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登大伾山诗

五代 / 黎遂球

"陈世凋亡后,仁祠识旧山。帝乡乔木在,空见白云还。
"见心知命好,一别隔烟波。世乱无全士,君方掇大科。
长日凭栏看水流。真观上人栖树石,陈陶处士在林丘。
吞声饮恨兮语无力,徒扬哀怨兮登歌筵。"
"镜湖中有月,处士后无人。荻笋抽高节,鲈鱼跃老鳞。
魍魉何曾见,头旋即下神。图他衫子段,诈道大王嗔。
煮海悬鱼臣节苦。雁影参差入瑞烟,荆花灿烂开仙圃。
遥想孤舟清渭上,飘然帆影起离愁。"
向来坐客犹未散。忽忆罗浮欲去时,遥指孤云作路岐。
"团圆手中扇,昔为君所持。今日君弃捐,复值秋风时。
"家近吴王古战城,海风终日打墙声。
玄鬓忽如丝,青丛不再绿。自古争名徒,黄金是谁禄。"
谐宫合徵。亲仁下问,立节求己。恶木之阴匪阴,
愿得西山无树木,免教人作泪悬悬。"
时节正,用媒人,金翁姹女结亲姻。金翁偏爱骑白虎,


登大伾山诗拼音解释:

.chen shi diao wang hou .ren ci shi jiu shan .di xiang qiao mu zai .kong jian bai yun huan .
.jian xin zhi ming hao .yi bie ge yan bo .shi luan wu quan shi .jun fang duo da ke .
chang ri ping lan kan shui liu .zhen guan shang ren qi shu shi .chen tao chu shi zai lin qiu .
tun sheng yin hen xi yu wu li .tu yang ai yuan xi deng ge yan ..
.jing hu zhong you yue .chu shi hou wu ren .di sun chou gao jie .lu yu yue lao lin .
wang liang he zeng jian .tou xuan ji xia shen .tu ta shan zi duan .zha dao da wang chen .
zhu hai xuan yu chen jie ku .yan ying can cha ru rui yan .jing hua can lan kai xian pu .
yao xiang gu zhou qing wei shang .piao ran fan ying qi li chou ..
xiang lai zuo ke you wei san .hu yi luo fu yu qu shi .yao zhi gu yun zuo lu qi .
.tuan yuan shou zhong shan .xi wei jun suo chi .jin ri jun qi juan .fu zhi qiu feng shi .
.jia jin wu wang gu zhan cheng .hai feng zhong ri da qiang sheng .
xuan bin hu ru si .qing cong bu zai lv .zi gu zheng ming tu .huang jin shi shui lu ..
xie gong he zheng .qin ren xia wen .li jie qiu ji .e mu zhi yin fei yin .
yuan de xi shan wu shu mu .mian jiao ren zuo lei xuan xuan ..
shi jie zheng .yong mei ren .jin weng cha nv jie qin yin .jin weng pian ai qi bai hu .

译文及注释

译文
围墙里面,有一位少(shao)女正在荡秋千,少女发出动听的(de)笑声,墙外的行人都可听见。慢慢地,围墙里边的笑声就听不(bu)见了,行人惘然(ran)若失,仿佛多情的自己被无情的少女所伤害。
上天呀!我渴望与你相知相惜,长存此心永不褪减。除非巍巍群山消逝不见,除非滔滔江水干涸枯竭。除非凛凛寒冬雷声翻滚,除非炎炎酷暑白雪纷飞,除非天地相交聚合连接,直到这样的事情全都发生时,我才敢将对你的情意抛弃决绝!
淮南秋雨绵绵的漫漫长夜,高斋独坐听雁声阵阵传来。
我身受世俗的法礼教德的阻(zu)碍,现在终于越(yue)潇湘,来到衡山了。
金(jin)石可镂(lòu)
职务提升如老牛拉破车,瘦马却要驾驶两辆车。
一有机会便唱否则即罢休,愁恨全然不理照样乐悠悠。
煎炸鲫鱼炖煨山雀,多么爽口齿间香(xiang)气存。
回过头去呼唤一代英主虞舜大帝,只见虞舜的寝陵苍梧之地正生起一片愁云。痛惜啊!当年穆王与王母在昆仑瑶池饮酒作乐,竟然喝到夜幕降临到昆仑山头。
既非野牛又非虎,穿行旷野不停步。可悲我等出征者,白天黑夜都忙碌。
身受皇家深恩义常思报国轻寇敌,边塞之地尽力量尚未破除匈奴围。
因为要到战场上这一走不知道什么时候才能与你团聚。
野人额上刻花纹长着黑牙齿,掠得人肉作为祭祀,还把他们的骨头磨成浆滓。
多年的尘土布满了军装,骑着马到翠微亭寻找美景。
请问有谁真心喜爱神姿骏马?后世韦讽前代支遁名传天下。

