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幽州胡马客歌

先秦 / 蔡冠卿

"河朔人无岁,荆南义廪开。将兴泛舟役,必仗济川才。
儿在中野,以宿以处。四无人声,谁与儿语。
绰约多逸态,轻盈不自持。常矜绝代色,复恃倾城姿。
缄书远寄交河曲,须及明年春草绿。莫言衣上有斑斑,
衣裳会百蛮,琛赆委重关。不学金刀使,空持宝剑还。"
岂知中道间,遣作空闺主。自是爱封侯,非关备胡虏。
寒气宜人最可怜,故将寒水散庭前。
"少学纵横术,游楚复游燕。栖遑长委命,富贵未知天。
甚欢延故吏,大觉拯生人。幸承歌颂末,长奉属车尘。"
战地甘泉涌,阵处景云生。普天沾凯泽,相携欣颂平。"
末路成白首,功归天下人。
霁色清珍宇,年芳入锦陂。御杯兰荐叶,仙仗柳交枝。
乐处将鸥狎,谭端用马齐。且言临海郡,兼话武陵溪。
松涧聆遗风,兰林览馀滋。往事诚已矣,道存犹可追。
"云嶂天涯尽,川途海县穷。何言此地僻,忽与故人同。
"三献具举,九旗将旋。追劳表德,罢享宾天。


幽州胡马客歌拼音解释:

.he shuo ren wu sui .jing nan yi lin kai .jiang xing fan zhou yi .bi zhang ji chuan cai .
er zai zhong ye .yi su yi chu .si wu ren sheng .shui yu er yu .
chuo yue duo yi tai .qing ying bu zi chi .chang jin jue dai se .fu shi qing cheng zi .
jian shu yuan ji jiao he qu .xu ji ming nian chun cao lv .mo yan yi shang you ban ban .
yi shang hui bai man .chen jin wei zhong guan .bu xue jin dao shi .kong chi bao jian huan ..
qi zhi zhong dao jian .qian zuo kong gui zhu .zi shi ai feng hou .fei guan bei hu lu .
han qi yi ren zui ke lian .gu jiang han shui san ting qian .
.shao xue zong heng shu .you chu fu you yan .qi huang chang wei ming .fu gui wei zhi tian .
shen huan yan gu li .da jue zheng sheng ren .xing cheng ge song mo .chang feng shu che chen ..
zhan di gan quan yong .zhen chu jing yun sheng .pu tian zhan kai ze .xiang xie xin song ping ..
mo lu cheng bai shou .gong gui tian xia ren .
ji se qing zhen yu .nian fang ru jin bei .yu bei lan jian ye .xian zhang liu jiao zhi .
le chu jiang ou xia .tan duan yong ma qi .qie yan lin hai jun .jian hua wu ling xi .
song jian ling yi feng .lan lin lan yu zi .wang shi cheng yi yi .dao cun you ke zhui .
.yun zhang tian ya jin .chuan tu hai xian qiong .he yan ci di pi .hu yu gu ren tong .
.san xian ju ju .jiu qi jiang xuan .zhui lao biao de .ba xiang bin tian .

