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水调歌头·九月望日与客习射西园余偶病不能射

魏晋 / 唐桂芳

"吟近秋光思不穷,酷探骚雅愧无功。茫然心苦千篇拙,
侯家竟换梁天子,王整徒劳作外兵。
故山秋草多,一卷成古辙。夜来远心起,梦见潇湘月。
"紫茎芳艳照西风,只怕霜华掠断丛。
"埋骨千年近路尘,路傍碑号晋将军。
要且功夫在笔端。泼处便连阴洞黑,添来先向朽枝干。
不是不同明主意,懒将唇舌与齐烹。
贪财败阵谁相悉,鲍叔如今不可寻。"
浓香薰叠叶,繁朵压卑枝。坐看皆终夕,游蜂似有期。"
风桂落寒子,岚烟凝夕阴。前轩鹤归处,萝月思沈沈。"
田父引黄犬,寻狐上高冈。坟前唿犬归,不知头似霜。"
半里红欹宋玉墙。尽日无人疑怅望,有时经雨乍凄凉。
贫觉家山不易归。别岸客帆和雁落,晚程霜叶向人飞。
独步荒郊暮,沉思远墅幽。平生多少事,弹指一时休。
流碍星光撇,惊冲雁阵翻。峰奇寒倚剑,泉曲旋如盆。
我愿荐先生,左右辅司牧。兹雨何足云,唯思举颜歜."
分野应侵婺女星。驿路古今通北阙,仙溪日夜入东溟。


水调歌头·九月望日与客习射西园余偶病不能射拼音解释:

.yin jin qiu guang si bu qiong .ku tan sao ya kui wu gong .mang ran xin ku qian pian zhuo .
hou jia jing huan liang tian zi .wang zheng tu lao zuo wai bing .
gu shan qiu cao duo .yi juan cheng gu zhe .ye lai yuan xin qi .meng jian xiao xiang yue .
.zi jing fang yan zhao xi feng .zhi pa shuang hua lue duan cong .
.mai gu qian nian jin lu chen .lu bang bei hao jin jiang jun .
yao qie gong fu zai bi duan .po chu bian lian yin dong hei .tian lai xian xiang xiu zhi gan .
bu shi bu tong ming zhu yi .lan jiang chun she yu qi peng .
tan cai bai zhen shui xiang xi .bao shu ru jin bu ke xun ..
nong xiang xun die ye .fan duo ya bei zhi .zuo kan jie zhong xi .you feng si you qi ..
feng gui luo han zi .lan yan ning xi yin .qian xuan he gui chu .luo yue si shen shen ..
tian fu yin huang quan .xun hu shang gao gang .fen qian hu quan gui .bu zhi tou si shuang ..
ban li hong yi song yu qiang .jin ri wu ren yi chang wang .you shi jing yu zha qi liang .
pin jue jia shan bu yi gui .bie an ke fan he yan luo .wan cheng shuang ye xiang ren fei .
du bu huang jiao mu .chen si yuan shu you .ping sheng duo shao shi .dan zhi yi shi xiu .
liu ai xing guang pie .jing chong yan zhen fan .feng qi han yi jian .quan qu xuan ru pen .
wo yuan jian xian sheng .zuo you fu si mu .zi yu he zu yun .wei si ju yan chu ..
fen ye ying qin wu nv xing .yi lu gu jin tong bei que .xian xi ri ye ru dong ming .

