首页 古诗词 念奴娇·断虹霁雨

念奴娇·断虹霁雨

先秦 / 释自彰

韶光恐闲放,旭日宜游宴。文客拂尘衣,仁风愿回扇。"
"负霜停雪旧根枝,龙笙凤管君莫截。
"低折沧洲簿,无书整两春。马从同事借,妻怕罢官贫。
钢刀剉骨不辞去,卑躬君子今明明。俯首辞山心惨恻,
灵物本特达,不复相缠萦。缠萦竟何者,荆棘与飞茎。"
且可勤买抛青春。"
"禅客学禅兼学文,出山初似无心云。从风卷舒来何处,
斗量明珠鸟传意,绀幰迎入专城居。长鬟如云衣似雾,
"青幢紫盖立童童,细雨浮烟作彩笼。
化敌为家,虑则中。浩浩海裔,不威而同。系缧降王。
哀哉虚转言,不可穷波澜。"
宦达翻思退,名高却不夸。惟存浩然气,相共赏烟霞。"
"暂别明庭去,初随优诏还。曾为鹏鸟赋,喜过凿龙山。
一身美妾过三百。岂知劚地种苗家,官税频催勿人织。
麾令递束缚,纆索相拄撑。彼姝久褫魄,刃下俟诛刑。
"风云变化饶年少,光景蹉跎属老夫。秋隼得时凌汗漫,
愿言怀名缁,东峰旦夕仰。始欣云雨霁,尤悦草木长。
月娥双双下,楚艳枝枝浮。洞里逢仙人,绰约青宵游。


念奴娇·断虹霁雨拼音解释:

shao guang kong xian fang .xu ri yi you yan .wen ke fu chen yi .ren feng yuan hui shan ..
.fu shuang ting xue jiu gen zhi .long sheng feng guan jun mo jie .
.di zhe cang zhou bu .wu shu zheng liang chun .ma cong tong shi jie .qi pa ba guan pin .
gang dao cuo gu bu ci qu .bei gong jun zi jin ming ming .fu shou ci shan xin can ce .
ling wu ben te da .bu fu xiang chan ying .chan ying jing he zhe .jing ji yu fei jing ..
qie ke qin mai pao qing chun ..
.chan ke xue chan jian xue wen .chu shan chu si wu xin yun .cong feng juan shu lai he chu .
dou liang ming zhu niao chuan yi .gan xian ying ru zhuan cheng ju .chang huan ru yun yi si wu .
.qing chuang zi gai li tong tong .xi yu fu yan zuo cai long .
hua di wei jia .lv ze zhong .hao hao hai yi .bu wei er tong .xi lei jiang wang .
ai zai xu zhuan yan .bu ke qiong bo lan ..
huan da fan si tui .ming gao que bu kua .wei cun hao ran qi .xiang gong shang yan xia ..
.zan bie ming ting qu .chu sui you zhao huan .zeng wei peng niao fu .xi guo zao long shan .
yi shen mei qie guo san bai .qi zhi zhu di zhong miao jia .guan shui pin cui wu ren zhi .
hui ling di shu fu .mo suo xiang zhu cheng .bi shu jiu chi po .ren xia si zhu xing .
.feng yun bian hua rao nian shao .guang jing cuo tuo shu lao fu .qiu sun de shi ling han man .
yuan yan huai ming zi .dong feng dan xi yang .shi xin yun yu ji .you yue cao mu chang .
yue e shuang shuang xia .chu yan zhi zhi fu .dong li feng xian ren .chuo yue qing xiao you .

