译文
张设罗网的人见到黄雀是多么欢喜,少年见到挣扎的黄雀不由心生怜惜。
还有眼睛直长的豺(chai)狼,来来往往群奔争先。
朋友啊,你就居住茅屋,那些鸟住在院落中茂密的杨树枝头。
可怜王昭君的青冢已经荒芜埋没,还是有悲哀的乐曲流传至今。
长长的爪子锯齿般的牙,嬉笑中露出疯狂相。
我在碧竹(zhu)林中来回走动,惆怅想望,池水清清,但仍是寂寥无人。
我缅怀萧何,曹参,魏相,邴吉这些良相,也缅怀辛庆忌,李(li)广,卫青,霍去病这些良将;衔君命出使的有苏武,震惊远方各国的有张骞。实行教化能使百姓伦常走上正轨,出征作战能让皇帝(di)的威信显赫;身处危险的境地能表现智(zhi)勇精神,舍弃性命时能表现出高风亮节。至于像金日单那样的忠孝深厚,陆贾那样的晚年生活优游;司马相如,玉褒,扬雄那样的文采斐然,司马迁,刘向,刘歆那样的史学名家;赵广汉,张敞,王遵,王骏,王章那样有名的京兆尹,于定国,张释之那样的听讼名家;汲黯那样的为人正直,郑当时那样的重视人才;终军那样的山东英俊之士,贾谊那样的洛阳才子:这些人头上垂着缓带,身上佩戴鸣玉而出入宫的实在是太多了。有的是异族出身,好像是从泥滓中脱颖而出;有的是善于处世,从表面现象中有看到本质。有的是做出了成绩而被杀害;有的是虽有大才而未被重用。他们(men)都在廷臣中有良好声誉,其言行被人们所周知。人们会联想到他们的言行犹如玉佩的美声还留在人间(jian),铿锵的声音好像就在耳边(bian)。当王音,王凤,弘恭,石显等人得势之时,他们热如烈火的权势灸烤着四方,震动了国都和边锤,而当他们死去之日,竟然还不能和上述的十几位名人的仆役相提并论。一个人的名声实在是太难了,不正是这样吗?
如果我有幸能活着,一定会回到你身边。如果我不幸死了,也会永远想你……
现在老了,谁还有心思平白无故去感慨万千;
秋雨使丛丛紫菊颜色浓淡均匀,金风吹拂片片红蕉叶飒飒有声。
这和如今的某些人一样,佞臣贼子陷害忠良。
五帝时候的礼仪制度不同,三王时候的礼仪制度也各不相同,气数到了极限,自然就要发生变化,非和是本来就是互相排斥的,施行仁德不能拯救社会的混乱,实行赏罚难道就可以惩戒时代的清浊吗?春秋时代是祸乱破败的开始,战国时又加重了人民的苦难,秦汉时期也没有什么改变,更增加了人民的怨恨和苦难,哪里还考虑百姓的死活,只要对自己有利就满足了。
注释
(49)专征:指军事上可以独当一面,自己掌握征伐大权,不必奉行皇帝的命令。
南浦:南面的水边。后常用称送别之地。
[6]严秋:肃杀的秋天。这句的意思是弓弦与箭杆都因深秋的干燥变得强劲有力。
⑾推求——指研究笔法。
17.发于南海:于,从。
46、送往事居:送走死去的,侍奉在生的。往,死者,指高宗。居,在生者,指中宗。
①五侯:《汉书·元后传》:河平二年,上悉封舅谭为平阿侯,商成都侯,立红阳侯,根曲阳侯,逢时高平侯,五人同日封,故世谓之五侯。
逸豫:安闲快乐。