注释
[58]抽:取。命操:谱曲。命:名。操:琴曲名。作曲当命名。
(68)吊——凭吊,游览。这句意思说:对于你的病,我因相信了医师所说“不要紧”的话。方才远游扬州。
(4)星垂平野阔:星空低垂,原野显得格外广阔。
⑴梁六:即梁知微,时为潭州(今湖南长沙)刺史,途径岳阳入朝。洞庭山:即君山,位于岳阳市西南的洞庭湖中,风景秀丽。
⑽今如许:如今又怎么样呢
(13)豳(bin):西周公刘时的旧都,在今陕西彬县东北。
⑵大宛(yuān):汉代西域国名,其地在今乌兹别克斯坦境内,盛产良马。大宛名:著名的大宛马。
⑸五色臂丝:荆楚风俗,端午节以红、黄、蓝、白、黑五彩丝系臂,相传这五彩丝线代表着东、西、南、北、中五方神力,可以抵御邪祟灾瘟,人们称之为“长命线”。一说这五彩象征着五色龙,可以降服鬼怪。

赏析

  第三层,从“从兹地轴天维转”到结尾四句诗人认为,胡旋舞的盛行是“天宝季年时欲变”的征兆,因为它只能“迷君眼”、“惑君心”,使得唐王朝遭受了一次大劫难,“从兹地轴天维转,五十年来制不禁”。接着,点破创作主旨,劝诫《胡旋女》白居易 古诗不要只顾着跳舞;也来唱一唱我写的这首(zhe shou)诗,给天子一些启示,让明君领悟这个历史教训。作者不直接劝(jie quan)诫宪宗,而是对《胡旋女》白居易 古诗发话,这是一种婉曲的表达方式。比起元稹的《《胡旋女》白居易 古诗》结尾直接谴责玄宗和直接告诫宪宗:“翠华南幸万里桥,玄宗始悟坤维转。寄言旋目与旋心,有国有家当共谴”,表现手法要婉曲一些。
  《《愚溪诗序》柳宗元 古诗》是柳宗元为他的《八愚诗》所写的序。
  关于“枉图画”,有一个传说,昭君曾作为掖庭待诏,被选入汉元帝的后宫。当时其他宫女为了早日博得恩宠,都用黄金贿赂宫廷画师毛延寿,希望把自己画美,被皇上选中。独有王昭君自恃貌美,不愿行贿,所以毛延寿便在她的画像上点上丧夫落泪痣。昭君便被贬入冷宫三年,无缘面君。把昭君所谓的“悲剧”和宫廷画师相联系,尽管有些牵强,却更能加深悲伤的主题。
  这首诗起合相关,转承自然,前后勾连,布局合迎。
  这首诗采用倒叙的写法,先写拂晓时景物,然后追忆昨夜的景色及夜半钟声,全诗有声有色,有情有景,情景交融。
  此诗首句“无才不敢累明时”,谦词反语出之,王维年纪轻轻就名满天下,不是真的无才。此句笔法微婉,旨趣却很明白。
  中间两联即写夜《宿王昌龄隐居》常建 古诗处所见所感。王昌龄住处清贫幽雅,一座孤零零的茅屋,即所谓“茅亭”。屋前有松树,屋边种花,院里莳药,见出他的为人和情趣,独居而情不孤,遁世而爱生活。常建夜宿此地,举头望见松树梢头,明月(ming yue)升起,清光照来,格外有情,而无心可猜。想来明月不知今夜主人不在,换了客人,依然多情来伴,故云“犹为君”,“君”指王昌龄。这既暗示王昌龄不在,更表现隐逸生活的清高情趣。夜宿茅屋是孤独的,而抬眼看见窗外屋边有花影映来,也别具情意。到院里散步,看见王昌龄莳养的药草长得很好。因为久无人来,路面长出青苔,所以茂盛的药草却滋养了青苔。这再一次暗示主人不在已久,更在描写隐逸情趣的同时,流露出一种惋惜和期待的情味,表现得含蓄微妙。
  第六段,用比喻作结。以双兔在一起奔跑,难辨雌雄的隐喻,对木兰女扮男装、代父从军多年未被发现的奥秘加以巧妙的解答,妙趣横生而又令人回味。