译文及注释

译文
  公务办完后的空闲时(shi)间,披着鹤氅,戴着华阳巾,手执一卷《周易》,焚香默坐于楼中,能排除世俗杂念。这里江山形胜之外,只见轻风扬帆,沙上禽鸟(niao),云烟竹树一片而已。等到酒醒之后,茶炉的烟火已经熄灭,送走落日,迎来皓月,这也是谪居生活中的一大乐事。
天外的凤凰谁能得其精髓?世上无人懂得配制续弦胶。
清脆的乐声,融和了长安城十二门前的清冷光气。二十三根弦丝高弹轻拨,打动了高高在上的天帝。
在后妃居住的幽深的房里;灯光照着绘有图画的屏风,屏风上的山色一片浓绿,显得格外古雅庄重。听见冰冷的夜雨敲打芭蕉声,惊断了房里她的好梦;醒来看见攀龙香炉的香烟,在绣花缎被上空飘升。失去了皇帝的恩宠啊,她已久住长信宫中,帷帐里萧条凄冷;原来的椒殿闲置无用,门儿关锁冷冷清清。
贪花风雨中,跑去看不停。
  锦江之水潺潺流向远方,水波荡漾,一对鸳鸯在水波荡漾处快乐相伴。它们虽然来自不同的地方,一个家在长安,一个家在芳草迷漫处,但彼此心心相许,宁愿共死也不忍分离。此时阿娇失宠了,长门宫前无限凄凉,她常常愁苦地独坐到天黑。但愿汉武帝还能够顾念往日的恩情,为了这,又岂会顾惜黄金不让司马相如为自己作赋呢?相如作赋得到了黄金,就喜新厌旧,对卓文君怀有异心了。他要聘茂陵一女子为妾,卓文君十分伤心,作《《白头(tou)吟》李白 古诗》以相赠。从来没有见过东流之水返(fan)回西去的,凋零落败的花朵也会重返故林。菟丝本就无情,任风倾倒,但菟丝紧紧地缠在女萝上,与它萦抱在一起。自然界的两草尚且如此,人心却不如草那样执著坚定。不要把龙须席子卷起来,任它落满灰尘,生满蛛网。暂且留着琥珀枕头,或许彼此还会有相梦的时候。覆水难收,弃妾难以重回。自古以来,至死不相负的爱情,只有青陵台的韩凭及其妻子何氏。
我曾告诉贤者堵敖,楚国将衰不能久长。
往年曾经到五陵去旅游,子夜歌声清丽月光满楼。
您是刚从我们家乡来的,一定了解家乡的人情世态。
  江山如此媚娇,引得无数英雄竞相倾倒。只可惜秦始皇、汉武帝,略差文学才华;唐太宗、宋太祖,稍逊文治功劳。称雄一世的人物成吉思汗,只知道拉弓(gong)射大雕。这些人物全都过去了,数一数能建功立业的英雄人物,还要看今天的人们。
人生是既定的,怎么能成天自怨自哀。
  荆轲追逐秦王,秦王绕着柱子跑。秦国的君臣都惊呆了,事情突然发生,意料不到,大家都失去了常态。并且按照秦国的法律,臣子们侍立在殿上的,不能带一点兵器;那些宫廷侍卫握着武器,都排列在宫殿的台阶下面,没有君王的命令不能上殿。当危急的时候,来不及召唤阶下的侍卫,所以荆轲追逐秦王,大家仓猝间惊惶失措,没有武器用来击杀荆轲,仅仅用空手一起同荆轲搏斗。

注释
遂:于是;就。
(3)渑(miǎn):渑池,古城名,在今河南渑池县西。崤山、渑池都在洛阳西边。
⑤拳拳:眷恋不忘的意思。
16)盖:原来。
役役:劳苦不息貌。有所求而不止曰役役。《庄子·齐物论》:“终身役役,而不见其成功。”宋·梅尧臣《依韵奉和永叔感兴》之四:“秋虫至微物,役役网自织。”清·刘献廷 《广阳杂记》卷三:“今之读书学道者,皆卤莽灭裂以从事,何怪乎役役终身而无所得也。”铁生《敬告我汉族大军人书》:“役役焉执干戈卫他人社稷,已不免贻笑全球,况又杀同胞之光复军者乎!”
(18)丹、淅(xī希):二水名。丹水发源于陕西商州市西北,东南流入河南。淅水,发源于南卢氏县,南流而入丹水。屈匄:(gài丐):楚大将军。汉中:今湖北西北部、陕西东南部一带。
(21)抚躬:犹言抚膺、抚髀,表示慨叹。抚,拍。

