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构法华寺西亭

南北朝 / 萧国梁

猵獭游渚隅,葭芦生漘湄。坎埳四十里,填游今已微。
霜露已凄凄,星汉复昭回。朔风中夜起,惊鸿千里来。
河梁马首随春草,江路猿声愁暮天。丈人别乘佐分忧,
前登阙塞门,永眺伊城陌。长川黯已空,千里寒气白。
少年自古未得意,日暮萧条登古台。"
多谢清言异玄度,悬河高论有谁持。"
骊山风雪夜,长杨羽猎时。一字都不识,饮酒肆顽痴。
人吹彩箫去,天借绿云迎。曲在身不返,空馀弄玉名。"
"少年一相见,飞辔河洛间。欢游不知罢,中路忽言还。
朝思俗侣寄将归。道场斋戒今初服,人事荤膻已觉非。
"日望衡门处,心知汉水濆。偶乘青雀舫,还在白鸥群。


构法华寺西亭拼音解释:

bian ta you zhu yu .jia lu sheng chun mei .kan kan si shi li .tian you jin yi wei .
shuang lu yi qi qi .xing han fu zhao hui .shuo feng zhong ye qi .jing hong qian li lai .
he liang ma shou sui chun cao .jiang lu yuan sheng chou mu tian .zhang ren bie cheng zuo fen you .
qian deng que sai men .yong tiao yi cheng mo .chang chuan an yi kong .qian li han qi bai .
shao nian zi gu wei de yi .ri mu xiao tiao deng gu tai ..
duo xie qing yan yi xuan du .xuan he gao lun you shui chi ..
li shan feng xue ye .chang yang yu lie shi .yi zi du bu shi .yin jiu si wan chi .
ren chui cai xiao qu .tian jie lv yun ying .qu zai shen bu fan .kong yu nong yu ming ..
.shao nian yi xiang jian .fei pei he luo jian .huan you bu zhi ba .zhong lu hu yan huan .
chao si su lv ji jiang gui .dao chang zhai jie jin chu fu .ren shi hun shan yi jue fei .
.ri wang heng men chu .xin zhi han shui pen .ou cheng qing que fang .huan zai bai ou qun .

译文及注释

译文
石岭关山的小路呵,
轻佻的柳絮,浅薄的榆钱,只知道显耀自己的芳菲。不顾桃花飘(piao)零,也不管李花纷飞。
满地凝结着寒霜,浓得像覆上一层白雪。人(ren)们立在西风中话别,瘦马也向着残月不断悲鸣。送别时,《阳关》一曲犹未奏完,离人就已出发了(liao)。咿轧的车声仿佛应和着歌声,在痛苦地呜咽。
  他的母亲(qin)说:“也让国君知道这事,好吗?”
  你难道没听过那最令人悲凄怅惋的胡笳乐音吗?它是紫(zi)色胡须、绿色眼珠的胡人吹奏的。胡笳之歌一曲尚未吹完,已令楼兰一带戍守的健儿愁绪满怀。凉爽的秋天,八月里,萧关一带的道路萧索冷落,呼啸的北风吹断了天山上的枯草。昆仑山南边的月亮快要西斜时,胡人向着月亮吹响了胡笳。在胡笳的哀怨声中我送你远(yuan)去,站在秦山远望着陇山上那凄迷的云彩。那边城地区的夜里多有思乡而哀愁的梦,向月而吹的胡笳声谁还会喜欢听呢?
在这春天的月夜里,只听见乌鸦哀啼,帘幕长垂,阻隔(ge)着寂寞的宫花。
生时有一杯酒就应尽情欢乐,何须在意身后(hou)千年的虚名?
如今已经没有人培养重用英贤。
斑鸠问:“是什么原因呢?”
歌声有深意,妾心有深情,情与声相合,两情无违背。
江山确实美好但这里不是我的故乡,我漂泊异乡暂(zan)栖于此已经将近百年。
分别时秋风吹拂着渭水,落叶飘飞洒满都城长安。

注释
十年来:从康熙五年(1666年)作者中举,到1676年写这首词,正好十年。
23.并起:一同起兵叛乱。
19、微茫:隐约模糊。这里当指隐情或隐衷。
《临江仙》。此词双调六十字,平韵格。
①湘天:指湘江流域一带。
⒅凭:任凭,听任。化迁:自然造化的变迁。

