译文
人生好像旅客寄宿,匆匆一夜,就走出店(dian)(dian)门,一去不返。人的寿命,并不像金子石头那样坚牢,
怀愁之人最怕听到鸿雁鸣叫,云山冷寂更不堪落寞的过客。
我虽然还没有和主人交谈,却已经领悟到清净的道理。
在风雨中,梨花落尽了,寒食节也过去了,
这和如今的某些人一样,佞臣贼子陷(xian)害忠良。
自被摈弃不用便开始衰朽,世事随时光流逝人成白首。
那个给(gei)蛇画脚的人最终失掉了那壶酒。
和我一起携手同游的好友中,有些已先飞黄腾达了。
农忙时节心欢喜,笑颜劝勉农耕人。远风习习来平野,秀苗茁壮日日新。
上指苍天请它给我作(zuo)证.一切都为了君王的缘故。
高大的树木拂晓看来尚未凋零,阳光下遥望远山层次格外分明。
房屋焚尽无住处,船内遮荫在门前。
她说:“我是良家的女子,零落漂泊才与草木依附。
拉弓要拉最坚硬的,射箭要射最长的。射人先要射马,擒贼先要擒住他们的首领。
下床怕蛇咬吃饭又怕毒药,潮气与毒气相杂到处腥臊。
山上的树重重遮住了远望的视线,江流曲折就像九转的回肠。
注释
(24)画角:古时军用管乐器,以竹木或皮革制成,发声哀厉高亢,多用于晨昏报时或报警,因表面有彩绘,故称画角。
⑶乐圣:指爱好喝酒。《三国志·魏志·徐邈传》:“时科禁酒,而邈私饮至于沉醉。校事赵达问以曹事, 邈 曰:‘中圣人。’达白之太祖,太祖甚怒。度辽将军鲜于辅进曰:‘平日醉客谓酒清者为圣人,浊者为贤人,邈性脩慎,偶醉言耳。’竟坐得免刑。”后因以“乐圣”谓嗜酒。且:尚且,还。衔杯:口含酒杯,指饮酒。
比:看作。
95.继:活用为名词,继承人。
(82)后元:指武帝死、昭帝立的后元二年,即公元前87年。
(6)太息:出声长叹。
④因缘:佛教指产生结果的直接原因和辅助促成结果的条件或力量。