折桂令·中秋
"两地支离路八千，襟怀凄怆鬓苍然。
满眼桃李花，愁人如不见。别有惜花人，东风莫吹散。"
动非求进静非禅，咋舌吞声过十年。溪涨浪花如积石，
"十五年看帝里春，一枝头白未酬身。自闻离乱开公道，
碛迥兵难伏，天寒马易收。胡风一度猎，吹裂锦貂裘。"
"二月三月雨晴初，舍南舍北唯平芜。前欢入望盈千恨，
"山头水从云外落，水面花自山中来。一溪红点我独惜，
千乘侯王若相问，飞书与报白云家。"
丹桂竟多故，白云空有情。唯馀路旁泪，沾洒向尘缨。"
见《泉州志》）
绿杨千里无飞鸟，日落空投旧店基。"
折桂令·中秋拼音解释:
.liang di zhi li lu ba qian .jin huai qi chuang bin cang ran .
man yan tao li hua .chou ren ru bu jian .bie you xi hua ren .dong feng mo chui san ..
dong fei qiu jin jing fei chan .zha she tun sheng guo shi nian .xi zhang lang hua ru ji shi .
.shi wu nian kan di li chun .yi zhi tou bai wei chou shen .zi wen li luan kai gong dao .
qi jiong bing nan fu .tian han ma yi shou .hu feng yi du lie .chui lie jin diao qiu ..
.er yue san yue yu qing chu .she nan she bei wei ping wu .qian huan ru wang ying qian hen .
.shan tou shui cong yun wai luo .shui mian hua zi shan zhong lai .yi xi hong dian wo du xi .
qian cheng hou wang ruo xiang wen .fei shu yu bao bai yun jia ..
dan gui jing duo gu .bai yun kong you qing .wei yu lu pang lei .zhan sa xiang chen ying ..
jian .quan zhou zhi ..
lv yang qian li wu fei niao .ri luo kong tou jiu dian ji ..
译文及注释
译文
我的(de)魂魄追随着从南方向北奋飞的鸟儿，望着那向北而开的花枝，眼泪为之流不止。
我的家就在繁华的钱塘江畔，花开花落，任凭岁月流逝。而今燕子又要把美好的春光带走了，在这黄昏时节，纱窗外下起了一阵潇潇细雨。
石头山崖石高耸如虎踞，山下波涛汹涌，猛虎欲趁势凌波而去。
摘下青涩的梅子来佐酒，但酒薄不足以抵御暮春的残寒更何况穿的是单薄的苎萝衣。
镜湖水面如明镜，您四明狂客归来荡舟尽豪情。古代曾有王羲之写黄庭经向山阴道士换鹅的韵事，您到那里一定也有这样的逸兴。