赏析

  形象鲜明、生动真切是突出特征之一。在“跂乌”这一形象中,诗人寓于了作者真切的经历、遭遇、感受和悲愤。这一点是十分明显的,读者从群乌对跂乌受伤原因的议论中得到的答案是:志高和损人。这两点正是柳宗元遭贬的直接原因。他年少精敏,志向高远,再加之仕途通畅,三十来岁就成为了朝廷中的决策要臣,这使他的从政理想变得更加狂热和高远。他立志革除一切社会弊端和痼疾,再现盛唐的繁荣景象。正如“群乌”所言“慕高近白日”。结果势必引起政敌的嫉妒。再就是它们的革新的措施,就更严重的损害了既得利益者的权利。如废除宫市、收回宦官特权、削弱藩镇势力和惩治贪官污吏等等,在“群乌”的眼中都是些“贪鲜攫肉”的损人行为,自然要遭到群起而攻之。这些都是柳宗元的真实遭遇。过激的革新立即招来了宦官、藩镇势力和朝官的反对派里外呼应的联合进攻,拥立太子李纯,强迫顺宗退位,严惩革新派骨干,在磨刀霍霍、刀光剑影的疯狂围攻下,其结果岂止是伤痕累累。另外,如和乐的群乌、窥视的蝼蚁和燕雀,正是政敌们弹冠相庆和仍将继续落井下石置人死地的丑态的传神刻画。他的好友韩愈写的《柳子厚墓志铭》和《唐书》本传看法是一致的,认为柳宗元落魄主要是“少时嗜进,谓功业可就”,“不自贵重顾藉”,得罪权贵所致。而“名盖一时”、人“畏其才高”又是久贬不用的根本原因。朋友之说的真实性和史书记载的权威性,足以说明了柳宗元落魄原因的真实性。所以韩醇《诂训柳集》说《《跂乌词》柳宗元 古诗》是“用寓言之体”,“显以自况”。跂乌形象的真实,就是艺术地再现诗人经历的真实。
  原来诗人注意的是一座座带有围篱庭院的村舍,连同它们座落其中的一条条村巷,想从中寻到友人的别墅(bie shu),可是,它们形状如此相似,竟然象一个模子刻出来似的!“多相似”,并不是纯客观的描述,而是包含了观察、判断,甚至还充满了新奇和惊讶。这意味着作者是初次接触这种类型的农村,并且是初次拜访这位深居农村的友人。他并不熟悉这里的环境,也不知道“友人别墅”的确切位置。从“多相似”的感叹声中,还可以想象出作者穿村走巷、东张西望的模样,和找不到友人别墅时焦急与迷惘的神情。
  这首诗没有对幽州台作一字描写,而只是登台的感慨,却成为千古名篇。诗篇风格明朗刚健,是具有“汉魏风骨”的唐代诗歌的先驱之作,对扫除齐梁浮艳纤弱的形式主义诗风具有拓疆开路之功。在艺术上,其意境雄浑,视野开阔,使得诗人的自我形象更加鲜亮感人。全诗语言奔放,富有感染力,虽然只有短短四句,却在人们面前展现了一幅境界雄浑,浩瀚空旷的艺术画面。诗的前三句粗笔勾勒,以浩茫宽广的宇宙天地和沧桑易变的古今人事作为(zuo wei)深邃、壮美的背景加以衬托。第四句饱蘸感情,凌空一笔,使抒情主人公——诗人慷慨悲壮的自我形象站到了画面的主位上,画面顿时神韵飞动,光彩照人。从结构脉络上说,前两句是俯仰古今,写出时间的绵长;第三句登楼眺望,写空间的辽阔无限;第四句写诗人孤单悲苦的心绪。这样前后相互映照,格外动人。
  尾联即写接近山村时的喜悦感受:“萧条桑柘外,烟火渐相亲。”诗人经过萧疏荒凉的山区旷野,终于隐隐约约地看到山村人家宅边常种的桑树柘树和茅舍上升起的袅袅轻烟,内心不禁感到无比的温暖与亲切,先前的惊惧心情渐渐平静下来,转而产生一种欢欣喜悦的感情。结句“烟火渐相亲”,写得极富生活情趣与韵味。诗人对生活的感受相当敏锐,体验深刻,又着意炼句,因此,诗里的心理刻画也显得细致入微而耐人寻味。
