奉和圣制重阳旦日百寮曲江宴示怀
"玉甃垂钩兴正浓，碧池春暖水溶溶。
"别业五湖上，春残去路赊。还寻旧山水，重到故人家。
符彩照千里，铨衡综九流。经纶资百物，樽俎寄皇猷。
木弓未得长离手，犹与官家射麝香。"
豪门不读诗书者，走马平原放玩频。"
"咫尺东溪路，年来偶访迟。泉声迷夜雨，花片落空枝。
却笑田家门下客，当时容易叹车鱼。"
汉朝旧学君公隐，鲁国今从弟子科。 ——陆羽
"山兄望鹤信，山弟听乌占。养药同开鼎，休棋各枕奁。
暖金盘里点酥山，拟望君王子细看。
银台钥入须归去，不惜馀欢尽酒卮。"
奉和圣制重阳旦日百寮曲江宴示怀拼音解释:
.yu zhou chui gou xing zheng nong .bi chi chun nuan shui rong rong .
.bie ye wu hu shang .chun can qu lu she .huan xun jiu shan shui .zhong dao gu ren jia .
fu cai zhao qian li .quan heng zong jiu liu .jing lun zi bai wu .zun zu ji huang you .
mu gong wei de chang li shou .you yu guan jia she she xiang ..
hao men bu du shi shu zhe .zou ma ping yuan fang wan pin ..
.zhi chi dong xi lu .nian lai ou fang chi .quan sheng mi ye yu .hua pian luo kong zhi .
que xiao tian jia men xia ke .dang shi rong yi tan che yu ..
han chao jiu xue jun gong yin .lu guo jin cong di zi ke . ..lu yu
.shan xiong wang he xin .shan di ting wu zhan .yang yao tong kai ding .xiu qi ge zhen lian .
nuan jin pan li dian su shan .ni wang jun wang zi xi kan .
yin tai yue ru xu gui qu .bu xi yu huan jin jiu zhi ..
译文及注释
译文
朦胧的(de)晨雾里，玉砌的台阶迎来(lai)曙光。远处金铜仙人的露盘，闪耀着露珠儿的晶莹透亮。宫内凤髓香飘飘袅袅，烟雾缭绕人的身旁。圣驾一早巡游，如云而从的佳丽，闪起一片宝气珠光。水面上玲珑的殿宇，传来凉州曲悠悠扬扬。
不(bu)(bu)一会儿，此调象鹿鸣(ming)呀禽鸟鸣，众声喧杂呀众鸟鸣。
它虽有苦心也难免蝼蚁侵蚀，树叶芳香曾经招来往宿鸾凤。
继承前人未竟事业，终于完成先父遗志。
袁绍的堂弟袁术在淮南称帝号，袁绍谋立傀儡皇帝在北方刻了皇帝印玺。
（被称为曾孙）的众乡人只得到仙人们赏赐的一杯流霞仙酒，今天所听到的空中箫鼓声不知道以后什么时候再能听到。
相思苦岁月摧人老青春有限，多麼的盼望夫君功成名就早日归来。
一听拨浪鼓，拖鞋往外冲。
四十年来，甘守贫困度残生，
潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，什么依靠都没有。阳光直照（到水底），(鱼的）影子映在石上，呆呆地（停在那里）一动不动，忽然间(又)向远处游去了，来来往往，轻快敏捷，好像和游玩的人互相取乐。
