侍宴咏石榴
墅桥喧碓水，山郭入楼云。故里南陔曲，秋期欲送君。"
赋妙排鹦鹉，诗能继鹡鸰.蒲亲香案色，兰动粉闱馨。
历阳前事知何实，高位纷纷见陷人。"
往事经春物，前期托报章。永令虚粲枕，长不掩兰房。
芭蕉斜卷笺，辛夷低过笔。爷昔好读书，恳苦自着述。
人间岂合值仙踪，此别多应不再逢。抱琴却上瀛洲去，
凤管添簧品，鹍弦促柱哀。转喉云旋合，垂手露徐来。
怅望极霞际，流情堕海阴。前朝杳难问，叹息洒鸣琴。"
月高对菊问行客，去折芳枝早晚还。"
勇逗三峰坼，雄标四渎尊。湾中秋景树，阔外夕阳村。
侍宴咏石榴拼音解释:
shu qiao xuan dui shui .shan guo ru lou yun .gu li nan gai qu .qiu qi yu song jun ..
fu miao pai ying wu .shi neng ji ji ling .pu qin xiang an se .lan dong fen wei xin .
li yang qian shi zhi he shi .gao wei fen fen jian xian ren ..
wang shi jing chun wu .qian qi tuo bao zhang .yong ling xu can zhen .chang bu yan lan fang .
ba jiao xie juan jian .xin yi di guo bi .ye xi hao du shu .ken ku zi zhuo shu .
ren jian qi he zhi xian zong .ci bie duo ying bu zai feng .bao qin que shang ying zhou qu .
feng guan tian huang pin .kun xian cu zhu ai .zhuan hou yun xuan he .chui shou lu xu lai .
chang wang ji xia ji .liu qing duo hai yin .qian chao yao nan wen .tan xi sa ming qin ..
yue gao dui ju wen xing ke .qu zhe fang zhi zao wan huan ..
yong dou san feng che .xiong biao si du zun .wan zhong qiu jing shu .kuo wai xi yang cun .
译文及注释
译文
登临当年吴国和蜀国的分界之处（荆州），在湖山黄昏下徘徊。
漫天的烈火把云海都映烧得通红，那是周瑜用火攻把曹操击败。
想想人生(sheng)羁绊、为官蹭蹬，还真不如找只船坐上去吹着笛子，漂流到家乡去，在那里与白鸥做伴逍遥自在岂不是更好的归宿。
王(wang)少府，你玉树临风，身姿矫捷如仙鹤，神态超然像神仙。
元平元年，昭帝故世，没有后代。武帝六个儿(er)子只剩广陵王刘胥还在，众大臣议论立谁为帝，都主(zhu)张广陵王。广陵王本来因为行为有失道义，不为武帝所重用。霍光内心感到不妥当。有郎官上奏书(shu)说：“周太王不立长(chang)子太伯而立幼子王季，周文王舍弃伯邑考而立武王，只在于适当，即使废长立幼也是可以的。广陵王不能承继宗庙。”这话符合霍光心意。霍光把他的奏书拿给丞相杨敞等看，提拔郎官做九江太守，当天接受皇太后的诏令，派遣代理大鸿胪、少府史乐成，宗正刘德，光禄大夫丙吉，中郎将利汉迎接昌邑王刘贺。