  此诗首二句言祭祀之穿戴。穿的是丝衣,戴的是爵弁。丝衣一般称作纯衣,《仪礼·士冠礼》:“爵弁,服纁裳、纯衣、缁带、韎韐。”郑玄注:“纯衣,丝衣也。”弁即爵弁,“其色赤而微黑”(《仪礼·士冠礼》郑玄注),与白色的丝衣配合,成为祭祀的专用服饰。《礼记·檀弓上》曰:“天子之哭诸侯也,爵弁绖缁衣。”《毛诗序》可能就是根据这两句诗而断定此篇与祭祀有关。“俅俅”毛传训为“恭顺貌”,而《说文解字》曰:“俅,冠饰貌。”《尔雅》亦曰:“俅俅,服也。”马瑞辰《毛诗传笺通释》云:“上文紑为衣貌,则俅俅宜从《尔雅》、《说文》训为冠服貌矣。”马瑞辰的意思是首句的“紑”既为丝衣的修饰语,则二句的“俅俅”与之相应当为弁的修饰语,故训为冠饰貌,而不训恭顺貌。
  沈德潜《说诗晬语》说:“王龙标绝句,深情幽怨,意旨微茫。”陆时雍《诗镜总论》也说:“王龙标七言绝句,自是唐人《骚》语,深情苦恨,襞襀重重,使人测之无端,玩之无尽。”这首《《西宫春怨》王昌龄 古诗》是当之无愧的。
  作为咏物诗,若只是事物的机械实录而不寄寓作者的深意,那就没有多大价值。这首诗的价值就在于处处以石灰自喻,咏石灰即是咏自己磊落的襟怀和崇高的人格。
  “抛官”即辞官,退隐之后无早朝之扰,尽可春眠;年事已高,再无为搏功名而读诗书之累,更觉逍遥自在。次联极写赋闲后的惬意之状。
  “雌霓”是虹的一种,色泽偏暗。“雄风”是清凉劲健之风。这两个词语雅致而考究,表现了夏秋之交雨后的特有现象。孤垒危亭之上,江边烟渚之侧,更加能够感到时序变换。孤垒、烟渚、雌霓、雄风,这一组意象构成了雄浑苍凉的艺术意境,词意的发展以“渐觉”两字略作一顿,以“一叶惊秋,残蝉噪晚”进一步点明时序。“素商”即秋令。这里,词人的悲秋情绪逐渐向伤离意绪发展,于是他又“览景想前欢”了。从“前欢”一语来推测,词中所怀念当是帝都汴京和作者过从甚密的一位歌妓。可是往事已如过眼烟云,帝都汴京遥远难以重到。
  公元670年(咸亨元年),吐蕃入侵,薛仁贵任逻娑道行君大总管出征西域,骆宾王也加入军队并任奉礼郎。
  诗的颔联承首联剖析自己心境的变化。颔联连用两个典故,以孔子自况,表达自己难以言传的复杂心情。孔子五十岁时,由鲁国中都宰升任司寇,为了抑制三家大夫家臣势力,定计毁坏三家的都邑,因失败而离开鲁国。诗人以此类比道出被贬的原由,自己也因孔子不能实现振兴周礼的大志一般而感叹不能实现自己的政治理想。“哀莫大于心死”,柳宗元自觉无力改变现实,而仕途的险恶,世事的纷争,使他意识到要(dao yao)找到一个心灵的避难所,所以在颈联他向元暠和尚表达了自己倾心佛道的思想:我只有像陶潜一样作个隐士,把自己的心隐居于佛道中,在那里找到人生的归宿。李唐一代佛教盛行,统治阶级大力宣传佛教。唐太宗、高宗作《大唐三藏圣教序》和《序记》,宣扬佛法,武后为佛造大像,中宗崇饰寺观,肃宗、代宗在宫内设道场,宪宗命使迎佛骨,敬宗、宣宗、懿宗等亦莫不笃信佛法。贵族官僚们也多信佛教,元载、杜鸿渐、王维、王缙等,是其尤著者。王维“在京师日饭十数名僧,以玄淡为乐”,“退朝之后,焚香独坐,以禅诵为事”(《旧唐书·王维传》)。由于统治阶级大力宣传佛教,民间更是盛行,寺庙林立,大量的劳动人口出家为僧或投靠寺院为寺户、佃户等,呈现出“人世遍千灯”的景象。当然柳宗元的谈佛,有着自己不得不然的悲哀。但是(dan shi)柳宗元对有的佛教徒的做法并不赞同,他对佛教有自己的理想。因此,他的诗的尾联中提出了“如要求得真正的佛道,不要只是施舍金钱,只有懂得了世间万物无生无灭的道理,佛道自然会发扬光大”的看法。