南面的厢房有小坛，楼观高耸超越屋檐。
我开着玩笑，同老妻谈起《东坡志林》所记宋真宗召对杨朴和苏东坡赴诏狱的故事，说你不妨吟诵一下“这回断送老头皮”那首诗来为我送行。
你是大贤之后，继承祖宗远大事业，来南藩宣城作虎竹太守。
注释
金陵：南京。城上西楼：西门上的城楼。
⑵今朝：今夜，一作“今宵”。郎边：一作“侬边”。
⑽百年悲笑：指人生百年中的遭遇。
43.周景王之无射（yì）：《国语》记载，周景王二十三年（前522）铸成“无射”钟。
都城过百雉（zhì）：都邑的城墙超过了300丈。都：《左传·庄公二十八年》“凡邑有宗庙先君之主曰都”。指次于国都而高于一般邑等级的城市。 雉：古代城墙长一丈，宽一丈，高一丈为一堵，三堵为一雉，即长三丈。
邑人：同县的人
①葵丘：宋国地名，在今河南兰考。一说在民权县东北。当时齐桓公与宋襄公、鲁僖公、卫文公、郑文公、许僖公、曹共公在葵丘相会。
赏析
作为描写山水之作并非单纯写景色，而是以情托景（如“良多趣味”托出春冬景色之佳，“猿啸”“凄异”托出秋季景色之凉），缘情入景（如开头几句体现了初赏《三峡》郦道元 古诗的总体之情，使人顿有雄伟奇险之感，以下再分写时而悚惧，时而欣喜，时而哀凄的四季之情），作者以情而非四季的顺序来布局谋篇。
五六句转入当前仕宦生活的自白。这两句诗不单纯是记实，同时也在用典。北齐颜之推《颜氏家训·勉学》中谈到，梁朝全盛之时，贵家子弟大多没有真才实学，却担任了秘书郎、著作郎之类官职，以致当时谣谚中有“上车不落则著作，体中何如即秘书”的讽刺语。这里套用成语，说他受任校书郎、著作郎的职位，也跟梁代那些公子哥儿们一样，仅能登上车子问候别人身体如何罢了。诗意表面上说他尸位素餐，其实是对于碌碌无为的官场生涯的不满。
此诗最突出的艺术特色是善用比喻，而富于变化：首章“泛此彼舟，亦泛其流”，末章“日居月诸，胡迭而微”是隐喻，前者既喻国事飘摇不定，而不直所从，又喻己之忧心沉重而飘忽，后者喻主上为群小所谗蔽,忠奸不明。“心之忧矣，如匪纺衣”，为明喻，喻忧之缠身而难去。二章之“我心匪鉴”、三章之“我心匪石”，则均用反喻以表达自己坚定不移的节操。至于姚际恒在〈诗经通论〉中所说的“三‘匪’字前后错综则是指诗在句法上的表化，“我心匪席”连用排比句，而“我心匪鉴”句为单句。
这两首诗是作者在戊午年正月初一所作。
后两句说，“鬼伯”对任何人都一视同仁：一旦他叫你去，你想稍稍踟蹰一下也不可能。“催促”得那样急，到底为的什么？求情祷告不行，威逼利诱也不行。人间的万能之物——权势、金钱、这时候完全失去效用，不能代死。这其中的道理又是什么呢？看来，“鬼伯”是最公正廉洁的。然而，他可敬却不可亲，没有人不怕他。不管凤子龙孙，也不管皇亲国戚，他都是一副铁面孔，决不法外开恩，也不承认特权。无论什么人，对他都无计可施。
《《招魂》屈原 古诗》全文可分为三个段落，第一段是序篇，第二段是正文，第三段是尾声。
诗人在花园外面寻思着，徘徊着，很是扫兴。在他无可奈何、正准备离去的当儿，抬头之间，忽见墙上一枝盛开的美丽的红杏花探出头来冲着人打招呼呢。诗人快意地想道：啊！满园的春色已经溢出墙外，任你主人把园门闭得再紧，也关它不住！“春色满园关不住，一枝红杏出墙来。”诗人从一枝盛开的红杏花，领略到满园热闹的春色，感受到满天绚丽的春光，总算是不虚此行了。但是，后来读者并不以这点儿为满足，而是按照自己的意愿，赋予这两句诗以生活的哲理：新生事物一定会冲破重重困难，脱颖而出，蓬蓬勃勃地发展起来。这两句诗也便获得了新的生命，流传不绝。