赏析

  这是后四问何以单与前三问中“民亦无恙耶”一问发生逻辑结构联系的关键,也是从结构上理解全文主旨的关键所在。再从对这四个人“其为人也”的评述中,刻画出赵威后对齐国政治民情的了如指掌,洞察入微;从对这四人“何以至今不业”、“胡为至今不朝”、“何为至今不杀”的不同询问感叹中,又可见赵威后对贤愚是非明察秋毫的眼光和赏罚分明的态度。从语言章法上看,虽然对四人都是用先询问、继评述、再叹问的形式,但句法却各自不同,错综变化:问钟离子时,是用“有粮者亦食”等四个五言句作正反排比铺叙;问叶阳子时,是用“哀鳏寡”等四个三言句作并列铺排;问北宫女时,则用“撤其环瑱”等三个四言句构成因果倒装变句来评述;问於陵子仲时,又用“上”、“中”、“下”三个两短一长的“不”字句构成连续否定的排比。而且,又分别用“何以……不业也”、“胡为……不朝也”、“何为……不杀乎”等不同虚词组成的感(de gan)叹性反问句,表达出不同的感情色彩。这就使连写七问,有错综变化之妙,无呆板枯燥之感。《古文观止》评曰:“通篇以民为主,直问到底;而文法各变,全于用虚字处著神。问固奇,而心亦热,末一问,胆识尤过人。”的确颇中肯綮。
  值得玩味的是,诗人还写过一首内容与此极为相似的七绝《余干赠别张十二侍御》:“芜城陌上春风别,干越亭边岁暮逢。驱车又怆南北路,返照寒(han)江千万峰。”两相比较,七绝刻画渲染的成分显著增加了(如“芜城陌”、“春风别”、“岁暮逢”、“寒江”),浑成含蕴、自然真切的优点就很难体现。特别是后幅,五绝以咏叹发问,以不施刻画的景语黯然收束,浑然一体,含蕴无穷;七绝则将第三句用一般的叙述语来表达,且直接点出“怆”字,不免有嫌于率直发露。末句又施刻画,失去自然和谐的风调。两句之间若即若离,构不成浑融完整的意境。从这(cong zhe)里,可以进一步体味到五绝平淡中蕴含深永情味、朴素中具有天然风韵的特点。
  “不知心恨谁”,明明是思念,是爱一个人,却偏偏用“恨”。女主人公的心底是有点抱怨,离人去外地太久了,害她一个人在这深院里忍受着孤单寂寞,离人却还不回来。但这种恨,其实就是一种爱。爱一个人,总是恨对方不能陪伴在身边。诗的前三句用赋,末尾用问句归结“《怨情》李白 古诗”。这里的赋是个动态的过程,首先是“卷珠帘”,然后“深坐”,再“颦蛾眉”,最后“泪痕湿”,行动可见,情态逼人。李白的这首诗写的就是一个意境,一个孤独的女子的思念之情。这样一个很平凡的情景,作者捕捉到了几个点,由这几个点勾出一幅简单的画面,同时又留下无限的遐想。随意的一个小细节,就可以泄露整个主题,可见诗人的洞察力。全诗哀婉凄凉,缠绵悱恻。
  这首诗作于公元755年(天宝十四年),主要描写边疆安宁时战士们的生活情景。
  末联写景。“何处渔歌(yu ge)起,孤灯隔远汀。”一声声悠长的渔歌,打乱了诗人的冥思遐想,举目四顾,只有远处水面上飘动着一点若明若暗的灯火,此情此景,倍添凄凉孤寂,蕴含着国破家亡、飘泊无依之感。
  首先是李白和元丹丘在长安交游的回忆。元宝元年(公元742),元丹丘入长安为西京大昭成观威仪,他曾通过玉真公主(唐玄宗的御妹)将李白推荐给唐玄宗。玄宗一开始像对国士一样对待李白。李白初到皇宫被召见时,玄宗皇帝“降辇步迎,如见园、绮。……遂直翰林,专掌密命。”(范传正《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑序》)李白对元丹丘这一推荐之恩,终生都不会忘记的,所以在这首赠给元丹丘的诗中,首先就提到这件事。当时二人同在长安。春天,他们一同在长安酒市中饮酒;年节时,他们又一丽封王公(wang gong)显贵家里去赴宴。接着又回忆他们一同求仙学道的事。李白非常羡慕元丹丘道书满架,素书满案。在洁白绢素上写满了朱色的字迹的道经和符箓,在李白看来竟如霞光一样的灿烂。“余尝学道穷冥筌,梦中往往游仙山。何当脱屣谢时去,壶中别有日月天。”这段文字是李白当时热衷道教神仙的忠实写照。“穷冥筌”就是探索成仙得道的奥妙和绝窍。“脱屣’是说抛弃尘俗的牵挂,就像脱去鞋子一样,不值得留恋。