轻佻的柳絮，浅薄的榆钱，只知道显耀自己的芳菲。不顾桃花飘零，也不管李花纷飞。
西湖的春天，像一幅醉人的风景画，三面群山环抱中(zhong)的湖面，汪汪一碧，水平如镜。群峰上，松树密密麻麻排满山面，千山万峰显得一派苍翠。一轮圆月映入水中，好像一颗明珠，晶莹透亮，跳荡悬浮。
汉女辛劳织布纳税，巴人地少诉讼争田。
杨柳的翠色在荒凉的岸边绵延，透过曳如烟柳丝，隐约能看见远方的高楼。
一树的梨花与溪水中弯弯的月影，不知这样美好的夜属于谁？
南岐这个地方在四川的山谷中，这里的水甘甜却水质不好，凡饮用它的人都会患上颈瘤病，所以这里的居民都没有不得颈瘤病的。 当看到有外地人来，就有一群小孩妇女围观取笑他，说：“外地人的脖子好奇怪，（脖子）细小一点也不像我们。” 外地人说：“你们在脖子那肿大是得了病，你不去寻找药来祛除你的病，反而认为我的脖子是细小的呢？”取笑他的人说：“我们乡里的人都是这样的，不用去治的！”最终没有谁知道自己是丑的。
远山的树木把你的身影遮盖，夕阳余辉映得孤城艳丽多彩。
听说通往轮台的路上，连年都可以看到雪飞。
你抱元守一，无为而治，甘守寂寞，清风袅袅，琴声铮铮。
愿妾身为红芙蓉，年年长在秋江上，
草木散发香气源于天性，怎么会求观赏者攀(pan)折呢！
只是希望天下人，都是又饱(bao)又暖和。不辞辛劳不辞苦，走出荒僻(pi)山和林。
张将军往东击溃了胡军，胡军再也不敢在边境惹是生非。
注释
①晚艳：中国古代又称菊花为“节花”和“女华”等。又因其花开于晚秋和具有浓香故有“晚艳”、“冷香”之雅称。菊花历来被视为孤标亮节、高雅做霜的象征，代表着名士的斯文与友情的真诚。艳：因花色艳丽，故以艳指代花。
（1）蔼：古同“霭”，云气。
①天际：天边。
②木兰舟：用木兰树木材造的舟。船的美称。
12不应有恨，何事长（cháng）向别时圆：（月儿）不该（对人们）有什么怨恨吧，为什么偏在人们分离时圆呢？何事：为什么。
（12）田生：疑为《史记》载田生。
赏析
作者从地理环境着笔，山南有汶水西流，山北济水东去，名山傍水，分外壮观。作者巧妙地利用介绍山谷而引出齐国修筑的古长城，从古长城又引出“最高日观峰”的所在位置。为下文描写登山所见，做好了必要的准备。作者胸有成竹，把山、水和长城置于广阔的天地之中。从大处(chu)着眼，高屋建瓴。接着，作者写自己由京师至泰安的沿途经历，交代清了事情的来龙去脉。他动身起程那天，“乘风雪”出发，气候十分恶劣，这似乎是一巧合，其实这正是作者的匠心独运之处。他悄悄地埋下一条贯穿全文的伏线，以便为描写登山的艰难、游览的豪兴而创造出有利条件。接着他记叙丁未（二十八日）那天，由南面山脚处登山，谁知那山竟高达四十五里，石阶竟有七千余级，这用数字来显示峰峦险峻的手法实在高明。作者选择的路线是循中谷入,“道少半，越中岭，复循西谷，遂至其颠”。看似轻描淡写，但读至下文，“所经中岭及山巅崖限当道”，“道中迷雾冰滑，磴几不可登”，顿有“成如容易却艰辛”之感。登上山巅，广阔的视野中，山、水、城郭尽收眼底，座座青峰身披皑皑白雪，照亮南天，鸟瞰泰安城，汶水和徂徕山，沐浴在夕照中；环绕山间的云雾，就像轻柔的腰带。作者用落日、青山、流水、白雪、城郭，组成了一幅波澜壮阔的夕照图，真可谓尺幅千里，呼之欲出。