他们攻击我佩带蕙草啊，又指责我爱好采集茝兰。
焚书的烟雾刚刚散尽，秦始皇的帝业也随之灭亡，函谷关和黄河天险，也锁守不住始皇的故国旧居。
想来惭愧，因为只有我一人蒙受皇恩，皇上亲自下令允许我回家探亲。
古人与今人如流水般流逝，共同看到的月亮都是如此。
飞快的车儿越过了重重高山，似隼鸟疾飞过海；到长安时，青(qing)枝绿叶，仿佛刚从树上摘采。
典当桑园、出卖田地来缴纳官府规定的租税，明年的衣食将怎么办？
注释
⑩花枝：女子对镜照见自己所簪戴的花。此处借指这位女子。（浦江清）“枝”与“知”谐音。
55、守丞：守城的当地行政助理官。
⑶曷（hé）：何。肃：庄严肃静。雝（yōng）：雍容安详。
班：班婕妤，汉成帝的妃子。
受：接受。
（38）旦旦：诚恳的样子。
⑴《猛虎行》李贺 古诗：乐府旧题。《乐府解题》云：“言君子苦志洁行，常困于险难而功业难就也。”此诗非其意。
赏析
从结构上看，这首诗可分三个层次。从开始至“ 秋水澄不流”八句主要是表现古剑外表的不同凡俗。首句写“古剑寒黯黯，铸来几千秋”，是用“寒黯黯”三字描绘古剑寒光闪闪，灼烁不定的形态，刻画剑的不凡，不从剑的锋利入手，而仅表现其剑光闪。
《馈岁》全诗十六句，可以分为三节(jie)。前四句为第一节，交代馈岁风俗的依据。一年的农事中，大家互相帮助，大功已成，终年劳苦，岁暮的余暇稍纵即逝，所以不计较物品，以物相赠，以免造成“为欢无及”的遗憾。这几句交代背景，点明题目。“为欢恐无及”五字，直贯三首。“假物不论货”紧起下文八句。第二节八句，举出馈岁之礼，人们各随各自的财力。两句总领下六句，下六句分说，“置盘”二句承接上文，“富人”四句是就贫富而言。盘鲤、笼兔，富家的彩绣耀眼，贫家的“微挚”（“挚”同“赞”，礼品）是“舂磨”（指粮食加工的粉糕之类），使人如同置身于络绎往来的岁暮馈送队伍中，这是一幅精彩的风俗画。作者未着议论，自有赞美故乡风俗醇厚的意味。最后四句为一节，将内容引到写诗的当前。乡风（对照“官居”）二字总束前文，又联系下面两首。“独唱”句又呼应“官居”二句。不言思家，而在佳节期间，歌颂故乡习俗，叹无人共举乡风，一种无法遏止的思念家乡、思念亲戚之情流于言外。
“雁山横代北，狐塞接云中。”这两句是写魏大从军所往之地。一个“横”字，写出雁门山地理位置之重要，它横亘在代州北面；一个“接”字，既逼真地描绘出飞狐塞的险峻，又点明飞狐塞是遥接云中郡，连成一片的。它们组成了中原地区（三河道）的天然屏障。此处的景物并不在眼前，而是在诗人的想象之中，它可以是实写，也可以是虚写。地理位置的重要，山隘的险峻，暗示魏大此行责任之重大。这就为结句作了铺垫。
“死别已吞声，生别常恻恻。”诗要写梦，先言别；未言别，先说死，以死别衬托生别，极写李白流放绝域、久无音讯在诗人心中造成的苦痛。开头便如阴风骤起，吹来一片弥漫全诗的悲怆气氛。
第二部分
文章在写作上结构严谨。孟子的文章从表面看，铺张扬厉，似乎散漫无纪，实则段落分明，层次井然，而且环环相扣，不可分割。这篇文章三部分的末尾，依次用“寡人之民不加多”，“则无望民之多于邻国也”，“斯天下之民至焉”，既对每一部分的内容起了画龙点睛的作用，又体现了各部分之间的内在联系，把全文各部分连成了一个有机的整体。
