首页 古诗词 清明日园林寄友人

清明日园林寄友人

明代 / 宋大樽

"高碑说尔孝应难,弹指端思白浪间。
我也不辞与你判,笑杀门前着靴汉。"
□□□□□□□,□君隐处当一星。
世论随时变,禅怀历劫同。良宵正冥目,海日上窗红。"
山光霜下见,松色月中看。却与西林别,归心即欲阑。"
面前小沼清如镜,终养琴高赤鲤鱼。"
葬向青山为底物。"
借问荀家兄弟内,八龙头角让谁先。"
贡输天下学应难,风清鼙角□□□,□肃神龙草木寒。
帆入汀烟健,经吟戍月清。到乡同学辈,应到赣江迎。"
如何不救生灵苦。何山怪木藏蛟龙,缩鳞卷鬣为乖慵。
"故人犹忆苦吟劳,所惠何殊金错刀。霜雪剪栽新剡硾,


清明日园林寄友人拼音解释:

.gao bei shuo er xiao ying nan .dan zhi duan si bai lang jian .
wo ye bu ci yu ni pan .xiao sha men qian zhuo xue han ..
.........jun yin chu dang yi xing .
shi lun sui shi bian .chan huai li jie tong .liang xiao zheng ming mu .hai ri shang chuang hong ..
shan guang shuang xia jian .song se yue zhong kan .que yu xi lin bie .gui xin ji yu lan ..
mian qian xiao zhao qing ru jing .zhong yang qin gao chi li yu ..
zang xiang qing shan wei di wu ..
jie wen xun jia xiong di nei .ba long tou jiao rang shui xian ..
gong shu tian xia xue ying nan .feng qing pi jiao .....su shen long cao mu han .
fan ru ting yan jian .jing yin shu yue qing .dao xiang tong xue bei .ying dao gan jiang ying ..
ru he bu jiu sheng ling ku .he shan guai mu cang jiao long .suo lin juan lie wei guai yong .
.gu ren you yi ku yin lao .suo hui he shu jin cuo dao .shuang xue jian zai xin shan zhui .

译文及注释

译文
好象长安月蚀时,引起满城百姓噒噒敲鼓声。
怎么渡,怎么渡?(最终)惊起水边满滩鸥鹭。
像周代汉代能再度中兴,是靠像周宣王、汉光武帝那样的明哲。
何不早些涤除烦忧,放开情怀,去寻(xun)求生活的乐趣呢!
  我所思念的美人(ren)在雁门,想追随(我)所思念的人,但塞上雨雪纷纷(碍我不达雁门)。侧身向北望眼泪沾湿了衣巾。美人送给我锦绣段。(我)以(yi)什么来报答呢?(我有)青玉制就的几案。但是道路悠远使我一再叹息,为何(我)总是不能绝念,总是郁闷怨恨呢?
望见了池塘中的春水,让已经白头的我回想起了江南。三十多年前父亲兄长带我来到这里,牵着我的手,从东走到西,从西走到东。
明月从广漠的湖上升起,两岸青山夹着滔滔乱流。
主人哪,不要发愁去买酒,口袋鼓囊囊,不缺打酒钱。
绕房宅方圆有十余亩地,还有那茅屋草舍八九间。
大自然虽然默默无言,但却有情,寒尽而带来春天,悄(qiao)悄地安排好万紫千(qian)红的百花含苞待放
早上的霜露刚刚附着在青绿的树林上,视野中故国也早是一片凄凉之景。地上的落叶渐渐积累,树上的叶子也纷纷欲坠落,门前荒芜,路径悄悄。渭水秋风起,洞庭湖波涌,几次暮秋了。想来重重叠叠的山上已经落满树叶,千峰尽是万木凋零之景,山上的路,没有人可以到。
织锦回文诉说思念的长恨,楼上花枝取笑我依然独眠。
大家相对(dui)无言彼此互不相识,我长啸高歌真想隐居在山冈!
在杨花落完,子规啼鸣的时候,听说你路过五溪。我把我忧愁的心思寄托给明月,希望能随着风一直陪着你到夜郎以西。
万里积雪笼罩着冷冽的寒光,边塞的曙光映照着旌旗飘动。
春风吹起柳絮,酒店满屋飘香,侍女捧出美酒,劝我细细品尝。
我听说湘夫人啊在召唤着我,我将驾车啊与她同往。