此诗的前两句“天下伤心处，劳劳送客亭”，诗人以极其洗练的笔墨、高度概括的手法，破题而入，直点题旨。单就句意而言，这两句就是屈原《楚辞·九歌·少司命》所说的“悲莫悲兮生别离”和江淹《别赋》所说的“黯然销魂者，唯别而已矣”。但诗人既以亭为题，就超越一步、透过一层，不说天下伤心事是离别，只说天下伤心处是离亭。这样直中见曲，越过了离别之事来写离别之地，越过了送别之人来写送别之亭，立言就更高妙，运思就更超脱。而读者自会因地及事，由亭及人。
“河桥不相送，江树远含情”，紧扣“嗟”字写惜别深情，突显出诗人的思想感情曲折起伏、波澜叠出，又写出了想象中的送别情景：朋友远行，诗人因病不能相送，伤别之情倍添一层。这时诗人忽发奇想，以江边依依杨柳比心中缠绵之情，虚景实情，浑然无迹，朴实自然，蕴藉深厚。第四句流露出诗人身虽未去河桥，而其心已飞往江滨，形象而含蓄地写出了诗人自己与友人的深厚情谊，使“送别”二字有了着落，与第三句对照起来看，又是一层波澜。
一个诗人的性格是复杂的，一个始终刚强不屈、矢志不渝的烈士，也难免间或惆怅抑郁。这种抑郁惆怅与其雄奇悲壮并不矛盾。唯其抑郁惆怅得苦不堪言，才有更强烈的情怀的喷发。诗中一开头就道“世味薄似纱”，正是作者对现实的否定，也体现出作者的刚直气节。诗末拂袖而去，也是诗人对浮华帝都的不屑。因此，透过原诗的表面，依稀仍可看见一个威武不屈的形象，这个形象才是作者真正的一贯的自己。
此诗既然写于昭陵，则公主当是唐(shi tang)太宗的姐妹或者女儿。查《新唐书·公主传》，唐太宗的姐妹与女儿中，葬地(zang di)与佛寺有关者有二：一、比景公主，始封巴陵……显庆中追赠，立庙于墓，四时祭以少牢。二、晋阳公主……因诏有司簿主汤沐余赀，营佛祠墓侧。又据宋·赵明诚《金石录·卷三》：“第五百九十三，《唐瑶台寺碑》：许敬宗撰，诸葛思祯正书。贞观十八年。”则至迟到贞观十八年，瑶台寺就已经存在，则此庙与比景公主无关。再据《新唐书·公主传》，“因诏有司簿主汤沐余赀，营佛祠墓侧”，与“粉田”之意正合，则晋阳公主的葬地极可能就在瑶台寺附近。
王维与丘为虽是同辈诗友，但年龄稍长，故诗中语气较为老成。结尾处反用孔融与祢衡的典故，虽是从识贤、荐贤的角度引出，但“知”字与篇首的“怜”字，还是表现了一种长者所(zhe suo)特有的口吻。诗写送别，抒发的却不是一般的离情别绪，其着重抒发的是对人才的爱惜以及由此引出的对黑暗政治的激愤。全诗从离别写到归程，由近及远；诗情则由哀怜转为羞愤，由浅入深。
《《使至塞上》王维 古诗》描绘了塞外奇特壮丽的风光，表现了诗人对不畏艰苦，以身许国的守边战士的爱国精神的赞美；此诗叙事精练简洁，画面奇丽壮美。
以“官仓老鼠大如斗”著称的曹邺，如果生于现代，很可能是个优秀的杂文家。他的诗从民间歌谣吸取营养，美刺比兴。此诗从表面看，似是汉乐府《城中谣》（“城中好高髻，四方高一尺；城中好大袖，四方全疋帛”）仿作，但两者只有形式的似点。