写法上，唐彦谦旨在写意，重在神似，他虽无意对《垂柳》唐彦谦 古诗进行工笔刻画，但《垂柳》唐彦谦 古诗的妩媚多姿，别有情韵(qing yun)，却无不写得逼似，给人以艺术美的享受。《增补诗话总龟》引《吕氏童蒙训》谓：“咏物诗不待分明说尽，只仿佛形容，便见妙处。”《《垂柳》唐彦谦 古诗》的妙处，正是这样。
这真是一幅水墨模糊的湖山夜雪图!“雾凇沆砀”是形容湖上雪光水气，一片弥漫。“天与云与山与水，上下一白”，迭用三个“与”字，生动地写出天空、云层、湖水之间白茫茫浑然难辨的景象。作者先总写一句，犹如摄取了一个“上下皆白”的全景，从看雪来说，很符合第一眼的总感觉、总印象。接着变换视角，化为一个个诗意盎然的特写镜头：“长堤一痕”“湖心亭一点”“余舟一芥”“舟中人两三粒”等等。这是简约的画，梦幻般的诗，给人一种似有若无、依稀恍惚之感。作者对数量词的锤炼功夫，不得不使我们惊叹。你看，“上下一白”之“一”字，是状其混茫难辨，使人惟觉其大；而“一痕”“一点”“一芥”之“一”字，则是状其依稀可辨，使人惟觉其小。此真可谓着“一”字而境界出矣。同时由“长堤一痕”到“湖心亭一点”，到“余舟一芥”，到“舟中人两三粒”，其镜头则是从小而更小，直至微乎其微。这“痕”“点”“芥”“粒”等量(deng liang)词，一个小似一个，写出视线的移动，景物的变化，使人觉得天造地设，生定在那儿，丝毫也撼动它不得。这一段是写景，却又不止于写景；我们从这个混沌一片的冰雪世界中，不难感受到作者那种人生天地间茫茫如“太仓米”的深沉感慨。
“开轩面场圃，把酒话桑麻”，才更显得畅快。这里“开轩”二字也似乎是很不经意地写入诗的，但上面两句写的是村庄的外景，此处叙述人在屋里饮酒交谈，轩窗一开，就让外景映入了户内，更给人以心旷神怡之感。对于这两句，人们比较注意“话桑麻”，认为是“相见无杂言”（陶渊明《归园田居》）。但有了轩窗前的一片打谷场和菜圃，在绿阴环抱之中，又给人以宽敞、舒展的感觉。话桑麻，就更让读者感到是田园。于是，读者不仅能领略到更强烈的农村风味、劳动生产的气息，甚至仿佛可以嗅到场圃上的泥土味，看到庄稼的成长和收获，乃至地区和季节的特征。有这两句和前两句的结合，绿树、青山、村舍、场圃、桑麻和谐地打成一片，构成一幅优美宁静的田园风景画，而宾主的欢笑和关于桑麻的话语，都仿佛萦绕在读者耳边。它不同于纯然幻想的桃花源，而是更富有盛唐社会的现实色采。正是在这样一个天地里，这位曾经慨叹过“当路谁相(shui xiang)假，知音世所稀”的诗人，不仅把政治追求中所遇到的挫折，把名利得失忘却了，就连隐居中孤独抑郁的情绪也丢开了。从他对青山绿树的顾盼、与朋友对酒而共话桑麻中可以看出，他的思绪舒展了，甚至连他的举措都灵活自在了。农庄的环境和气氛，在这里显示了它的征服力，使得孟浩然有几分皈依了。
此联展示了一幅春光明媚的山水图；下一联则由自然入人事，描摹了南宋初年的农村风俗画卷。读者不难体味出诗人所要表达的热爱传统文化的深情。“社”为土地神。春社，在立春后第五个戊日。这一天农家祭社祈年，热热闹闹，吹吹打打，充满着丰收的期待。这个节日来源很古，《周礼》里就有记载。苏轼《蝶恋花·密州上元》也说：“击鼓吹箫，却入农桑社。”到宋代还很盛行。而陆游在这里更以“衣冠简朴古风存”，赞美着这个古老的乡土风俗，显示出他对吾土吾民之爱。
纵观《山市》蒲松龄 古诗出现的全过程，可分四个阶段。