注释
⑻征敛:犹征收。《周礼·地官·里宰》:“以待有司之政令,而徵敛其财赋。”
⑹沉陆:也说陆沉,指中原沦丧。
⑻这两句说:石苍舒书法造诣也达到了极致,他用坏的笔已堆成了小山,足见功夫之深。唐代草书名家怀素和尚,把用过的笔积埋在山下,称为“笔冢”。
〔56〕五陵:在长安城外,汉代五个皇帝的陵墓。
(28)咽(yè):悲泣。怆(chuàng):怨怒的样子。
⒂易能:容易掌握的技能。

赏析

  此诗载于《全唐诗》卷二百一十九。下面是中国古典文学专家、文艺理论家、陕西师范大学文学研究所所长霍松林教授对此诗的赏析要点。
  第二首诗可以说是一幅《采莲图》,画面的中心自然是采莲少女们。但作者却自始至终不让她们在这幅活动的画面上明显地出现,而是让她们夹杂在田田荷叶、艳艳荷花丛中,若隐若现,若有若无,使采莲少女与美丽的大自然融为一体,使全诗别具一种引人遐想的优美意境。这样的艺术构思,是独具匠心的。
  刘长卿在前两句之中巧妙地隐括了李穆原唱的诗意(shi yi),毫不著迹,运用入化。后两句则进而写主人盼客至的急切心情。这里仍未明言企盼、愉悦之意,而读者从诗句的含咀中自能意会。年长的岳父亲自打扫柴门迎接远方的来客,显得多么亲切,更使人感到他们翁婿间融洽的感情。“欲扫柴门”句使人联想到“花径不曾缘客扫,蓬门今始为君开”(杜甫《客至》)的名句,也表达了同样欣喜之情。末句以景结情,更见精彩,其含意极为丰富。“青苔黄叶满贫家”,既表明贫居无人登门,颇有寂寞之感,从而为客至而喜;同时又相当于“盘飧市远无兼味,樽酒家贫只旧醅”的自谦。称“贫”之中流露出好客之情,十分真挚动人。
  这首诗以送别为题,写出苏轼对子由出使辽国的复杂心理,一再劝勉,谆谆嘱咐,殷殷盼归。语言平实,自然流畅,属对工稳,用事精警。写寻常之题材,寄兄弟之亲情,明国家之大义,实乃苏诗中抒写爱国情怀之佳作。
  进一步考察,《《捕渔谣》曹邺 古诗》所列举三端,非同泛泛。首句写农桑为立国之本,废于征战;人才为兴邦之道,囿于偏见;夫妇为人伦之先,乱由上作。天子所好虽不过尔尔,其影响却至巨至大。诚如司马迁言:“其称文小,而所指极大,举类迩而见义远。”(《屈原列传》)即以冯唐而论,冯唐向以不遇于时作为典故人物流传,在汉时尚数次有人举荐,如今竟至于荐引无人,可悲可叹。曹邺对晚唐社会的病态症结作了深刻揭露,既具有针对的时事性,又有深厚的历史感。
  “鶗鴂昨夜鸣,蕙草色已陈”,在这里,诗人用屈原诗意,以鶗鴂已鸣,芳草色陈,比喻盛时已过,年岁渐高,抱负难以施展;流露出对岁月,实际是对自身处境的深深忧虑。诗的最后两句在上文的基础上,又进一步说明自己的处境:岁月已晚,而自己仍在异乡漂泊奔波。“远行”二字呼应题目“山行”,表现此行之遥远艰辛,同时暗示出远行奔波之毫无成就。诗人所疲于山行的原因,就在诗的这四句中说明了;而“苦辛”二字则为“《暮秋山行》岑参 古诗”作了总的归结。 将暮秋景色与山行所感紧密结合,使之相互衬托,从而突出了诗人倦于仕途奔波的心境。其中写山色四句,语句清新自然,描绘生动传神,意境幽远凄清,与全诗格调极为和谐(xie)。
  从“转轴拨弦三两声”到“唯见江心秋月白”共二十二句为第二段,写琵琶女的高超演技。其中“转轴拨弦三两声”,是写正式演奏前的调弦试音;而后“弦弦掩抑”,写到曲调的悲伧;“低眉信手(shou)续续弹”,写到舒缓的行板。拢、捻、抹、挑,都是弹奏琵琶的手法。霓裳:即《霓裳羽衣曲》,唐朝宫廷中制作的一个舞曲名。六幺:当时流行的一个舞曲名。从“大弦嘈嘈如急雨”到“四弦一声如裂帛”共十四句,描写琵琶乐曲的音乐形象,写它由快速到缓慢、到细弱、到无声,到突然而起的疾风暴雨,再到最后一划,戛然而止,诗人在这里用了一系列的生动比喻,使比较抽象的音乐形象一下子变成了视觉形象。这里有落玉盘的大珠小珠,有流啭花间的间关莺语,有水流冰下的丝丝细细,有细到没有了的“此时无声胜有声”,有突然而起的银瓶乍裂、铁骑金戈,它使听者时而悲凄、时而舒缓、时而心旷神怡、时而又惊魂动魄。“东舟西舫悄无言,唯见江心秋月白。”这两句是写琵琶女的演奏效果。大家都听得入迷了,演奏已经结束,而听者尚沉浸在音乐的境界里,周围鸦雀无声,只有水中倒映着一轮明月。