译文及注释

译文
奉命出使加冠佩剑,正是(shi)潇洒壮年。
整日里,相思相望,而又不得相亲,枉教得凄凉(liang)憔悴,黯然销魂。
没有出现像夏及殷商那样的(de)衰亡,是由于处死了像宠妃褒姒和妲己那样的杨贵妃。
  酒杯用的是琉璃钟,酒是琥珀色的,还有珠红的。经过(guo)烹、炮的马肉(龙)和雄雉(凤)拿到口中吃的时候,还能听到油脂被烧烤时的油爆声,像是在哭泣。用绫罗锦绣做的帷幕中充满了香气。罗帏之中,除了食品与酒的香气外,还有白齿的歌伎的吟唱和细腰的舞女和着龙笛的吹奏、鼍鼓的敲击在舞蹈(dao)。宴饮的时间是一个春天的黄昏,他们已欢乐终日了,他们饮掉了青春,玩去了如花的大好时光。桃花被鼓声震散了,被舞袖拂乱了,落如红雨,他们把如花的青春白白地浪费了。我奉劝你们要像他们那样,终日喝个酩酊大醉吧,由于酒已被你们喝光,酒鬼刘伶坟上已经无酒可洒了!
阿房宫内罗袖翻飞,歌舞升平;金谷园里玉楼拔地,再添新景;隋堤上古柳葱郁,江中龙舟显威名。往事难回首,东风又起,暮春时候一片凄清。
祸机转(zhuan)移已到亡胡之年,局势已定,是擒胡之月。
(这般人物)应该永远尊贵而没有终止的一天,其地位会和东皇太一般,其年岁也会和东皇太一一样长寿③
如今,我在渭北独对着春日的树木,而你在江东远望那日暮薄云,天各一方,只能遥相思念。
去年寒食时节你正经过江淮,滞留京洛又缝春衣已过一载。
我在高大的古树阴下拴好了小船;拄着拐杖,走过小桥,恣意欣赏这美丽的春光。
岸边都城仿佛在水面浮动,水天相接波涛滚滚荡云空。
杂聚申椒菌桂似的人物,岂止联系优秀的茝和蕙。
黄昏里吹来萧瑟凉风,听晚蝉声声愁绪更添。

注释
(13)赧(nǎn)甚:很惭愧。赧,羞愧脸红。
6.平原君:即赵胜,战国时赵惠文王之弟,战国四公子之一,也是信陵君的姐夫。任赵相,礼贤下士,门客从多,与魏国信陵君、楚国春申君、齐国孟尝君齐名,并称为“四公子”。
风道四塞:四面的风道都堵塞了。
⑤ 勾留:留恋。
薛公蕙:薛蕙,字君采,亳州(今安徽省亳州市)人。正德九年(1514)进士,授刑部主事,嘉靖中为给事中。曾任绍兴府乡试官,所以称“校越”。
⑶角声:行军打仗用的鼓角之声。
(1)原题作《《与吴质书》曹丕 古诗》,据四库影印本《汉魏六朝百三家集》卷二四改。《三国志·魏志·吴质传》注引《魏略》云:"(建安)二十三年(218),太子又《与吴质书》曹丕 古诗。"在此信中,曹丕回忆与建安诸子流连诗酒的欢快情景,简评他们的文学成就,流露出怀念之情和对岁月的迁逝之悲。情真意切,平易晓畅。吴质,字季重,博学多智,官至振威将军,封列侯,与曹丕友善。