  最后主人公说:不要因贫贱而常忧愁失意,,不要因不得志而辛苦的煎熬自己,要把自己的想法说出来,不要憋在心里。“不要守贫贱”就是劝诫士人不要死抱贫贱不放。可以说,诗人在劝诫士人,这与“何不策高足”的反诘语气相应,更好地强调了“策高足、踞路津”的迫切心情。也就是说,人生应该有所作为,要说出来,要行动。人具备了“令德唱高言,识曲听其真”的能力,就要表现出来。
  第一首诗是五言古诗。此诗共换四次韵,前八句为一韵;中间八句每四句各一韵;末六句为一韵。诗意也可按韵分为四层。前三层基本上是摹写瀑布的壮观奇姿,属景语;只有末一层言志抒怀,属情语。前三层也各有重点:第一层从正面描写瀑布的主体实景;第二层从虚处更深更细地描绘瀑布;第三层,从上下四旁来烘托瀑布之动态。最后一层先擒后纵,收束得自然平易。首二句交待“望庐山瀑布水”的立足点和所“望”的方向。接着十四句用各种形象从不同角度形容瀑布的壮伟气势和诗人的赞叹。所谓“挂流三百丈”,“初惊河汉落”,亦即第二首的“飞流直下三干尺,疑是银河落九天”之意,但不如后者的简练和生动。末六句抒写诗人的志趣和愿望。从这首诗中,可以看出李白思想中孤傲遁世的一面。
  这是一首吊古伤今的诗。所谓吊古,是凭吊岘首山的羊公碑。据《晋书​·羊祜传》,羊祜镇荆襄时,常到此山​置酒言咏。有一次,他对同游者喟然叹曰:“自有宇宙,便有此山,由来贤达胜士,登此远望如我与卿者多矣,皆湮灭无闻,使人悲伤!”羊祜生前有政绩,死后,襄阳百姓于岘山建碑立庙,“岁时飨祭焉。望其碑者,莫不流涕。”作者登上岘首山,见到羊公碑,自然会想到羊祜。由吊古而伤今,不由感叹起自己的身世来。
  《《周颂·小毖》佚名 古诗》的主旨在于惩前毖后。惩前的大力度,正说明反省之深刻,记取教训之牢,以见毖后决心之大。惩前是条件,毖后是目的,诗中毖后的目的虽然没有丝毫的展示,却已隐含在惩前的条件的充分描述之中。在诗中,读者可以体会到成王深刻的反省:自己曾为表面现象蒙蔽而受害,曾面临小人图穷而匕现的威胁,也曾经历过难以摆脱的危机。但这何尝又不由此而受到启发,进而深思:此时的成王,已经顺利度过危机,解除了威胁,而更重要的是,他已成熟.并将保持政治上的清醒,决心为巩固政权而行天子之威令。
  这首诗所描绘的自然景物形象,不仅仅准确地表现出山中从薄暮到深夜的时态特征,而且融统着诗人期盼知音的心情。特别是“松月生夜凉,风泉满清听”两句,写诗人见松月而觉夜凉,听见泉而感山幽,细致入微地传达出日暮山间听泉时的全部感受,很有韵味。全篇前六句都是融情入景,到了第七句,才点出“之子期宿来”,然后在第八字再点出一个“候”字。“孤琴候萝径”,以“孤”修饰琴,更添了孤清之感。
  以上四句重在写景,豪情万丈的出塞健儿,似还只在背景中若现若隐。自“朝驱左贤阵”以下,他们终于大显身手了。“朝驱左贤阵”一句,写的是飞将军李广亲自指挥的一场激战。据《史记》记载,当时李广率四千骑出右北平,迎战匈奴左贤王十倍于己的骑兵。李广布圆阵拒敌,“胡急击之,矢下如雨”,“吏士皆失色”。而李广“意气自如”,执大黄弩射杀匈奴偏将数人,终于坚持到援军到来,突围而出。“夜薄(迫近)休屠营”抒写的,则是骠骑将军霍去病的一次胜利远征。公元前127年(元朔二年),霍去病将万骑出陇西,“过焉支山千有余里”,杀折兰王、斩卢胡王、执浑邪王子及相国、都尉,“首虏八千余级,收休屠祭天金人”,一时名震遐迩。这两次战役,在时间上相隔五、六年。诗中却以“朝驱”、“夜薄”使之紧相承按,大大增添了塞外征战的紧张态势,将出征健儿勇挫强敌的豪迈之气,表现得痛快淋漓!接着“昔事前军幕,今逐嫖姚兵”二句,又回射上文,抒写主人公先后追随前将军李广、嫖姚校尉霍去病屡建奇功的经历。语气沉着,字里行间,洋溢着一种身为名将部属的深切自豪感。