  “愿”字将诗人多大嫂珍(sao zhen)重自己贞操的希望渲染的淋漓尽致。运用典故,加深感受。‘“未解”一词体现出了小姑的淳朴与自然,更能看出古时女子的淳朴善良,引入喜欢。
  第三十八首《咏怀·炎光延万里》前六句以象征的手法,描绘了诗人心目中“雄杰士”的形象。开篇“炎光”二句出语恢弘,渲染出了一个极为雄阔的环境,为下四句直接描绘“雄杰士”的活动提供了一个无比壮阔的空间。这一联作为起句,横空而来,奠定了全诗并吞宇内,包举八荒的气势。“弯弓”二句写“雄杰士”的活动。“扶桑”是传说中东海日出处之神树。全句是说“雄杰士”把弯弯的弓弦挂在扶桑树上。“长剑”句是说“雄杰士”把长剑倚靠在天外。字面上看这句出典于宋玉《大言赋》,实则与前一句一样,是以极度夸张之语刻画了“雄杰士”无比高大的形象。这种夸张明显带有象征意味,所以大胆奇特而又不失之险怪,它与前二句壮阔的空间描写在气氛上十分谐和,更增强了此诗涵浑六合的壮浪气象。接下“泰山”二句是写“雄杰士”眼中所见。因为“雄杰士”形象无比高大,所以在他眼中,高高的泰山好像只是一块磨刀石(砥砺),长长的黄河也似乎只是一条衣带。这二句出典于《史记·高祖功臣年表序》中的(zhong de)“封爵之誓”:“使河为带,泰山若厉(砺)。国以永宁,爰及苗裔。”但誓词乃是表示黄河不能成为带,泰山也不能成为砺,故功臣后裔将永远享国的意思。阮籍借用这二句却赋予了新的意义,仍是为了烘托“雄杰士”的高大形象。
  仙客不仅来得神奇,其乘舟也格外芳洁富丽:“桂树为君船,青丝为君笮,木兰为君棹,黄金错其间。”笮(zuó):系船的竹索。桂舟兰棹,芬芳雅洁,映衬仙人的清风广袖,正给人以“似不从人间来”的缥缈之感。它不禁令人想起,屈原笔下的湘水之神,驾驭桂木龙舟,在洞庭湖上凌波飞驶的景象。但青丝为笮、黄金饰棹,似又与仙人的身份不甚相应,倒是显出了一种错金绣银的世俗富贵气。但汉人企慕的神仙生活,本就是世俗生活的延续和保存,反射出一种积极的对世间生活的全面关注和肯定。这与后世描述的洞中枯坐、鄙弃富贵的仙人,颇有异趣。此歌歌咏的上林仙客,显露的正是汉人企羡的特点。不过,他毕竟是“仙”,故其随从也世不多见:“沧海之雀赤翅鸿,白雁随。山林乍开乍合,曾不知日月明。”赤鸿、白雁,世所稀闻。它们的出现,往往被古人视为上天降赐的祥瑞,预兆着天下的太平。当年汉武帝“行幸东海,获赤雁”,就欣喜异常,还特为作了首《朱雁》之歌。汉宣帝元康、神爵年间,这类五彩神鸟,曾成千上万降集于京师宫殿及上林苑。人们以为这都是神仙降赐的好兆,喜得宣帝屡次下诏“大赦天下”、赏赐臣下爵禄或牛酒。这四句运用长短错综的杂言,描述鸿雁群随,翅翼忽张忽合,翔舞山林之间,以至遮蔽日月的景象,奇异动人,令人有身临其境、眼目撩乱之感。神奇的还不止于此:“醴泉之水,光泽何蔚蔚”——正当鸿雁翔集之际,山林间突又涌出一股股泉水,清亮闪光、汩汩不绝,而且甜美可口,则不是人间凡水所可比拟。随着上林之“仙”降临而出现的,正是如此应接不暇的奇迹。全诗歌咏至此,仿佛有天花乱坠于字行之间。