赏析

  第二是叠字和顶真的运用。“开门迎郎”场景中,四个“门”字的叠用,强化了女子急切盼望心上人的到来,而不时从门缝向外张望的焦虑心情。“出门采莲”场景中,又连用七个“莲”字,着意渲染女子缠绵的情思。而顶真的运用使得句子灵活生动,朗朗上口。
  在秋天大丰收的时候,展示的是另一种欢快的画面:收割庄稼的镰刀声此起彼伏,如同音乐的节奏一般,各种谷物很快就堆积成山,从高处看像高高的城墙,从两边看像密密的梳齿,于是上百个粮仓一字儿排开收粮入库。个个粮仓都装满了粮食,妇人孩子喜气洋洋。“民以食为天”,有了粮食心不慌,才能过上安稳的日子。这可说是“田家乐图”吧!
  巫山神女神话特征的另一个重要表现是她的神奇变化:“妾在巫山之阳,高丘之阻。旦为朝云,暮为行雨。朝朝暮暮,阳台之下。”巫山神女没有通过任何中间(zhong jian)环节,即直接变为朝云和行雨,是非常神奇的。这种情况根本无法通过经验和理智去解释,而只能通过神话的逻辑——变形法则——去说明。在原始人看来,“在不同的生命领域之间绝没有特别的差异。没有什么东西具有一种限定不变的静止状态:由于一种突如其来的变形,一切(yi qie)事物都可以转化为一切事物。如果神话世界有什么典型特点和突出特征的话,如果它有什么支配它的法则的话,那就是这种变形的法则。”原始初民的想像正是由于轻而易举地越过决定事物性质的界限而显得丰富和大胆。
  在这组对偶句中,动词的使用也恰到好处。“浮”字说明鹅儿在水中悠然自得,一动不动。“拨”字则说明鹅儿在水中用力划水,以致掀起了水波。这样,动静相生,写出了一种变化美。
  诗是从叙述一个梦境开始的。“谢家”,代指女子的家,盖以东晋才女谢道韫借称其人。大概诗人曾经在女子家里待过,或者在她家里和她见过面。曲径回廊,本来都是当年旧游或定情的地方。因此,诗人在进入梦境以后,就觉得自己飘飘荡荡地进到了她的家里。这里的环境是这样熟悉:院子里四面走廊,那是两人曾经谈过心的地方;曲折的阑干,也像往常一样,似乎还留着自己抚摸过的手迹,可是,眼前廊阑依旧,独不见所思之人。他的梦魂绕遍回廊,倚尽阑干,他失望地徘徊着,追忆着,直到连自己也不知道怎样脱出这种难堪的梦境。崔护《题都城南庄》诗:“人面不知何处去,桃花依旧笑春风。”周邦彦《玉楼春》词:“当时相候赤阑桥,今日独寻黄叶路。”一种物是人非的依恋心情,写得同样动人。然而,“别梦”两句却以梦境出之,则前此旧游,往日欢情,别后相思,都在不言之中,而在梦里也难寻觅所爱之人,那惆怅的情怀就加倍使人难堪了。
  其次,在诗歌的格律上也表现出其新变。自沈约倡“声律说”以来,诗人排比声韵,约句准篇,成为一时的风气,标志了五言古诗向近体律诗的过渡,谢朓也是这场声律化运动中的健将。严羽说:“谢朓之诗,已有全篇似唐人者。”(《沧浪诗话》)除风格而外,格律之新也是其一个方面。即以此诗论,除去押入声韵之外,其他各方面均近似一首律诗。首联对偶工切,但平仄不协,第二联不对,而第三联又成工整的对偶。这在律诗中称为“偷春格”,颔联的对仗移至首联,恰如花儿偷得春光,先春而开。
  这首诗虽然只有短短十六句,但把一个美妙动人的爱情故事表现得引人入胜。和《秦风·蒹葭》相比,《蒹葭》在水乡泽国的氛围中有一缕渺远空灵、柔婉缠绵的哀怨之情,把一腔执着、艰难寻求但始终无法实现的惆怅之情,寄托于一派清虚旷远、烟水濛濛的凄清秋色之中。而《《菁菁者莪》佚名 古诗》处处烘托着清朗明丽的山光和灵秀迷人的水色,青幽的山坡,静谧的水洲,另是一番情致。两首诗可谓珠联璧合,各有千秋。
  三句写山,着意于山色(青),是就一带山脉而言;而末句集中刻划几个山头,着眼于山形,给人以异峰突起的感觉。峰数至于“四五”,则有错落参差之致。在蓝天白云的衬托下,峥嵘的山峰犹如“画出”。不用“衬”字而用“画”字,别有(bie you)情趣。言“衬”,则表明峰之固有,平平无奇;说“画”,则似言峰之本无,却由造物以云为毫、蘸霖作墨、以天为纸即兴“画出”,其色泽鲜润,犹有刚脱笔砚之感。这就不但写出峰的美妙,而且传出“望”者的惊奇与愉悦。
  “岸傍杨柳都相识,眼底云山苦见留。”颈联承“四泊百花洲”突出自己对这一带风物的熟悉。明明是诗人认(ren ren)得岸旁杨柳、依恋眼底云山,却故意将景物拟人化,从对面写来,说成是岸旁杨柳都认得自己,眼底云山也依依挽留。这样写,既饶情致,又不落套。诗人对此间风物的深情也更进一层地得到表现,运用移情于物的手法,诗人将主观的情感移到事物上,反过来有用被感染的事物衬托主观情绪,使物我合一,浑然一体。