看着色彩艳丽的落花，让人心情变得美好，于是将花丛的色泽实化为玳瑁筵，将花香说成是帘幕随风舞动而成。从而在神态和形态上把握住了春天的内涵，达到了一种轻松愉悦的心态。
“未知歌舞能多少，虚减宫厨为细腰。”由于楚灵王好细腰，这条审美标准风靡一时，成了满城年轻女子的共同追求目(qiu mu)标。她们心甘情愿地竞相节食减膳，以便在楚王面前轻歌曼舞，呈现自己绰约纤柔的风姿，博得楚王的垂青和宠爱(chong ai)。她们似乎丝毫没有想到，这样的细腰曼舞又能持续多久呢。此时细腰竞妍，将来也难保不成为地下的累累白骨。这自愿而又盲目地走向坟墓的悲剧，比起那种纯粹是被迫而清醒地走向死亡的悲剧，即使不一定更深刻，却无疑更能发人深省。因为前一种悲剧如果没有人出来揭示它的本质，它就将长期地以各种方式不受阻碍地持续下去。所以这两句中，“未知”、“虚减”，前呼后应，正是对追逐细腰悲剧的点睛(dian jing)之笔。讽刺入骨，又悲凉彻骨。讽刺之中又寄寓着同情，这种(zhe zhong)同情包含着一种悲天悯人式的冷峻。
首联“病骨支离纱帽宽，孤臣万里客江干”。叙事、点题，是诗人诗文自身的写照“纱帽宽”，一语双关，既言其病后瘦损，故感帽沿宽松。也暗含被贬官之意，写出了现实，纵使有满腔报国之志，也只能身处江湖之远，客居江边，无力回天，心中的痛苦与烦恼可见一斑。
第一首诗全借司马相如的行事来抒发自己的愤慨。西汉著名文学家司马相如，字长卿，才华出众，志向远大，但在汉武帝时只当了一名管理前朝文帝墓园的小官。他抑郁不得志，终于弃官而去，闲居在茂陵家中。在他生前，梁孝王刘武与汉武帝刘彻都先后抛弃了他。等他死后，武帝却把他所写祭天地神灵的《封禅书》吹捧起来，而且亲自到泰山隆重祭祀。李贺就抓住这个古人的遭遇，结合自己的身世写出了这首寄寓深远的《咏怀》诗。
这是一首新乐府，描写了牧童们共同放牧时的喜悦心情。全诗细致生动地描写了牧童之间、人牛之间的相得之乐以及牧童对牛的深厚感情。诗末“但恐输租卖我牛”道出了这种淳朴生活未必能持久，揭露了租税苛重、剥削残酷、农家常常卖牛输租的社会现实。全诗具有浓郁的乡土气息和深刻的社会意义。
这首诗写送别朋友时的情景，表达了与朋友间的深情。《横塘》范成大 古诗在江苏省苏州市西南，风景宜人。
特点三，传神的描写刻画，兼之与比喻、烘托共用，错综变化巧妙得宜，给人一种浩而不烦、美而不惊之感，使人感到就如在看一幅绝妙丹青，个中人物有血有肉，而不会使人产生一种虚无之感。在对洛神的体型、五官、姿态等描写时，给人传递出洛神的沉鱼之貌、落雁之容。同时，又有“清水出芙蓉，天然去雕饰”的清新高洁。在对洛神与之会面时的神态的描写刻画，使人感到斯人浮现于眼前，风姿绰约。而对于洛神与其分手时的描写“屏翳收风，川后静波，冯来鸣鼓，女娲清歌。”爱情之真挚、纯洁，一切都是这样美好，以致离别后，人去心留，情思不断，洛神的倩影和相遇相知时的情景历历在目，浪漫而苦涩，心神为之不宁徘徊于洛水之间不忍离去。
此诗一上来就写吴苑的(yuan de)残破，苏台的荒凉，而人事的变化，兴废的无常，自在其中。后面紧接以杨柳在春天又发新芽，柳色青青，年年如旧，岁岁常新，以“新”与“旧”不变，不变的景物与变化的人事，做鲜明的对照，更加深了凭吊古迹的感慨。一句之中，以两种不同的事物来对比，写出古今盛衰之感，用意遣词，精练而自然。次句接写当前景色，而昔日的帝王宫殿，美女笙歌，却一切都已化为乌有。所以后两句便点出，只有悬挂在从西方流来的大江上的那轮明月，是亘古不变的；只有她，才照见过吴宫的繁华，看见过像夫差、西施这样的当时人物，可以做历史的见证人罢了。