“壶中”句是引用了一则道教神仙故事。有一个叫施存的人学道,邂见一个叫张申的老人。此老人常悬一壶,如五升器大。能变化为天地,中有日月如世间,夜可宿壶内。此人自号为“壶天”,别人称他为“壶公”(见《灵台冶中录》,《后汉书·费长房传》亦载此事,文字有所不同)。这里“壶中”指的是不同于人世间的神仙世界,所以说是“别有日月天”。李白为什么这样热衷于神仙道教?一方面固然是因为在人间“行路难”,“大道如青天,我独不得出!”他在政治上遭(shang zao)到惨重的失败才不得不遁入道流。另一方面是道教的神仙世界,确实有吸引人的地方。对于在现实中遭受挫折,受到压抑的人们,道教的神仙世界无疑是他们展现精神自由的理想天国。在这里他们受伤的心灵可以得到慰藉,疲惫的身心可以暂时得到休息和恢复。
  20世纪30年代,在关于陶渊明的评价问题上,鲁迅先生和朱光潜先生之间曾发生过一场著名的论战。那场论战涉及的问题很广,中心分歧是:朱先生认为“陶潜浑身静穆,所以他伟大”,鲁迅先生反驳:“陶渊明正因为并非‘浑身静穆,所以他伟大’,现在之所以往往被尊为静穆,是因为他被选文家和摘句家所缩小了,凌迟了。”并进一步指出陶诗中也还有“金刚怒目”式的作品,证明诗人并不是整天飘飘然。但是,朱先生之所以会得出陶渊明浑身静穆的结论,应该说并不完全是凭空臆造,其依据恰好是陶渊明确实写过大量寄情田园的作品;而且,这意见也并非为朱先生所首创,早在隋朝的王通就在《文中子》中讲过:“或问陶元亮,子曰:‘放人也。《归去来》有避地之心焉,《五柳先生传》则几于闭关矣’。”宋代的汪藻在其《浮溪集》中则说:“山林之乐,士大夫知其可乐者多矣……至陶渊明……穷探极讨,尽山水之趣,纳万境于胸中,凡林霏穹翠之过乎目,泉声鸟哢之属乎耳,风云雾雨,纵横合散于冲融杳霭之间,而有感于吾心者,皆取之以为诗酒之用。盖方其自得于言意之表也,虽宇宙之大,终古之远,其间治乱兴废,是非得失,变幻万方,曰陈于前者,不足以累吾之真。”而明代的何湛之在《陶韦合集序》中则说得更为简明:“晋处士植节于板荡之秋,游心于名利之外,其诗冲夷清旷,不染尘俗,无为而为,故语皆实际。”
  这首诗,如果只停留在抒写行军艰险、思欲东归上,那就失之平平了。它高就高在诗人将自身征途之苦同士卒思归之情、广大人民倒悬之急融为一体,将自己的理想抱负同周公事业联系起来,扩大了内涵,升华了主题,因而具有强烈的感染力和巨大的生命力。
  诗分三个部分,开头四句写梳头前的情状:“西施晓梦绡帐寒,香鬟堕髻半沉檀。”西施代指所写美人。此时天色已明,而她还躺在薄薄的罗帐里周游梦乡哩。句中的“晓”字点明时间,晓而未起,见出其“娇慵”。而“寒”字除标明节令是早春外,还暗示她是孤眠。孤枕寒衾,已是无耐,况值春天,尤其难堪。此处透露了“恼”的直接原因。“香鬟”句是梳头的伏笔。睡在床上的她,鬟髻不整,欲坠未坠,散发阵阵清香,就像悬浮在水中的檀香木。此刻有人从井中汲水,那咿咿哑哑的辘轳声传来,把美人惊醒。她睁开惺忪的睡眼,容光焕发,恰似出水芙蓉。
  但这只是一般人的心理。对于李商隐来说,却有更内在的原因。“寒梅”先春而开、望春而凋的特点,使诗人很自然地联想到自己:少年早慧,文名早著,科第早登;然而紧接着便是一系列不幸和打击,到入川以后,已经是“克意事佛,方愿打钟扫地,为清凉山行者”(《樊南乙集序》),意绪颇为颓唐了。这早秀先凋,不能与百花共享春天温暖的“寒梅”,正是诗人自己的写照。诗人在《十一月中旬扶风界风梅花》诗中,也曾发出同样的感叹:“为谁成早秀?不待作年芳。”非时而早秀,“不待作年芳”的早梅,和“长作去年花”的“寒梅”,都是诗人不幸身世的象征。正因为看到或想到它,就会触动早秀先凋的身世之悲,诗人自然不免要发出“寒梅最堪恨”的怨嗟了。诗写到这里,黯然而收,透出一种不言而神伤的情调。
  全诗从出征写起,写到为求胜利,不惜牺牲。其时赵都督还没有动身,因此诗中采用的是虚拟的语气,描写的是想象中的情景。
  此诗叙述的是少女临出嫁前庄重严肃地准备祭品和祭祀的情况,详实地记载了祭品、祭器、祭地、祭人,反映了当时的风尚习俗。

