译文
我们还过着像樵父和渔父一样的乡村生活。
自从河(he)南地(di)区经历战乱,关内一带漕运受阻致使饥荒四起,我们兄弟也因此流离失(shi)散,各自在一处。因为看到月亮而有所感触,便随性写成诗一首来记录感想,寄给在浮梁的大哥、在於潜的七哥,在乌江的十五哥和在符离、下邽的弟弟妹妹们看。家业在灾年中荡然一空,兄弟分散各自你西我东。
九州大地如何安置?河流山谷怎样疏浚?
方和圆怎能够互相配各,志向不同何能彼此相安。
神龛里的遗像默默无语,只好让那谯周随意而行。
柳树的根深深藏在水底,成了(liao)鱼的栖息处,低垂的柳枝系住了旅客之舟。
身(shen)为侠客纵死侠骨也留(liu)香,不愧为一世英豪。
昨夜的春风吹开了露井边的桃花,未央宫前的明月高高地挂在天上。
大田宽广不可耕,野草高高长势旺。切莫挂念远方人,惆怅不安心惶惶。
我怎能这样使内心烦闷忧愤,老是且进且退地厮混。
水天相接,晨雾蒙蒙笼云涛。银河欲转,千帆(fan)如梭逐浪飘。梦魂仿佛回天庭,天帝传话善相邀。殷勤问:归宿何处请相告。
岁去年来,更相替代,千所万岁,往复不已;即便是圣人贤人,也无法超越,长生不老。
一个巴地小女孩骑着牛儿,唱着竹枝词,沿着处处盛开着荷花、铺展菱叶的江岸,慢悠悠地回家。
如果皇恩浩荡允许回家种地,晚年就日夕相处做邻居老翁。
就像是传来沙沙的雨声;
注释
162、《九辩》《九歌》:相传是启从天上偷带到人间的乐曲。
⑷王昌:唐人习用。冯浩《玉溪生诗笺注》引《襄阳耆旧传》:“王昌,字公伯,为东平相散骑常侍,早卒。”又引《钱希言桐薪》:“意其人,身为贵戚,则姿仪儁(同“俊”)美,为世所共赏共知。”崔颢曰:“十五嫁王昌。”上官仪曰:“东家复是忆王昌。”李商隐《代应》:“谁与王昌报消息,”又《水天阁话旧事》:“王昌且在东墙住,”此以王昌喻李亿。
生:生长
傃(sù):向,向着,沿着。
(4)命:指周厉王苛虐的政令。
坐:犯罪
(17)石镜:古代关于石镜有多种说法,诗中的石镜应指庐山东面的“石镜”——圆石,平滑如镜,可见人影。清我心:清涤心中的污浊。
庶:希望。