创作背景

  汉代士人生存环境的险恶与变幻莫测使人时刻保持戒惧状态,谦虚、谨慎以求保全自我, 从而保证家族的延续和发展。因此,汉代士人们把这种戒惧意识在诫文中转化为对修身养德的强调。

  

萧国梁( 南北朝 )

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简 介

萧国梁 萧国梁,字挺之,永福(今福建永泰)人。孝宗干道二年(一一六六)进士(《宋会要辑稿》选举二之二○)。五年,除校书郎(同上书礼三一之二三)。七年,以着作郎兼太子侍讲(同上书职官七之二九),出知泉州。官终广东转运判官。事见《南宋馆阁录》卷七、八,《淳熙三山志》卷二九有传。

长安晚秋 / 秋望 / 秋夕 / 滕宗谅

近山犹仿佛,远水忽微明。更览诸公作,知高题柱名。"
瑶台苑,玉门关。百花芳树红将歇,二月兰皋绿未还。
微兴从此惬,悠然不知岁。试歌沧浪清,遂觉干坤细。
"卜筑因自然,檀溪不更穿。园庐二友接,水竹数家连。
"洛中高士日沉冥,手自灌园方带经。王湛床头见周易,
"出树倚朱阑,吹铙引上官。老农持锸拜,时稼卷帘看。
流恨寄伊水,盈盈焉可穷。"
种棘遮蘼芜,畏人来采杀。比至狂夫还,看看几花发。"


北门 / 迮云龙

"河流有深曲,舟子莫能知。弭棹临沙屿,微吟西日驰。
"率性方卤莽,理生尤自疏。今年学种瓜,园圃多荒芜。
"开士度人久,空岩花雾深。徒知燕坐处,不见有为心。
潺湲写幽磴,缭绕带嘉树。激转忽殊流,归泓又同注。
侠客白云中,腰间悬辘轳。出门事嫖姚,为君西击胡。
"我寻青莲宇,独往谢城阙。霜清东林钟,水白虎溪月。
群峰绕盘郁,悬泉仰特异。阴壑云松埋,阳崖烟花媚。
鹤老难知岁,梅寒未作花。山中不相见,何处化丹砂。"


三峡 / 马祜

吾君感至德,玄老欣来诣。受箓金殿开,清斋玉堂闭。
凋散民里阔,摧翳众木衰。楼中一长啸,恻怆起凉飔."
正月开阳和,通门缉元化。穆穆睟容归,岂为明灯夜。
王屋尝嘉遁,伊川复陆沉。张弦鹍鸡弄,闭室蓬蒿深。
"厌剧辞京县,褒贤待诏书。酂侯方继业,潘令且闲居。
亦幸有张伯英草圣兮龙腾虬跃,摆长云兮捩回风。
"洛阳为此别,携手更何时。不复人间见,只应海上期。
绿槐参差兮车马。却瞻兮龙首,前眺兮宜春。


卜算子·千古李将军 / 孔平仲

"闻君为汉将,虏骑罢南侵。出塞清沙漠,还家拜羽林。
心悲阳禄馆,目断望思台。若道长安近,何为更不来。
本家关西族,别业嵩阳田。云卧能独往,山栖幸周旋。
华亭一鹤在朝行。沧洲离别风烟远,青琐幽深漏刻长。
蛟龙无足蛇尾断,忽欲飞动中有灵。豪士得之敌国宝,
"送君卮酒不成欢,幼女辞家事伯鸾。桃叶宜人诚可咏,
春草青青新覆地,深山无路若为归。"
湘妃独立九疑暮,汉女菱歌春日长。始知仙事无不有,