五六句转入当前仕宦生活的自白。这两句诗不单纯是记实，同时也在用典。北齐颜之推《颜氏家训·勉学》中谈到，梁朝全盛之时，贵家子弟大多没有真才实学，却担任了秘书郎、著作郎之类官职，以致当时谣谚中有“上车不落则著作，体中何如即秘书”的讽刺语。这里套用成语，说他受任校书郎、著作郎的职位，也跟梁代那些公子哥儿们一样，仅能登上车子问候别人身体如何罢了。诗意表面上说他尸位素餐，其实是对于碌碌无为的官场生涯的不满。
此诗最突出的艺术特色是善用比喻，而富于变化：首章“泛此彼舟，亦泛其流”，末章“日居月诸，胡迭而微”是隐喻，前者既喻国事飘摇不定，而不直所从，又喻己之忧心沉重而飘忽，后者喻主上为群小所谗蔽,忠奸不明。“心之忧矣，如匪纺衣”，为明喻，喻忧之缠身而难去。二章之“我心匪鉴”、三章之“我心匪石”，则均用反喻以表达自己坚定不移的节操。至于姚际恒在〈诗经通论〉中所说的“三‘匪’字前后错综则是指诗在句法上的表化，“我心匪席”连用排比句，而“我心匪鉴”句为单句。
这两首诗是作者在戊午年正月初一所作。
后两句说，“鬼伯”对任何人都一视同仁：一旦他叫你去，你想稍稍踟蹰一下也不可能。“催促”得那样急，到底为的什么？求情祷告不行，威逼利诱也不行。人间的万能之物——权势、金钱、这时候完全失去效用，不能代死。这其中的道理又是什么呢？看来，“鬼伯”是最公正廉洁的。然而，他可敬却不可亲，没有人不怕他。不管凤子龙孙，也不管皇亲国戚，他都是一副铁面孔，决不法外开恩，也不承认特权。无论什么人，对他都无计可施。
《《招魂》屈原 古诗》全文可分为三个段落，第一段是序篇，第二段是正文，第三段是尾声。
诗人在花园外面寻思着，徘徊着，很是扫兴。在他无可奈何、正准备离去的当儿，抬头之间，忽见墙上一枝盛开的美丽的红杏花探出头来冲着人打招呼呢。诗人快意地想道：啊！满园的春色已经溢出墙外，任你主人把园门闭得再紧，也关它不住！“春色满园关不住，一枝红杏出墙来。”诗人从一枝盛开的红杏花，领略到满园热闹的春色，感受到满天绚丽的春光，总算是不虚此行了。但是，后来读者并不以这点儿为满足，而是按照自己的意愿，赋予这两句诗以生活的哲理：新生事物一定会冲破重重困难，脱颖而出，蓬蓬勃勃地发展起来。这两句诗也便获得了新的生命，流传不绝。
看着色彩艳丽的落花，让人心情变得美好，于是将花丛的色泽实化为玳瑁筵，将花香说成是帘幕随风舞动而成。从而在神态和形态上把握住了春天的内涵，达到了一种轻松愉悦的心态。
“未知歌舞能多少，虚减宫厨为细腰。”由于楚灵王好细腰，这条审美标准风靡一时，成了满城年轻女子的共同追求目(qiu mu)标。她们心甘情愿地竞相节食减膳，以便在楚王面前轻歌曼舞，呈现自己绰约纤柔的风姿，博得楚王的垂青和宠爱(chong ai)。她们似乎丝毫没有想到，这样的细腰曼舞又能持续多久呢。此时细腰竞妍，将来也难保不成为地下的累累白骨。这自愿而又盲目地走向坟墓的悲剧，比起那种纯粹是被迫而清醒地走向死亡的悲剧，即使不一定更深刻，却无疑更能发人深省。因为前一种悲剧如果没有人出来揭示它的本质，它就将长期地以各种方式不受阻碍地持续下去。所以这两句中，“未知”、“虚减”，前呼后应，正是对追逐细腰悲剧的点睛(dian jing)之笔。讽刺入骨，又悲凉彻骨。讽刺之中又寄寓着同情，这种(zhe zhong)同情包含着一种悲天悯人式的冷峻。
首联“病骨支离纱帽宽，孤臣万里客江干”。叙事、点题，是诗人诗文自身的写照“纱帽宽”，一语双关，既言其病后瘦损，故感帽沿宽松。也暗含被贬官之意，写出了现实，纵使有满腔报国之志，也只能身处江湖之远，客居江边，无力回天，心中的痛苦与烦恼可见一斑。
