译文
不久被皇帝征召,忽然感到大志可得到展伸。
深秋的草叶上(shang),已沾满晶莹的露珠,深秋已在不知不觉中到来了。
不如钗上之燕,可整日接近其人;不如镜中之鸾,能频对其人倩影。
在古代没有专门来规劝君王的官职,从官居高位的公卿大夫到市井百姓从事手工业和从商的人,都可以规劝君王。(等到)汉朝兴盛开始,才有了谏官的称号。
半夜时到来,天明时离去。
战马不如归耕的牧马闲逸,战乱使原有千户人家而今只有百家尚存。
太湖边只有你三亩的田宅,遥遥万(wan)里外凄凉凉一个妇人。
再唱一只歌来安慰你:我与你都是离乡背井的苦命人啊,蛮人的语言谁也听不懂,性命没指望啊,前程一场空。假使我也死在这地方啊,请带着你子你仆紧相从。我们一起遨游同嬉戏,其乐也无穷。驾驭紫色虎啊,乘坐五彩龙;登高望故乡啊,放声叹息长悲恸。假使我有幸能生还啊,你尚有儿子仆人在身后随从;不要以为无伴侣啊,就悲悲切切常哀痛。道旁累累多枯冢啊,中原的游魂卧其中,与他们一起呼啸,一起散步从容。餐清风,饮甘露啊,莫愁饥饿腹中空。麋鹿朝为友啊,到晚间再与猿猴栖一洞。安心守分居墓中啊,可不要变成厉鬼村村寨寨乱逞凶!
当时国(guo)家多难,干戈未息,以高适的文才武略,本应参与朝廷大政,建树功业,可是偏偏远离京国,身在南蕃。
路旁坑谷中摔死的人交杂重叠,百姓都知道,这是荔枝龙眼经过。
拴在槽上的马受束缚,蜷曲无法伸直,不自由的笼中鸟想念远行。
羲和的神车尚未出行,若木之花为何便大放光芒(mang)?
“过去先王的教诲,即使认真遵行还恐怕有所差池。像这样荒废先王的遗教、抛弃(qi)先王的法度、蔑视先王的分职、违背先王的政令,那凭什么来保守国家呢?地处大国的中间而不仰仗先王的遗教、法度、分职、政令,能够支持长久吗?”
注释
15、《左传·襄公三十年》载:子产从政三年,舆(众)人诵之曰:“我有子弟,子产诲之;我有田畴,子产殖之。子产而死,谁其嗣之?”
19. 以:凭着,借口。
1、 楚之逐臣:及屈原。屈原在离骚里以兰来象征自己美好的品德
78.羿:神话传说中善于射箭的英雄人物。《淮南子·本经训》载,唐尧时十个太阳一起出现在天空,把草木禾稼都晒焦了,尧命羿射落了其中的九个,替人民解除了严重的旱灾。彃(bì):射。乌:乌鸦,指古代神话传说中太阳里面的三足乌。
举杯断绝歌路难:因要饮酒而中断了《行路难》的歌唱。断绝:停止。
4、棠:也写作唐,鲁国邑名,在今山东鱼台县东。
1.莺啼:即莺啼燕语。
[1]岸柳可藏鸦:指已近暮春,浓密的柳条可以让野鸟筑巢。
累累:与“垒垒”通,形容丘坟一个连一个的样子。