译文及注释

译文
  孔子说:“好啊!政策宽厚民众就怠慢,(民众)怠慢就用刚猛(的政策)来纠正。(政策)刚猛民众就受伤害,(民众受)伤害了就施与他们宽厚(的政策)。用宽大来调和严厉;用严厉来补充宽大,政治因(yin)此而调和。《诗经》中说:‘民众也劳累了,差(cha)不多可以小小休息啦;赐予城中的民众恩惠,用来安抚四方。’(这是)施与民众以宽厚啊。‘不要放纵奸诈,用来防范邪恶;遏止盗贼肆虐,恶毒是不害怕美好的。’(这是)用刚猛来纠正啊。‘宽柔对待远方的民众能够使大家亲近,(这样)来稳定我们的王朝。’(这是)用和缓(的政策)来使民众平安祥和啊。还有(《诗》)说:‘不争斗不急躁,不刚猛不柔弱,实施政策平和,所有的福祉汇集过来。’(这是)和平的极致啊。”
因为顾念我久久未回,因而他们远涉而来。
丛丛兰草种在门边,株株玉树(shu)权当做篱笆护墙。
请问您来的时候我家雕画花纹的窗户前,那一株腊梅花开了没有?
魂啊不要去南方!
愿与为友携手同赴国事,不愁那前方的征途漫漫。
天上浮云日日飘来飘去,远游的故人却久去不归。
已经明白他顾不上过来,是自己太过急切想要见到(dao)他。
你四处为官,早已成了他乡客。闲倚桅杆凝思长久立。望,万水千山迷茫远近处。家乡在何处。子别后、亭台楼榭依旧在,不见人欢聚。想到此、肝肠寸断,离情苦。却听到,杜鹃声声叫:不如归去“,让你更添愁绪。
那些下拜迎接大官长上的繁文缛节已经令我心力交瘁,奉命驱策百姓更让我感到悲哀。
这真是个雄伟而高大的建筑,两边的高台好似漂浮在太空。
  褒禅山也称为华山。唐代和尚慧褒当初在这里筑室居住,死后又葬在那里;因为这个缘故,后人就称此山为褒禅山。如今人们所说的慧空禅院,就是慧褒和尚的墓舍。距离那禅院东边五里,是人们所说的华山洞,因为它在华山南面而这样命名。距离山洞一百多步,有一座石碑倒在路旁,上面的文字已被剥蚀、损坏近乎磨灭,只有从勉强能认得出的地方还可以辨识出“花山”的字样。如今将“华”读为“华实”的“华”,是(因字同而产生的)读音上的错误。  由此向下的那个山洞平坦而空阔,有一股(gu)山泉从旁边涌出,在这里游览、题记的人很多,(这就)叫做“前洞”。经由山路向上五六里,有个洞穴,一派幽深的样子,进去便(感到)寒气逼人,打问它的深度,就是那些喜欢游险的人也未能走到尽头——这是人们所说的“后洞”。我与四个人打着火把走进去,进去越深,前进越困难,而所见到的景象越奇妙。有个懈怠而想退出的伙伴说:“再不出去,火把就要熄灭了。”于是,只好都跟他退出来。我们走进去的深度,比起那些喜欢游险的人来,大概还不足十分之一,然而看看左右的石壁,来此而题记的人已经很少了。洞内更深的地方,大概来到的游人就更少了。当决定从洞内退出时,我的体力还足够前进,火把还能够继续照明。我们出洞以后,就有人埋怨那主张退出的人,我也后悔跟他出来,而未能极尽游洞的乐趣。  对于这件事我有所感慨。古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有所得益,是因为他们探究、思考深邃而且广泛。平坦而又近的地方,前来游览的人便多;危险而又远的地方,前来游览的人便少。但是世上奇妙雄伟、珍异奇特、非同寻常的景观,常常在那险阻、僻远,少有人至的地方,所以,不是有意志的人是不能到达的。(虽然)有了志气,也不盲从别人而停止,但是体力不足的,也不能到达。有了志气与体力,也不盲从别人、有所懈怠,但到了那幽深昏暗而使人感到模糊迷惑的地方却没有必要的物件来支(zhi)持,也不能到达。可是,力量足以达到目的(而未能达到),在别人(看来)是可以讥笑的,在自己来说也是有所悔恨的;尽了自己的主观努力而未能达到,便可以无所悔恨,这难道谁还能讥笑吗?这就是我这次游山的收获。  我对于那座倒地的石碑,又感叹古代刻写的文献未能存留,后世讹传而无人弄清其真相的事,哪能说得完呢?这就是学者不可不深入思考而谨慎地援用资料的缘故。  同游的四个人是:庐陵人萧君圭,字君玉;长乐人王回,字深甫;我的弟弟王安国,字平甫;王安上,字纯甫。至和元年七月,临川人王安石记。
树叶纷纷飘落到水边平地上,重阳节近了,又到了捣寒衣的秋天。怎奈我愁绪萦绕心中.白发生于两鬓,即便随意地将菊花插在头上,花也应该感到被羞辱了吧。天色已晚,(我极目远望)直望到白苹烟尽之处,水边开花的红蓼深处。芳草脉脉含情,夕阳寂寂无语,大雁横在南浦上,人则斜倚西楼。
紫色边塞隔断白云,春天时节明月初升。
那昼日夜月照耀天地啊,尚且有黯淡现黑斑的时节。

