临江仙·滚滚长江东逝水
"丹雘传真未得真，那知筋骨与精神。
鹤身红旆拂，仙掌白云遮。塞色侵三县，河声聒两衙。
败柳凋花松不知。但保行藏天是证，莫矜纤巧鬼难欺。
不是不能判酩酊，却忧前路酒醒时。"
南园桃李虽堪羡，争奈春残又寂寥。"
泽国潮平岸，江村柳覆堤。到头乘兴是，谁手好提携。"
"去年今夜江南别，鸳鸯翅冷飞蓬爇.今年今夜江北边，
凭君不用回舟疾，今夜西江月正圆。"
"吾家旧物贾生传，入内遥分锡杖泉。
红艳已空犹倚栏。积藓下销香蕊尽，晴阳高照露华干。
临江仙·滚滚长江东逝水拼音解释:
.dan huo chuan zhen wei de zhen .na zhi jin gu yu jing shen .
he shen hong pei fu .xian zhang bai yun zhe .sai se qin san xian .he sheng guo liang ya .
bai liu diao hua song bu zhi .dan bao xing cang tian shi zheng .mo jin xian qiao gui nan qi .
bu shi bu neng pan ming ding .que you qian lu jiu xing shi ..
nan yuan tao li sui kan xian .zheng nai chun can you ji liao ..
ze guo chao ping an .jiang cun liu fu di .dao tou cheng xing shi .shui shou hao ti xie ..
.qu nian jin ye jiang nan bie .yuan yang chi leng fei peng ruo .jin nian jin ye jiang bei bian .
ping jun bu yong hui zhou ji .jin ye xi jiang yue zheng yuan ..
.wu jia jiu wu jia sheng chuan .ru nei yao fen xi zhang quan .
hong yan yi kong you yi lan .ji xian xia xiao xiang rui jin .qing yang gao zhao lu hua gan .
译文及注释
译文
山城的雨后，百花凋零。榕树叶落满庭院，黄莺的啼叫也显得十分嘈杂。
我爱青山，愿与它相伴；我爱白云，想让它相陪。做梦也梦不到穿上紫罗袍系了黄金带。只要有一间茅屋，四周围野花盛开(kai)，管他谁家兴旺，谁家衰败。过着穷日子，我也挺愉快。贫穷时，骨气不丢；富贵了，志气不改。
最近攀折起来不是那么方便，应该是因为离别人儿太多。
这庙已经很久没有人来过了，荒草茂盛几乎把路掩盖，台阶上落下的灰尘很厚，所以，鸟爪子的印迹深深。
你如果喜爱她的幽静居处，就不妨住下，与她一道(dao)修炼。贤妻是宰相的后代，也喜欢学道修炼神仙术。
在邯郸洪波台观看(kan)兵卒演习作战,我身佩长剑,遥望北(bei)疆的关塞