  将统治者的穷奢极侈与人民百姓的极端贫苦,奸佞之徒的受到纵容与忠贞志士的横遭迫害进行比照,不仅强烈抨击了腐败政治,而且抒发了整个王朝陷入穷途末日的悲愤之慨。最后表示既然 无亮采以匡世兮,亦何为乎此畿· 故决心 爰结踪而回轨兮,复邦族以自绥。 尽管未免消极,但拒不为垂死王朝作点缀,也真切显现了作者的反抗和血性。全赋短小精悍,感情沉痛,批判深刻,情辞俱佳,是汉末抒情小赋的力作。
  三、修辞精警。对比:作者将简易的竹楼与四大名楼对比,以“贮妓女、藏歌舞”的腐朽与“焚香默坐,消遣世虑”的儒雅对比,抒写了作者高洁的品格和磊落的襟抱。象征:四大名楼的高贵象征着朝廷的腐败,竹楼的寒伧却是作者当下自身地位的写照,尽管地位卑微,却拥有高(you gao)洁的心灵。排比:“夏宜急雨,有瀑布声”以下,连用六“宜”,以三个两两相对的句式,构成有力的排比,生动地写出了竹楼主人的雅洁崇高。
  这首诗将史事融入送行时对路途险远的渲染中,全诗从写景到说史,又从说史到抒情,曲曲折折,而于字句之间流淌不绝的,则是诗人对于友人始终如一的深情。
  李白《《登金陵凤凰台》李白 古诗》的艺术特点,首先在于其中所回荡着的那种充沛、浑厚之气。气原本是一个哲学上的概念,从先秦时代起就被广泛运用。随着魏晋时期的曹丕以气论文,气也就被当做一个重要的内容而在许多的艺术门类里加以运用。虽然,论者对气的理解、认识不完全相同,但对所含蕴的思想性情、人格精神与艺术情调,又都一致认同。李白《《登金陵凤凰台》李白 古诗》中明显地充溢着一股浑厚博大之气,它使李白观古阅今,统揽四海于一瞬之间,且超然物外,挥洒自如。浑厚博大之气使李白渊深的思想,高妙的见解,阔大的心胸,成为编织巨大艺术境界的核心与精神内含。就像透过“三山半落青天外,二水中分白鹭洲”的巨大立体时空,可以感受到历史的脉搏跳动与诗人的呼吸一样,通过李白的举重若轻,从容自在,以浩然雄大之气充塞整个诗歌境界的努力,也能更进一步感受到他整个诗歌以气夺人的艺术特点。李白此诗的艺术特点,又在于对时空观念的完美表达。这既体现在对历史与自然的认识上,也体现在他构造时空艺术境界的表达方法上。李白强调的自然永恒不朽,一方面是宣传他的以自然为中心的“物我为一”的世界观,另一方面也是为了揭露历史上的统治神话。因为从古而来,几乎所有的统治者他们都宣扬自己的世代永存与精神不灭,并且还把这样一种模式灌输到人们的意识形态当中,使人深信不疑。但是,李白则对此不以为然。他认为即或是极为强有力的统治者,就像秦始皇,他可以“挥剑决浮云,诸侯尽西来。明断自天启,大略驾群才”,然而他终归也要“但见三泉下,金棺葬寒灰”(《古风·秦王扫六合》),烟消云散是不可避免的。所以,在李白看来,宇宙万物之中,能够获得永恒存在的只有自然。一切的繁华与骄奢淫逸都会烟消云散;如果说它们还存在,似乎也只是作为自然的反衬而存在的。另外,李白在表现自然力量的雄大与变化的时空观时,则选取了最为典型的事物,即“三山半落”之混茫与“二水中分”之辽阔,从而构造出阔大的境界,并且把历史的变迁,即时间的改变与地点的依旧,即空间的不改整体地表现出来,启发人们作更深的思考。
  此诗以平缓的语气叙述起,“今年游寓独游秦”,扣住题目的“京中”简洁地交代了宦游的时间、地点,勾勒出了整首诗的背景。宦游对诗人来说本为平常事,而今年所不同的是“独游秦”。“独游秦”三字,将诗人独在异乡为异客(yi ke)的寂寥情怀表现得既充沛又含蓄。
  由此可见,诗人笔下的一幅闲适图,融合着多少平民的辛酸泪!