  真实度
  这首诗的意境异常清幽,还表现在隽永的哲理启迪上。它告诉人们:事物是复杂的,不应片面地看问题,对待困难也是如此。在人们前进的道路上,要正视困难,勇往直前,“莫为轻阴便拟归”;在克服困难中迎来的美景,才更加赏心悦目,其乐无穷。正由于诗中含义丰富而深刻,所以,这首诗与同类登山春游诗相比就更别具一番悠然不尽的韵味。
  “白雪乱纤手,绿水清虚心”用拟人手法:白雪乱“纤手”,绿水“清虚心”,便于作者尽情发挥,以情景交融的方式,把作者知音难觅的孤寂真情实感融入诗中,进而达到引人入胜之效果。
  前两句以一青二白,突出了梨花的特点。它不妖艳,也不轻狂的神态,又在第三句“一株雪”里再次赋予梨花以神韵,并把咏梨花与自咏结合了起来。其实,这“一株雪”正是诗人自己的化身。因为苏轼一生正道直行,清廉洁白,坦荡如砥。 在咏梨花时,苏轼用了“柳絮飞时花满城”来加以衬托,梨花既不像“颠狂柳絮随风去”,也不像“轻薄桃花逐水流”,其品格是何其高尚的。诗人还用了“人生看得几清明”来加以侧面烘托梨花之“清明”。“一株雪”和“几清明”是对偶的写法,一不是指有一株梨树,而是指一株梨树一个作者自己,后两句意境如下:作者惆怅的站在东栏旁,梨树上满是白色的梨花,同时柳絮在飘,落在作者身上,作者也变成了“一株雪”,写的是凄清惆怅的意境,最后一句,人生看得几清明,人生能有几次清明,这是补足前句“惆怅”的内容,更增添悲凉的气氛。苏轼的诗,一向以豪放著称,像这样悲凉的很是少见。
  纵观全诗,离骚风韵,字字心血,却又真的做到了“岭渠直道当时事,不着心源傍古人”(《随园诗话卷三》)。
  第二段先描述宰臣上朝时的整肃庄严场面,继而以“待漏之际,相君其有思乎”这个设问作为过渡,围绕待漏之时宰相们的所思所虑所追(suo zhui)求,将这批人分为贤才、奸才和庸才三个类型,勾画各自的面孔与灵魂。宰相总理全国政治、经济、军事、人事、司法等方方面面的事务,位高权重,能够直接左右皇帝的意志,从而对整个国家造成影响,亦即“一国之政,万人之命,悬于宰相”。而如何保证相权的正当实施呢?作者把它归结为宰相心中的一念之差:“思”为公则贤,“思”为私则奸;贤者“忧心忡忡”于安黎民、抚四夷、息兵革、辟荒田、荐贤才、斥佞臣、禳灾眚、措五刑,奸者“私心慆慆”于复私仇、报旧恩、敛财富、陟同党、斥异己、巧言谄容取悦君王;贤者居高官食厚禄而无愧,奸者不保于自身。这两种人在思想上针锋相对,对权力与责任的理解和运用亦截然不同,他们也会最终得到相应的奖惩。作者用对比手法分别刻画二者的内心世界、表现其对帝王乃至国家政事的不同影响,以及各自的结局,使得贤相与奸相势同水火的状态更为鲜明地呈现在读者眼前。至于庸才,则只以寥寥几笔为之勾勒脸谱,说他们既无过不必挨骂,又无功不受赞誉,成天随大流,尸位素餐、滥竽充数、明哲保身而已。
  一开头,诗人就把老翁(lao weng)放在“四郊未宁静”的时代的动乱气氛中,让他吐露出“垂老不得安”的遭遇和心情,语势低落,给人以沉郁压抑之感。他慨叹着说:“子孙都已在战(zai zhan)争中牺牲了,剩下我这个老头,又何必一定要苟活下来!”话中饱蕴着老翁深重的悲思。战火逼近,官府要他上前线,于是老翁把拐杖一扔,颤巍巍地跨出了家门。“投杖出门去”,笔锋一振,暗示出主人公是一个深明大义的老人,他知道在这个多难的时代应该怎样做。但是他毕竟年老力衰了,同行的战士看到这番情景,不能不为之感叹唏嘘。“同行为辛酸”,就势跌落,从侧面烘托出这个已处于风烛残年的老翁的悲苦命运。“幸有牙齿存,所悲骨髓干。”牙齿完好无缺,说明还可以应付前线的艰苦生活,表现出老翁的倔强;骨髓行将榨干,又使他不由得悲愤难已。这里,语气又是一扬一跌,曲折地展示了老翁内心复杂的矛盾和变化。“男儿既介胄,长揖别上官。”作为男子汉,老翁既已披上戎装,那就义无反顾,告别长官慷慨出发了。语气显得昂扬起来。