从道州城向西走一百多步，有一条小溪。这条小溪向南流几步远，汇入营溪。两岸全是一些奇石，（这些石头）有的倾斜嵌叠，有的盘曲回旋，不能够用言语形容（它们的美妙）。清澈的溪流撞击着岩石，水回旋而流，激水触石溅起高高的浪花，激荡倾注；岸边美丽的树木和珍奇的青竹，投下的阴影互相掩映。 这条溪水如果在空旷的山间田野，就是很适合避世隐居的人和隐士居住的；如果它在人烟密集的地方，也可以成为都会城镇（市民(min)游览）的胜地，仁者休憩的园林。但是自从道州成为州的治所以来，至今也没有人来欣赏和关爱（它）；我在溪水边走来走去，为它（景色秀丽但无人知晓）而惋惜！于是进行疏导开通，清除掉杂乱的草木，建起了亭阁，栽上了松树、桂树，又种植了鲜花香草，来增益它优美的景致。因为溪水在道州城的右面，便命名为“右溪”。把这些文字刻在石上，明白地告诉后来人。
曲江上春水弥漫两岸繁花千树，你有啥事那么忙啊一直不肯来？
在这芬(fen)芳艳美的春天，银杏树一片翠绿，凄清的夜里，传来了子规的哀啼。
我泣声不绝啊烦恼悲伤，哀叹自己未逢美好时光。
雁门山横亘在代州北面，飞狐塞远远连接云中郡。
数千载春秋变幻，数百载风雨飘摇，春草还生，秋风乍起……
边塞山口明月正在升起，月光先已照上高高城关。
成万成亿难计量。
我忽然回头啊纵目远望，我将游观四面遥远地方。
如今那些卖奴婢的人，给奴牌(pai)穿上绣边的衣服和丝边的鞋子，然后关进交易奴婢的栏中，这种服饰是古代王后穿的，只是进庙祭祀才穿平时都不穿的，但现在平民却用来给奴婢穿。那种白皱纹纱作面子，薄细绢作里子的花边衣服，是古代天子的衣服，如今富人大商人却用于招待客人时装饰墙壁。古代百姓为了侍奉天子和王后而适当节省，今天平民住房的墙壁可以用帝王的衣服做装饰，低贱的歌女艺妓可以用皇后服饰，这样做而要天下的财源不穷尽，恐怕是不可能的。况且皇帝自己也穿质量粗劣的黑色衣服，而那些富民却用华丽的绣织品去装饰房屋墙壁，皇后用来装饰衣领的高级丝绸，平民的小妾却用来装饰鞋子，这就是我所说的悖乱。如果一百个人生产出来的丝绵绸缎，还不够—个富人穿用，要想使天下人免受寒冷，怎么能够办到呢？一个农夫耕作，却有十个人不劳而获，要想使天下人不饥饿，是不可能的。天下百姓饥寒交迫，要想使他们不做违法犯上的事，是不可能的。国家既已贫穷，盗贼在等待时机，然而进谏的人却说“不要变动”，这是在说大话罢了。民众的习俗已经到了最无长幼、最无尊卑、最犯上做乱的时候，然而进谏的人却说“不要作为”，这是应该为之深深叹息的。
庞葱要陪太子到邯郸去做人质，庞葱对魏王说：“现在，如果有一个人说大街上有老虎，您相信吗”“魏王说：“不相信。”庞葱说：“如果是两个人说呢？”魏王说：“那我就要疑惑了。”庞葱又说：“如果增加到三个人呢，大王相信吗？”魏王说：“我相信了。”庞葱说：“大街上不会有老虎那是很清楚的，但是三个人说有老虎，就像真有老虎了。如今邯郸离大梁，比我们到街市远得多，而毁谤我的人超过了三个。希望您能明察秋毫。”魏王说：“我知道该怎么办。”于是庞葱告辞而去，而毁谤他的话很快传到魏王那里。后来太子结束了人质的生活，庞葱果真不能再见魏王了。
士兵们跨过护城河时尘沙阵阵，将军从弓袋中拔箭射敌军。
注释
（10）祚： 福运
148.青丘：国名，相传在大海之东三百里。
（28）金鼓：古时作战，击鼓进兵，鸣金收兵。金：金属响器。声气：振作士气。
（79）朔北：北方。这里指匈奴地域。
⑸烽戍：烽火台和守边营垒。古代边疆告警，以烽燧为号，白天举烟为“燧”，夜晚举火为“烽”。戍，一本作“火”。断：中断联系。
谁与：同谁。
[2] 三秦：项羽灭秦，分关内地为三，封秦降将章邯为雍王、董翳为翟王、司马欣为塞王，号三秦。
赏析