兰陵王·卷珠箔 / 安分庵主

草树云山如锦绣,秦川得及此间无。
秦台悲白首,楚泽怨青苹.草色迷征路,莺声伤逐臣。
雪照山边万井寒。君门献赋谁相达,客舍无钱辄自安。
"天子幸新丰,旌旗渭水东。寒山天仗外,温谷幔城中。
誓将食鸧鸮,然后归崆峒。"
祖道衣冠列,分亭驿骑催。方期九日聚,还待二星回。"
耿耿曙河微,神仙此夜稀。今年七月闰,应得两回归。
地转锦江成渭水,天回玉垒作长安。


长干行·家临九江水 / 任曾贻

馀食施庭寒鸟下,破衣挂树老僧亡。"
野花开古戍,行客响空林。板屋春多雨,山城昼欲阴。
贳酒宣平里,寻芳下苑中。往来杨柳陌,犹避昔年骢。"
"白鹤青岩半,幽人有隐居。阶庭空水石,林壑罢樵渔。
似璧悲三献,疑珠怯再投。能持千里意,来照楚乡愁。"
宴罢常分骑,晨趋又比肩。莫嗟年鬓改,郎署定推先。"
"旧游怜我长沙谪,载酒沙头送迁客。天涯望月自沾衣,
公子能留客,巫阳好解神。夜还何虑暗,秉烛向城闉。"


长亭送别 / 张灏

"饮马伊水中,白云鸣皋上。氛氲山绝顶,行子时一望。
"纶綍有成命,旌麾不可攀。湘川朝目断,荆阙夕波还。
"羽檄西北飞,交城日夜围。庙堂盛征选,戎幕生光辉。
云气冉冉渐不见,留语弟子但精坚。
"今日逢初夏,欢游续旧旬。气和先作雨,恩厚别成春。
冠剑朝凤阙,楼船侍龙池。鼓钟出朱邸,金翠照丹墀。
愿雪会稽耻,将期报恩荣。半道谢病还,无因东南征。
"久辞荣禄遂初衣,曾向长生说息机。真诀自从茅氏得,


六盘山诗 / 郭大治

觏止欣眉睫,沉沦拔草莱。坐登徐孺榻,频接李膺杯。
禁钟春雨细,宫树野烟和。相望东桥别,微风起夕波。"
至今清风来,时时动林树。逝者共已远,升攀想遗趣。
从来迟高驾,自顾无物役。山水心所娱,如何更朝夕。
芸阁应相望,芳时不可违。"
"萧萧江雨暮,客散野亭空。忧国天涯去,思乡岁暮同。
因为小儿啼,醉倒月下归。人间无此乐,此乐世中稀。"
幸遭明盛日,万物蒙生植。独此抱微痾,颓然谢斯职。


瑞鹤仙·秋感 / 冯兰贞

西去茫茫问归路,关河渐近泪盈巾。"
白笴夜长啸,爽然溪谷寒。鱼龙动陂水,处处生波澜。
举杯向天笑,天回日西照。永愿坐此石,长垂严陵钓。
"悠悠远离别,分此欢会难。如何两相近,反使心不安。
倚阁观无际,寻山坐太虚。岩空迷禹迹,海静望秦馀。
"诗礼康成学,文章贾谊才。巳年人得梦,庚日鸟为灾。
惜哉旷微月,欲济无轻舟。倏忽令人老,相思河水流。"
"新安路,人来去。早潮复晚潮,明日知何处。


阻雪 / 钱昱

密叶吹香饭僧遍。南阶双桐一百尺,相与年年老霜霰。"
会惬名山期,从君恣幽觌。"
得地移根远,经霜抱节难。开花成凤实,嫩笋长鱼竿。
公堂燕华筵,礼罢复言辞。将从平门道,憩车沣水湄。
逐逐怀良驭,萧萧顾乐鸣。(《省试骐骥长鸣》诗,
"南谯古山郡,信是高人居。自叹乏弘量,终朝亲簿书。
醉罢各云散,何当复相求。"
"前山带秋色,独往秋江晚。叠嶂入云多,孤峰去人远。