《馈岁》全诗十六句，可以分为三节(jie)。前四句为第一节，交代馈岁风俗的依据。一年的农事中，大家互相帮助，大功已成，终年劳苦，岁暮的余暇稍纵即逝，所以不计较物品，以物相赠，以免造成“为欢无及”的遗憾。这几句交代背景，点明题目。“为欢恐无及”五字，直贯三首。“假物不论货”紧起下文八句。第二节八句，举出馈岁之礼，人们各随各自的财力。两句总领下六句，下六句分说，“置盘”二句承接上文，“富人”四句是就贫富而言。盘鲤、笼兔，富家的彩绣耀眼，贫家的“微挚”（“挚”同“赞”，礼品）是“舂磨”（指粮食加工的粉糕之类），使人如同置身于络绎往来的岁暮馈送队伍中，这是一幅精彩的风俗画。作者未着议论，自有赞美故乡风俗醇厚的意味。最后四句为一节，将内容引到写诗的当前。乡风（对照“官居”）二字总束前文，又联系下面两首。“独唱”句又呼应“官居”二句。不言思家，而在佳节期间，歌颂故乡习俗，叹无人共举乡风，一种无法遏止的思念家乡、思念亲戚之情流于言外。
“雁山横代北，狐塞接云中。”这两句是写魏大从军所往之地。一个“横”字，写出雁门山地理位置之重要，它横亘在代州北面；一个“接”字，既逼真地描绘出飞狐塞的险峻，又点明飞狐塞是遥接云中郡，连成一片的。它们组成了中原地区（三河道）的天然屏障。此处的景物并不在眼前，而是在诗人的想象之中，它可以是实写，也可以是虚写。地理位置的重要，山隘的险峻，暗示魏大此行责任之重大。这就为结句作了铺垫。
“死别已吞声，生别常恻恻。”诗要写梦，先言别；未言别，先说死，以死别衬托生别，极写李白流放绝域、久无音讯在诗人心中造成的苦痛。开头便如阴风骤起，吹来一片弥漫全诗的悲怆气氛。
第二部分
文章在写作上结构严谨。孟子的文章从表面看，铺张扬厉，似乎散漫无纪，实则段落分明，层次井然，而且环环相扣，不可分割。这篇文章三部分的末尾，依次用“寡人之民不加多”，“则无望民之多于邻国也”，“斯天下之民至焉”，既对每一部分的内容起了画龙点睛的作用，又体现了各部分之间的内在联系，把全文各部分连成了一个有机的整体。
写法上，唐彦谦旨在写意，重在神似，他虽无意对《垂柳》唐彦谦 古诗进行工笔刻画，但《垂柳》唐彦谦 古诗的妩媚多姿，别有情韵(qing yun)，却无不写得逼似，给人以艺术美的享受。《增补诗话总龟》引《吕氏童蒙训》谓：“咏物诗不待分明说尽，只仿佛形容，便见妙处。”《《垂柳》唐彦谦 古诗》的妙处，正是这样。
这真是一幅水墨模糊的湖山夜雪图!“雾凇沆砀”是形容湖上雪光水气，一片弥漫。“天与云与山与水，上下一白”，迭用三个“与”字，生动地写出天空、云层、湖水之间白茫茫浑然难辨的景象。作者先总写一句，犹如摄取了一个“上下皆白”的全景，从看雪来说，很符合第一眼的总感觉、总印象。接着变换视角，化为一个个诗意盎然的特写镜头：“长堤一痕”“湖心亭一点”“余舟一芥”“舟中人两三粒”等等。这是简约的画，梦幻般的诗，给人一种似有若无、依稀恍惚之感。作者对数量词的锤炼功夫，不得不使我们惊叹。你看，“上下一白”之“一”字，是状其混茫难辨，使人惟觉其大；而“一痕”“一点”“一芥”之“一”字，则是状其依稀可辨，使人惟觉其小。此真可谓着“一”字而境界出矣。同时由“长堤一痕”到“湖心亭一点”，到“余舟一芥”，到“舟中人两三粒”，其镜头则是从小而更小，直至微乎其微。这“痕”“点”“芥”“粒”等量(deng liang)词，一个小似一个，写出视线的移动，景物的变化，使人觉得天造地设，生定在那儿，丝毫也撼动它不得。这一段是写景，却又不止于写景；我们从这个混沌一片的冰雪世界中，不难感受到作者那种人生天地间茫茫如“太仓米”的深沉感慨。