第一首的主要特色在善用赋笔，也就是善用白描的手法写情。诗人先不点明主题，开篇用了整整十二句诗，即占全诗三分之二的篇幅，着意描写主人公夜不安席、徒倚彷徨的情态。诗人将主人公置于秋夜的大背景中，用环境的丰富拓开一介广阔的描写空间，得以从容落笔，淋漓写情，整个画面情景相生，气氛浓郁。
七绝的写法，一般是前二句叙写事物，后二句抒发情思。第一首诗虽全章在题咏秋景画，仍于前二句着重以浓笔勾勒景物，给人以亲切的时节风物之感。后二句在用淡墨略加点染之际，凭虚发挥想象，表现出人的情感，画景之外，情调悠扬，极耐人寻味。这两首诗化实为虚、虚实相映，将眼前的溪水、扁舟、树木枝干同想象中的景物融为一体，拓展了画面内涵，情味深长。苏轼才气横溢，情调高远，其诗善于驰骋神思，翻空出奇。其题风景画诗无论长篇短章，都能不停滞于物象，常从生活联想中蔚发奇思，丰富了画的意趣，给读者以美的享受。
“荆妇”，己妻之谦称也。“陆贾装”用汉陆贾事。《史记&S226;陆贾传》言，陆贾病免家居，卖出使越所得橐中装千金以分其子，以为子孙生计。句之义欲借用以指父母赐予(ci yu)己一房之财物，显亦有大不妥处：李公之父时未病免。且陆贾之家居，乃为避诸吕，此有涉朝政，岂可不为大忌乎？
从诗的表现手法看，此篇尽管用的是赋法而没有比兴成分，但写来跌宕有致，马的形象既生动传神，对鲁君的颂美也点到即止，没有过分的张扬，一切都温而不火，流畅自然，这在《颂》诗中实不多见。全诗先将直接歌咏的对象群(xiang qun)马置于广阔无边的原野这一环境背景，且冠以“駉駉”这一表形态的叠字形容词，这样篇首就鼓荡着一种矫健强悍的气势。接着，“薄言駉者”一句略按，往下介绍马的品种，马的品种繁多正可作“思无疆（期、斁、邪）”一句的注脚，为下文的赞颂作了有效的铺垫。“以车”云云，又以带叠字形容词的句子咏马之善于驾车疾驰，与上文的“駉駉牡马”句相呼应，而句中“马”字不出现，叠字词前后位置不同，又见出章法上的变化。最后，由写马转为赞美鲁君，但赞美鲁君仍紧扣住咏马，结尾一丝不苟。从以上分析可以看出，全篇的脉络很分明，作者的写作技巧很纯熟。不妨说这是现存最早的专咏马的咏物诗，后世咏马之诗大致也是这样从马的形体（这在此篇中主要是通过写马的毛色表现出来）、马的动势、马与人的关系这几方面落笔的。作为咏物诗的雏型，它已显得相当完美。一些读者会有此疑问：这样一首具有《国风》风格的诗，为何不在《国风》中？鲁诗不称《风》而称《颂》，前引孔颖达疏实际上已作了说明，原因是鲁为周公长子伯禽的封国，周室重视周公的功绩，尊鲁若王，天子巡守采诸国之诗以观风，遂不及鲁诗。
作者首肯的“英雄人物”有三名：曹操、孙权、诸葛亮。
诗人写景固然是从审美出发，但是都是以情为景的精神。没有情的景是死板的。诗人写情以景物人物事件为依托，没有景的情是空洞的。从原(cong yuan)理上说来，形神兼备和情景交融是一致的，只不过形神兼备多用于事物描写，情景交融多用于景物描写。
唐末诗人林宽有这样两句诗：“莫言马上得天下，自古英雄皆解诗。”古往今来，确有不少能“解诗”的英雄，唐末农民起义领袖黄巢就是其中突出的一个。自从陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的名句一出，菊花就和孤标傲世的高士、隐者结下了不解之缘，几乎成了封建文人孤高绝俗精神的一种象征。黄巢的菊花诗，却完全脱出了同类作品的窠臼，表现出全新的思想境界和艺术风格。