第一首诗全借司马相如的行事来抒发自己的愤慨。西汉著名文学家司马相如，字长卿，才华出众，志向远大，但在汉武帝时只当了一名管理前朝文帝墓园的小官。他抑郁不得志，终于弃官而去，闲居在茂陵家中。在他生前，梁孝王刘武与汉武帝刘彻都先后抛弃了他。等他死后，武帝却把他所写祭天地神灵的《封禅书》吹捧起来，而且亲自到泰山隆重祭祀。李贺就抓住这个古人的遭遇，结合自己的身世写出了这首寄寓深远的《咏怀》诗。
这是一首新乐府，描写了牧童们共同放牧时的喜悦心情。全诗细致生动地描写了牧童之间、人牛之间的相得之乐以及牧童对牛的深厚感情。诗末“但恐输租卖我牛”道出了这种淳朴生活未必能持久，揭露了租税苛重、剥削残酷、农家常常卖牛输租的社会现实。全诗具有浓郁的乡土气息和深刻的社会意义。
这首诗写送别朋友时的情景，表达了与朋友间的深情。《横塘》范成大 古诗在江苏省苏州市西南，风景宜人。
特点三，传神的描写刻画，兼之与比喻、烘托共用，错综变化巧妙得宜，给人一种浩而不烦、美而不惊之感，使人感到就如在看一幅绝妙丹青，个中人物有血有肉，而不会使人产生一种虚无之感。在对洛神的体型、五官、姿态等描写时，给人传递出洛神的沉鱼之貌、落雁之容。同时，又有“清水出芙蓉，天然去雕饰”的清新高洁。在对洛神与之会面时的神态的描写刻画，使人感到斯人浮现于眼前，风姿绰约。而对于洛神与其分手时的描写“屏翳收风，川后静波，冯来鸣鼓，女娲清歌。”爱情之真挚、纯洁，一切都是这样美好，以致离别后，人去心留，情思不断，洛神的倩影和相遇相知时的情景历历在目，浪漫而苦涩，心神为之不宁徘徊于洛水之间不忍离去。
此诗一上来就写吴苑的(yuan de)残破，苏台的荒凉，而人事的变化，兴废的无常，自在其中。后面紧接以杨柳在春天又发新芽，柳色青青，年年如旧，岁岁常新，以“新”与“旧”不变，不变的景物与变化的人事，做鲜明的对照，更加深了凭吊古迹的感慨。一句之中，以两种不同的事物来对比，写出古今盛衰之感，用意遣词，精练而自然。次句接写当前景色，而昔日的帝王宫殿，美女笙歌，却一切都已化为乌有。所以后两句便点出，只有悬挂在从西方流来的大江上的那轮明月，是亘古不变的；只有她，才照见过吴宫的繁华，看见过像夫差、西施这样的当时人物，可以做历史的见证人罢了。
创作背景
陈后主的好日子就象这《玉树后庭花》陈叔宝 一样短暂，前后不足七年（公元582年至589）589年，隋兵进入建康（今南京），陈后主被俘，后病死于洛阳。 《《玉树后庭花》陈叔宝 》遂被称为“亡国之音”。后来就有了杜牧的《泊秦淮》：烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。
董行成
草香殊未歇，云势渐多奇。 ——白居易
逢山对月还惆怅，争得无言似祖师。"
"前贤功及物，禹后杳难俦。不改古今色，平分南北流。
唯有美人多意绪，解依芳态画双眉。"
宁见民说平，空荷君恩寄。瞿唐抵巴渝，往来名揽辔。
"魂归寥廓魄归泉，只住人间十五年。
年虚侵雪鬓，尘枉污麻衣。自古逃名者，至今名岂微。"
贡乏雄文献，归无瘠土耕。沧江长发梦，紫陌久惭行。
张益州画像记
蜀王难保旧山川。非干将相扶持拙，自是君臣数尽年。
鼎中龙虎功成后，海上三山去不迷。"
古藏四三茔。里儒拳足拜， ——韩愈
"从待衔泥溅客衣，百禽灵性比他稀。何嫌何恨秋须去，
啼时莫近潇湘岸，明月孤舟有旅人。"
"密密助堂堂，隋人歌檿桑。双弧摧孔雀，一矢陨贪狼。 ——段成式