“户多输翠羽，家自种黄甘”二句则写桂林特殊的物产。唐代以来，翠鸟羽毛是极珍贵的饰品。则其产地也就更有吸引力了。加之能日啖“黄甘”，更叫宦游者“不辞长作岭南人”了，这二句分别以“户”、“家”起，是同义复词拆用，意即户户家家。对于当地人来说是极普通的物产，对于来自京华的人却是感到新异的。
首句一个“咫”字，指八寸，也表现了暮春的转瞬即逝，抒发了作者对春的珍惜之情。“寻常百姓家”借用了刘禹锡的“飞入寻常百姓家”，歌颂了燕子不趋炎附势，不嫌贫爱富的质朴、高尚的品格，表达了燕子对百姓的眷恋。第三句“微”形容雨之小，描写了燕子在雨中穿梭无数次，为幸福的生活勤劳地筑巢，“泥香带落花”描写了春天温馨、幸福的场面。尾句是对燕子勤劳地赞美，也再次表现了人与燕之间的深厚情谊，同时又是诗人幸福隐居生活的写照。
颔联紧承首联，“自顾无长策”道出诗人理想的破灭和思想上的矛盾、痛苦，在冷硬的现实面前，深感无能为力。既然理想无法实现，就只好另寻出路。入世不成，便只剩下出世一条路了。亦即跳出是非场，放波山水，归隐田园，“空知返旧林”。一个“空”字，包含着几多酸楚与感慨！此两句亦透露了一个中年消息。王维此时虽任京官，但对朝政已经完全失望，开始过着半官半隐的生活，“晚年唯好静，万事不关心”，正是他此时内心的真实写照。
前两句写夕阳落照中的江水。“一道残阳铺水中”，残阳照射在江面上，不说“照”，却说“铺”，这是因为“残阳”已经接近地平线，几乎是贴着地面照射过来，确像“铺”在江上，很形象；这个“铺”字也显得委婉、平缓，写出了秋天夕阳独特的柔和，给人以亲切、安闲的感觉。“半江瑟瑟半江红”，天气晴朗无风，江水缓缓流动，江面皱起细小的波纹。受光多的部分，呈现一片“红”色；受光少的地方，呈现出深深的碧色。诗人抓住江面上呈现出的两种颜色，却表现出残阳照射下，暮江细波粼粼、光色瞬息变化的景象。诗人沉醉了，把他自己的喜悦之情寄寓在景物描写之中了。
诗歌全篇贯穿了陶渊明因不能和友人共享美好的抱恨之意，这充分表现了诗人对友人的一片热肠，和希望与友人共享美好的深情。无论是“良朋悠邈，搔首延儜”的烦急，还是“愿言怀人，舟车靡从”的无奈，无论是“安得促席，说彼平生”的愿望，还是 “岂无他人，念子寔多”的担忧，无不尽显诗人的火热心肠和深情厚意。
此诗的前两句“天下伤心处，劳劳送客亭”，诗人以极其洗练的笔墨、高度概括的手法，破题而入，直点题旨。单就句意而言，这两句就是屈原《楚辞·九歌·少司命》所说的“悲莫悲兮生别离”和江淹《别赋》所说的“黯然销魂者，唯别而已矣”。但诗人既以亭为题，就超越一步、透过一层，不说天下伤心事是离别，只说天下伤心处是离亭。这样直中见曲，越过了离别之事来写离别之地，越过了送别之人来写送别之亭，立言就更高妙，运思就更超脱。而读者自会因地及事，由亭及人。
“河桥不相送，江树远含情”，紧扣“嗟”字写惜别深情，突显出诗人的思想感情曲折起伏、波澜叠出，又写出了想象中的送别情景：朋友远行，诗人因病不能相送，伤别之情倍添一层。这时诗人忽发奇想，以江边依依杨柳比心中缠绵之情，虚景实情，浑然无迹，朴实自然，蕴藉深厚。第四句流露出诗人身虽未去河桥，而其心已飞往江滨，形象而含蓄地写出了诗人自己与友人的深厚情谊，使“送别”二字有了着落，与第三句对照起来看，又是一层波澜。