注释
(3)刳(kū):削剔,挖空。
丝桐:指琴,古人削桐为琴,拣丝为弦,故称。
192. 之:用于主谓短语的主谓之间,取消短语的独立性。
⑸消夜永:度过漫漫长夜。夜永,犹言长夜。
(1)维治平四年七月日:即1067年7月某日。维,发语词。
“勾践之困于会稽”三句:《左传》哀公元年:“吴王夫差败越于夫椒,报槜李(越军曾击败吴军于此)也。遂入越。越王(勾践)以甲循五千,保于会稽(山),使大夫种因昊大宰萦以行成。······越及吴平。《国语·越语下》载勾践“令大夫种守于国,与范蠡入宦于吴:三年而吴人遣之。”归臣妾于吴,谓投降吴国为其臣妾。
1、寒涧(jiàn)树:指松树。
于于:自足的样子。
87.引车避匿:将车子调转躲避。
232.鼓刀扬声:动刀割肉,发出声音。

赏析

  颈联紧接“马蹄轻”而来,意思却转到罢猎还归。虽转折而与上文意脉不断,自然流走。言“忽过”,言“还归”,则见返营驰骋之疾速,真有瞬息“千里”之感。这两句连上两句,既生动地描写了猎骑情景又真切地表现了主人公的轻快感受和喜悦心情。
  此诗一二句中“战哭多新鬼”,正暗点了这个使人伤痛的事实。房琯既败,收复长安暂时没有希望,不能不给诗人平添一层愁苦,又不能随便向人倾诉。所以上句用一“多”字(zi),以见心情的沉重;下句“愁吟独老翁”,就用一“独”字,以见环境的险恶。
  这首诗在篇章结构上,是《诗经》中常见的叠句重章、反复吟咏的艺术形式。三章字句变化无多,而诗意却层层递进。“美无度”是对所思男子之美的概括描写;“美如英”是对所思男子的仪表之赞美;“美如玉”是对所思男子人品的赞美。而又以“公路”、“公行”、“公族”加以具体映衬,这就更加凸现了“彼其之子”的美的形象。
  诗的第十三到第十六句“一世异朝市,此语真不虚,人生似幻化,终当归空无”,是最后一段,写作者听薪者(xin zhe)回答后的所感。这四句诗参破、说尽了盛则有衰、生则有死这样一个无可(wu ke)逃避的事物规律和自然法则。诗句看似平平淡淡,而所包含的感情容量极大,所蕴藏的哲理意义极深;这正是所谓厚积而薄发,也是陶诗的难以企及之处。正如朱光潜在《诗论》第十三章《陶渊明·他的情感生活》中所说,一些哲理,“儒、佛两家费许多言语来阐明它,而渊明灵心进发,一语道破。读者在这里所领悟的不是一种学说,而是一种情趣、一种胸襟、一种具体的人格”。读陶诗,正应从中看到他内心的境界、智慧的灵光,及其对世事、人生的了悟。
  后两句中“遥招手”的主语还是小儿。当路人问道,小儿害怕应答惊鱼,从老远招手而不回答。这是从动作和心理方面来刻划小孩,有心计,有韬略,机警聪明。小儿之所以要以动作来代替答话,是害怕把鱼惊散。小儿的动作是“遥招手”,说明小儿对路人的问话并非漠不关心。小儿在“招手”以后,又怎样向“路人”低声耳语,那是读者想象中的事,诗人再没有交代的必要,所以,在说明了“遥招手”的原因以后,诗作也就戛然而止。
  后二句,“净”字极言边塞十分安宁,也饱含着胜利的喜悦,还饱含着对艰苦征战的回味咀嚼。“孤”字既写出了天山突兀而出的奇景,更是诗人面对边疆安宁、寂寞的景象时放达心境的体现。“虏尘净”、“天山孤”两相对照,生动地反映了以前胡人驰骋天山,曾经耀武扬威、不可一世,如今天山依旧,胡人已遁迹远去这一变化过程。
  原诗题下注:“及第后出关作。”诗人从公元883年(唐僖宗中和三年)流落江南起,直到公元894年(昭宗乾宁元年)擢第,历十二年,战乱频仍,颠沛流离,所以这首诗劈头便感慨万端地说:“十年身事各如萍”。诗人用随风飘泊的水上浮萍,刻画了自己流离失所的“十年身事”。“各”字表明东吴生与自己同是天涯沦落人,自不免同病相怜。
  这首吟《咏落梅》谢朓 古诗的诗作,寄托了深沉的政治感慨,这对于只求形似的六朝一般咏物诗来说,是一大发展。