“开轩面场圃，把酒话桑麻”，才更显得畅快。这里“开轩”二字也似乎是很不经意地写入诗的，但上面两句写的是村庄的外景，此处叙述人在屋里饮酒交谈，轩窗一开，就让外景映入了户内，更给人以心旷神怡之感。对于这两句，人们比较注意“话桑麻”，认为是“相见无杂言”（陶渊明《归园田居》）。但有了轩窗前的一片打谷场和菜圃，在绿阴环抱之中，又给人以宽敞、舒展的感觉。话桑麻，就更让读者感到是田园。于是，读者不仅能领略到更强烈的农村风味、劳动生产的气息，甚至仿佛可以嗅到场圃上的泥土味，看到庄稼的成长和收获，乃至地区和季节的特征。有这两句和前两句的结合，绿树、青山、村舍、场圃、桑麻和谐地打成一片，构成一幅优美宁静的田园风景画，而宾主的欢笑和关于桑麻的话语，都仿佛萦绕在读者耳边。它不同于纯然幻想的桃花源，而是更富有盛唐社会的现实色采。正是在这样一个天地里，这位曾经慨叹过“当路谁相(shui xiang)假，知音世所稀”的诗人，不仅把政治追求中所遇到的挫折，把名利得失忘却了，就连隐居中孤独抑郁的情绪也丢开了。从他对青山绿树的顾盼、与朋友对酒而共话桑麻中可以看出，他的思绪舒展了，甚至连他的举措都灵活自在了。农庄的环境和气氛，在这里显示了它的征服力，使得孟浩然有几分皈依了。
此联展示了一幅春光明媚的山水图；下一联则由自然入人事，描摹了南宋初年的农村风俗画卷。读者不难体味出诗人所要表达的热爱传统文化的深情。“社”为土地神。春社，在立春后第五个戊日。这一天农家祭社祈年，热热闹闹，吹吹打打，充满着丰收的期待。这个节日来源很古，《周礼》里就有记载。苏轼《蝶恋花·密州上元》也说：“击鼓吹箫，却入农桑社。”到宋代还很盛行。而陆游在这里更以“衣冠简朴古风存”，赞美着这个古老的乡土风俗，显示出他对吾土吾民之爱。
纵观《山市》蒲松龄 古诗出现的全过程，可分四个阶段。
创作背景
“顿忘山岳，坎坷于唐尧之朝；傲想烟霞，憔悴于圣明之代。”他替自己的命运愁苦。然而山岳，烟霞，早已是自古文人生命中的一部分，岂是说忘就能忘的么？
林外( 五代 )
收录诗词 (4412) 首
简 介
林外 林外（1106-1170年），宋福建晋江马坪村人，为林知八世孙，字岂尘，号肇殷。生于宋徽宗崇宁五年（1106年），卒于宋孝宗干道六年（1170年）。林外的科场之路很曲折，屡试不第，直到宋高宗绍兴三十年（1160年），已超过了知天命的年龄，才登进士，他受命为兴化县令，仕途也就此止步。
玉真仙人词
仙鼠犹惊燕，莎鸡欲变蛩。唯应碧湘浦，云落及芙蓉。"
"莲幕遥临黑水津，櫜鞬无事但寻春。
银烛不张光鉴帷。瑶光楼南皆紫禁，梨园仙宴临花枝。
代有王陵戆，时无靳尚谗。定应标直笔，宁为发空函。
因求天宝年中梦，故事分明载折碑。"
挽移兰殿月，笳引柏城风。自此随龙驭，桥山翠霭中。"
如求神仙药，阶下亦种黍。但使长兀然，始见天地祖。"
迸湿消尘虑，吹风触疾颜。谁知草茅径，沾此尚虚闲。"
书
翩如兰苕翠，婉如游龙举。越艳罢前溪，吴姬停白纻。
彼岸上人投结夏。悲我未离扰扰徒，劝我休学悠悠者。
风高还忆北窗眠。江城夜别潇潇雨，山槛晴归漠漠烟。
"朔音悲嘒管，瑶踏动芳尘。总袖时增怨，听破复含嚬。
千载更逢王侍读，当时还道有文章。"
"月沉高岫宿云开，万里归心独上来。河畔雪飞扬子宅，
冥冥人间世，歌笑不足惜。朅来罗浮巅，披云炼琼液。
胡马饮河洛，我家从此迁。今来独垂泪，三十六峰前。
醉太平·讥贪小利者
"地必寻天目，溪仍住若耶。帆随风便发，月不要云遮。
"欲构中天正急材，自缘烟水恋平台。
性近徒相许，缘多愧未销。何传能法慧，此岸要津桥。"
"拥褐坐茅檐，春晴喜初日。微风入桃径，爽气归缥帙。