缕金团扇对纤絺，正是深宫捧日时。
以上并见《乐书》）"
效古诗
"登高始觉太虚宽，白雪须知唱和难。云渡琐窗金榜湿，
一篇贻友好，千里倍心论。未见归骖动，空能役梦魂。"
"少卿真迹满僧居，只恐钟王也不如。
此处相逢应见问，为言搔首望龙沙。"
公子倚栏犹怅望，懒将红烛草堂归。"
迨兹更凝情，暂阻若婴瘵。欲知相从尽，灵珀拾纤芥。 ——孟郊
不断清风牙底嚼，无因内殿得名衔。"
"追游若遇三清乐，行从应妨一日春。（李肇《国史补》
潭州
"野麋蒙象暂如犀，心不惊鸥角骇鸡。
游边曾结念，到此数题诗。莫恨成龙晚，成龙会有期。"
从来有感君皆哭，今日无君谁哭君。"
"曾求芳茗贡芜词，果沐颁沾味甚奇。龟背起纹轻炙处，
鱼目徒相比，骊龙乍可攀。愿将车饰用，长得耀君颜。"
短莎烟苒苒，惊浪雪漫漫。难写愁何限，乡关在一端。"
"极南极北游，东泛复西流。行匝中华地，魂销四海秋。
"长说愁吟逆旅中，一庭深雪一窗风。眼前道路无心觅，
吴孙皓初童谣
新坟应草合，旧地空苔色。白日灯荧荧，凝尘满几席。
垄笛悲犹少，巴猿恨未多。不知陶靖节，还动此心么。"
莫厌百壶相劝倒，免教无事结闲愁。"
千龄万化尽，但见汴水清。旧国多孤垒，夷门荆棘生。
天涯时有北来尘，因话它人及故人。
今日方惊遇勍敌，此人元自北朝来。"
才当老人星应候，愿与南山俱献寿。微臣稽首贡长歌，
酒酣禽色方为乐，讵肯闲听五子歌。"
减字木兰花·烛花摇影
见《南部新书》。荆南旧有五花馆，待宾上地，故云）"
鹤从归日养，松是小时栽。往往樵人见，溪边洗药来。"
济物未能伸一术，敢于明代爱青山。"
抄手向前咨大使，这回不敢恼儿郎。"
"得闰因贞岁，吾君敬授时。体元承夏道，推历法尧咨。
"岩下年年自寝讹，生灵餐尽意如何。爪牙众后民随减，
笑他范蠡贪婪甚，相罢金多始退闲。"
"到来峭壁白云齐，载酒春游渡九溪。铁嶂有楼霾欲堕，
始作镇军参军经曲阿作
一枝何事于君借，仙桂年年幸有馀。"
开元天子曾如此，今日将军好用心。"
"门下三千各自矜，频弹剑客独无能。
"宿有乔林饮有溪，生来踪迹远尘泥。
一饮一硕犹自醉，无人为尔卜深尘。"
院似禅心静，花如觉性圆。自然知了义，争肯学神仙。
朝衣犹惹御炉烟。莲塘小饮香随艇，月榭高吟水压天。
"终向烟霞作野夫，一竿竹不换簪裾。
晚晴
劲节生宫苑，虚心奉豫游。自然名价重，不羡渭川侯。
"庄辛正谏谓妖词，兵及鄢陵始悔思。
义士要教天下见，且留君住待袁昂。"
戎装千里至，旧路十年归。还似汀洲雁，相逢又背飞。"
散花童子鹤衣短，投壶姹女蛾眉长。彤庭侍宴瑶池席，
自言威震为英武，肯虑湘东与玉夫。"
春来老病尤珍荷，并食中肠似火烧。"
岁寒焉在空垂涕，覆水如何欲再收。"
御街行·秋日怀旧
儒德尼丘降，兵钤太白传。援毫飞凤藻，发匣吼龙泉。
红鬃白马嫩龙飞，天厩供来入紫微。
不知更许凭栏否，烂熳春光未肯残。"
"西岳高僧名贯休，孤情峭拔凌清秋。天教水墨画罗汉，
"苔砌塔阴浓，朝回尚叫蛩。粟征山县欠，官转水曹重。
洛川无竹凤凰饥。须簪白笔匡明主，莫许黄tU博少师。
"憔悴容华怯对春，寂寥宫殿锁闲门。
丹禁旧臣来侧耳，骨清神爽似闻韶。
贺新郎·用前韵送杜叔高
楚王宫里能服饰，顾盼倾城复倾国。合欢锦带蒲萄花，
渚樯齐驿树，山鸟入公田。未创孤云势，空思白阁年。"
"西子能令转嫁吴，会稽知尔啄姑苏。
惹砌催樽俎，飘窗入簿书。最宜楼上望，散乱满空虚。"
岂假良工指，堪为达士模。他山傥磨琢，慕爱是洪炉。"
谁家花落临流树，数片残红到槛前。"
"玉镞分花袖，金铃出彩笼。摇心长捧日，逸翰镇生风。
视草北来唐学士，拥旄西去汉将军。（《同光中承旨卢