  “帝乡明日到,犹自梦渔樵”。本来,离长安不过一天的路程,作为入京的旅客,总该想着到长安后便要如何如何,满头满脑盘绕“帝乡”去打转子了。可是诗人却出人意外地说:“我仍然梦着故乡的渔樵生活呢!”含蓄地表白了他并非专为追求名利而来。这样结束,委婉得体,优游不迫,有力地显出了诗人的身份。
  农历八月,古称桂月,说明桂花与月亮很早就联系在一起了。西汉刘安的《淮南子》中就有“月中有桂树”的记载;唐代段成式的《酉阳杂俎》里也有这样一则故事:“旧言月中有桂,有蟾蜍。故异书言月桂高五百丈,下有一人常斫之,树创随合。人姓吴名刚,西河人,学仙有过,谪令伐树。”这便是“吴刚伐桂”的传说,相传汉朝人吴刚学仙修道时触犯了天条,被玉皇大帝罚在月宫中砍桂树。但是,无论他怎样费心尽力去砍,桂树总能愈合重新长起。多少岁月过去了,吴刚仍不知疲倦地伐树,而那棵神奇的桂树依然生机勃勃,芳香浓郁。每逢中秋这天,吴刚才被获准休息,所以,我们在中秋月圆之夜便看不到吴刚举斧伐树的身影了。毛泽东的“问讯吴刚何所有,吴刚捧出桂花酒”(《蝶恋花》)便源于这一典故。
  接着展现出的是一幅一幅瑰丽变幻的奇景:天姥山隐于云霓明灭之中,引起了诗人探求的想望。诗人进入了梦幻之中,仿佛在月夜清光的照射下,他飞渡过明镜一样的镜湖。明月把他的影子映照在镜湖之上,又送他降落在谢灵运当年曾经歇宿过的地方。他穿上谢灵运当年特制的木屐,登上谢公当年曾经攀登过的石径──青去梯。只见:“半壁见海日,空中闻天鸡。千岩万转路不定,迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉,栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨,水澹澹兮生烟。”继飞渡而写山中所见,石径盘旋,深山中光线幽暗,看到海日升空,天鸡高唱,这本是一片曙色;却又于山花迷人、倚石暂憩之中,忽觉暮色降临,旦暮之变何其倏忽。暮色中熊咆龙吟,震响于山谷之间,深林为之战栗,层巅为之惊动。不止有生命的熊与龙以吟、咆表示情感,就连层巅、深林也能战栗、惊动,烟、水、青云都满含阴郁,与诗人的情感,协成一体,形成统一的氛围。前面是浪漫主义地描写天姥山,既高且奇;这里又是浪漫主义地抒情,既深且远。这奇异的境界,已经使人够惊骇的了,但诗人并未到此止步,而诗境却由奇异而转入荒唐,全诗也更进入高潮。在令人惊悚不已的幽深暮色之中,霎时间“丘峦崩摧”,一个神仙世界“訇然中开”,“青冥浩荡不见底,日月照耀金银台。霓为衣兮风为马,云之君兮纷纷而来下。”洞天福地,于此出现。“云之君”披彩虹为衣,驱长风为马,虎为之鼓瑟,鸾为之驾车,皆受命于诗人之笔,奔赴仙山的盛会来了。这是多么盛大而热烈的场面。“仙之人兮列如麻”!群仙好象列队迎接诗人的到来。金台、银台与日月交相辉映,景色壮丽,异彩缤纷,何等的惊心眩目,光耀夺人!仙山的盛会正是人世间生活的反映。这里除了有他长期漫游经历过的万壑千山的印象、古代传说、屈原诗歌的启发与影响,也有长安三年宫廷生活的迹印,这一切通过浪漫主义的非凡想象凝聚在一起,才有这般辉煌灿烂、气象万千的描绘。
  《聊斋志异》以谈狐说鬼的形式.揭露当时现实的黑暗和官吏的罪恶,对科举制度和礼教也有所批判,并以同情的笔调描绘了青年男女相爱的故事。但书中也存在着一些宣传“忠,孝,节,义”的封建伦理观念和迷信色彩。