时人欲识征东将，看取欃枪落太荒。"
佳人启玉齿，上客颔朱颜。肯念沉痾士，俱期倒载还。"
"间岁流虹节，归轩出禁扃。奔波陶畏景，萧洒梦殊庭。
"蜀道下湘渚，客帆应不迷。江分三峡响，山并九华齐。
迷神引·一叶扁舟轻帆卷
"莫惊客路已经年，尚有青春一半妍。
信谱弹琴误，缘崖劚药难。东皋亦自给，殊愧远相安。"
过客闻韶濩，居人识冕旒。气和春不觉，烟暖霁难收。
密锁重关掩绿苔，廊深阁迥此徘徊。先知风起月含晕，尚自露寒花未开。蝙拂帘旌终展转，鼠翻窗网小惊猜。背灯独共馀香语，不觉犹歌起夜来。
树欲含迟日，山将退旧尘。兰萎残此夜，竹爆和诸邻。
深江东泛舟，夕阳眺原隰。夏夜言诗会，往往追不及。"
一棹三湘浪，单车二蜀尘。伤秋各有日，千可念因循。"
孤鸿来半夜，积雪在诸峰。正忆毗陵客，声声隔水钟。"
送人东游
罢酒惭陶令，题诗答谢公。朝来数花发，身在尉佗宫。"
投简寒窥玉洞云。绝顶醮回人不见，深林磬度鸟应闻。
朱旆联翩晓树中。柳滴圆波生细浪，梅含香艳吐轻风。
落帆秋水寺，驱马夕阳山。明日南昌尉，空斋又掩关。"
独携一榼郡斋酒，吟对青山忆谢公。"
"丹心何所喻，唯水并清虚。莫测千寻底，难知一勺初。
"掘沟引水浇蔬圃，插竹为篱护药苗。
"六曲连环接翠帷，高楼半夜酒醒时。
明妃曲二首
勇逗三峰坼，雄标四渎尊。湾中秋景树，阔外夕阳村。
朝天御史非韩寿，莫窃香来带累人。"
玉律朝惊露，金茎夜切云。笳箫凄欲断，无复咏横汾。
不知他日华阳洞，许上经楼第几重。"
逗挠官军乱，优容败将频。早朝披草莽，夜缒达丝纶。
"曾见双鸾舞镜中，联飞接影对春风。
缟衣饮气只门生。佳人暗泣填宫泪，厩马连嘶换主声。
"花时曾省杜陵游，闻下书帷不举头。因过石城先访戴，
陌上桑
违理须齐辱，雄图岂藉知。纵横悉已误，斯语是吾师。
"曾道逍遥第一篇，尔来无处不恬然。便同南郭能忘象，
稻粱犹足活诸雏，妒敌专场好自娱。可要五更惊晓梦，不辞风雪为阳乌。
"不是厨中丳，争知炙里心。井边银钏落，展转恨还深。
"出家初隶何方寺，上国西明御水东。
难说累牵还却去，可怜榆柳尚依依。"
阴云翳城郭，细雨紊山川。从事公刘地，元戎旧礼贤。"
"独坐高斋寒拥衾，洞宫台殿窅沉沉。春灯含思静相伴，
水调歌头·沧浪亭
"朱楼对翠微，红旆出重扉。此地千人望，寥天一鹤归。
古来晚达人何限，莫笑空枝犹望苏。"
行客见来无去意，解帆烟浦为题诗。"
自为心猿不调伏，祖师元是世间人。"
记得玉人初病起，道家妆束厌禳时。"
衔知有贞爵，处实非厚颜。苟无海岱气，奚取壶浆恩。
终期白日青云路，休感鬓毛霜雪侵。"
"调高银字声还侧，物比柯亭韵校奇。
述酒
"戈槛营中夜未央，雨沾云惹侍襄王。球来香袖依稀暖，
"银箭耿寒漏，金釭凝夜光。彩鸾空自舞，别燕不相将。
心知欲借南游侣，未到三声恐断肠。"
"春物岂相干，人生只强欢。花犹曾敛夕，酒竟不知寒。
旧馆苔藓合，幽斋松菊荒。空馀书带草，日日上阶长。"
"永夜无他虑，长吟毕二更。暗灯摇碧影，滞雨滴阶声。
万里分飞两行泪，满江寒雨正萧骚。"
此身未有栖归处，天下人间一片云。"
载驰
泉声带雨出谿林。一庭杨柳春光暖，三径烟萝晚翠深。
当时谁是承恩者，肯有馀波达鬼村。
离人偶宿孤村下，永夜闻砧一两家。"
"静室遥临伊水东，寂寥谁与此身同。禹门山色度寒磬，
"宋祖凌高乐未回，三千歌舞宿层台。湘潭云尽暮山出，
陶潜身世两相遗。一丸五色成虚语，石烂松薪更莫疑。
"吴僧诵经罢，败衲倚蒲团。钟韵花犹敛，楼阴月向残。
"上人今去白苹洲，霅水苕溪我旧游。夜雨暗江渔火出，