光涵雨露滋。