创作背景

  李白此诗作于唐玄宗开元二十年(732),当时李白曾一度离开安陆(今属湖北)北游襄阳(今属湖北)。这首诗当作于李白游襄阳之时,是怀人之作。

  

释自彰( 先秦 )

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简 介

释自彰 释自彰,号濮溪(《洞霄诗集》卷八)。

古游侠呈军中诸将 / 游侠篇 / 眉娘

北极丝纶句,东垣翰墨踪。尚垂玄露点,犹湿紫泥封。
"三朝出入紫微臣,头白金章未在身。登第早年同座主,
长安落花飞上天,南风引至三殿前。
"霜洗水色尽,寒溪见纤鳞。幸临虚空镜,照此残悴身。
从事中郎旧路归。叠鼓蹙成汾水浪,闪旗惊断塞鸿飞。
肠断绝,泪还续,闲人莫作相思曲。"
"视事画屏中,自称三癖翁。管弦泛春渚,旌旆拂晴虹。
春游不骑马,夜会亦呈人。持此归山去,深宜戴角巾。"


雪后到干明寺遂宿 / 李霨

公为游谿诗,唱咏多慨慷。自期此可老,结社于其乡。
亦恐旅步难,何独朱颜丑。欲慰一时心,莫如千日酒。
昔为潇湘引,曾动潇湘云。一叫凤改听,再惊鹤失群。
美人醉灯下,左右流横波。王孙醉床上,颠倒眠绮罗。
火星忽南见,月硖方东迤。雪波西山来,隐若长城起。
二妃怨处无限情。娥皇不语启娇靥,女英目成转心惬。
"独住三峰下,年深学炼丹。一间松叶屋,数片石花冠。
为问青青河畔草,几回经雨复经霜。"


夏夜叹 / 赵崇璠

日月黏髭须,云山锁肺肠。愚公只公是,不用谩惊张。"
尧时既敬授,禹稼斯肇迹。遍生合颖禾,大秀两岐麦。
夜久盘中蜡滴稀,金刀剪起尽霏霏。
"天欲雨,有东风,南谿白鼍鸣窟中。六月人家井无水,
最忆过时留宴处,艳歌催酒后亭深。"
孔丘殁已远,仁义路久荒。纷纷百家起,诡怪相披猖。
春来削发芙蓉寺,蝉鬓临风堕绿云。"
"暑退人体轻,雨馀天色改。荷珠贯索断,竹粉残妆在。


踏莎行·郴州旅舍 / 邓方

走天汲汲劳四体,与天作眼行光明。此眼不自保,
无端矫情性,漫学求科试。薄艺何足云,虚名偶频遂。
火星忽南见,月硖方东迤。雪波西山来,隐若长城起。
"芙蓉湿晓露,秋别南浦中。鸳鸯卷新赠,遥恋东床空。
系马城边杨柳树,为君沽酒暂淹留。"
"劝尔勤耕田,盈尔仓中粟。劝尔伐桑株,减尔身上服。
长歌破衣襟,短歌断白发。秦王不可见,旦夕成内热。渴饮壶中酒,饥拔陇头粟。凄凉四月阑,千里一时绿。夜峰何离离,明月落石底。徘徊沿石寻,照出高峰外。不得与之游,歌成鬓先改。
巉岩崒硉兀郁律。刀剑为峰崿,平地放着高如昆仑山。