创作背景

  这是周武王灭商后,巡行诸侯各邦,祭祀苍天和山川诸神的诗。《国语》说此诗为周公所作。

  

宋大樽( 明代 )

收录诗词 (4331)
简 介

宋大樽 (1746—1804)浙江仁和人,字左彝,一字茗香。干隆三十九年举人。官国子监助教,以母老引疾归。有诗名。有《茗香诗论》、《学古集》、《牧牛村舍诗钞》。

梅花绝句二首·其一 / 淳于妙蕊

食大夫之肉。千载之后,犹斯暗伏。将谓唐尧之尊,
隐令旧闾里,而今复成跻。郑公解簪绂,华萼曜松谿.
"颜冉德无邻,分忧浙水滨。爱山成大癖,求瘼似诸身。
闺阁不知戎马事,月高还上望夫楼。
"萧索漳江北,何人慰寂寥。北风人独立,南国信空遥。
卧对闲鸥戏,谈经稚子贤。佳期更何许,应向啸台前。"
海上仙游不可见,人间日落空桑枝。"
脱履定归天上去,空坟留入武陵图。"


秋暮吟望 / 百里宏娟

疏散遂吾性,栖山更无机。寥寥高松下,独有闲云归。
攀桂留卿月,征文待使星。春郊回驷牡,遥识故林青。"
"还吴东去过澄城,楼上清风酒半醒。
田头有鹿迹,由尾着日炙。
狂吟几首诗。留不住,去不悲,醯鸡蜉蝣安得知。"
泛沟侵道急,流叶入宫多。移舸浮中沚,清宵彻晓河。"
自言空色是吾真。深殿虔心随宝辇,广庭徐步引金轮。
"苍黄缘鸟道,峰胁见楼台。柽桂香皆滴,烟霞湿不开。


/ 上官又槐

三田宝,镇长存,赤帝分明坐广寒。"
仁政无不及,乳獭将子行。谁家苦竹林,中有读书声。"
万卷仙经三尺琴,刘安闻说是知音。杖头春色一壶酒,
文拟刘轲妙入禅。珠履早曾从相府,玳簪今又别官筵。
"灯锁莲花花照罍,翠钿同醉楚台巍。
松风静复起,月影开还黑。何独乘夜来,殊非昼所得。"
"万木叶初红,人家树色中。疏钟摇雨脚,秋水浸云容。
自成为拙隐,难以谢多才。见说相思处,前峰对古台。"