  “时人不识凌云木,直待凌云始道高。” 这里连说两个“凌云”,前一个指《小松》杜荀鹤 古诗,后一个指大松。大松“凌云”,已成事实,称赞它高,并不说明有眼力,也无多大意义。《小松》杜荀鹤 古诗尚幼小,和小草一样貌不惊人,如能识别出它就是“凌云木”,而加以爱护、培养,那才是有识见,才有意义。然而时俗之人所缺少的正是这个“识”字,故诗人感叹道:眼光短浅的“时人”,是不会把《小松》杜荀鹤 古诗看成是栋梁之材的,有多少《小松》杜荀鹤 古诗,由于“时人不识”,而被摧残、被砍杀啊!这些《小松》杜荀鹤 古诗,和韩愈(han yu)笔下“骈死于槽枥之间”的千里马,不是遭到同样悲惨的命运吗?
  尾联既是孔子“昨日”的梦想,也是“今日”的现实,当然也可以理解为作者一直都有拜祭孔子灵位的梦想,终得实现。“两楹奠”出自《礼记·檀弓上》,本表示出祭奠礼仪的隆重与庄严,用于此,更意为后世对孔子的万分敬重,末句“与梦时同”又完全符合孔子生前梦见自己死后,灵柩停放在两楹之间的梦境。孔子不求生前得到大家的认同,只希望在自己死后,儒学能够得到弘扬,王道能够被人主推行,而今梦想成真,也算是对孔子辗转一生的弥补吧。诗人举目仰望,孔子的塑像正端坐在殿堂前的两楹之间,受人祭拜。作者满怀慰藉之情,祭拜于孔子的灵前,不论是叹惜、感伤,还是哀怨都深深地融入到了对孔子的“赞”中,以“与梦同”表达了自己对孔子梦想终于实现的欣慰之情,也表达了诗人对孔子的“明之其不可为而为之”这一用世精神终被广大人民所接受的肯定。
  前面写情之后,颈联又变换笔墨写景,景物描写不但切合诗人眼前的情境,而且由近到远,层次分明。夕阳从近处的树梢往下沉落,它的余晖返照秋山,一片火红,像野火在远远的秋山上燃烧,渐渐地隐没在山的后面。“入”字写出夕照的逐渐暗淡,也表明了诗人伫望之久,忆念之殷。不仅如此,这种夕阳西下余晖返照之景,不但加重了诗人的乡愁,而且更深一层地触发了诗人内心深处感时伤逝(shang shi)的情绪。客中久滞,渐老岁华;日暮登临,益添愁思,徘徊水边,不敢临流照影,恐怕照见自己颜貌非复平昔而心惊。其实诗人何尝不知自己容颜渐老,其所以“临水不敢照”者,怕一见一生悲,又增怅闷耳。“临水不敢照,恐惊平昔颜!”尾联充溢着一种惆怅落寞的心绪,以此收束,留下了袅袅余音。
  诗写僻境,以画意出之,写忧愤,以曲笔出之。诗人似乎尽力想把他那种激愤的感情深深地埋藏在心底,但是又自觉不自觉地在字里行间透露出来,使人感受到那股被压抑着的感情潜流,读来为之感动,令人回味,形成了这首诗含蓄深沉的特点。
  第三章揭出郊祀之事。駽为青骊,与前言乘黄不同,疑为鲁公所乘,以乘駽推出鲁公,显出其与群臣不同。群臣的欢乐是君主所赐,故曰:“在公载燕。”饮宴不是一种孤立行为,既是欢娱群臣,更是祭祀,朱熹说:“凡庙之制,前庙以奉神,后寝以藏衣冠,祭于庙而燕于寝,故于此将燕,而祭时之乐,皆入奏于寝也。且于祭既受禄矣,故以燕为将受后禄而绥之也。”正指出这种联系。下面四句是诗人的祈祷,希望从今以后,有好的收成,并把这福泽传之子孙。榖,兼含福善之意,诗人不仅希望鲁君把收获的粮食传给后代,更希望鲁国福泽绵长,享祚长久。《史记·鲁周公世家》载“成王乃命鲁得郊,祭文王”,郊祭对于鲁国显示出在诸侯中的崇高地位,故诗人极力赞扬,每章以“于胥乐兮”为结束。
  此篇表现了周代贵族家宴的盛况,体现了从古至今中华民族和睦友爱、尊老敬老的传统美德。诗写宴会、比射,既有大的场面描绘,又有小的细节点染,转换自然,层次清晰。修辞手法丰富多采,有叠字,如形容苇叶之润泽,则用“泥泥”,形容兄弟之亲热,则用“戚戚”,贴切生动;有排比,如“敦弓既坚,四鍭既钧,舍矢既均”,显得极有气势。这些对于增强诗的艺术效果,都起到了很好的作用。
  寓言是一种借说故事以寄寓人生感慨或哲理的特殊表现方式。它的主角可以是现实中人,也可以是神话、传说中的虚幻人物,而更多的则是自然界中的虫鱼鸟兽、花草木石。这种表现方式,在战国的诸子百家之说中曾被广为运用,使古代的说理散文增添了动人的艺术魅力,放射出奇异的哲理光彩。
  开头四句明白如话,点出了写作的缘起。这四句中,“石鼓”二字凡三见,似乎平淡拖沓,其实不然。韩愈开创以文为诗的先河,不避同字且不避同式,正是古文的惯习。这里“劝”字下得十分精当,它省去了诗人几多犹豫的潜台词与推诿的闲笔墨,具有一字九鼎之效。韩愈向来自负于“金石刻画臣能为”(李商隐《韩碑》),但对此却自惭才疏,那么石鼓文的深奥难懂也就不言而喻了。
  颈联和尾联接写深夜在馆中叙谈的情景。相逢已难,又要离别,其间千言万语,不是片时所能说完的,所以诗人避实就虚,只以景象渲染映衬,以景寓情了。寒夜里,一束暗淡的灯火映照着蒙蒙的夜雨,竹林深处,似飘浮着片片烟云。