秋天是菱角莲蓬的收获季节，水乡姑娘们荡着莲舟，来到湖塘之上，一边劳作，一边笑语喧哗。这种景象(jing xiang)本身就充溢着生活之美。妙在作品将它放在“秋烟”也即清秋的晨雾中表现，作为隐隐约约的远景，这种朦胧美令人心旌动荡。诗人自己也荡舟于湖上，风平波静，水面如摇曳的一块白绢。“波静如横练”，既有“平”的形感，又有“白”的色感，更有“软”的质感，这是作者置身的近景。“隔秋烟”的朦胧与“横练”的明晰形成一重对照，“人语”与“波静”又形成一重对照，从而使短短的两句景语中，蕴涵了丰富的诗情画意。
全诗把峡中景色、神话传说及古代谚语熔于一炉，写出了作者在古峡行舟时的一段特殊感受。其风格幽峭奇艳。语言凝练优美，意境奇幻幽艳，余味无穷。
第五章写清酒牺牲。先以清酒祭献，继之以红色雄牛作牲，一并敬献先祖享受。曾孙作为主祭之人，手执带鸾铃之刀，剥开皮毛，取出血脂，干干净净敬献先祖。
《霜花腴》，双调，一百零四字，上下片各十句五平韵。这是吴文英的一首自度曲。南宋周密《萍洲渔笛谱》中有《玉漏迟·题吴梦窗词集》（一题作题吴梦窗《霜花腴》词集），将《霜花腴》作为梦窗的词集名。南宋张炎《山中白云词》中有《声声慢·题吴梦窗遗笔》（一题作题梦窗自度曲《霜花腴》卷后），以此词作为梦窗词的压卷之作。这些都说明梦窗的这首自度曲在南宋末年已受到广泛推崇。“石湖”，据《舆地纪胜》说，在苏州盘门西南十里处。
七绝的写法，一般是前二句叙写事物，后二句抒发情思。第一首诗虽全章在题咏秋景画，仍于前二句着重以浓笔勾勒景物，给人以亲切的时节风物之感。后二句在用淡墨略加点染之际，凭虚发挥想象，表现出人的情感，画景之外，情调悠扬，极耐人寻味。这两首诗化实为虚、虚实相映，将眼前的溪水、扁舟、树木枝干同想象中的景物融为一体，拓展了画面内涵，情味深长。苏轼才气横溢，情调高远，其诗善于驰骋神思，翻空出奇。其题风景画诗无论长篇短章，都能不停滞于物象，常从生活联想中蔚发奇思，丰富了画的意趣，给读者以美的享受。
“荆妇”，己妻之谦称也。“陆贾装”用汉陆贾事。《史记&S226;陆贾传》言，陆贾病免家居，卖出使越所得橐中装千金以分其子，以为子孙生计。句之义欲借用以指父母赐予(ci yu)己一房之财物，显亦有大不妥处：李公之父时未病免。且陆贾之家居，乃为避诸吕，此有涉朝政，岂可不为大忌乎？
从诗的表现手法看，此篇尽管用的是赋法而没有比兴成分，但写来跌宕有致，马的形象既生动传神，对鲁君的颂美也点到即止，没有过分的张扬，一切都温而不火，流畅自然，这在《颂》诗中实不多见。全诗先将直接歌咏的对象群(xiang qun)马置于广阔无边的原野这一环境背景，且冠以“駉駉”这一表形态的叠字形容词，这样篇首就鼓荡着一种矫健强悍的气势。接着，“薄言駉者”一句略按，往下介绍马的品种，马的品种繁多正可作“思无疆（期、斁、邪）”一句的注脚，为下文的赞颂作了有效的铺垫。“以车”云云，又以带叠字形容词的句子咏马之善于驾车疾驰，与上文的“駉駉牡马”句相呼应，而句中“马”字不出现，叠字词前后位置不同，又见出章法上的变化。最后，由写马转为赞美鲁君，但赞美鲁君仍紧扣住咏马，结尾一丝不苟。从以上分析可以看出，全篇的脉络很分明，作者的写作技巧很纯熟。不妨说这是现存最早的专咏马的咏物诗，后世咏马之诗大致也是这样从马的形体（这在此篇中主要是通过写马的毛色表现出来）、马的动势、马与人的关系这几方面落笔的。作为咏物诗的雏型，它已显得相当完美。一些读者会有此疑问：这样一首具有《国风》风格的诗，为何不在《国风》中？鲁诗不称《风》而称《颂》，前引孔颖达疏实际上已作了说明，原因是鲁为周公长子伯禽的封国，周室重视周公的功绩，尊鲁若王，天子巡守采诸国之诗以观风，遂不及鲁诗。