一个诗人的性格是复杂的，一个始终刚强不屈、矢志不渝的烈士，也难免间或惆怅抑郁。这种抑郁惆怅与其雄奇悲壮并不矛盾。唯其抑郁惆怅得苦不堪言，才有更强烈的情怀的喷发。诗中一开头就道“世味薄似纱”，正是作者对现实的否定，也体现出作者的刚直气节。诗末拂袖而去，也是诗人对浮华帝都的不屑。因此，透过原诗的表面，依稀仍可看见一个威武不屈的形象，这个形象才是作者真正的一贯的自己。
此诗既然写于昭陵，则公主当是唐(shi tang)太宗的姐妹或者女儿。查《新唐书·公主传》，唐太宗的姐妹与女儿中，葬地(zang di)与佛寺有关者有二：一、比景公主，始封巴陵……显庆中追赠，立庙于墓，四时祭以少牢。二、晋阳公主……因诏有司簿主汤沐余赀，营佛祠墓侧。又据宋·赵明诚《金石录·卷三》：“第五百九十三，《唐瑶台寺碑》：许敬宗撰，诸葛思祯正书。贞观十八年。”则至迟到贞观十八年，瑶台寺就已经存在，则此庙与比景公主无关。再据《新唐书·公主传》，“因诏有司簿主汤沐余赀，营佛祠墓侧”，与“粉田”之意正合，则晋阳公主的葬地极可能就在瑶台寺附近。
王维与丘为虽是同辈诗友，但年龄稍长，故诗中语气较为老成。结尾处反用孔融与祢衡的典故，虽是从识贤、荐贤的角度引出，但“知”字与篇首的“怜”字，还是表现了一种长者所(zhe suo)特有的口吻。诗写送别，抒发的却不是一般的离情别绪，其着重抒发的是对人才的爱惜以及由此引出的对黑暗政治的激愤。全诗从离别写到归程，由近及远；诗情则由哀怜转为羞愤，由浅入深。
《《使至塞上》王维 古诗》描绘了塞外奇特壮丽的风光，表现了诗人对不畏艰苦，以身许国的守边战士的爱国精神的赞美；此诗叙事精练简洁，画面奇丽壮美。
以“官仓老鼠大如斗”著称的曹邺，如果生于现代，很可能是个优秀的杂文家。他的诗从民间歌谣吸取营养，美刺比兴。此诗从表面看，似是汉乐府《城中谣》（“城中好高髻，四方高一尺；城中好大袖，四方全疋帛”）仿作，但两者只有形式的似点。
“户多输翠羽，家自种黄甘”二句则写桂林特殊的物产。唐代以来，翠鸟羽毛是极珍贵的饰品。则其产地也就更有吸引力了。加之能日啖“黄甘”，更叫宦游者“不辞长作岭南人”了，这二句分别以“户”、“家”起，是同义复词拆用，意即户户家家。对于当地人来说是极普通的物产，对于来自京华的人却是感到新异的。
首句一个“咫”字，指八寸，也表现了暮春的转瞬即逝，抒发了作者对春的珍惜之情。“寻常百姓家”借用了刘禹锡的“飞入寻常百姓家”，歌颂了燕子不趋炎附势，不嫌贫爱富的质朴、高尚的品格，表达了燕子对百姓的眷恋。第三句“微”形容雨之小，描写了燕子在雨中穿梭无数次，为幸福的生活勤劳地筑巢，“泥香带落花”描写了春天温馨、幸福的场面。尾句是对燕子勤劳地赞美，也再次表现了人与燕之间的深厚情谊，同时又是诗人幸福隐居生活的写照。
颔联紧承首联，“自顾无长策”道出诗人理想的破灭和思想上的矛盾、痛苦，在冷硬的现实面前，深感无能为力。既然理想无法实现，就只好另寻出路。入世不成，便只剩下出世一条路了。亦即跳出是非场，放波山水，归隐田园，“空知返旧林”。一个“空”字，包含着几多酸楚与感慨！此两句亦透露了一个中年消息。王维此时虽任京官，但对朝政已经完全失望，开始过着半官半隐的生活，“晚年唯好静，万事不关心”，正是他此时内心的真实写照。