恩制赐食于丽正殿书院宴赋得林字 / 双壬辰

缓缓细披寻,不得生容易。依此学修行,大有可笑事。
"山风与霜气,浩浩满松枝。永日烧杉子,无人共此时。
锦屏银烛皆堪恨,惆怅纱窗向晓风。"
行至鄱阳郡,又见谢安石。留我遇残冬,身心苦恬寂。
莫疑远去无消息,七万馀年始半年。
谐宫合徵。亲仁下问,立节求己。恶木之阴匪阴,
形影腾腾夕阳里,数峰危翠滴渔船。"
"长溪通夜静,素舸与人闲。月影沈秋水,风声落暮山。


登江中孤屿赠白云先生王迥 / 宇文寄柔

平波忽起二三尺,此上疑与神仙宅。今人犹望荆之湄,
"尽日叹沉沦,孤高碣石人。诗名从盖代,谪宦竟终身。
"文章国器尽琅玕,朝骑骎骎岁欲残。彩笔只宜天上用,
"我欲偃文修武,身死名存。斫石通道,祈井流泉。
"勋高绝少年,分卫玉阶前。雄勇明王重,温恭执友贤。
"童子出家无第行,随师乞食遣称名。
"落日倚阑干,徘徊汨罗曲。冤魂如可吊,烟浪声似哭。
"世故多离散,东西不可嗟。小秦非本国,楚塞复移家。


石将军战场歌 / 针文雅

任器方圆性终在,不妨翻覆落池中。"
句早逢名匠,禅曾见祖师。冥搜与真性,清外认扬眉。
"昨夜西风起,送君归故乡。积愁穷地角,见日上扶桑。
"夔龙在庙堂,虽然有佥议。苍生得父母,自是天之意。
"清世诗声出,谁人得似君。命通须有日,天未丧斯文。
二十九人及第,五十七眼看花。
处鸱夷之大困,入渊泉之九重。上帝愍余之非辜兮,
"姓李应须礼,言荣又不荣。 ——僧法轨


秋晓风日偶忆淇上 / 鲜戊辰

高若太空露云物,片白激青皆仿佛。仙鹤闲从净碧飞,
惆怅江生不相赏,应缘自负好文章。"
好鹤曾为客,真龙或作蛇。踌蹰自回首,日脚背楼斜。
钓归惟许鹤随船。(《锦绣万花谷》)
唯我流阳叟,深云领毳徒。尽骑香白象,皆握月明珠。
"春风日日雨时时,寒力潜从暖势衰。一气不言含有象,
可怜二子同归兴,南国烟花路好行。"
从此不归成万古,空留贱妾怨黄昏。"


西子妆慢·湖上清明薄游 / 房阳兰

"予读古人书,遂识古人面。不是识古人,邪正心自见。
声动柳吴兴,郊饯意不轻。吾知段夫子,高论关苍生。
"寺楼高出碧崖棱,城里谁知在上层。初雪洒来乔木暝,
谁家少年儿,心中暗自欺。不道终不可,可即恐郎知。
无金可买长门赋,有恨空吟团扇诗。"
踯躅一群羊,沿山又入谷。看人贪竹塞,且遭豺狼逐。
素发闲依枕,黄花暗待人。且应携下价,芒屦就诸邻。"
骚雅锵金掷,风流醉玉颓。争知江雪寺,老病向寒灰。


咏燕 / 归燕诗 / 乐正尚萍

略彴桥头逢长史,棂星门外揖司兵,一群县尉驴骡骤,
贡输天下学应难,风清鼙角□□□,□肃神龙草木寒。
借问东邻效西子,何如郭素拟王轩。"
翻飞青云路,宿昔沧洲情。"
鹦鹉洲边若回首,为思前事一扪膺。"
红闺更有堪愁处,窗上虫丝几上尘。
锦囊鸟啼荔枝红。有时冥搜海山脑,珊瑚枝动日杲杲。
"一闻归阙下,几番熟金桃。沧海期仍晚,清资路渐高。


诉衷情·夜来沉醉卸妆迟 / 化辛未

"君向岘山游圣境,我将何以记多才。
"西朝归去见高情,应恋香灯近圣明。关令莫疑非马辩,
莫道人间只如此,回头已是一年强。"
"为善无近名,窃名者得声不如心,诚哉是言也。
"蝶舞莺歌喜岁芳,柳丝袅袅蕙带长。
赏神义不受,存公灭其私。虚心贵无名,远迹居九夷。"
衷情欲诉谁能会,惟有清风明月知。"
狖争山果落空阶。闲担茶器缘青障,静衲禅袍坐绿崖。