作者首肯的“英雄人物”有三名：曹操、孙权、诸葛亮。
诗人写景固然是从审美出发，但是都是以情为景的精神。没有情的景是死板的。诗人写情以景物人物事件为依托，没有景的情是空洞的。从原(cong yuan)理上说来，形神兼备和情景交融是一致的，只不过形神兼备多用于事物描写，情景交融多用于景物描写。
唐末诗人林宽有这样两句诗：“莫言马上得天下，自古英雄皆解诗。”古往今来，确有不少能“解诗”的英雄，唐末农民起义领袖黄巢就是其中突出的一个。自从陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的名句一出，菊花就和孤标傲世的高士、隐者结下了不解之缘，几乎成了封建文人孤高绝俗精神的一种象征。黄巢的菊花诗，却完全脱出了同类作品的窠臼，表现出全新的思想境界和艺术风格。
秋天是菱角莲蓬的收获季节，水乡姑娘们荡着莲舟，来到湖塘之上，一边劳作，一边笑语喧哗。这种景象(jing xiang)本身就充溢着生活之美。妙在作品将它放在“秋烟”也即清秋的晨雾中表现，作为隐隐约约的远景，这种朦胧美令人心旌动荡。诗人自己也荡舟于湖上，风平波静，水面如摇曳的一块白绢。“波静如横练”，既有“平”的形感，又有“白”的色感，更有“软”的质感，这是作者置身的近景。“隔秋烟”的朦胧与“横练”的明晰形成一重对照，“人语”与“波静”又形成一重对照，从而使短短的两句景语中，蕴涵了丰富的诗情画意。
全诗把峡中景色、神话传说及古代谚语熔于一炉，写出了作者在古峡行舟时的一段特殊感受。其风格幽峭奇艳。语言凝练优美，意境奇幻幽艳，余味无穷。
第五章写清酒牺牲。先以清酒祭献，继之以红色雄牛作牲，一并敬献先祖享受。曾孙作为主祭之人，手执带鸾铃之刀，剥开皮毛，取出血脂，干干净净敬献先祖。
《霜花腴》，双调，一百零四字，上下片各十句五平韵。这是吴文英的一首自度曲。南宋周密《萍洲渔笛谱》中有《玉漏迟·题吴梦窗词集》（一题作题吴梦窗《霜花腴》词集），将《霜花腴》作为梦窗的词集名。南宋张炎《山中白云词》中有《声声慢·题吴梦窗遗笔》（一题作题梦窗自度曲《霜花腴》卷后），以此词作为梦窗词的压卷之作。这些都说明梦窗的这首自度曲在南宋末年已受到广泛推崇。“石湖”，据《舆地纪胜》说，在苏州盘门西南十里处。
创作背景
李世民的《《饮马长城窟行》李世民 古诗》创作于贞观二十年(646年)九月驻跸灵州，太宗平定宋金刚之乱时，于“（武德）二年十一月，太宗率众趣龙门关，履冰而渡之”，诗中所描写的悲壮之景当是诗人亲眼所见，此诗亦是濡笔马上而作。
卜算子·烟雨幂横塘
处世堪惊又堪愧，一坡山色不论钱。"
"天涯憔悴身，一望一沾巾。在处有芳草，满城无故人。
何事满江惆怅水，年年无语向东流。
"吴甸落花春漫漫，吴宫芳树晚沈沈。
君王不剪如簧舌，再得张仪欲奈何。"
若向吾唐作双瑞，便同祥凤与祥麟。"
千寻练写长年在，六出花开夏日消。急恐划分青嶂骨，
可怜高祖清平业，留与闲人作是非。"
望海潮·自题小影
叶长春松阔，科圆早薤齐。雨沾虚槛冷，雪压远山低。
御沟临岸有云石，不见鹤来何处行。"
直疑青帝去匆匆，收拾春风浑不尽。"
欲问维扬旧风月，一江红树乱猿哀。"
"江梅且缓飞，前辈有歌词。莫惜黄金缕，难忘白雪枝。
"金庭养真地，珠篆会稽官。境胜堪长往，时危喜暂安。
炉寒馀柏子，架静落藤花。记得逃兵日，门多贵客车。"
"危槛倚山城，风帆槛外行。日生沧海赤，潮落浙江清。
长相思·山一程
应系星辰天上去，不留英骨葬人间。"
一种西归一般达，柏台霜冷夏城春。"
"若非神助笔，砚水恐藏龙。研尽一寸墨，扫成千仞峰。