创作背景

  谢庄与王粲都是世家子弟,贵公子孙,又同是当时的文章之杰,漂泊四方,他们的相似自不待言。而且史料可以证明元嘉二十八年谢庄是跟从着刘骏为侍从的。《梁书》卷十五《谢朏传》:“孝武帝游姑孰,敕庄携朏从驾。诏使为《洞井赞》,于座奏之。帝笑曰:‘虽小,奇童也。’”《宋书·孝武帝纪》载:元嘉二十八年孝武帝刘骏“迁都督江州荆州之江夏豫州之西阳晋熙新蔡四郡诸军事、南中郎将、江州刺史,持节如故。”《宋书·州郡志二》载元嘉二十二年(445)至孝武大明三年(459),合豫州与南豫州为一,治姑孰。本年孝武帝刘骏都督豫州之西阳晋熙新蔡军事,当到过豫州治姑孰。这年刘骏实际上还未称帝,《梁书·谢朏传》的记载是以后来的称呼称当时的武陵王刘骏。《梁书·谢朏传》:“谢朏字敬冲,……父庄”,又载朏薨“时年六十六”。又卷二《武帝纪中》载天监五年(506)“十二月癸卯,司徒谢朏薨”。据此推之,元嘉二十八年时谢朏十一岁,与称“虽小,奇童也”。正相合。

  

黎遂球( 五代 )

收录诗词 (1852)
简 介

黎遂球 (?—1646)广东番禺人,字美周。天启七年举人。再应会试不第。善诗、古文,工画山水。崇祯中,陈子壮荐遂球为经济名儒,以母老不赴。明亡,方应陈子壮荐,为南明隆武朝,兵部职方司主事,提督广东兵援赣州,城破殉难。谥忠悯。有《莲须阁诗文集》。

五粒小松歌 / 太史自雨

时节伤蟪蛄,芳菲忌鶗鴂.予思鹿门隐,心迹贵冥灭。
"薝卜气雍雍,门深圣泽重。七丝奔小蟹,五字逼雕龙。
严冬大河枯,嫖姚去深击。战血染黄沙,风吹映天赤。"
"家在闽山西复西,其中岁岁有莺啼。
盗泉之水匪水。世孚草草,能生几几。直须如冰如玉,
只应张果支公辈,时复相逢醉海隅。"
林花并逐溪流下,欲上龙池通不通。"
三十年成两鬓霜。芝朮未甘销勇气,风骚无那激刚肠。


暮春山间 / 谢迎荷

将名作姓李千里,将姓作名吴栖梧。左台胡御史,
但得居林啸,焉能当路蹲。渡河何所适,终是怯刘琨。 ——斑寅
过后弹指空伤悲。"
明月清风旧相得,十年归恨可能赊。"
"三茎瘦竹两株松,瑟瑟翛翛韵且同。抱节乍离新涧雪,
男子怀胎岂等闲。内丹成,外丹就,内外相接和谐偶。
野戍桄榔发,人家翡翠过。翻疑此中好,君问定如何。"
"一身无定处,万里独销魂。芳草迷归路,春衣滴泪痕。


遭田父泥饮美严中丞 / 弓傲蕊

玉其甲。一吸再喢,云平雾匝。华畅九有,清倾六合。
气射重衣透,花窥小隙通。飘秦增旧岭,发汉揽长空。
知伴李膺琴酒外,绛纱闲卷共论文。"
"求己甚忘筌,得之经浑然。僻能离诡差,清不尚妖妍。
未去瑶台犹混世,不妨杯酒喜闲吟。
"世情矜宠誉,效节徼当时。颜阖遵无名,饭牛聊自怡。
明月珠难识,甘泉赋可称。但将忠报主,何惧点青蝇。"
"谢将清酒寄愁人,澄澈甘香气味真。


祝英台近·剪鲛绡 / 洛怀梦

晋家用元凯,亦是鲁诸生。北望抚长剑,感君知已行。
野情何限水云边。虫声绕屋无人语,月影当松有鹤眠。
南北虽无适,东西亦似萍。霞根生石片,象迹坏沙汀。
都缘用久锋头尽,不得羲之手里擎。"
匠心圣亦尤,攻异天见责。试以慧眼观,斯言谅可觌。
昵谀方自圣,不悟祸灭身。箕子作周辅,孙通为汉臣。
"碧玉双幢白玉郎,初辞天帝下扶桑。
我本邯郸士,祇役死河湄。不得家人哭,劳君行路悲。