  诗人不但运用设问与夸张的语言加以渲染,而且还以排比、迭章的形式来歌唱。通过这样反复问答的节奏,就把宋国不远、家乡易达而又思归不得的内心苦闷倾诉出来了。这首诗没有丝毫矫揉造作之态,好像现在的顺口溜民歌一样,通俗易懂。但它有一种言外之意,弦外之音:宋国既然“近而易达”,那么,他为什么不回去呢?这当然有其客观环境的阻力存在,不过这是诗人难言之隐,诗中没有明说罢了。这种“无声胜有声”的艺术魅力,是会引人产生各种猜想和回味的。
  此诗开篇即大肆渲染背景:吹的是凉飕飕的《北风》佚名 古诗,飘的是纷纷扬扬的雪。这既是实时描述,也是国家危乱之象。众人为了逃难,呼朋引伴,携手同行。诗中展现了一幅急惶惶四处奔逃的惨景。
  最有(zui you)力的震慑是诗中表达的遵循武王之道的决心。如果说“率时昭考”还嫌泛泛,“绍庭上下,陟降厥家”就十分具体了。武王在伐纣前所作准备有一条“立赏罚以记其功”(《史记·周本纪》)与诗中“上下”“陟降”相似,惟成王所处时局更为严峻,他所采取的措施也会更为严厉。舜即位后曾“流共工于幽州,放驩兜于崇山,窜三苗于三危,殛鲧于羽山,四罪而天下咸服”(《尚书·舜典》),这是成王可以效法,并可由辅佐他的周公实施的。
  颈联谓己喜诗嗜酒之名士习俗未改,用喻祥瑞。《汉书·王褒传》载上闻“益州有金马、碧鸡之宝,可祭祀致也,宣帝使褒往祀焉。”句谓生有此福,祥瑞自临,我李公宜如此也。
  “盐官”,即浙江海宁县。三国吴时置盐官县,其后历代名之,元升县为州,改为海宁州,即今海宁。据《宋史·地理志》:两浙路临安府县九盐官,上绍兴,中升畿。 
  第三章“狐裘蒙戎”一句紧扣上两章,说明自己客居已久而“匪车不东”。黎臣已经有所觉悟,“我有亡国之状,而彼无悯恤之意,我有恢复之念,而彼无拯救之心”(《诗经传说汇纂》引邹泉语),知道卫国无意救援,并非是在等盟军,或者有其他缘故。因幻想破灭,救援无望,故稍加讽谕。
  《白胡桃》李白 古诗,一种普通果物,而在“诗仙”李白笔下,竟是那样冰清玉洁,那样的灵秀剔透。这首咏物小诗的开首两句就很不一般:“红罗袖中分明见,白玉盘中看却无”这里,诗人从五颜六色中挑出红、白两色作底色,来衬托《白胡桃》李白 古诗的洁白无瑕你看,将它藏在红罗袖中.红白分明,欲掩却露;将它放在白玉盘上,桃盘一色,欲显却隐。这里用一个“见”字,一个“无”字,两相对比,不仅描绘出了胡桃的色泽,更赋予它活泼与顽皮。这个白色的果物像个小精灵,它以红罗为伴时,突显着自己;而当它滚动到白玉盘中时,却又好像消逝了。以上两句,本来就生动得叫人感到《白胡桃》李白 古诗在和人捉迷藏,可紧接着的两句,诗人又把一幅写意诗画升华到最高境界:“疑是老僧休念诵,腕前推下水精珠。”这里以珠宝比喻胡桃,极言了胡桃的晶莹,同时,诗人发挥了自己的奇特想像,给小小的《白胡桃》李白 古诗罩上了一层虚幻迷离的色彩:难怪它白得那样纯正,那样透灵,却原来它久缀于老僧的腕上,长听经文念诵,长受佛家香火,哪里还会不白?哪里还会不清?在这种氛围中,让人不得不下功夫去分辨:此物究竟是普通的胡桃,还是珠宝?这种“似是而非”,实在是不可胜收的朦胧美!诗中“疑”字本身说明它不是真的,让读者有更好的想象空间,承上启下,为下文做了铺垫,此诗语言平实,想象丰富,语言流转自然,音律和谐多变。
  对离别有体验的人都知道,行人将去的片刻固然令人黯然魂消,但一种寂寞之感、怅惘之情往往在别后当天的日暮时会变得更浓重、更稠密。在这离愁别恨最难排遣的时刻,要写的东西也定必是千头万绪的;可是,诗只写了一个“掩柴扉”的举动。这是山居的人每天到日暮时都要做的极其平常的事情,看似与白昼送别并无关连。而诗人却把这本来互不关连的两件事连在了一起,使这本来天天(tian tian)重复的行动显示出与往日不同的意味,从而寓别情于行间,见离愁于字里。读者自会从其中看到诗中人的寂寞神态、怅惘心情;同时也会想:继日暮而来的是黑夜,在柴门关闭后又将何以打发这漫漫长夜呢?这句外留下的空白,更是使人低回想象于无穷的。