创作背景

  根据裴斐《李白年谱简编》,这组诗当作于唐玄宗开元二十五年(737年)后数年李白寓居东鲁期间。李白寓居东鲁时,常与鲁中名士孔巢父等往还,饮酒酣歌,时人称他们为“竹溪六逸”。在春天一个风清月朗的夜晚,李白泛舟于东鲁门,作此诗记游。

  

唐桂芳( 魏晋 )

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简 介

唐桂芳 元明间歙县人,一名仲,字仲实,号白云,又号三峰。唐元子。少从洪焱祖学。元至正中,授崇安县教谕,南雄路学正。以忧归。朱元璋定徽州,召出仕,辞不就。寻摄紫阳书院山长。卒年七十有三。有《白云集》等。

踏莎行·细草愁烟 / 孔继瑛

昔者天血碧,吾徒安叹嗟。"
五柳先生自识微,无言共笑手空挥。
长绳不见系空虚,半偈传心亦未疏。
十穗萧条九穗空。敢言一岁囷仓实,不了如今朝暮舂。
无限吴都堪赏事,何如来此看师眠。"
更有何人肯苦心。去国汉妃还似玉,亡家石氏岂无金。
草颠终近旭,懒癖必无嵇。用合缘鹦鹉,珍应负会稽。
爣爣皎日,欻丽于天。厥明御舒,如王出焉。


子产却楚逆女以兵 / 金启华

"旧业在东鄙,西游从楚荆。风雷几夜坐,山水半年行。
可怜丽句能飞动,荀宋精灵亦厚颜。"
知有掖垣南步在,可能须待政成归。"
烦君更枉骚人句,白凤灵蛇满袖中。"
"旅食唯草草,此生谁我同。故园魂梦外,长路别离中。
强梳蓬鬓整斜冠,片烛光微夜思阑。
两地有期皆好用,不须空把洗溪声。"
"文战偶未胜,无令移壮心。风尘辞帝里,舟楫到家林。


虞美人·黄昏又听城头角 / 李友棠

"高风只在五峰前,应是精灵降作贤。
相将望瀛岛,浩荡凌沧溟。"
"头戴华阳帽,手拄大夏筇。清晨陪道侣,来上缥缈峰。
"芳蓝滋匹帛,人力半天经。浸润加新气,光辉胜本青。
"水鸟山禽虽异名,天工各与双翅翎。雏巢吞啄即一例,
终南最佳处,禅诵出青霄。群木澄幽寂,疏烟泛泬寥。
萱草生堂阶,游子行天涯。慈亲倚门望,不见萱草花。
舞袖莫欺先醉去,醒来还解验金泥。"


虎丘记 / 王雱

恐孤食恩地,昼夜心不遑。仲夏天气热,鬓须忽成霜。
"碧落香销兰露秋,星河无梦夜悠悠。灵妃不降三清驾,
吟为紫凤唿凰声。
溪口回舟日已昏,却听鸡犬隔前村。
叔卿遍览九天春,不见人间故旧人。
"几点社翁雨,一番花信风。(见《提要录》)
"津市停桡送别难,荧荧蜡炬照更阑。
归来童稚争相笑,何事无人与酒船。"