前两句写夕阳落照中的江水。“一道残阳铺水中”，残阳照射在江面上，不说“照”，却说“铺”，这是因为“残阳”已经接近地平线，几乎是贴着地面照射过来，确像“铺”在江上，很形象；这个“铺”字也显得委婉、平缓，写出了秋天夕阳独特的柔和，给人以亲切、安闲的感觉。“半江瑟瑟半江红”，天气晴朗无风，江水缓缓流动，江面皱起细小的波纹。受光多的部分，呈现一片“红”色；受光少的地方，呈现出深深的碧色。诗人抓住江面上呈现出的两种颜色，却表现出残阳照射下，暮江细波粼粼、光色瞬息变化的景象。诗人沉醉了，把他自己的喜悦之情寄寓在景物描写之中了。
诗歌全篇贯穿了陶渊明因不能和友人共享美好的抱恨之意，这充分表现了诗人对友人的一片热肠，和希望与友人共享美好的深情。无论是“良朋悠邈，搔首延儜”的烦急，还是“愿言怀人，舟车靡从”的无奈，无论是“安得促席，说彼平生”的愿望，还是 “岂无他人，念子寔多”的担忧，无不尽显诗人的火热心肠和深情厚意。
创作背景
诗前原有小序：“《《江有汜》佚名 古诗》，美媵也，勤而无怨，嫡能悔过也。文王之时，江沱之间有嫡不以媵备数，媵遇劳而无怨，嫡亦自悔也”；《郑笺》：“妇人谓嫁曰归……嫡与己异心，使己独留不行”；唐·孔颖达：“嫡妻往归之时不共我以俱行”（以上均见《毛诗正义》）。朱熹《诗集传》：“是时汜水之旁，媵有待年于此，而嫡不与之偕行，其后嫡被后妃夫人之化，乃能自悔而迎之”（《诗集传》）。清陈奂进一步将之具体化为“美媵”，“媵有贤行，能绝嫡之嫉妒之原故美之。诗录《《江有汜》佚名 古诗》，其犹《春秋》美纪叔姬与嫡”（《诗毛氏传疏》）。
海棠
正是落花饶怅望，醉乡前路莫回头。
夜蚌侵灯影，春禽杂橹声。开图见异迹，思上石桥行。"
良民惧官府，听之肝胆碎。阿母出搪塞，老脚走颠踬。
调古清风起，曲终凉月沉。却应筵上客，未必是知音。"
自有不贪身内宝，玉人徒献外来珍。"
独酌几回醉，此愁终不销。犹残鸡与犬，驱去住山椒。"
时果曾沾赐，春闱不挂情。灯前犹恶睡，寤语读书声。"
"长安名利路，役役古由今。征骑少闲日，绿杨无旧阴。
九日次韵王巩
"窦岭吟招隐，新诗满集贤。白衫春絮暖，红纸夏云鲜。
"江上闻莺禁火时，百花开尽柳依依。
算来争得此身闲。萦纡似接迷春洞，清冷应连有雪山。
"画破青山路一条，走鞭飞盖去何遥。碍天岩树春先冷，
别泪开泉脉，春愁罥藕丝。相思不相信，幽恨更谁知。"
"无子无孙一病翁，将何筋力事耕农。
解织宜名蕙，能歌合姓秦。眼穿回雁岭，魂断饮牛津。
日日残阳过沔州。居杂商徒偏富庶，地多词客自风流。
菊花
"黄藤山下驻归程，一夜号猿吊旅情。入耳便能生百恨，
帝里经年借宅居。未必有诗堪讽诵，只怜无援过吹嘘。
渭波千叠夕阳寒。空郊已叹周禾熟，旧苑应寻汉火残。
飘洒从何来，衣巾湿微凉。初疑风雨集，冉冉游尘黄。
伯伦若有长生术，直到如今醉未醒。"
仍道不愁罗与绮，女郎初解织桑篮。"
不贵绡为雾，难降绮作霞。移须归紫府，驻合饵丹砂。
骄鄙既不生，惭耻更能弭。自可致逍遥，无妨阅经史。
酬崔侍御 / 酬崔侍御成甫
却向江南看图画，始惭虚到蜀城来。"
"鹿鸣筵上强称贤，一送离家十四年。
乳毛松雪春来好，直夜清闲且学禅。"