数朵殷红似春在，春愁特此系人肠。"
酒里消闲日，人间作散仙。长生如可慕，相逐隐林泉。"
逢春宁滞碧云才。微红几处花心吐，嫩绿谁家柳眼开。
日出天须霁，风休海自清。肺肠无处说，一为启聪明。"
社稷俄如缀，雄豪讵守株。忸怩非壮志，摆脱是良图。
听安万善吹觱篥歌
画人画得从他画，六幅应输八句诗。"
年如流去水，山似转来蓬。尽日都无事，安禅石窟中。"
独吟谁会解，多病自淹留。往事如今日，聊同子美愁。"
隐初见钱镠，惧不见，用遂以所为夏口诗标于卷末云云，
数年经乱保家难。莫愁寒族无人荐，但愿春官把卷看。
数坊人聚避朝车。纵游藉草花垂酒，闲卧临窗燕拂书。
"江清如洛汭，寺好似香山。劳倦孤舟里，登临半日间。
"善高天外远，方丈海中遥。自有山神护，应无劫火烧。
阳春曲·笔头风月时时过
寒为旅雁暖还去，秦越离家可十年。"
天街一面静无尘。朝回座客酬琴价，衙退留僧写鹤真。
莫负美名书信史，清风扫地更无遗。"
五株名显陶家后，见说辞荣种者稀。"
西风张翰苦思鲈，如斯丰味能知否？物之可爱尤可憎，
抚膺唯合哭途穷。操心未省趋浮俗，点额尤惭自至公。
"喧喧车马欲朝天，人探东堂榜已悬。万里便随金鸑鷟，
甸麦深藏雉，淮苔浅露鱼。相思不我会，明月几盈虚。"
泂酌
蜀纸裁深色，燕脂落靓妆。低丛侵小阁，倒影入回塘。
长忆洞庭千万树，照山横浦夕阳中。"
任人来看四时花。松醪腊酝安神酒，布水宵煎觅句茶。
"两两自依依，南园烟露微。住时须并住，飞处要交飞。
祖席诸宾散，空郊匹马行。自怜非达识，局促为浮名。"
啼得血流无用处，不如缄口过残春。"
到处烟霞是道乡。钓艇满江鱼贱菜，纸窑连岳楮多桑。
凤辇寻佳境，龙舟命近臣。桂花如入手，愿作从游人。"
小石城山记
"千卷长书万首诗，朝蒸藜藿暮烹葵。清时名立难皆我，
"野步爱江滨，江僧得见频。新文无古集，往事有清尘。
戏鹭飞轻雪，惊鸿叫乱烟。晚秋红藕里，十宿寄渔船。"
"茅屋周回松竹阴，山翁时挈酒相寻。无人开口不言利，
"亭午羲和驻火轮，开门嘉树庇湖濆。行来宾客奇茶味，
当时不是二君计，匹马那能解赵围。"
"若非神助笔，砚水恐藏龙。研尽一寸墨，扫成千仞峰。
"动步忧多事，将行问四邻。深山不畏虎，当路却防人。
蜉蝣
"碧嶂为家烟外栖，衔红啄翠入芳蹊。
江上流人真浪死，谁知浸润误深诚。"
幕下莲花盛，竿头cG佩红。骑儿逢郭伋，战士得文翁。
"忆昔争游曲水滨，未春长有探春人。
水浮天地寄虚空。劫灰聚散铢锱黑，日御奔驰茧栗红。
试向富春江畔过，故园犹合有池台。"
"柏台兰省共清风，鸣玉朝联夜被同。
黄祖何曾解爱才。幽岛暖闻燕雁去，晓江晴觉蜀波来。
南乡子·眼约也应虚
青史书时未是真，可能纤手却强秦。
试才卑庾薤，求味笑周菘。只此霜栽好，他时赠伯翁。"
一年省修营，万民停困踬。动若契于理，福匪神之遗。
"朝朝沈醉引金船，不觉西风满树蝉。光景暗消银烛下，
离心长在草萋萋。檐横渌派王馀掷，窗袅红枝杜宇啼。
为感在原哀叫切，鹡鸰休报听双飞。"
却笑郡人留不得，感恩唯拟立生祠。"
投闲息万机，三生有宿契。行厨出盘飧，担瓮倒芳醑。
阆水歌
"清晓水如镜，隔江人似鸥。远烟藏海岛，初日照扬州。
从来不解长流涕，也渡湘漓作逐臣。"
去衙山色远，近水月光低。中有高人在，沙中曳杖藜。"
当时便向乔家见，未敢将心在窈娘。
目断枚皋何处在，阑干十二忆登临。"
"辞无珪组隐无才，门向潮头过处开。几度黄昏逢罔象，
"百年只有百清明，狼狈今年又避兵。烟火谁开寒食禁，
"稻垄蓼红沟水清，荻园叶白秋日明。空坡路细见骑过，