好事近·湘舟有作 / 蓬访波

"吾有玄中极玄语,周游八极无处吐。云輧飘泛到凝阳,
"每叹经年别,人生有几年。关河长问道,风雨独随缘。
"竹里安禅处,生涯一印灰。经年乞食过,昨日谏臣来。
玉楼互相晖,烟客何秀颖。一举流霞津,千年在俄顷。
"撝雷电,运玄星。摧凶恶,亨利贞。
出神入定虚华语,徒费功夫万万年。
"子美曾吟处,吾师复去吟。是何多胜地,销得二公心。
不惜芳菲歇,但伤别离久。含情罢斟酌,凝怨对窗牖。


九日送别 / 盛俊明

世眼争知苍翠容,薜萝遮体深朦胧。先秋瑟瑟生谷风,
"时既暮兮节欲春,山林寂兮怀幽人。登奇峰兮望白云,
"为子歌行乐,西南入武陵。风烟无战士,宾榻有吟僧。
为润知何极,无边始自由。好归江海里,长负济川舟。"
由来此事知音少,不是真风去不回。
"久别稀相见,深山道益孤。叶全离大朴,君尚在新吴。
蓬莱不是凡人处,只怕愚人泄世机。
好把茱萸朵配伊。孔雀毛衣应者是,凤凰金翠更无之。


望海潮·洛阳怀古 / 公羊春广

"暮角含风雨气曛,寂寥莓翠上衣巾。道情不向莺花薄,
病容经夏在,岳梦入秋并。无限林中意,今逢许郭倾。"
"菌阁芝楼杳霭中,霞开深见玉皇宫。
"轩后红炉独铸成,藓痕磨落月轮呈。万般物象皆能鉴,
忆得此中与君别。感物情怀如旧时,君今渺渺在天涯。
"龙沙为别日,庐阜得书年。不见来香社,相思绕白莲。
吟狂鬼神走,酒酽天地黑。青刍生阶除,撷之束成束。"
路是武陵路,人非秦代人。饭松得高侣,濯足偶清津。


咏茶十二韵 / 谷梁轩

"然诺竟如何,诸侯见重多。高房度江雨,经月长寒莎。
山限东西寺,林交旦暮钟。半天倾瀑熘,数郡见炉峰。
"旧寄炉峰下,杉松绕石房。年年五六月,江上忆清凉。
箕星昴宿下长天,凡景宁教不愕然。龙出水来鳞甲就,
朱青自掩映,翠绮相氤氲。独有离离叶,恒向稻畦分。"
秋赏石潭洁,夜嘉杉月清。诵空性不昧,助道迹又经。
黄日将没。多少行人,白日见物。莫道路高低,尽是战骨。
犹能为我相思在,千里封来梦泽西。"


蝶恋花·辛苦最怜天上月 / 登申

玉池中坐太和官。只将至妙三周火,炼出通灵九转丹。
"香沐整山衣,开君一轴诗。吟当秋景苦,味出雪林迟。
昨夜楚钟鸣,飞霜下楚城。定知迁客鬓,先向鉴中生。
堪怜木边土,非儿不似女。瘦马上高山,登临何自苦。"
枝枝健在。"
荒村无人作寒食,殡宫空对棠梨花。"
"七丝湘水秋深夜,五字河桥日暮时。
衣裳好,仪貌恶。不姓许,即姓郝。


怨歌行 / 缪寒绿

不是傲他名利世,吾师本在雪山巅。"
"久游春草尽,还寄北船归。沙鸟窥中食,江云入净衣。
"这回相见不无缘,满院风光小洞天。
"八使慎求能,东人独荐君。身犹千里限,名已九霄闻。
数床御札主恩偏。出师暂放张良箸,得罪惟撑范蠡船。
身外空名何足问,吾心已出第三禅。"
春归华柳发,世故陵谷变。扰扰陌上心,悠悠梦中见。
耿耿已及旦,曷由开此襟。幽期谅未偶,胜境徒自寻。