相见欢·小鬟衫着轻罗 / 郑孝德

俯观群动静,始觉天宇大。山顶自晶明,人间已滂沛。
晓色夺明月,征人逐群动。秋风楚涛高,旅榜将谁共。"
"功成频献乞身章,摆落襄阳镇洛阳。万乘旌旗分一半,
南馆城阴阔,东湖水气多。直须台上看,始奈月明何。
为探秦台意,岂命余负薪。"
"激水泻飞瀑,寄怀良在兹。如何谢安石,要结东山期。
南国异气候,火旻尚昏霾。瘴烟跕飞羽,沴气伤百骸。
日月虽云尊,不能活乌蟾。羲和送日出,恇怯频窥觇。


卖花声·雨花台 / 郭忠恕

"秋风绕衰柳,远客闻雨声。重兹阻良夕,孤坐唯积诚。
此神日月华,不作寻常春。三十夜皆明,四时昼恒新。
"谢公秋思渺天涯,蜡屐登高为菊花。贵重近臣光绮席,
闲堂新扫洒,称是早秋天。书客多呈帖,琴僧与合弦。
令肃军无扰,程悬市禁贳。不应虞竭泽,宁复叹栖苴。
欲奋三年翼,频回一夕肠。消忧期酒圣,乘兴任诗狂。
师得天文章,所以相知怀。数年伊雒同,一旦江湖乖。
更见峰西幽客说,云中犹有两三家。"


壬戌清明作 / 周是修

年年四五月,茧实麦小秋。积水堰堤坏,拔秧蒲稗稠。
寄言青松姿,岂羡朱槿荣。昭昭大化光,共此遗芳馨。"
睥睨斜光彻,阑干宿霭浮。芊芊粳稻色,脉脉苑谿流。
清角已沉绝,虞韶亦冥寞。鶱翻勿重留,幸及钧天作。"
翠景何的砾,霜飔飘空虚。突出万家表,独治二亩蔬。
春风帘里旧青娥,无奈新人夺宠何。
何处深春好,春深豪士家。多沽味浓酒,贵买色深花。
"古瑟在匣谁复识,玉柱颠倒朱丝黑。千年曲谱不分明,


浣溪沙·蓼岸风多橘柚香 / 刘溥

"宛宛如丝柳,含黄一望新。未成沟上暗,且向日边春。
"登高望烽火,谁谓塞尘飞。王城富且乐,曷不事光辉。
虎豹僵穴中,蛟螭死幽潜。荧惑丧缠次,六龙冰脱髯。
轻生学其术,乃在金泉山。繁华荣慕绝,父母慈爱捐。
纵使凉飙生旦夕,犹堪拂拭愈头风。"
鬓发蓬舥.雀惊鼠伏,宁遑安处。独卧旅舍无好梦,
洞里争棋不赌钱。闻客语声知贵贱,持花歌咏似狂颠。
"山中思归乐,尽作思归鸣。尔是此山鸟,安得失乡名。


左迁至蓝关示侄孙湘 / 吴礼

相欢谁是游冶郎,蚕休不得岐路旁。"
一朝富贵还自恣,长檠高张照珠翠。吁嗟世事无不然,
敢惮榱dw蠹,深藏柱石倾。寄言持重者,微物莫全轻。
无尘从不扫,有鸟莫令弹。若要添风月,应除数百竿。
二十余年别帝京,重闻天乐不胜情。旧人唯有何戡在,更与殷勤唱渭城。
"文武功成后,居为百辟师。林园穷胜事,钟鼓乐清时。
"宝历方无限,仙期忽有涯。事亲崇汉礼,传圣法殷家。
老郎来何暮,高唱久乃和。树兰盈九畹,栽竹逾万个。


柳梢青·茅舍疏篱 / 郎大干

高亭一骋望,举酒共为寿。因赋咏怀诗,远寄同心友。
宾秩已觉厚,私储常恐多。清贫聊自尔,素责将如何。
群公一何贤,上戴天子圣。谋谟收禹绩,四面出雄劲。
不然洛岸亭,归死为大同。"
郡楼乘晓上,尽日不能回。晚色将秋至,长风送月来。
天门九扇相当开。上界真人足官府,
只今四十已如此,后日更老谁论哉。力携一尊独就醉,
闲穷四声韵,闷阅九部经。身外皆委顺,眼前随所营。