浪淘沙·好恨这风儿 / 赵大经

"乌焰才沈桂魄生,霜阶拥褐暂吟行。闲思江市白醪满,
长年随桧柏,独夜任风雷。猎者闻疏磬,知师入定回。"
"闲花未零落,心绪已纷纷。久客无人见,新禽何处闻。
唯有吾师达真理,坐看霜树老云间。"
车骑将军忆本朝。醉里旧游还历历,病中衰鬓奈萧萧。
"孙武倾心与万夫,削平妖孽在斯须。才施偃月行军令,
若教梅尉无仙骨,争得仙娥驻玉京。
东风如未来,飞雪终不已。不知姜子牙,何处钓流水。"


四字令·情深意真 / 释德薪

窗外晓帘还自卷,柏烟兰露思晴空。
"不必嫌漂露,何妨养羽毛。汉妃金屋远,卢女杏梁高。
"兰泽伤秋色,临风远别期。东城草虽绿,南浦柳无枝。
我愿作一疏,奏之于穹苍。留神千万祀,永福吴封疆。"
"每岁东来助发生,舞空悠飏遍寰瀛。暗添芳草池塘色,
"细雨阑珊眠鹭觉,钿波悠漾并鸳娇。
"释律周儒礼,严持用戒身。安禅思剡石,留偈别都人。
沫滞潭花片,沙遗浴鸟毛。尘间喧与闷,须向此中逃。"


浣溪沙·争挽桐花两鬓垂 / 黄应龙

箧里生尘是闲药,外沾犹可救衰残。"
路绕山光晓,帆通海气清。秋期却闲坐,林下听江声。"
"巡礼诸方遍,湘南频有缘。焚香老山寺,乞食向江船。
禹本刑人后,以功继其嗣。得之贼帝舜,用以平洚水。
束竿时倚壁,晒网还侵户。上泂有杨颙,须留往来路。"
佛室孤灯对绛纱。尽日抱愁跧似鼠,移时不动懒于蛇。
草堂空坐无饥色,时把金津漱一声。"
且十夫树杨,一夫欲竞。栽既未牢,摒岂能盛!帝业似栽,


农家望晴 / 王镐

"一溪春水彻云根,流出桃花片片新。
瓜步秋吟炀帝悲。景物也知输健笔,时情谁不许高枝。
熟寻云水纵闲游。朱门锁闭烟岚暮,铃阁清泠水木秋。
"身闲唯爱静,篱外是荒郊。地僻怜同巷,庭喧厌累巢。
兔苑旧游尽,龟台仙路长。未知邹孟子,何以奉梁王。"
"轻财重义真公子,长策沈机继武侯。
无限柳条多少雪,一将春恨付刘郎。"
"温峤南归辍棹晨,燃犀牛渚照通津。


眼儿媚·萋萋芳草小楼西 / 何蒙

林西山月伴行禅。寒蜩远韵来窗里,白鸟斜行起砌边。
"马省曾行处,连嘶渡晚河。忽惊乡树出,渐识路人多。
尽日来唯我,当春玩更谁。他年如入用,直构太平基。"
"海树相扶乌影翘,戴红拍翠声胶胶。鸳瓦冻危金距趫,
短船闲弄木兰香。烟丝鸟拂来萦带,蕊榼人收去约簧。
"茑拂萝捎一树梅,玉妃无侣独裴回。好临王母瑶池发,
溪山自是清凉国,松竹合封萧洒侯。
"自入华山居,关东相见疏。瓢中谁寄酒,叶上我留书。


酒泉子·长忆西湖 / 邓方

还得山家药笋肥。双屐着频看齿折,败裘披苦见毛稀。
人人但为农,我独常逢旱。恶命如漏卮,滴滴添不满。
择此二明月,洞庭看最奇。连山忽中断,远树分毫厘。
"万里隋城在,三边虏气衰。沙填孤障角,烧断故关碑。
功成犹自更行春,塞路旌旗十里尘。只用篇章为教化,
不知何事有生涯,皮褐亲裁学道家。深夜数瓯唯柏叶,
何妨秦堇勇,又有曹刿说。尧舜尚询刍,公乎听无忽。
谁料此山诸草木,尽能排难化为人。"