创作背景

  此词是王质读《三国志·蜀书·诸葛亮专》时候联想到自己郁郁不得志的身世而有感而作的,它同时可以看作以文学作品形式写成的一篇《朴论》。

  

蔡冠卿( 先秦 )

收录诗词 (6798)
简 介

蔡冠卿 蔡冠卿,字元辅,南城(今属江西)人。仁宗庆厉六年(一○四六)进士(清雍正《江西通志》卷四九),为原武主簿,迁知下邳、鄢陵。入为大理少卿,又出知饶州。清雍正《江西通志》卷八三有传。今录诗二首。

河渎神·河上望丛祠 / 包灵兰

照日荣光净,惊风瑞浪翻。棹唱临风断,樵讴入听喧。
婵娟躞蹀春风里,挥手摇鞭杨柳堤。
折俎分归胙,充庭降受釐。方凭知礼节,况奉化雍熙。"
地将幽兴惬,人与旧游疏。林下纷相送,多逢长者车。"
别有闻箫出紫烟,还如化履上青天。霜毛忽控三神下,
我后之感。无皋无隰,黍稷黯黯。无卉无木,敷芬黮黤.
"久擅龙门质,孤竦峄阳名。齐娥初发弄,赵女正调声。
远道何由梦,同心在者谁。西风欲谁语,悯默遂无词。"


采樵作 / 在初珍

竹懒偏宜水,花狂不待风。唯馀诗酒意,当了一生中。
行路难,行路难,何处是平道。中心无事当富贵,
膂力风尘倦,疆场岁月穷。河流控积石,山路远崆峒。
吏部既三践,中书亦五期。进无负鼎说,退惭补衮诗。
故人金华省,肃穆秉天机。谁念江汉广,蹉跎心事违。"
箫鼓宸游陪宴日,和鸣双凤喜来仪。"
雕轩动流吹,羽盖息回塘。薙草生还绿,残花落尚香。
诏赐扶阳宅,人荣御史车。灞池一相送,流涕向烟霞。"


晓日 / 单于彬

水落金陵曙,风起洞庭秋。扣船过曲浦,飞帆越回流。
向日披沙净,含风振铎鸣。方同杨伯起,独有四知名。"
玉剑膝边横,金杯马上倾。朝游茂陵道,暮宿凤凰城。
"流落经荒外,逍遥此梵宫。云峰吐月白,石壁淡烟红。
"金微凝素节,玉律应清葭。边马秋声急,征鸿晓阵斜。
画野功初立,绥边事云集。朝服践狼居,凯歌旋马邑。
流恩均庶品,纵观聚康庄。妙舞来平乐,新声出建章。
帝缕升银阁,天机罢玉梭。谁言七襄咏,重入五弦歌。"


减字木兰花·花 / 妻素洁

未晓已成妆,乘潮去茫茫。因从京口渡,使报邵陵王。
竟罢生刍赠,空留画扇悲。容车候晓发,何岁是归期。
"朝日敛红烟,垂竿向绿川。人疑天上坐,鱼似镜中悬。
"紫锦红囊香满风,金鸾玉轼摇丁冬。沙鸥白羽翦晴碧,
"传闻叶悬履,飞向洛阳城。驰道临层掖,津门对小平。
凤管披云此地迎。树作帷屏阳景翳,芝如宫阙夏凉生。
高门有阅不图封,峻笔无闻敛敷妙。适离京兆谤,
"问君樽酒外,独坐更何须。有客谈名理,无人索地租。