"芙蓉出水时，偶尔便分离。自此无因见，长教挂所思。
"十载声沈觉自非，贱身元合衣荷衣。岂能得路陪先达，
"相欢虽则不多时，相别那能不敛眉。蜀客赋高君解爱，
忆归休上越王台，归思临高不易裁。为客正当无雁处，故园谁道有书来。城头早角吹霜尽，郭里残潮荡月回。心似百花开未得，年年争发被春催。
按部况闻秋稼熟，马前迎拜羡并儿。"
登柳州城楼寄漳汀封连四州
一种西归一般达，柏台霜冷夏城春。"
"迎愁敛黛一声分，吊屈江边日暮闻。
露重岸头花木香。村远夜深无火烛，江寒坐久换衣裳。
"龙旆丛丛下剑门，还将瑞气入中原。鳌头一荡山虽没，
"记得初骑竹马年，送师来往御沟边。荆榛已失当时路，
峻掌光浮日，危莲影入池。料于三考内，应惜德音移。"
"何年万仞顶，独有坐禅僧。客上应无路，人传或见灯。
桂和秋露滴，松带夜风吟。冥寞知春否，坟蒿日已深。"
书项王庙壁
隔海城通舶，连河市响楼。千官倚元老，虚梦法云游。"
"断行哀响递相催，争趁高秋作恨媒。云外关山闻独去，
"远向端溪得，皆因郢匠成。凿山青霭断，琢石紫花轻。
篦凤金雕翼，钗鱼玉镂鳞。月明无睡夜，花落断肠春。
"相庭留不得，江野有苔矶。两浙寻山遍，孤舟载鹤归。
赐衣僧脱去，奏表主批还。地得松萝坞，泉通雨雪湾。
"清溪见底露苍苔，密竹垂藤锁不开。
青冢沙平月更高。大野几重开雪岭，长河无限旧云涛。
碛中作
"金庭路指剡川隈，珍重良朋自此来。两鬓不堪悲岁月，
"晴川倚落晖，极目思依依。野色寒来浅，人家乱后稀。
借将前辈真仪比，未愧金銮李谪仙。"
"二京曾见画图中，数本芳菲色不同。孤棹今来巴徼外，
"无姓无名越水滨，芳词空怨路傍人。
从此追飞何处去，金鸾殿与玉堂连。"
夜久忽闻铃索动，玉堂西畔响丁东。"
玉堂秋闭凤笙低。欢筵每恕娇娥醉，闲枥犹惊战马嘶。
郢门秋怀
"一从天宝王维死，于今始遇修夫子。能向鲛绡四幅中，
"青衿七十榜三年，建礼含香次第迁。珠彩下连星错落，
传是昔朝僧种着，下头应有茯苓神。"
"别来如梦亦如云，八字微言不复闻。世上浮沈应念我，
"诗道世难通，归宁楚浪中。早程残岳月，夜泊隔淮钟。
绿杨门掩马频嘶。座中古物多仙意，壁上新诗有御题。
远忆云容外，幽疑石缝间。那辞通曙听，明日度蓝关。"
"西山爽气生襟袖，南浦离愁入梦魂。人泊孤舟青草岸，
放言五首·其五
"官小任还重，命官难偶然。皇恩轻一邑，赤子病三年。
画月冷光在，指云秋片移。宜留引蹇步，他日访峨嵋。"
"平生苦节同，旦夕会原东。掩卷斜阳里，看山落木中。
不上寿阳公主面，怜君开得却无端。"
可怜地僻无人赏，抛掷深山乱木中。"
"太武南征似卷蓬，徐阳兖蔡杀皆空。
不避风与雨，群飞出菰蒲。扰扰蔽天黑，雷然随舳舻。
雅用陶匏器，馨非黍稷流。就阳陈盛礼，匡国祷鸿休。
竹里馆
"献捷灵州倅，归时宠拜新。论边多称旨，许国誓亡身。
练得霜华助翠钿，相期朝谒玉皇前。
"东西流不驻，白日与车轮。残雪半成水，微风应欲春。
为问东山谢丞相，可能诸妓胜红儿。
"楼殿层层佳气多，开元时节好笙歌。
乘轩卫懿鹤何功。虽知四海同盟久，未合中原武备空。
"吴子爱桃李，月色不到地。明朝欲看花，六宫人不睡。
早得用蛾眉，免陷边戍卒。始知髦头星，不在弯弓没。"