怀锦水居止二首 / 封丙午

莺吟上乔木,雁往息平沙。相看会取醉,宁知还路赊。"
"明君封禅日重光,天子垂衣历数长。
霜霰戎衣故,关河碛气秋。箭创殊未合,更遣击兰州。
为见芳林含笑待,遂同温树不言归。"
不觉风霜损颜色。夜中归梦来又去,朦胧岂解传消息。
怡神紫气外,凝睇白云端。舜海词波发,空惊游圣难。"
迟君台鼎节,闻义一承流。"
龙湖膏泽下,早晚遍枯穷。"


古离别 / 富察振岚

"昨日卢梅塞口,整见诸人镇守。
皇恩弄幸玉堂中。绿陌黄花催夜酒,锦衣罗袂逐春风。
日已暮,长檐鸟应度。此时望君君不来,
"看图闲教阵,画地静论边。乌垒天西戍,鹰姿塞上川。
思君欲上望夫台,端居懒听将雏曲。沉沉落日向山低,
殷勤攀折赠行客,此去关山雨雪多。"
庭际花微落,楼前汉已横。金壶催夜尽,罗袖拂寒轻。
朱楼画阁水中开。龙舟下瞰鲛人室,羽节高临凤女台。


诉衷情·七夕 / 乐正莉娟

不知远梦华胥国,何如亲奉帝尧君。"
此时可喜得人情。君家闺阁不曾难,常将歌舞借人看。
"人世多飘忽,沟水易东西。今日欢娱尽,何年风月同。
"沁园东郭外,鸾驾一游盘。水榭宜时陟,山楼向晚看。
往还倦南北,朝夕苦风霜。寄语能鸣侣,相随入帝乡。"
珠佩紫霞缨,夫人会八灵。太霄犹有观,绝宅岂无形。
翕尔登霞首,依然蹑云背。电策驱龙光,烟途俨鸾态。
且学鸟声调凤管,方移花影入鸳机。"


步虚 / 乌雅娇娇

寒着山边尽,春当日下来。御祠玄鸟应,仙仗绿杨开。
"聊从嘉遁所,酌醴共抽簪。以兹山水地,留连风月心。
遮莫姻亲连帝城,不如当身自簪缨。看取富贵眼前者,
"圣皇戾止,天步舒迟。干干睿相,穆穆皇仪。
光逸偷眠稳,王章泣恨长。孔怀欣共寝,棣萼几含芳。"
羽毛如翦色如染,远飞欲下双翅敛。
"平阳擅歌舞,金谷盛招携。何如兼往烈,会赏叶幽栖。
即此神仙对琼圃,何须辙迹向瑶池。"


书逸人俞太中屋壁 / 微生柏慧

玄妙为天下,清虚用谷神。化将和气一,风与太初邻。
"步登北邙坂,踟蹰聊写望。宛洛盛皇居,规模穷大壮。
昔偶浮丘伯,今同丁令威。中郎才貌是,柱史姓名非。
"寒闺织素锦,含怨敛双蛾。综新交缕涩,经脆断丝多。
轻尘依扇落,流水入弦危。勿顾林亭晚,方欢云雾披。"
浪花开已合,风文直且连。税马金堤外,横舟石岸前。
城邑高楼近,星辰北斗遥。无因生羽翼,轻举托还飙。"
芜漫藏书壁,荒凉悬剑枝。昔余参下位,数载忝牵羁。


汉宫春·初自南郑来成都作 / 公叔癸未

秋娥点滴不成泪,十二玉楼无故钉。推烟唾月抛千里,
"少年飞翠盖,上路动金镳。始酌文君酒,新吹弄玉箫。
讵堪孤月夜,流水入鸣琴。"
魂归沧海上,望断白云前。钓名劳拾紫,隐迹自谈玄。
城临南岘出,树绕北津长。好学风犹扇,夸才俗未忘。
一水秋难渡,三泉夜不归。况临青女节,瑶草更前哀。"
芙蓉羽帐惜空垂。歌宛转,宛转恨无穷。愿为波与浪,
婺闺期今夕,蛾轮泛浅潢。迎秋伴暮雨,待暝合神光。